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1.解經 (exegesis)與釋經(exposition)並重。一方面詳細研究原文詞、時代背景及有關資料，另一方面也對經文各節作仔細分析。2. 全由華人學者撰寫，不論用詞或思想方法都較翻譯作品易於了解。 3. 不同學者有不同的學養和專長，其著述可給讀者多方面的啟發和參考。4. 重要的聖經原文盡量列出或加上英文音譯，然後在內文或註腳詳細講解，使不懂原文者亦可深入研究聖經。

「聖經神學」就是「特別啟示的歷史」。這一門神學是按聖經歷史的分期來研究神在不同的時代裏給人的啟示的特點。它與「系統神學」有很密切的關係，卻又有很重要的分歧；系統神學是按邏輯來研究聖經裏不同的主題；聖經神學是按歷史來研究不同時代裏的啟示內容。系統神學是一個個的圓圈；聖經神學是直線上的一點一點。神的啟示是有機的，聖經神學將它連到它的歷史背景裏去，使我們認識它的成長和發展。本書是霍志恆教授（Geerha

本書除了像一般釋經書對經文作出解釋外，也作了一些新的嘗試，就是在每個單元後面加上兩個部分，目的是要使本書更具親和性與實用性。第一部分是「經文信息」。當教會同工想要傳講該段經文時，可以從「經文信息」的建議中獲得靈感。第二部分是「思想與應用問題」，希望它們成為信徒自行閱讀時反省與思考的素材，也希望藉此幫助教會的小組查經。唯盼《腓立比書》引領信徒「順服基督」，「認識基督」，「得著基督」，並「效法基督」。

本書以舊約概念、舊約考古學以及舊約神學為主軸，研究聖經舊約每一卷書的主題。書中內容吸取了近代聖經研究的許多成果，并加上筆者自己的研究心得而寫成。本書對聖經舊約每一卷的研究都以歷史背景作引論，而后考試每卷書的內容分段，最后分析主題信息。在編排上，除了三十九卷聖經舊約的研究之外，還在經卷中穿插重要的專題，俾使讀者對聖經舊約產生整體性的概念。

熱心逼迫教會的掃羅，如何變成竭力建立教會的保羅？ 保羅這個名字，在基督教歷史上幾乎無人不識——他人生經歷過極大逆轉，在大馬士革的路上與主相遇他口才了得，學識淵博，為道爭辯，見證基督他多次遠行宣教，建立教會，堅固信徒，事奉不遺餘力亦有近半的新約書卷出自他手筆…… 這位格外勞苦的使徒，到底是個怎樣的人？領受了馬其頓異象的保羅，到底如何堅持信念，一往無前？他所經歷的逼迫，患難，痛苦，掙扎，今天又與我們有何關係？ 使徒保羅是聖經中描寫得最詳盡的人物之一，他畢生為教會奔走，奠定了基督宗教的信仰核心。他為主顛狂，格外勞苦，傳揚基督，但又為教會清醒，為信徒謹守，造就生命，成為歷世歷代眾門徒的榜樣。 全書分為十部，從保羅年代的背景談起，詳盡闡釋他在大馬士革的轉變，並仔細分析他四次宣教之旅和所寫的一系列書信，讓讀者得以窺見保羅的經歷和思想之全貌，以及他如何畢生堅守福音的異象，矢志不渝。不但如此，本書更輔以「末了的話」及「靈思小品」，為讀者帶來淬煉生命的操練和反省，不但讀懂保羅，更能學效保羅，學效基督。

耶利米乃處於猶大亡國的倒數年代，現今的基督徒也身處「末日」的倒數年代。兩者雖有不同，但也有相同之處——生逢亂世，該如何反思？如何自處？又如何倚靠上帝去面對亂世？本書為作者博士論文的增訂版，學術研究和研經查經兼備，且在詮釋經文後加上思想問題，引導讀者思考經文的意思及應用，幫助他們能夠應用耶利米書去面對當下的處境。本書特色：1. 鳥瞰全卷書的組合結構，圖文並茂。2. 概覽分段的結構或主題，列表解釋。3. 每章註釋平均約三千字，包括應用。4. 參照原文及各中英譯本，註腳精簡。5. 參照百年各派學者意見，經文為準。6. 詳述耶利米時代的歷史，各朝特色。7. 歸納及分析四神學主題，互相補足。8. 使用修辭和敍事評鑑法，兩者配合。「作者將多年研究耶利米書的博士論文整理成書，因此這是一本學術研究成果的著作。作者透過淺白的言詞、清晰的圖表、甚至是寫實的照片，幫助讀者能清楚掌握耶利米書的信息。這書也是一本屬靈的好書，因作者將經文的內容及神學的分析，轉化成日常生活靈命需要思考的問題。故此，這是一本華人教會難得的著作，我向讀者大力推薦。」——郭文池播道神學院院長「耶利米書被大多數信徒視為艱澀的，但作者清晰地解釋此書的背景、結構、經文，令讀者較易理解耶利米書。作者蒙神恩領，受教於耶利米書之權威學者魯斌博士（J. R. Lundbom）和以賽亞書專家蔡定邦博士，並牧養教會十七年。他的學術知識和牧養經驗盡顯在這本著作上，使學者、牧者與信徒能夠掌握耶利米書之鑰，且樂在其中！」——陳黔開中國播道會恩泉堂榮譽顧問牧師「耶利米書是舊約聖經中其中一卷難讀難明的經卷。不少弟兄姊妹因著它五十二章的篇幅而卻步，以致錯失了當中寶貴的信息。作者在修讀舊約博士課程期間，專心深入研究這經卷，並且將他多年在牧會中對這經卷的心得反思和應用，化成文字。本人為他高興，並誠心向弟兄姊妹推薦他的佳作。」——黃儀章伯特利神學院前舊約聖經教授「我期望的東西，我才會推薦給別人。作為一個以教導聖經為己任的牧者和神學院的講師，我一直想找一本既深入淺出，又能清楚鋪陳耶利米書全書結構的釋經書。陳大同博士這本著作正正是我所期待的。這本書使人對耶利米書眼前一亮，作者高明地用鳥瞰的視覺，使耶利米書的文學和敍事結構一目了然。讀者不再認為耶利米書是雜亂無章的了！」——羅錫為牧師神召神學院客席講師

早在構思《啟示與文字：中文聖經譯本的故事（1807-1919）》的時候，這第二部書的大概內容已經了然心中。所以與其說這是下集，倒不如說兩部書是同一個故事，就像路加福音和使徒行傳一樣。只看第一本，會以為這是一個翻譯本正史的研究，欠缺譯本使用上的實際幫助；只看這第二本，則難以明白中文聖經翻譯的整個脈絡，以及現在中譯本百花齊放的情況其實是有跡可尋的歷史發展。 這書主要分成三大部分。第一部分是上一本的延續，交代了中文聖經翻譯的故事，從1919年《和合本》出版至現在各個重要發展。第二部分是中文譯本翻譯著作較少深入討論的話題：有關聖經「原文」抄本和文本的認識，以及翻譯方法和理論的探究。兩個話都是聖經翻譯研究不能避免的要點，但在中譯本分析的討論中少有深入涉及。第三部分是從聖經選出一些經文作比較，從而檢視多個近代中譯本的翻譯取向和表現，筆者希望在華人信徒中開展一個趨勢，鼓勵讀者以開放態度去了解現時多個不同的中譯本，並選擇合適的譯本幫助自己研讀聖經和事奉。

「《啟示與文字——中文聖經翻譯的故事（1807—1919）》對我有很特別的意義，因神給我機會於1976年左右開始參與《新譯本》的工作，目睹容保羅牧師帶頭為華人教會在《和合本》之外提供一本中文聖經而遭受猛烈抨擊，幸得當時教會領袖（如：滕近輝牧師和鮑會園牧師等）護航，幾經幸苦才完成此創舉。《新譯本》成了後來面世的各種中文聖經之先鋒及催化劑，讓華人信徒透過不同的中文譯本深入明白神寶貴的話語。 認識中文聖經的翻譯史有助不懂原文的華人信徒閱讀聖經。可惜，這方面的數量極少，因為撰寫這種翻譯史是吃力而不討好的事工，且涉獵範圍頗廣，如：聖經原文、歷史、翻譯技巧等等。唐子明博士具備所需條件；他多才多藝，有多年翻譯書藉經驗，曾在學教授翻譯及文化研究又任神學院希臘文及希伯來文客席教授，加上哲學博士論文是研究中文聖經翻譯，他是撰寫中文聖經翻譯歷史的最佳人選。」——鄺炳釗