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《李喬全集》的《小說卷》概分為長篇、中篇、短篇作品，短篇部分的收錄，始於1959年發表的〈酒徒的自述〉，終篇於2008年的〈黃賢妹情歸大地〉。李喬短篇諸作大致先刊登於各種月刊、雜誌或報紙副刊，而後裒輯為短篇小說集。目前坊間所見結集成書者，計有刊行於1965年的第一本著作《飄然曠野》，以及陸續出版《戀歌》、《晚晴》、《人的極限》、《山女---蕃仔林故事集》、《恍惚的世界》、《李喬自選集》、《心酸記》、《告密者---李喬短篇小說自選集》、《共舞》、《強力膠的故事》、《凶手》、《慈悲劍》、《李喬集》，總計14本短篇小說集。1999-2000年苗栗縣文化中心鳩合上述諸書，出版《李喬短篇小說全集》10冊及「資料彙編」附錄1冊，2000年復由聯經出版社自《李喬短篇小說全集》萃選作品，輯為《李喬短篇小說精選集》11篇。本《小說卷‧短篇》共計10冊，主要採據前述《李喬短篇小說全集》10冊所輯錄178篇作品，復經檢索報章雜誌，扣除僅存篇目而佚失者30餘篇，共輯得新增的〈海峽的兩岸〉、〈創紀錄的人〉、〈故鄉・明月〉、〈敵人〉、〈天亮前後〉、〈山神谷探險記〉、〈難〉、〈暴力〉、〈牽手〉、〈來順伯婆事略〉、〈羅成斷指悟道〉、〈黃賢妹情歸大地〉等12篇，合而為190篇。本短篇卷依作品發表年代先後編排，並揀擇每冊重要名篇作為各冊書名：第一冊《阿妹伯》、第二冊《飄然曠野》、第三冊《故鄉・故鄉》、第四冊《山女》、第五冊《人球》、第六冊《修羅祭》、第七冊《寂寞雙簧》、第八冊《昨日水蛭》、第九冊《泰姆山記》、第十冊《來順伯婆事略》。本卷短篇小說文類界定，主要針對具有「主題情節」、「敘事結構」、「敘事觀點」、「語言文字特色」等小說基本要素，並設定全文篇幅在4萬字以下，藉以區隔長篇與中篇小說類型。

彭阿強帶領家人來到偏遠的蕃仔林，從事辛苦且危險的開墾，其童養媳燈妹在一連串不幸事件下，嫁給了隘勇劉阿漢。原本劉阿漢是要擔任彭家申請墾戶的一個隘勇，以便向官廳申請墾地，不料彭家已經初步開墾的地被一個叫阿添舍的頭家捷足先登。在官民勾結的陰謀下，蕃仔林各戶就要淪為佃農，此時日軍登臺。眼看土地糾紛無法解決，彭阿強在絕望中咬死頭家葉阿添，寒夜也就降臨了。李喬於1975年開始這個作品的寫作計畫，起因於楊逵告知李喬其父李木芳的抗日身分。作品裡的劉阿漢即為李木芳的影射，他沒有做農事的本領，只能擔任危險的隘勇工作。李喬的創傷經驗之一來自於父親。李父在二二八事件後，性情大變，成為家人不願提起的「禁忌」，就連李喬青年時期想追求女朋友，都因父親的身分不受女方家長輩認可而受挫。加上其父未能妥善處理土地問題，使得李喬成年後沒有來自父親的「落腳糧」。後來李喬在父親死後大約十年得知父親曾經參加抗日組織，大受震撼，也開始引以為傲。這種又愛又恨的矛盾心理，表現在《寒夜三部曲》裡的主人翁劉阿漢的人物形塑上最為澈底。

賽夏族青年洛辛與鄰村的泰雅族女孩悠娃恩訂婚，但為了工作彼此分離。悠娃恩與姐姐到臺北工廠工作，受到都市生活各種誘惑。洛辛留在山上經營果園、照顧母親，並因水土保持工程有功而當選村長，最終贏得悠娃恩歸來，在亡父墓前成為一個男子漢。

《李喬全集》的《小說卷》概分為長篇、中篇、短篇作品，短篇部分的收錄，始於1959年發表的〈酒徒的自述〉，終篇於2008年的〈黃賢妹情歸大地〉。李喬短篇諸作大致先刊登於各種月刊、雜誌或報紙副刊，而後裒輯為短篇小說集。目前坊間所見結集成書者，計有刊行於1965年的第一本著作《飄然曠野》，以及陸續出版《戀歌》、《晚晴》、《人的極限》、《山女---蕃仔林故事集》、《恍惚的世界》、《李喬自選集》、《心酸記》、《告密者---李喬短篇小說自選集》、《共舞》、《強力膠的故事》、《凶手》、《慈悲劍》、《李喬集》，總計14本短篇小說集。1999-2000年苗栗縣文化中心鳩合上述諸書，出版《李喬短篇小說全集》10冊及「資料彙編」附錄1冊，2000年復由聯經出版社自《李喬短篇小說全集》萃選作品，輯為《李喬短篇小說精選集》11篇。 本《小說卷‧短篇》共計10冊，主要採據前述《李喬短篇小說全集》10冊所輯錄178篇作品，復經檢索報章雜誌，扣除僅存篇目而佚失者30餘篇，共輯得新增的〈海峽的兩岸〉、〈創紀錄的人〉、〈故鄉・明月〉、〈敵人〉、〈天亮前後〉、〈山神谷探險記〉、〈難〉、〈暴力〉、〈牽手〉、〈來順伯婆事略〉、〈羅成斷指悟道〉、〈黃賢妹情歸大地〉等12篇，合而為190篇。本短篇卷依作品發表年代先後編排，並揀擇每冊重要名篇作為各冊書名：第一冊《阿妹伯》、第二冊《飄然曠野》、第三冊《故鄉・故鄉》、第四冊《山女》、第五冊《人球》、第六冊《修羅祭》、第七冊《寂寞雙簧》、第八冊《昨日水蛭》、第九冊《泰姆山記》、第十冊《來順伯婆事略》。本卷短篇小說文類界定，主要針對具有「主題情節」、「敘事結構」、「敘事觀點」、「語言文字特色」等小說基本要素，並設定全文篇幅在4萬字以下，藉以區隔長篇與中篇小說類型。

小說主角何碧生（何必生）娶了一位名叫吳宜含（無意涵）的老師。他與「我」（V）與身體往外發展，事業和政治生涯一帆風順，經營「法拍屋」的公司，在黑白兩道夾縫中賺大錢，養成了菸酒嫖賭的習慣，遭受自己身體的抗議。後來經由認識鍾媠足而克服惡習，放下一生巧取豪奪的財物，走進大自然，重獲健康，V與身體全家族達成和解。

李喬以「風塵客」筆名，發表此作於《臺灣時報》，連載176日。故事敘述忠臣之後王天問，背著國仇家恨上黃山避難，在白蓮老母的調教下修煉《天問真經》，成為奇劍傳人。他和妖刀傳人白慕飛，以及白蓮老母的女兒朱明珊，聯手營救東林黨汪文言，一一打敗東廠高手，並以奇劍刺殺魏忠賢，消滅助紂為虐的江湖人士。最後白慕飛心起貪念，不顧師父東方滅明命在旦夕，取走師父的妖刀、以及寶物「飛龍天駒」，轉身就跑，而王天問尾隨追去，耳邊聽到朱明珊的叮嚀「不要殺他」，故事嘎然而止，故事發展並不完整。

古台森與妻子葉秀香在自家歡慶七十歲壽宴，兒孫、好友同聚一堂，兩夫妻以自製的苦茶油相贈。宴席結束後，兩人回顧25載婚姻生活，尤其是性愛經驗。古台森回憶苦澀的童年、受挫的青年愛情、第一段婚姻的失敗、以及第二段婚姻前各種性愛遊戲的嘗試，最終找到真愛葉秀香。他不能苟同當前性、愛分離的愛情觀，更反對同性戀者以「借精、借卵」的方式製造子女，他以腦神經科學的「激素」、天體物理學的「生命現象就是反抗」、哲學的「存有」和心理學「意識」等觀念，來重新界定「性」、「情」和「愛」，歸納出一個理念──自己無法知道自己，因為所認識的自己是「客體化」的我；唯有在所愛的人身上才能找到自己。

蕭阿墨是一位棄嬰，受到養父母眷顧，長大後隨父經營葬儀社、管理草藥園，繼而因緣際會取得了道教法師的資格。他經歷了兩段婚姻，與第二任妻子岡山靜子琴瑟和鳴，又有好友謝天樹相助，加上李喬的指引，使他創立了靈安教和角鳴黨，最後率領各種宗教人士和宗教學專家進行招魂安靈儀式，招請在臺灣各時期冤死者的散靈來歸。

十八歲的藍彩霞在獄中回憶自己被判無期徒刑的前因後果。十六歲時她和妹妹彩雲被父親和繼母賣給莊國暉和青桂父子，淪為妓女，經歷殘酷的「馴化」過程，終於接受現狀，並躋身紅牌。然而，她看到其他妓女企圖爭取自由的方式，也受不了各種嫖客的索求和操控她的莊家父子之凌辱，最後做了一份縝密的計畫，並澈底執行：她利用性行為的狂亂節奏，用殺魚刀刺入莊青桂的心臟，接著報警，然後引來莊國暉，再用七寸大鐵鑽刺戳他的腰眼，解救了妹妹彩雲以及其他年輕女孩。她在彩雲探監之時，總是耳提面命要她繼續求學，以增加生活技能。

師範生容非因為寫生認識了高中女生意之，彼此產生好感。意之是容非的臺中親戚之女，過繼給臺北有錢人家，身體不好但性格浪漫倔強。她主動接近容非，兩人的初戀甜蜜，包括一次在臺北意之主動夜訪容非房間，親吻撫摸佯裝睡著的容非，使後者從此以為兩人將緣定終身。孰料意之在他當兵回來後對他若即若離，更在一次探訪容非位於苗栗卓蘭的家與工作地點以後，直接拒絕他的求婚。此時，原由父母安排的結婚對象玉華也傷心離開，容非兩頭落空，形容枯槁。

退休教師莊秋潭與詹信林，賦閒鄉居與動植物融洽相處，但內心掛念兒女現況：無故失蹤的女婿導致女兒美援中年失婚、小兒子宜禎的自閉症或亞斯伯格傾向。此外，兩夫妻也憂心家鄉水源和古老樟樹的消失，但結識護樟聯盟的本鄉長輩劉老是兩人晚年生活的一大收穫。故事結尾劉老與莊秋潭皆去世，詹信林喜獲新媳婦林秀瑛同住相伴。

《李喬全集》的《小說卷》概分為長篇、中篇、短篇作品，短篇部分的收錄，始於1959年發表的〈酒徒的自述〉，終篇於2008年的〈黃賢妹情歸大地〉。李喬短篇諸作大致先刊登於各種月刊、雜誌或報紙副刊，而後裒輯為短篇小說集。目前坊間所見結集成書者，計有刊行於1965年的第一本著作《飄然曠野》，以及陸續出版《戀歌》、《晚晴》、《人的極限》、《山女---蕃仔林故事集》、《恍惚的世界》、《李喬自選集》、《心酸記》、《告密者---李喬短篇小說自選集》、《共舞》、《強力膠的故事》、《凶手》、《慈悲劍》、《李喬集》，總計16本

《李喬全集》的《小說卷》概分為長篇、中篇、短篇作品，短篇部分的收錄，始於1959年發表的〈酒徒的自述〉，終篇於2008年的〈黃賢妹情歸大地〉。李喬短篇諸作大致先刊登於各種月刊、雜誌或報紙副刊，而後裒輯為短篇小說集。目前坊間所見結集成書者，計有刊行於1965年的第一本著作《飄然曠野》，以及陸續出版《戀歌》、《晚晴》、《人的極限》、《山女---蕃仔林故事集》、《恍惚的世界》、《李喬自選集》、《心酸記》、《告密者---李喬短篇小說自選集》、《共舞》、《強力膠的故事》、《凶手》、《慈悲劍》、《李喬集》，總計18本

《李喬全集》的《小說卷》概分為長篇、中篇、短篇作品，短篇部分的收錄，始於1959年發表的〈酒徒的自述〉，終篇於2008年的〈黃賢妹情歸大地〉。李喬短篇諸作大致先刊登於各種月刊、雜誌或報紙副刊，而後裒輯為短篇小說集。目前坊間所見結集成書者，計有刊行於1965年的第一本著作《飄然曠野》，以及陸續出版《戀歌》、《晚晴》、《人的極限》、《山女---蕃仔林故事集》、《恍惚的世界》、《李喬自選集》、《心酸記》、《告密者---李喬短篇小說自選集》、《共舞》、《強力膠的故事》、《凶手》、《慈悲劍》、《李喬集》，總計17本

小說卷排序方式是把長篇小說置於中篇小說前面，其中《蒼白的春天》為殘稿，與《痛苦的符號》合併為一冊。《蒼白的春天》述說少女蘇雲琪愛上駝背大叔王英年的故事，兩人因喜愛西洋繪畫與電影而互有好感。這部作品連載期間，因雜誌社關閉而刊登不全，後又因手稿遺失，目前僅剩連載的部分。這部老少配，女追男的故事，令人聯想到1973年林青霞第一部電影《窗外》。《蒼白的春天》雖是殘稿，但愛情文藝片的元素似乎一樣不少。名畫與電影出現得更多，增添男主人翁的文藝氣息與知性魅力。《痛苦的符號》描述一位性格內向年輕人的莊時田，他發現未婚妻「兵變」，與另一男子幽會，莊憤而打人致死。他服刑三年半出獄，在家鄉遊走約兩個月，突然被三人以製造車禍的方式綁架，醒來後竟然被告知是「尤金利」，是一家媒體記者，兼作走私擄人販毒集團的車手，還有一個美豔的妻子佩芳。尤金利過著紙醉金迷的犯罪生活，最後回到家鄉嫖妓被抓，警察發認出他是莊時田，卻用了金尤利的身分證。李喬曾在本書的序裡說明，本文故事取材自精神病患，主角是迷逃患者，一種雙重人格的病人。莊時田名字帶有農家味，與客家話「蒔田」同音。換言之，他的內向性格與草根外貌使他難以適應現代社會的生活壓力，包括女朋友的移情別戀，所以就產生了雙重人格。

《李喬全集》的《小說卷》概分為長篇、中篇、短篇作品，短篇部分的收錄，始於1959年發表的〈酒徒的自述〉，終篇於2008年的〈黃賢妹情歸大地〉。李喬短篇諸作大致先刊登於各種月刊、雜誌或報紙副刊，而後裒輯為短篇小說集。目前坊間所見結集成書者，計有刊行於1965年的第一本著作《飄然曠野》，以及陸續出版《戀歌》、《晚晴》、《人的極限》、《山女---蕃仔林故事集》、《恍惚的世界》、《李喬自選集》、《心酸記》、《告密者---李喬短篇小說自選集》、《共舞》、《強力膠的故事》、《凶手》、《慈悲劍》、《李喬集》，總計21本

描述20XX年來自中國、臺灣、日本、新疆、圖博的五名研究生，齊聚紐約New School University，在美國教授面前，各自報告研究計畫，並進行意見交流。兩年後他們在校方資助下，探訪各自的出生地：臺灣、日本東京和京都、中國南京和新疆、以及印度達蘭薩拉，然後順利完成學業，各自找到教學和研究的工作。情節推進的過程中，一股戰爭的氛圍籠罩著小說人物，但不妨礙他們彼此的同學情誼。故事最後，各個主要人物依序做了一個關乎個人民族前途的夢：（1）維吾爾族青年都達爾在葉城家裡，夢到「新疆新文化」，它結合了維吾爾族和漢人文化的優質部分，形成在地認同；（2）圖博族青年埃耳克在返回家鄉的飛機上，夢見他以教育的方式，復甦了民族語言和文化；（3）日本青年富井任職防衛廳，在一次飛往沖繩途中俯視「保釣運動」的漁船，回來後在宿舍夢到中日開戰，尖閣島屍橫遍野；（4）臺灣女子吳美治趁著赴香港教書前在臺與友相聚，夢見中國渡海襲台，臺灣受到核彈攻擊；（5）中國高幹女兒龍一華在南京家裡，夢見國家主席講話，宣布未來將實施具有中國特色的社會主義民主自由國家，對內開放政黨，保持內蒙、新疆、西藏自治區的權利，另外與臺灣維持原狀，至於南海爭議，則決定維持公海通暢。

全書分上下兩篇，上篇從林海山的觀點，審視幾位男女政治人物參與平埔族pazeh夜祭的互動情形。他看到夜祭送神離去時，神拋下了詛咒，但祂卻看了林海山一眼，賦予他呼喚地靈的能力，也習得「直觀映像術」。林海山彷彿親炙臺灣在清代發生的幾件大事，包括埔里郭拜壇事件、大甲割地換水事件、西螺三姓械鬥事件。下篇寫紅衫軍事件等政治亂象，林海山在許雅美和「呂老」的幫助下，為保護土地而努力。故事結局是林海山在一種清明夢中，看到自己的墓碑，上書「自耕農林海山之墓」，象徵他對自己的失望，或更激烈的說法是「大他」呂老對海山的絕望。呂老原本以美國電影《征服者》（Pathfinder）激勵他，期盼他像男主角一樣可以守護部落，但林海山耽溺於「直觀映像術」的自由狀態不想採取行動，使得已經成為鬼魂（或說穿越時空而來）的呂老說出「林海山！你去死好了！」。

本書為《寒夜三部曲》的菁華版，以《大地之母》為書名，配合美國哥倫比亞大學出版的英文版而問世，距離《寒夜三部曲》寫就之時已逾20年。同年，公共電視台《寒夜》20集連續劇也開拍並完成播映。《大地之母》反映出主推英譯本的齊邦媛對於小說的看法：她依循西方小說的「正統」，認為文字須洗練精確，才符合西方讀者的品味，因此請李喬把20年前的三本小說濃縮為一本，基本上是採用《寒夜》和《孤燈》，捨去《荒村》。相較之下，李喬其實刻意在《荒村》和《埋冤一九四七埋冤》的文字用法上，與「正統」採取疏離態度。

故事裡的許宣為名門之後，但始終不滿自己生在家道中落的年代。生性雖然懦弱，但對於天外飛來的艷福、財富和醫療事業，坦然接受，並極盡揮霍之能事。在對待白素貞的態度上，只是把她當作洩欲工具，甚至婚後出軌，全然不顧她的感受。白素貞如同安徒生童話《小美人魚》的女主角，拼了命也要體驗「人」生。最後在和法海鬥法之際，她指出法海和她一樣，都不是生而為人，法海原是癩蛤蟆，與白素貞不過是兩棲類與爬蟲類之別，卻因為共同在西王母那裡聽道，而提升了生命位階。法海聽了白素貞揭發他的身分，立刻化為巨石，而白素貞也鎮於雷峰塔下。她藉著閱讀佛經，頓時感覺腹中胎兒消失了，最後成為菩薩。