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清朝末年，平靜的涼州城裡暗流湧動。拳師牛拐爺遇到了一件奇事，他無論如何也想不到，這將改變自己和整個涼州武林的命運。於是，一個神秘的組織，悄然浮現；一群身懷絕技的武林高手，一一登場；一場走漏風聲的起義，以鬧劇告終；一次跨越千里的追殺，演變成刻骨的愛恨……歷史上，涼州民風彪悍，習武成風，堪稱西部武林的鐵門檻。小說序幕由一代宗師暢高林的臨終回憶拉開，徐徐展現清朝末年涼州武人的日常生活，更有一場場驚心動魄

這是一個關於愛與等待的故事，這是一段記憶深處的愛戀，這是一場有始無終的相思，這是一個人關於真情的絕唱。 他們一個是追尋天命的尋夢者，一個是美麗動人的女神，兩個人相遇、相愛在秋季。在愛情與遠行的尋覓間，瓊選擇了後者，而他生命中的女神沙爾娃蒂則選擇了等待。在漫長的日日夜夜間，思念化作了千里相隔後的文字與篇章，沉睡於紙上，銘刻於心頭。本書就是在漫長的等待中，兩人千里傳送的情書，字字含情，句句入心。當行者

本書是作家雪漠透過簡潔、樸實的語言，及多年觀察生活、品味人生、感悟心靈後所寫的一本心靈修行書。文中講述的修行方法既能改變人們的“心”，也能改變人們的“行”，進而能改變人們的“命”。對於追求更深層次人生的讀者來說，本書帶來了集大成的哲學智慧，是一本現代人必讀的書籍。

本書是長篇自傳體散文《一個人的西部》的青春版。圍繞成長、夢想、青春三個關鍵詞，以童年時代、求學時期、步入社會三章，講述作家的成長經歷和青春記憶。全書的主要內容，是一個追夢者如何尋找和確定夢想，如何追求夢想，最終如何實現夢想。其中談到了這個追夢者如何做出諸多的選擇和取捨，如何走出成長的陷阱和誤區，最終成為自己想要成為的那種人。如果你能認真地讀完這本書，人生中的很多迷惑，都會解開，對自己將來要如何面對

??《大漠祭》是一幅激情澎湃，真切，很具震撼力關于西部故事的畫卷，是一個關于西部農村原生態生活的故事，這個故事整整寫了十二年。先睹原稿者無不為西部騰格里沙漠地區農民的生活唏噓與同情，無不為那里同胞的生生死死的掙扎落淚與思索。農民老順一家，為了活命，為了貧瘠的觀念的遺產，為了貧血的愛，為了貧苦重壓下的期盼，演出一幕幕刻骨銘心的生離死別，而奇幻的大漠風光，奇特的西部民風，鮮活沉重的生存現實，死死活活的感情糾葛，更使作品如原始森林般奇幻與凝重。這是凝結了作者多年心血的一次生命書寫。從貫注全書的深刻體驗來看，不用作者自述也能看出，它的人物情事多有原型，或竟是作者的親人和熟悉的村人。《獵原》是雪漠西部小說系列之一。這部小說，圍繞大漠中的一口井鋪展開。這一口珍貴的“豬肚井”，是這一帶溝南溝北兩大陣營牧人和羊群活命的源泉。水充足，人和睦；水干枯，相屠戮。如今“水線已到百米以下”，這便成為貫穿全書你死我活的一脈伏線。但筆墨的重點，在寫“環保”與“偷獵”之爭。有羊便有狼群，有狼便有獵人。而狼若絕跡，鼠便成災。鼠滅草原，沙壓良田，禍根在人，人破壞了大自然的生物鏈。于是，狼、狐、鷹、鹿等等，成為國家保護動物；違禁偷獵者，就是罪犯。情節主線，便沿著緝捕偷獵罪犯的事件進展。作品的主人公，老獵人孟八爺，年輕牧人孟子，井主人豁子的女人，邊都是在抓偷獵者鷂子的活動中，起了關鍵作用的。公安老棟等人，雨夜蹲守，化裝偵查，跟蹤圍堵，寫得險象環生，頗能引人讀興。但這一事件，卻時隱時現，并不是作家所要表現的主要內容。像飽含汁液、鮮活豐美的果實那樣附著于枝干的，則是放牧、飲牲、斗騷、偷情、打狼、滅鼠、網鷹、剝羊、掏井等一系列噴薄西域大漠氣息的日常生活情境。《白虎關》是作家雪漠“大漠三部曲”的*后一部，本次在中國大百科全書出版社出版，屬于再版，被歸入“西部小說系列”，是本系列的第三本小說。《白虎關》描繪了西部農村廣闊的生活畫面，表現了當代農村在社會大變革的過程中面臨的許多困境和產生的陣痛，剖析西部人深層的文化心理，塑造了一批鮮活的形象，核心人物有蘭蘭、瑩兒、月兒、猛子等，講述他們在被命運裹挾時，身不由己卻不甘屈服，不停地抗爭，大部分人卻掙不出命運，有人搭上了性命，有人有了信仰，在精神上超度了自我。《白虎關》對于生存磨難和生命力堅韌的寫作，細節飽滿，體驗真切，結構致密，并能觸及生死、永恒、人與

這是雪漠歷時五年、以智慧印智慧、傾心澆築而出的一部經典大作。被出版行業的專家評論為“此書一出，必成為出版史上的一件大事”。本書對於《金剛經》的深解，可謂前無古人，無論可說與不可說、能解與難解，或是意會與言傳，讀了本書，也便領略到了佛教義理與實修的精髓所在。作者以自身的實修實證為妙筆，以深廣智慧為墨，寫就了這部照亮心靈的著作。走入雪證《金剛經》，觸摸佛心的詩意與溫暖，聯通佛心的智慧與澄明。 那心心相

在這個資訊便利、心靈好文隨處可見的時代，我們需要的，其實不是什麼驚天動地的大道理，從來人生最好的答案，都只在我們的心──心變了，一切都變了；心不變，一切都不會改變。教授在課堂上拿出一張白紙，在上面畫了一個黑點，然後問同學看到了什麼？大家異口同聲地說：「一個黑點」。教授再問：「還看到了什麼？」同學說：「只有一個黑點，沒有別的呀！」 教授笑了說：「為什麼大家都能看到這小小的黑點，卻看不到一整面的白紙呢

百年前，西部最有名的兩支駝隊，在野狐嶺失蹤了。百年後，“我”來到野狐嶺。特殊的相遇，讓當年的駝隊釋放出了所有的生命記憶。於是，在那個神秘的野狐嶺，一個跨越南北、正邪、人畜兩界的故事，揭開了序幕……該故事裡有一個自始至終不現身的殺手，一個癡迷木魚歌的嶺南落魄書生，一個身懷深仇大恨從嶺南追殺到涼州的女子，一個成天念經一心想出家的少掌櫃，一個好色但心善的老掌櫃，一個穿道袍著僧鞋、會算命住廟裡的道長，一個神龍見首不見尾的沙匪，一首末日預言的涼州古謠，幾位經驗豐富藝高膽大的駝把式，幾匹爭風吃醋的駱駝，還有一些歷史人物如涼州英豪齊飛卿陸富基、涼州小人豁子蔡武祁錄，更有嶺南土客械鬥、涼州飛卿起義等歷史大事。翻開此書，或許，你能見到未知的自己！

《無死的金剛心》是“靈魂三部曲”中的重要著作，瓊波浪覺，是來自藏區的瑜伽士，從小過著衣食無憂的生活，因為父親的地位，身份顯赫，但是在小說的開頭，便記敘了瓊波浪覺對父親的信仰產生了懷疑，他決定離開藏區，尋找自己的終極信仰。變賣了家產，置換了黃金，瓊波浪覺和班馬郎從藏區一路向西，進入尼泊爾。在這裏，他遇到了退位女神——莎爾娃蒂，兩個人墜入愛河。莎爾娃蒂富可敵國，如果瓊波浪覺選擇留下，那將是一種富足、尊

很多人一見書名――《大師的秘密》（全八輯），便不由自主好奇： 這究竟是套甚麼樣的書？歷史尋蹤探寶？神異人物解密？ 都對。但遠不止這麼多。 有歷史。《大師的秘密》所處時空背景，是公元八世紀 - 十二世紀時段的印度。對 於疏於記載歷史的印度而言，能保留下這一段珍貴的歷史，難能可貴。 有人物。《大師的秘密》中的「大師」，是當時印度的八十四位大手印成就者。他們 或高貴或貧賤，或英俊或醜陋，或年輕健康或衰老殘疾，或品性溫良或個性怪異，但都 以切合自身的方式，勤修成就。有寶藏，還有秘密。八十四位大成就者所成就的並非神奇異能，而是他們本有的智 慧。但如何才能開啟這智慧寶庫，便是少有人知的秘密。 任寶藏如山似海，也需要尋寶的指引圖； 任秘密奧妙神奇，也需要有人去揭開。因 此，「雪漠解讀」才是本書的智慧泉眼。到過藏寶之地的人，知道那路如何走，知道秘密 是甚麼，雪漠便是這樣的一個過來人。讓我們跟隨雪漠的步伐，踏上尋寶之路，開啟我們本有的智慧寶庫。 為甚麼選擇這本書？ 八十四個成就者，也許是你，也許是我。他們和我們之中的每一個人都很相似，絕 大多數是平民，芸芸眾生，泛泛之輩。他們也具有七情六欲，也有喜怒哀樂，展示着生 動的人生百態。所不同的是，他們在千年前已經實現心靈的自主，還能幫助很多人自主 自己的命運； 而千年後的我們，依然受困於各種苦惱掙扎，受困於諸多的身不由己和命運弄人。 正如雪漠所言：「我之所以解讀這些故事，是因為它們跟當下的生活息息相關。無論 時光如何流轉，無論時代如何變遷，人類靈魂的渴望都是相通的。困惑也罷，痛苦也罷， 追問也罷，期待也罷，古今中外都是相似的。」 打開本書，打開智慧寶庫，傳承千年文化； 解讀古代智者，點亮當代心靈。

《大師的秘密》所處時空背景，是西元八世紀-十二世紀時段的印度。書中的“大師”，是當時印度的八十四位大手印成就者。他們或高貴或貧賤，或英俊或醜陋，或年輕健康或衰老殘疾，或品性溫良或個性怪異，但都以切合自身的方式，勤修成就。八十四位大成就者所成就的並非神奇異能，而是他們本有的智慧。但如何才能開啟這智慧寶庫，便是少有人知的秘密。

《大師的秘密》所處時空背景，是西元八世紀-十二世紀時段的印度。書中的“大師”，是當時印度的八十四位大手印成就者。他們或高貴或貧賤，或英俊或醜陋，或年輕健康或衰老殘疾，或品性溫良或個性怪異，但都以切合自身的方式，勤修成就。八十四位大成就者所成就的並非神奇異能，而是他們本有的智慧。但如何才能開啟這智慧寶庫，便是少有人知的秘密。【第二輯】

《大師的秘密》所處時空背景，是西元八世紀-十二世紀時段的印度。書中的“大師”，是當時印度的八十四位大手印成就者。他們或高貴或貧賤，或英俊或醜陋，或年輕健康或衰老殘疾，或品性溫良或個性怪異，但都以切合自身的方式，勤修成就。八十四位大成就者所成就的並非神奇異能，而是他們本有的智慧。但如何才能開啟這智慧寶庫，便是少有人知的秘密。

《大師的秘密》所處時空背景，是西元八世紀-十二世紀時段的印度。書中的“大師”，是當時印度的八十四位大手印成就者。他們或高貴或貧賤，或英俊或醜陋，或年輕健康或衰老殘疾，或品性溫良或個性怪異，但都以切合自身的方式，勤修成就。八十四位大成就者所成就的並非神奇異能，而是他們本有的智慧。但如何才能開啟這智慧寶庫，便是少有人知的秘密。

《大師的秘密》所處時空背景，是西元八世紀-十二世紀時段的印度。書中的“大師”，是當時印度的八十四位大手印成就者。他們或高貴或貧賤，或英俊或醜陋，或年輕健康或衰老殘疾，或品性溫良或個性怪異，但都以切合自身的方式，勤修成就。八十四位大成就者所成就的並非神奇異能，而是他們本有的智慧。但如何才能開啟這智慧寶庫，便是少有人知的秘密。

《大師的秘密》所處時空背景，是西元八世紀-十二世紀時段的印度。書中的“大師”，是當時印度的八十四位大手印成就者。他們或高貴或貧賤，或英俊或醜陋，或年輕健康或衰老殘疾，或品性溫良或個性怪異，但都以切合自身的方式，勤修成就。八十四位大成就者所成就的並非神奇異能，而是他們本有的智慧。但如何才能開啟這智慧寶庫，便是少有人知的秘密。

《大師的秘密》所處時空背景，是西元八世紀-十二世紀時段的印度。書中的“大師”，是當時印度的八十四位大手印成就者。他們或高貴或貧賤，或英俊或醜陋，或年輕健康或衰老殘疾，或品性溫良或個性怪異，但都以切合自身的方式，勤修成就。八十四位大成就者所成就的並非神奇異能，而是他們本有的智慧。但如何才能開啟這智慧寶庫，便是少有人知的秘密。

本書從傳承、哲學、實踐和妙用四個方面，集中闡述佛教修行的五個次第，如何實現修行的終極目的――解脫。有清晰而明顯的傳承性，有打破諸多概念的超越性，也有?非常科學而又嚴謹的操作性。它是哲學智慧和生命實踐的結合體，是一本可以究竟改變我們生命品質的書。 北美佛教協會會長談錫永大師曾評價：這是近一百年甚至更長一段歷史時期最好的佛學著作。有學者稱，自唐朝智者大師的《摩訶止觀》之後，雪漠的《光明大手印書系》是中華佛學最偉大的著作。 這套書的智慧源於傳統的大手印，作者雪漠是香巴噶舉大手印的傳承者。本書內容是對大手印這一古老智慧的通俗化表述和闡發。書中將大手印的精妙之處，及老祖宗不曾昭示的奧秘，都毫無保留的奉獻了出來。此書系統講了佛教修行的終極目的、解脫原理以及相關次第和實踐方法。首次公佈“中陰成就法”，殊勝的“中陰解脫指南”。

將《道德經》的智慧學以致用，解決心靈問題，改善生命品質。《老子的心事》，寫透老子；《老子的心事》，妙用老子；《老子的心事》經世致用，《老子的心事》古為今用，《老子的心事》為我所用。

《老子的心事》第三輯雪煮《道德經》（43-50 章），本輯中首次分享 “中華無死智慧” 的奧秘 將《道德經》的智慧學以致用，解決心靈問題，改善生命品質。《老子的心事》，寫透老子；《老子 的心事》，妙用老子；《老子的心事》經世致用，《老子的心事》古為今用，《老子的心事》為我所用。 德國著名漢學家、翻譯家顧彬先生在 2019 年法蘭克福書展現場，與雪漠老師對談時曾說，《道德經》的傳播經歷了四個階段，而走入平常百姓家，就從雪漠《老子的心事》開始。