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山東北朝碑刻作品分布於山東萊州云峰山等二十一座山上，被康有為譽為北朝書法的三大寶庫（一曰龍門造像，一曰云峰石刻，一曰摩崖刻經）之一。三十年來，山東省石刻藝術博物館對這些摩崖石刻進行了全面科學考察，取得了一系列學術成果。在2019年，山東美術出版社與山東省石刻藝術博物館合作推出了《中國石刻書法精粹》後，得到了社會各界的一致好評。應廣大書法界人士的強烈要求，我社將在近期再推出《中國石刻書法精粹》的四種

山東北朝碑刻作品分布於山東萊州云峰山等二十一座山上，被康有為譽為北朝書法的三大寶庫（一曰龍門造像，一曰云峰石刻，一曰摩崖刻經）之一。三十年來，山東省石刻藝術博物館對這些摩崖石刻進行了全面科學考察，取得了一系列學術成果。 在2019年，山東美術出版社與山東省石刻藝術博物館合作推出了《中國石刻書法精粹》後，得到了社會各界的一致好評。應廣大書法界人士的強烈要求，我社將在近期再推出《中國石刻書法精粹》的四種大字臨習本。以《文殊般若波羅蜜經碑》《陳思王廟碑》《鄭文公下碑》和《論經書詩》這四件經典的石刻作品為出版內容。《文殊般若波羅蜜經碑》坐落於水牛山上，鐫刻於南北朝時期，書體結體茂密，隸楷兼蓄，方圓並用，給人以風潤厚美之感。《陳思王廟碑》立於山東東阿魚山祠內，陳思王，即曹操第四子曹植。此碑以楷書為主，又摻雜篆隸書體，參差變化，渾為一體，是一件繼承與創新並舉之作。此外，坐落於云峰山的《鄭文公下碑》和《論經書詩》也都為北朝石刻，皆為魏碑佳作，在中國書法史上享有極高的聲譽。 本套書是山東省石刻藝術博物館在全面科學考察的基礎上整理、拓印、收藏的第一手資料，內容翔實完整，版本價值、研究價值和收藏價值極高。尤其是《文殊般若波羅蜜經碑》和《陳思王廟碑》這兩件石刻作品，從未作為書法大字臨習字帖叢書出版。此次出版也全面展示了我國摩崖石刻書法的整體面貌，是廣大書法愛好者欣賞與臨摹學習的佳作。

《中國石刻書法精粹》是山東美術出版社精心打造的中國傳統書法藝術經典書系，由山東石刻藝術博物館賴非先生主編。現已出版兩輯，一經出版，受到書法界專業人士的一致好評和廣大讀者的青睞，第一、二輯現已售罄加印。 現推出第三輯4冊，大8開，包括《尖山刻經》《葛山維摩詰經》《東堪石室銘•置仙壇詩》《沙丘尼寺造像記》四冊，展現了魏晉南北朝時期北魏和北齊兩朝的摩崖石刻作品的書風面貌。其中《尖山刻經》《葛山維摩詰經》皆屬於帶有楷書筆意的隸書作品，這類隸書正面取勢，結體寬綽。作為“四山摩崖”中的著名刻經作品，首次以大字大開本的形式出版發行。《東堪石室銘》《置仙壇詩》屬於刊刻於北魏時期的楷書作品，其風格筆圓體方，含蓄穩重，為“云峰刻石”書風的又一代表，與《鄭文公下碑》《論經書詩》交相輝映。《沙丘尼寺造像記》則是北齊刻經隸楷書的代表，筆畫豐腴，結體寬博，此碑屬首次以大字臨習單行本亮相出版，豐富了中國書法出版領域中碑刻類圖書的種類。該叢書的出版將會推動我國書法藝術發展走向新區域、新高度。

《中國石刻書法精粹》是山東美術出版社精心打造的中國傳統書法藝術經典書系，由山東石刻藝術博物館賴非先生主編。現已出版兩輯，一經出版，受到書法界專業人士的一致好評和廣大讀者的青睞，第一、二輯現已售罄加印。 現推出第三輯4冊，大8開，包括《尖山刻經》《葛山維摩詰經》《東堪石室銘•置仙壇詩》《沙丘尼寺造像記》四冊，展現了魏晉南北朝時期北魏和北齊兩朝的摩崖石刻作品的書風面貌。其中《尖山刻經》《葛山維摩詰經》皆屬於帶有楷書筆意的隸書作品，這類隸書正面取勢，結體寬綽。作為“四山摩崖”中的著名刻經作品，首次以大字大開本的形式出版發行。《東堪石室銘》《置仙壇詩》屬於刊刻於北魏時期的楷書作品，其風格筆圓體方，含蓄穩重，為“云峰刻石”書風的又一代表，與《鄭文公下碑》《論經書詩》交相輝映。《沙丘尼寺造像記》則是北齊刻經隸楷書的代表，筆畫豐腴，結體寬博，此碑屬首次以大字臨習單行本亮相出版，豐富了中國書法出版領域中碑刻類圖書的種類。該叢書的出版將會推動我國書法藝術發展走向新區域、新高度。

山東北朝碑刻作品分布於山東萊州云峰山等二十一座山上，被康有為譽為北朝書法的三大寶庫（一曰龍門造像，一曰云峰石刻，一曰摩崖刻經）之一。三十年來，山東省石刻藝術博物館對這些摩崖石刻進行了全面科學考察，取得了一系列學術成果。 在2019年，山東美術出版社與山東省石刻藝術博物館合作推出了《中國石刻書法精粹》後，得到了社會各界的一致好評。應廣大書法界人士的強烈要求，我社將在近期再推出《中國石刻書法精粹》的四種大字臨習本。以《文殊般若波羅蜜經碑》《陳思王廟碑》《鄭文公下碑》和《論經書詩》這四件經典的石刻作品為出版內容。《文殊般若波羅蜜經碑》坐落於水牛山上，鐫刻於南北朝時期，書體結體茂密，隸楷兼蓄，方圓並用，給人以風潤厚美之感。《陳思王廟碑》立於山東東阿魚山祠內，陳思王，即曹操第四子曹植。此碑以楷書為主，又摻雜篆隸書體，參差變化，渾為一體，是一件繼承與創新並舉之作。此外，坐落於云峰山的《鄭文公下碑》和《論經書詩》也都為北朝石刻，皆為魏碑佳作，在中國書法史上享有極高的聲譽。 本套書是山東省石刻藝術博物館在全面科學考察的基礎上整理、拓印、收藏的第一手資料，內容翔實完整，版本價值、研究價值和收藏價值極高。尤其是《文殊般若波羅蜜經碑》和《陳思王廟碑》這兩件石刻作品，從未作為書法大字臨習字帖叢書出版。此次出版也全面展示了我國摩崖石刻書法的整體面貌，是廣大書法愛好者欣賞與臨摹學習的佳作。

《中國石刻書法精粹》是山東美術出版社精心打造的中國傳統書法藝術經典書系，由山東石刻藝術博物館賴非先生主編。現已出版兩輯，一經出版，受到書法界專業人士的一致好評和廣大讀者的青睞，第一、二輯現已售罄加印。 現推出第三輯4冊，大8開，包括《尖山刻經》《葛山維摩詰經》《東堪石室銘•置仙壇詩》《沙丘尼寺造像記》四冊，展現了魏晉南北朝時期北魏和北齊兩朝的摩崖石刻作品的書風面貌。其中《尖山刻經》《葛山維摩詰經》皆屬於帶有楷書筆意的隸書作品，這類隸書正面取勢，結體寬綽。作為“四山摩崖”中的著名刻經作品，首次以大字大開本的形式出版發行。《東堪石室銘》《置仙壇詩》屬於刊刻於北魏時期的楷書作品，其風格筆圓體方，含蓄穩重，為“云峰刻石”書風的又一代表，與《鄭文公下碑》《論經書詩》交相輝映。《沙丘尼寺造像記》則是北齊刻經隸楷書的代表，筆畫豐腴，結體寬博，此碑屬首次以大字臨習單行本亮相出版，豐富了中國書法出版領域中碑刻類圖書的種類。該叢書的出版將會推動我國書法藝術發展走向新區域、新高度。

《中國石刻書法精粹》是山東美術出版社精心打造的中國傳統書法藝術經典書系，由山東石刻藝術博物館賴非先生主編。現已出版兩輯，一經出版，受到書法界專業人士的一致好評和廣大讀者的青睞，第一、二輯現已售罄加印。 現推出第三輯4冊，大8開，包括《尖山刻經》《葛山維摩詰經》《東堪石室銘•置仙壇詩》《沙丘尼寺造像記》四冊，展現了魏晉南北朝時期北魏和北齊兩朝的摩崖石刻作品的書風面貌。其中《尖山刻經》《葛山維摩詰經》皆屬於帶有楷書筆意的隸書作品，這類隸書正面取勢，結體寬綽。作為“四山摩崖”中的著名刻經作品，首次以大字大開本的形式出版發行。《東堪石室銘》《置仙壇詩》屬於刊刻於北魏時期的楷書作品，其風格筆圓體方，含蓄穩重，為“云峰刻石”書風的又一代表，與《鄭文公下碑》《論經書詩》交相輝映。《沙丘尼寺造像記》則是北齊刻經隸楷書的代表，筆畫豐腴，結體寬博，此碑屬首次以大字臨習單行本亮相出版，豐富了中國書法出版領域中碑刻類圖書的種類。該叢書的出版將會推動我國書法藝術發展走向新區域、新高度。

《中國石刻書法精粹》第5輯將載入碑版墓誌作品，主要選擇了出土於山東省境內的四塊魏晉、隋唐時期的經典墓誌書法。《劉靜憐墓誌》東魏武定二年(544年)刻，墓誌字字精到，字形圓轉，方圓相間，章法佈局舒朗、自然渾成、生動飄逸。現藏山東省壽光市博物館。

《中國石刻書法精粹》第5輯將載入碑版墓誌作品，主要選擇了出土於山東省境內的四塊魏晉、隋唐時期的經典墓誌書法。《徐謨墓誌》唐貞觀十一年(公元636年)刻。書法極具個性，用筆方圓兼備，隸、楷交融；筆劃清整精健，結體開張洞達。現藏山東省石刻藝術博物館。

《中國石刻書法精粹》第5輯將載入碑版墓誌作品，主要選擇了出土於山東省境內的四塊魏晉、隋唐時期的經典墓誌書法。《房彥詡墓誌》唐貞觀五年(公元631年)刻。書體為隸楷書，書寫用筆極為活潑，結體寬博，體勢平正，風格典雅且獨特。現藏山東省文物考古研究所。