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1577筆商品,9/79頁
佛學研究十八篇
滿額折
作者:梁啟超  出版社:臺灣中華  出版日:2019/07/01 裝訂:平裝
啟超先生晚年潛心專研佛學與佛經,並發表多篇佛學論文,內容包括中國佛教興衰沿革、佛經翻譯和傳播,以及佛學理論等,共計有十八篇,後收錄一書,名《佛學研究十八篇》,於1936年初出版。此書可視為中國佛教史,且書中所論述佛教相關疑義之考證與辨偽,及其獨到見解與精闢論述,皆極具探索與研究價值。
定價:450 元, 優惠價:9 405
庫存:2
義相大師:海東華嚴初祖
滿額折
作者:郭磊 編撰  出版社:經典雜誌  出版日:2021/11/15 裝訂:軟精裝
在韓國佛教史上,義相是與元曉齊名的新羅時代的高僧,被譽為海東華嚴初祖,一個華嚴的踐行者,華嚴三祖法藏尊其為「海東新羅華嚴法師」。 雖曾於前往大唐途中成為階下囚,義相仍不捨初衷, 以勇猛心,排除萬難,孤身渡海,入唐求法。 跟隨華嚴二祖智儼大師學習華嚴奧義,受到智儼印證。 學成後,返國弘傳華嚴,培養佛教人才,開創新宗門。 義相於講席之餘,精勤修行,三衣一缽之外別無長物; 少欲知足、嚴持律儀,體現眾生平等,深受國主敬重。 凡弟子請益,無不觀機逗教,隨疑釋結; 門下十大弟子傳承,於韓國延續漢傳華嚴法脈。 著作雖寡,仍被尊為「海東華嚴初祖」,盡顯宗師本色。 「天台」與「華嚴」為漢傳佛教之「雙璧」,開創出有別於印度佛教思想之深廣精微的教觀體系。 西元七到八世紀中葉,在新羅歷史上大放異彩的正是義相(六二五~七二年)赴唐跟隨華嚴二祖智儼大師學習後、回到新羅所創立的華嚴宗。不同於元曉大師著重於平民教化和思想著述,義相則更加關注培育人才和發展教團。高麗、朝鮮時代華嚴宗日漸衰落;時至今日,雖然海東華嚴宗的外形已經不復存在,但禪(禪宗)教(華嚴)融合的佛教思想早已成為韓國佛教的傳統。 義相及其十大弟子、徒孫等師資相承,延續華嚴法脈,輩出眾多華嚴學僧,使得海東華嚴成為韓國佛教歷史上非常重要的一個宗派。其所著《華嚴一乘法界圖》,於千載後的今天,在韓國佛教儀式裡,仍是以持誦《法界圖》中的〈法性偈〉作為迴向,可見其重要性。 如果說中國佛教的特質在於禪,日本佛教的特質是密(唐密),韓國佛教的特質則是教(華嚴),可說華嚴思想是韓國佛教思想的基礎。 就此而言,義相大師,功不可沒! 名家推薦 中韓兩國佛教的交流已有一千五百年歷史,很多高僧為了兩國的佛教文化發展做出了貢獻。義相是新羅佛教裡出類拔萃的佼佼者之一;他不僅將中國佛教引入新羅,還讓許多中國已經佚失的佛典在新羅得以保存,對中國佛教的貢獻可謂至偉。為義相立傳,就是要將他於中韓兩國的佛教、對世界文化的貢獻等悉數寫出來,讓更多的人瞭解這一段歷史,讓古老的中韓兩國文化交流煥發出新的活力。 ──黃心川(中國社會科學院榮譽學部委員) 郭磊博士編撰的義相大師傳記,能很好地揭示出義相所具有的文化特性。……這本書在二十一世紀這個人類的新時代具有特別的意義,期待這文化交流之光明能擴散到華語圈乃至世界。 ──鄭炳三(淑明女子大學校名譽教授)
定價:380 元, 優惠價:9 342
庫存:2
善導大師:阿彌陀佛化身
滿額折
作者:許清原-編撰  出版社:經典雜誌  出版日:2022/07/13 裝訂:軟精裝
高倡「稱名念佛」,接引無明凡夫;揮灑「地獄變相」,警示貪癡愚惰; 精繪「西方變相」,展現淨土莊嚴;督造龍門石窟,滌蕩世人心靈; 創作梵唄唱讚,鼓舞淨土行人。 一句「阿彌陀佛」,照破生死驚恐,開「家家阿彌陀、戶戶觀世音」之風氣! 善導大師可說是漢傳淨土宗之實際創立者, 更被歷代高僧視為阿彌陀佛之化身! 唐朝善導大師,乃是推動淨土法門成為宗派一大主流的高僧。 善導大師的核心思想是「本願稱名,凡夫入報」,以「持名念佛」的修持方法為主,簡便易行,進而將佛法帶入尋常百姓家,使得淨土宗在中國佛教史上展現強韌的生命力。 善導大師有深厚的文學藝術才華,其淨土詩偈感人肺腑,西方變相圖莊嚴勝妙,書法墨寶端正凜然,梵唄讚歌則是超世脫塵;尤其是洛陽龍門石窟的盧舍那大佛,可謂是唐朝石刻藝術的巔峰之作。諸多創作,皆是以藝術弘法的崇高理念與方便法門。 大師確立「我是凡夫」的平常心用功立場。最可貴的是,這個「凡夫」二字,不強調「佛慢堅固」,而且還包含了在輪迴中不斷地造業、沉淪、複製過失、自欺欺人的芸芸眾生;越是在五濁惡世,我們越是需要培養「我是凡夫」的謙卑與懺悔。對於二十一世紀的眾生而言,更是值得省思。 學界推薦 讀了許清原教授著《善導大師──阿彌陀佛化身》,論述詳實完備,難能可貴;讀者應細心研讀,更能理解善導大師一生事蹟。許博士治學嚴謹,深入經論,難得的是篤信佛教,身體力行;其為人也淡名利而務正思正見,不虛誇而守正業正命,信念始終如一,是少見的學術界優婆塞也。 ──釋宏印(嘉義海印精舍住持) 善導大師之宏猷,雖罄虛空而難敘一二;幸有許公先生方家作略,出手不凡。猶歎於此傳立意高遠,堪作標月之指;讀之思之,如入旃檀之林,開卷掩卷,不覺齒頰留香、回味深長也歟。 ──釋崇諦(湖北安國寺住持) 用心細讀許教授筆下的《善導大師》,其實就是一個與讀者共同進入淨土法門真參實修、引人入勝的過程。這個「勝」字,就是許教授用他的生花妙筆,透過傳記式的敘述來介紹善導大師生平的精彩事蹟時,同時更善巧地披露了善導大師在淨土宗門上實際用功的關鍵細微下手處!因此,披閱此書,淺則可以享受史傳的妙趣,深則可以契悟稱名念佛的妙諦。 ──游祥洲(世界佛教大學執行理事、國際佛教聯盟執行理事)
定價:380 元, 優惠價:9 342
庫存:4
真諦大師:漢傳唯識學先驅
滿額折
作者:黃國清-編撰  出版社:經典雜誌  出版日:2022/03/31 裝訂:軟精裝
真諦大師遠離印度故土,發願周遊諸國、闡揚佛法。 先至扶南(今柬埔寨)弘教,深受朝野敬重。 因緣際會,滿懷理想來到中國,欲廣宣佛法新思維; 誰知遭逢爭戰頻仍,生命顛沛流離、居處難以安住。 大師不改其志,於世局狂亂中依然譯經、說法不懈; 終得開枝散葉,讓唯識思想流布,開唐代唯識學之先河! 與鳩摩羅什、玄奘、義淨齊名,被譽為中國四大譯經家。 本書以精密之學術考辨,為讀者勾勒真諦大師於佛教史上的崇偉人格形象,並展示其之傳譯唯識經典與其法嗣創立之攝論學派對中國佛學的深遠影響。 作者將處於中國佛教思想史邊緣狀態的真諦大師,置於一宏大的歷史進程與跨地域的空間系統之下,從而把真諦弘傳古唯識學與印度、中國(尤其是南中國)以及東南亞(尤其是扶南)三大佛教系統的互動關係聯繫起來;進而以此典型個例,立體性地呈現了六世紀的南亞與東亞佛教世界的複雜生態。並且經由真諦來到中國後的遭遇,勾繪出南北朝之紛亂以及佛教傳布之興衰,令讀者從中體會時代變遷與宗教互動之關聯。 此外,真諦作為一位翻譯家,其思想或許是多元的。除了著名的《大乘起信論》是否為真諦譯作這個如謎團般的歷史公案外,真諦也漢譯了不少唯識學的重要論書;因之,吾人不宜以單一向度評價真諦大師。本書便透過史料考據,展示了真諦大師生命顛沛際遇及譯經說法的多個面向。 一部思想型宗教人物傳記的成功寫就,作者當具備三個條件:一是要有同宗教家一樣的熱情,二是具有思想史家的文獻功夫與縝密的義理之思,最後還要有小說家的生花妙筆、斐然文采。其一若闕,則傳記不是「質」而無「文」、行之不遠,就是理性有餘、缺乏打動人心的感染力,遑論以傳記形式展示思想史的波動曲折,依人因事而論學說之升降進退。無疑,《真諦大師》作者三美兼具,故得以有此功成。 ──吳忠偉(蘇州大學哲學系教授) 教授此書,有旁博扎實的文獻依據,以及細膩的佛教思想論述,還有精細的歷史地理考證維度,加之精彩生動的文筆與虔誠的佛教信仰元素,乃是難得之可感動人心的高僧傳記著述。 ──趙東明(臺灣大學哲學博士、上海華東師範大學哲學系副教授)
定價:380 元, 優惠價:9 342
庫存:2
俱舍要義
滿額折
作者:楊白衣  出版社:佛光文化  出版日:1998/02/01 裝訂:平裝
本書為《中國佛教經典寶藏精選白話版》(全套132冊)之第82冊。本套書係結合台灣、大陸兩地百餘位學者,歷時八年,將傳統《大藏經》精華化、白話化、現代化之時代巨著。內容分題解、源流、解說,並附原典、譯文;條理清晰分明,文句淺顯流暢,讀來一目了然,易入佛法妙諦。 ""《俱舍論》是該攝《婆沙論》的精髓,而以「理長為宗」的態度撰述的論典,所以既不偏於有部,亦不偏於經部。其思想不但精細,詞義亦極明白且頗有系
定價:200 元, 優惠價:9 180
庫存:1
維摩詰經
滿額折
作者:賴永海  出版社:佛光文化  出版日:2011/09/01 裝訂:平裝
本書為《中國佛教經典寶藏精選白話版》(全套132冊)之第45冊。 本套書係結合台灣、大陸兩地百餘位學者,歷時八年,將傳統《大藏經》精華化、白話化、現代化之時代巨著。 內容分題解、源流、解說,並附原典、譯文;條理清晰分明,文句淺顯流暢,讀來一目了然,易入佛法妙諦。 「唯心淨土」是大乘佛教的一個基本思想,許多經典都曾不同程度地涉及到,只有〈維摩詰經〉談得最是直截了當、生動透徹。 經中的主角維摩
定價:200 元, 優惠價:9 180
庫存:2
肇論
滿額折
作者:洪修平  出版社:佛光文化  出版日:1998/10/01 裝訂:平裝
本書為《中國佛教經典寶藏精選白話版》(全套132冊)之第12冊。本套書係結合台灣、大陸兩地百餘位學者,歷時八年,將傳統《大藏經》精華化、白話化、現代化之時代巨著。內容分題解、源流、解說,並附原典、譯文;條理清晰分明,文句淺顯流暢,讀來一目了然,易入佛法妙諦。 「肇論」是佛學大師僧肇運用中國化的語言,表達其師鳩摩羅什的龍樹中觀學,並且從老莊、玄學等傳統思想中吸取養份,緊密結合當時的社會人
定價:200 元, 優惠價:9 180
庫存:2
十地經論
滿額折
作者:魏常海  出版社:佛光文化  出版日:2000/02/01 裝訂:平裝
本書為《中國佛教經典寶藏精選白話版》(全套132冊)之第68冊。 本套書係結合台灣、大陸兩地百餘位學者,歷時八年,將傳統《大藏經》精華化、白話化、現代化之時代巨著。 內容分題解、源流、解說,並附原典、譯文;條理清晰分明,文句淺顯流暢,讀來一目了然,易入佛法妙諦。 本書是注釋「十地經」的著作,它上承般若之學,下開瑜伽之宗。「十地經論」的基本內容是論說菩薩修行成佛所須經歷的十個階位,這十個階位就
定價:200 元, 優惠價:9 180
庫存:1
天台四教儀
滿額折
作者:永本  出版社:佛光文化  出版日:1997/10/01 裝訂:平裝
本書為《中國佛教經典寶藏精選白話版》(全套132冊)之第54冊。 本套書係結合台灣、大陸兩地百餘位學者,歷時八年,將傳統《大藏經》精華化、白話化、現代化之時代巨著。 內容分題解、源流、解說,並附原典、譯文;條理清晰分明,文句淺顯流暢,讀來一目了然,易入佛法妙諦。 本書是天台教學的綱要書,古來就有「教觀雙美」的讚譽 。教中有實踐的辦法,觀門中有義理的思維,兩者相輔相成。
定價:200 元, 優惠價:9 180
庫存:1
華嚴學
滿額折
作者:龜川教信  出版社:佛光文化  出版日:1997/10/01 裝訂:平裝
本書為《中國佛教經典寶藏精選白話版》(全套132冊)之第63冊。 本套書係結合台灣、大陸兩地百餘位學者,歷時八年,將傳統《大藏經》精華化、白話化、現代化之時代巨著。 內容分題解、源流、解說,並附原典、譯文;條理清晰分明,文句淺顯流暢,讀來一目了然,易入佛法妙諦。 華嚴學是真理的直證,也是智慧學的佛教特殊性,亦同時為依據實踐之行道,更能深一層增加其本質明鮮。 哲學,是成為一切文化的基礎,而作
定價:200 元, 優惠價:9 180
庫存:2
玄奘大師傳
滿額折
作者:圓香居士  出版社:佛光文化  出版日:1995/01/01 裝訂:平裝
絲路─是中國文明史上最璀璨的,也是一條既艱辛又漫長的路。二千多年前,唐朝都城長安,青年僧人玄奘法師排除萬難不畏險阻,正混在難民潮裡經由這條路向西而去。路越艱辛,他的心也越堅定˙˙˙詳文:「西出陽關無故人」,流沙、風暴與終年白雪深埋的高山、白日烙鐵般的酷熱、魅影般的海市蜃樓、同行的人及牲畜凍死在大雪封山的險峻峭壁,此行能否安渡難關?孤單脆弱的血肉之軀要如何走完這段遙遠的路程?玄奘法師西去天竺時,寺院
定價:350 元, 優惠價:9 315
庫存:1
法華經51
滿額折
作者:董群  出版社:佛光文化  出版日:1997/07/01 裝訂:平裝
本書為《中國佛教經典寶藏精選白話版》(全套132冊)之第51冊。本套書係結合台灣、大陸兩地百餘位學者,歷時八年,將傳統《大藏經》精華化、白話化、現代化之時代巨著。內容分題解、源流、解說,並附原典、譯文;條理清晰分明,文句淺顯流暢,讀來一目了然,易入佛法妙諦。 本經集大乘佛學之大成,開示的諸法實相,是對世界本質的揭示。並提出開權顯實的體系,以一佛乘為究竟,小乘的聲聞、緣覺二乘都是佛為引導眾生而設立的
定價:200 元, 優惠價:9 180
庫存:2
慧可大師傳
滿額折
作者:李修松  出版社:佛光文化  出版日:1998/05/01 裝訂:平裝
慧可大師,南北朝人,中國禪宗二祖。為求無上大法,立雪斷臂,師事達摩。畢生力排誹議,雖屢遭險難,但仍堅持隨宜說法,廣度群品。周武宗滅佛時,與同參曇林力挽狂瀾,護送經典佛像;後隱司空山,付法三祖僧璨。慧可得師精髓,承師遺志,恢宏達摩禪法。唐德宗追賜「大祖禪師」之諡號,可謂中土禪宗第一人。
定價:250 元, 優惠價:9 225
庫存:2
梵漢對勘妙法蓮華經(簡體書)
滿額折
作者:黃寶生  出版社:中國社會科學出版社  出版日:2020/05/01 裝訂:精裝
黃寶生先生的《梵漢對勘妙法蓮華經》是國家社科基金重大項目成果梵漢佛經對勘叢書中的一本。《妙法蓮華經》是中國佛教的核心經典,在漢傳佛教體系中地位重要。首先,本書依據梵語原文作出了準確而流暢的現代漢語譯文。其次,本書列出古代漢譯,依據梵語原文的語意,並照顧到古代漢語的表達方式,重新標點古代譯本。第三,一方面依據多個梵文本和漢譯本,校勘梵文;另一方面,依據梵文本,對於古代譯本的疑難和特點做出精要的注解。
定價:1548 元, 優惠價:87 1347
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楞伽大義今釋
79折
作者:南懷瑾  出版社:老古  出版日:2020/12/18 裝訂:平裝
《楞伽經》是唯識宗的根本典據「六經十一論」之一,是早期禪宗依奉的重要經典,在中國佛教史上具有廣泛的影響。它全稱《楞伽阿跋多羅寶經》,由劉宋求那跋陀羅於元嘉二十年(443年)譯出。楞伽經在佛法與佛學中,是一部很主要的寶典。本書是南懷瑾先生對《楞伽經》全本大義的譯述。《楞伽經》以宋譯本為主,並參考魏譯本、唐譯本,「互采其長,以求信達」;釋義之外,遇有覺得須加申述之處,加附論說明一己所得、一己之見,以便
定價:580 元, 優惠價:79 458
庫存:2
雲棲袾宏:蓮池大師
滿額折
作者:釋空行  出版社:經典雜誌  出版日:2020/05/18 裝訂:軟精裝
大師一生歷經朝政腐敗、生死離別、病苦煎熬; 於佛法中體悟一大事因緣,洞見無常,精進修行; 復興雲棲道場,承擔晚明佛教振衰起敝之重責。 嚴整寺院戒律、精研華嚴思想,闡揚淨土之深密, 以「老實念佛」作為亂世之明燈、人心之膚慰。 民初高僧太虛法師因此盛讚其為「一代大師」、 「亦為淨土宗上下千古最圓純的一人」! 雲棲袾宏(西元1535~1615年),又稱蓮池大師,是中國佛教淨土宗的第八代祖師。大師在淨土的
定價:380 元, 優惠價:9 342
庫存:3
現代佛法十人(四):禪宗的傳燈者-虛雲
滿額折
作者:虛雲-作; 洪啟嵩; 黃啟霖-主編  出版社:網路與書  出版日:2021/10/27 裝訂:平裝
改變近代佛教發展的十位大師,若要了解他們的生平、他們帶來的影響、他們如何重振佛教,必不能錯過的經典文選!虛雲──修持功深,肩挑中國佛教四眾安危,不畏生死,具足祖師德範,民國以來最偉大的禪門大師虛雲十三歲即萌生出家念頭,但早年受家中阻撓。他逃家兩次,到十九歲終於落髮為僧,進入山裡苦行十四年。接著遇見善知識,指點他苦行近於外道,這才走上真正依據佛法修行之路。他曾參訪世界各地,不只行遍中國,進入西藏,還翻越喜馬拉雅山,到不丹、印度、斯里蘭卡、緬甸等地。若說太虛著眼推動的是整體僧伽制度的革新,而虛雲則是聚焦在自己親自住持的寺廟進行該有的重建和整頓,掃除當時寺廟迎合世俗的陋習,同時進行傳戒、參禪、講經,以正統佛法來培養弟子。不忍聖教衰,不忍眾生苦,促使虛雲在動盪的時代中,終其一生不斷傳法、弘法,直到百餘高齡仍一肩扛起佛法復興的重任,在最艱困的時代,讓正法得以傳續。當年風雨飄揚的佛教能傳續至今,可說是虛雲的偉大貢獻,被譽為當代禪宗第一人。本書除介紹虛雲之生平,並收集他的重要論述文章、講演、與友人來往書信及偈語,藉由他的精華文集,體會這位禪宗大師的思想與堅持。【套書特色】《現代佛法十人》套書:楊仁山、太虛、歐陽竟無、虛雲、弘一、印光、圓瑛、呂澂、法尊、慈航․了解漢傳佛教如何從清末的衰頹至民國後的中興,再到現今的發揚光大,必不可錯過認識這十位佛學大師․無論隸屬何種教派、任何修行程度,本書皆為理解漢傳佛學橫切面的經典鉅著․民初四大師:虛雲、弘一、印光與太虛法師的精華文選皆收錄此中․聖嚴法師、星雲法師、證嚴法師、惟覺法師等影響臺灣佛學的重要宗教家,皆與十位大師有所師承或因緣․提供理解禪宗、臨濟宗、淨土宗、律宗在近代教義發展演變的途徑․漢傳佛教如何進入西藏、且藏傳佛教在近代的漢譯路線為何,也在本套書中可覓得解答
定價:380 元, 優惠價:9 342
庫存:2
安般守意經
滿額折
作者:杜繼  出版社:佛光文化  出版日:1997/10/01 裝訂:平裝
書為《中國佛教經典寶藏精選白話版》(全套132冊)之第116冊。本套書係結合台灣、大陸兩地百餘位學者,歷時八年,將傳統《大藏經》精華化、白話化、現代化之時代巨著。內容分題解、源流、解說,並附原典、譯文;條理清晰分明,文句淺顯流暢,讀來一目了然,易入佛法妙諦。本經屬於早期的漢文譯典,上卷著重論述安般禪,下卷廣釋三十七品經,涉及的範圍幾乎包括小乘佛教的全部修持。由歷史的回顧,其思想的演化,體現了中國佛
定價:200 元, 優惠價:9 180
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金剛經
滿額折
作者:程恭讓  出版社:佛光文化  出版日:1997/07/01 裝訂:平裝
「金剛經」主要提示發菩提心的人,要廣修一切善法,卻不執著善法的功德。反復告訴修行人於起心動念之際,要透徹地打破「我相、人相、眾生相、壽者相」的迷霧。能離相而修善,修善而離相,用「無往生心」的金剛 智慧去開展一切利他的事業。
定價:200 元, 優惠價:9 180
庫存:3
達摩祖師:漢傳禪宗初祖
滿額折
作者:李明書-編撰  出版社:經典雜誌  出版日:2021/12/30 裝訂:軟精裝
印心為法器,承繼佛陀禪宗法脈;辯破偏執六宗,聲名馳五印。 遠渡重洋,歷三載而至漢土;尋個「不受惑」之人,以傳禪法。 付衣傳法,一花開五葉,綻放漢傳禪宗千年之燦爛! 本書揉合達摩祖師的生平事蹟與禪法思想,傳記可讀性高,亦富含思想義理,讓讀者得以親近達摩的平實面目,也能了解中國禪宗史的初期發展與思想。 達摩為中國禪宗之開創者,被尊稱為達摩祖師、「東土第一代祖師」,並與寶誌禪師、傅大士合稱「梁代三大士」。 由印度經海路來到中國廣州。因與南朝梁武帝話不投機,「一葦渡江」,轉投北魏少室山的少林寺面壁閉關。民間認為,除了傳來禪宗,達摩祖師還是少林武術瑰寶《易筋經》、《洗髓經》、少林七十二絕技的創造者,產生許多傳說。達摩祖師為華人所熟知,是中國佛教史的傳奇,有著難解的神祕色彩,對於祖師的刻畫不僅不一致,在相關的記載中,甚至有著奇蹟似的神力,例如極長的壽命、瞬間移動、一葦渡江、乃至於死後仍住世等。這些歷來的描述,旨在刻畫達摩的神聖形象;隨著撰述作者的想像與預期的效果,於是產生了形象豐富且神祕的禪宗祖師。 雖然如此,若要為中國禪宗思想溯源的話,了解達摩的思想,仍是一個重要起點。 有別於坊間對於達摩祖師的書寫,或側重其神通和傳說,或偏重禪學研究或禪宗史、佛教史的論書;本書則試圖將祖師生平事蹟與禪法思想進行揉合,在增加傳記可讀性的同時,亦不偏廢思想義理的解讀;同時將達摩進入中土後,南北朝佛教發展的歷史進行介紹,希望對於讀者的閱讀能有所助益。 對於後人而言,有關禪宗祖師的歷史記憶源頭並不是最重要的東西,蘊藏其中不斷獲得詮釋和再詮釋的、散發永恆光輝的佛學智慧和精進求道的大無畏精神,才具有超越時空的普世價值。 ──白照傑(上海社會科學院哲學研究所研究員) 封底文字 少年精進學佛,不戀尊貴王位, 印心為法器,承繼佛陀禪宗法脈; 辯破偏執六宗,聲名馳五印。 遠渡重洋,歷三載而至漢土; 尋個「不受惑」之人,以傳禪法。 廓然無聖,點化梁皇之我慢; 一葦渡江,棲止嵩山少林寺。 九年面壁,慧可斷臂求安心; 付衣傳法,一花開五葉, 綻放漢傳禪宗千年之燦爛!
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