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回憶創造社

作者：張資平-原著; 曾祥金-主編 出版社：新銳文創 出版日：2022/08/31 裝訂：平裝

本書特色★研究創造社、張資平等民初文人的重要史料！★詳細創造社從萌芽到誕生、發展的全過程！序新見張資平回憶創造社史料考釋／曾祥金張資平是創造社「四巨頭」之一，一生留下大量作品，其創作的〈沖積期化石〉是新文學第一部白話長篇小說，早期小說更是以鮮明的個性色彩和人道主義思想為文壇所稱道。作為現代文學史上不能被抹掉的一筆，目前中國國內對於張資平的相關研究卻相對滯後。究其原因，除了意識形態因素，關於張資平的文獻保障體系不夠完善是重要原因。比如關於張資平和前期創造社的關係，目前只有張資平〈曙新期的創造社〉（《現代》一九三三年第三卷第二期）一文比較簡略地提及，很多地方都沒有具體展開。筆者新見到的張資平回憶文章（包括〈胎動期的創造社〉、〈創造季刊時代〉、〈中期創造社〉、〈武漢革命前後〉，約十二萬字）或可補上這一遺憾。一、〈胎動期的創造社〉和〈創造季刊時代〉〈胎動期的創造社〉和〈創造季刊時代〉這兩篇文章詳細地記錄了張資平在日本留學期間與郭沫若、郁達夫、成仿吾、田漢、陶晶孫、鄭伯奇、王獨清等人的交往，以及創造社從萌芽到誕生、發展的全過程，是一份不可多得的創造社文獻。首先來看張資平筆下的創造社，關於創造社的萌芽，郭沫若在〈創造十年〉開頭就寫到他和張資平在福岡海岸洗海水澡時討論辦同人雜誌推動中國文藝運動一事，張資平在〈胎動期的創造社〉裡也有記錄：「雖然當時尚未覺得『創造社』的名稱，當時我們想糾合同志，出版同人雜誌的草案，可以說是沫若和我兩人先事發動的。不過，假如我們不能聯絡成仿吾和郁達夫共同努力，恐怕今日也沒有創造社這個名稱。」創造社成立前成員們的私下活動在其中亦有體現：「仿吾在我們寓裡吃過了冷便當，再喝了兩杯熱茶，便和我們談論發表文藝、出版同人雜誌的問題了。我們討論創作題目的命名問題。仿吾認為題目很重要，對讀者有重大的影響，其次談論題材的選擇、結構等問題。達夫所擬的創作題目大都很通俗，例如〈沉淪〉、〈還鄉記〉等等，仿吾看見後，盡搖頭，因為他認為題目第一要雅，第二要新鮮。」至於創造社的成立，郭沫若在〈創造十年〉裡記得比較簡略：「就在那天下午，在達夫的房間裡聚談了一次，大家的意思也都贊成用『創造』的名目，暫出季刊，將來能力充足時再用別的形式。出版的時期愈早愈好，創刊號的材料，就在暑假期中準備起來。這個會議或者可以說是創造社的正式成立，時候是在一九二一年七月初旬，日期是哪一天我不

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世變下的經道合一：清初遺民《易》學中的「內聖外王」

作者：張曉芬 出版社：秀威資訊科技 出版日：2018/12/11 裝訂：平裝

封面文案明清之際，天崩地解，中國儒家思想發展至此，已產生諸多經世濟民理論，尤以清初遺民在其《易》學論著中，抒發頗多經世與處世之道。本書特色本書針對清初遺民，在學術界上較為重要人物，如：孫奇逢、刁包、黃宗羲、方以智、張爾岐、錢澄之、顧炎武、王夫之八位學者，其《易》學中經世濟民的理念、內聖外王之道，作一分析整理、闡述詮釋。簡介明清之際至清末民初，是一個風雨飄搖的時代。多少救亡圖強、經世濟民學說產生。不

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現代佛法十人（八）：當代佛學的泰斗-呂澂

作者：呂澂-作; 洪啟嵩; 黃啟霖-主編 出版社：網路與書 出版日：2021/10/27 裝訂：平裝

改變近代佛教發展的十位大師，若要了解他們的生平、他們帶來的影響、他們如何重振佛教，必不能錯過的經典文選！呂澂──承繼歐陽唯識，自修精通英、日、法、梵、藏語，當代佛學學力無出其右的佛學大師呂澂生於一八九六年，是歐陽竟無的弟子。一九一一年，當歐陽竟無擔任金陵刻經處編校出版工作時，當時就讀南京民國大學經濟系的呂澂常去購買佛書，因而結緣。後來呂澂退學之後，一度去歐陽竟無開設的研究部研讀佛法，再去日本短暫研讀美學後，回國擔任教職。一九一八年，呂澂受歐陽竟無之邀，協助創辦支那內學院，從此遠離世俗，專心於佛學研究與教學。到支那內學院正式創立，歐陽竟無擔任校長，呂澂擔任學務主任，與當時太虛所創辦的武昌佛學院，成為兩大佛教教育中心。呂澂智慧過人。他自修精通英、日、法、梵、藏、巴利語，研究佛學的視野寬廣，當時無人能及。也因此，呂澂的譯著和著作俱豐；不但能寫作入門書籍，也能有深入研究的專門論述，解決許多佛教遺留的歷史問題。他是繼楊仁山、歐陽竟無之後，依現代學術研究方法，在印度佛教《雜阿含》經典領域能超越日本乃至西方的研究型學者。早年他的研究跨足印度、中國、西藏，尤重唯識、因明，留下了可觀之成果給後世，可說是近代中國佛學研究無出其右，睥睨國際的大家。本書收錄呂澂重要著述，分為中國佛學、印度佛學、西藏佛學以及雜論等，對於綜觀清末民初整體佛學研究，可說有著絕佳的切入角度。【套書特色】《現代佛法十人》套書：楊仁山、太虛、歐陽竟無、虛雲、弘一、印光、圓瑛、呂澂、法尊、慈航․了解漢傳佛教如何從清末的衰頹至民國後的中興，再到現今的發揚光大，必不可錯過認識這十位佛學大師․無論隸屬何種教派、任何修行程度，本書皆為理解漢傳佛學橫切面的經典鉅著․民初四大師：虛雲、弘一、印光與太虛法師的精華文選皆收錄此中․聖嚴法師、星雲法師、證嚴法師、惟覺法師等影響臺灣佛學的重要宗教家，皆與十位大師有所師承或因緣․提供理解禪宗、臨濟宗、淨土宗、律宗在近代教義發展演變的途徑․漢傳佛教如何進入西藏、且藏傳佛教在近代的漢譯路線為何，也在本套書中可覓得解答

定價：380 元，優惠價：9 342

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現代佛法十人（九）：漢藏文化一肩挑-法尊

作者：法尊-作; 洪啟嵩; 黃啟霖-主編 出版社：網路與書 出版日：2021/10/27 裝訂：平裝

改變近代佛教發展的十位大師，若要了解他們的生平、他們帶來的影響、他們如何重振佛教，必不能錯過的經典文選！法尊──溝通漢藏文化，開創中國佛教研究新眼界的一代佛學大師法尊本來只有小學三年級的學歷，出家後成為太虛創辦的武昌佛學院第一期學僧，之後他不畏艱險去西藏留學十二年，讓自己的藏文造詣登峰造極，經論也通達顯密，因而有「當代玄奘」之譽。法尊對漢藏文化交流的貢獻，不僅只是單向的。他從藏文翻譯了重要著作如《菩提道次第廣論》、《密宗道次第廣論》、《宗喀巴大師傳》等書，同時，從一九四五年至一九四九年夏，他也完成了《大毘婆沙論》中譯藏的浩大工程，將譯稿運往康定。晚年他居止於北京廣濟寺。由於早年赴藏求法的嚴峻環境，及畢生孜孜矻矻於譯經事業，身心過度耗用，導致晚年健康狀況快速惡化，至要手扶著牆壁，才能緩慢移動。即便此身已如風中殘燭，他仍燃燒綻放最後的光明，譯成了因明學的兩大巨著《集量論》和《釋量論》。若論及對漢藏佛法交流的巨大貢獻，法尊絕對是當代第一人。本書除介紹法尊的生平之外，亦收集他的學佛、入藏自述，還有重要論述文章，以及與友人來往書信，可以體會他的修持與承擔。【套書特色】《現代佛法十人》套書：楊仁山、太虛、歐陽竟無、虛雲、弘一、印光、圓瑛、呂澂、法尊、慈航․了解漢傳佛教如何從清末的衰頹至民國後的中興，再到現今的發揚光大，必不可錯過認識這十位佛學大師․無論隸屬何種教派、任何修行程度，本書皆為理解漢傳佛學橫切面的經典鉅著․民初四大師：虛雲、弘一、印光與太虛法師的精華文選皆收錄此中․聖嚴法師、星雲法師、證嚴法師、惟覺法師等影響臺灣佛學的重要宗教家，皆與十位大師有所師承或因緣․提供理解禪宗、臨濟宗、淨土宗、律宗在近代教義發展演變的途徑․漢傳佛教如何進入西藏、且藏傳佛教在近代的漢譯路線為何，也在本套書中可覓得解答

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徐氏兒科療法擷英（簡體書）

作者：姜之炎; 馬晶 出版社：上海科學技術文獻出版社 出版日：2022/12/22 裝訂：平裝

徐小圃、徐仲才是清末民初滬上名醫，也是徐氏兒科早期的奠基人。徐氏父子兩人極其重視陽氣對人體的重要性，特別是其在兒科疾病治療中推崇“扶陽抑陰”的思想對現代中醫兒科的發展產生了較為深遠的影響。本書系統整理了徐小圃、徐仲才等徐氏兒科傳承人的學術思想；歸納了徐氏兒科用藥特色，展現其注重溫陽、溫清並用、運脾為要、處處顧護小兒氣陽的臨床用藥特點；並以醫案形式展示徐氏兒科幾代傳人在小兒肺、脾、腎三髒疾病中的運用，在經典傳承的基礎上，進一步發揚。本書適合中醫臨床工作者閱讀。

定價：330 元，優惠價：87 287

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道德經名注選輯七(16-3)

出版社：自由 裝訂：平裝

御註道德經（清順治帝撰，順治間內府刊本）道德經講義（清宋常星撰，清康熙間原刊本）老子章義（清姚鼐撰，清康熙間刊本）老子本義（清鄭環撰，清乾隆年間本）老子道德經箋注（清丁仲祐撰，民初刊本）

定價：700 元，優惠價：9 630

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辛亥革命史

作者：杜亞泉 出版社：香港商務印書館 出版日：2021/06/01 裝訂：平裝

《辛亥革命史》是清末民初知名文人杜亞泉所撰之辛亥革命小史，着重論述革命的過程和結果。作者以當時人記當時事，寫來既有真實感，且亦保留了許多珍貴資料，故此書可為辛亥革命的信史，極有披閱的價值。

定價：370 元，優惠價：9 333

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梁啟超傳（上下冊不分售）

作者：解璽璋 出版社：香港中華書局 出版日：2020/09/01 裝訂：平裝

本書以梁啟超的一生經歷為縱軸，以梁啟超與康有為、袁世凱、嚴復、孫中山、楊度、宋教仁、蔣百里、胡適、徐志摩等人的交往為橫軸，以點帶面、以人帶史，以寬廣的視野和宏大的格局講述了晚清民初諸多重大歷史事件，同時也以梁啟超為中心再現了時代大變局中一代知識分子的擔當、求索和彷徨。

定價：1480 元，優惠價：9 1332

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張元奇集

作者：張元奇著; 林伯謙; 李卓穎導讀 出版社：清大 出版日：2022/12/05 裝訂：平裝

本書收錄並重新點校清末民初政治家張元奇先生的主要著作――《知稼軒詩》及《清外史》，由林伯謙教授及李卓穎教授導讀，可作為中國近代史、臺灣史研究的參考資料。張元奇先生是光緒十二年（1886）進士，身處清朝與民國的時代轉折期，雖受傳統儒家教育，但並不墨守成規，於當時的政治界及教育界都有所建樹。他的詩作及他所記錄的歷史，不但反映了新舊交替、中西文化衝擊背景下他的所見所聞、所思所想，更反映了一位士人在時代劇變時的價值取捨，以及在亂世中仍心懷百姓、竭盡全力實踐經世抱負的文人風骨。

定價：600 元，優惠價：88 528

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150.

溥心畬傳

作者：王家誠 出版社：九歌 出版日：2017/11/01 裝訂：平裝

溥心畬，原名溥儒，詩書畫及國學底子深厚，為滿清恭族王遺族，溥儀的堂兄，民初與張大千齊名，人稱「南張北溥」享譽中國大江南北。渡海來臺後，與張大千、黃君璧國畫巨擘三人，譽為「渡海三家」。身為清朝權貴，自幼錦衣玉食，飽讀詩書，才思敏捷有七步成詩之才。晚清時局動蕩，隱居京城萃錦園、避居馬鞍山牡丹院，民初遷居頤和園，期間學習不斷，書畫大有所成，求藏者眾，於北平藝術學校授課之餘，亦收多名入室弟子。待江山易主、

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長城內外：農耕民族與遊牧民族的戰爭與和平（共二冊）

作者：高瞻 出版社：佛光文化 出版日：2022/05/31 裝訂：平裝

高瞻博士總結多年史學研究的心得之作。跳脫傳統書寫歷史的框架，帶你橫跨古今，重返歷史現場。漫談中國農牧文明的碰撞與交融，內文橫跨不同主題，清晰勾畫出中國歷史的經緯線。讓讀者在歷史大勢中洞悉時務，把握人生方向。此書獨到之處，試圖恢復清末民初以來，「中西交流」研究的宏觀視野，將之提升到「文明比較」的層面。同時，放眼中國千古歷史，納入「全球史」、「文明衝突」之研究範疇。提供讀者嶄新的觀點，通古今之變。

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152.

大眾集：對國家大事漠不關心，最終便淪為刀俎下的魚肉

作者：鄒韜奮 出版社：崧博出版 出版日：2023/10/01 裝訂：平裝

在國家生死存亡之際，最可悲的不是軍備的不堪一擊，而是這片土地就要消失了，你卻自始至終被埋在鼓裡。說好的言論自由呢？那不是普世價值嗎？原來，一切都只是統治者弄權的手段―― ▎當事實與民意相違背，上位者應該如何取捨？執政者為了穩定民心、鞏固權力，不惜閉塞國人的耳目，情願讓他們活在高牆之內，拚命向外攀爬以獲得正確資訊，也不願他們在本國的報章雜誌上看到國家的一點不好，荒誕可笑的是：外媒的信用飆升，而政府聲望直線下滑。 ►當局希望人民「以常識判斷謠言，以鎮靜觀察時局」，其實只有「開放」真確的消息，才能使人民知道什麼是「謠言」；只有知道真確的策略的人，才有「鎮靜」的可能。 ▎人們逐漸失去自我，甘願成為被豢養的牲畜人類自詡能主宰世間萬物，更多的時候卻是禽獸不如，乖巧的犬類順從一切指令，從來不懷疑主人的道德操守，而「走狗」們有過之而無不及，助紂為虐的事情數不勝數。 ►「衣冠禽獸」的人類中的「走狗」較真的走狗，還要勝一籌的，是真的走狗，除非是瘋狗，至多供人玩玩，有的在鄉村裡還能擔負守夜的責任，「衣冠禽獸」中的「走狗」卻要幫著豢養他（或牠）的主子無惡不作，越「忠實」越「興會淋漓」就越糟糕！在這種地方也可以說是人不如狗，不要再吹著什麼「萬物之靈」了。 ▎「為」的是誰的「國」，「為」的是什麼「民」？放眼望去諸國黨派，不論行資本主義或社會主義，無不是為國為民，其施政理念娓娓動聽、感人肺腑，等到真正掌握核心權力，又推翻前面所有的承諾，甚至各種剝削恐嚇，取消原有的福利，彈壓一切反對聲浪…… ►事實勝於雄辯，事實是最無可逃避的證據。所以「社會主義」其名，而「法西斯化」其實，但是我們如注意他們事實上的表現，便不致受他們的欺騙。其實帝國主義的國家對內榨取勞工大眾的骨髓，對外榨取殖民地和半殖民地大眾的膏血，這是事實上的表現，他們在表面上儘管說得怎樣冠冕堂皇，是沒有用的。〔本書特色〕本書為民初刊物《大眾生活》的文章選集，記錄多篇中日戰爭時期的政治社評，旨為人民對政府的訴求以及對未來的期許，包括：爭取言論自由、新聞自由、出版自由等公民普世價值；殖民地的民族解放運動、各國學運發展概況；作者針對時事和國家走向的分析等等。雖然太平洋戰爭已結束近八十年，其價值觀和精神仍值得後人參考借鑑。

定價：250 元，優惠價：79 198

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匕首與投槍，魯迅以文為刃的抗爭：橫眉冷對千夫指，卻以深情待人間

作者：潘于真; 李正蕊 出版社：崧燁文化 出版日：2022/09/15 裝訂：平裝

「讓他們怨恨去，我也一個都不寬恕。」在紛亂的清末民初，戰爭、迫害、罵名、流離的噩夢如影隨形，他從不懼，一枝筆桿挺起他的傲骨，一串文字，成為鋒利的匕首投槍，刺向惡俗、舊制、麻木、自欺欺人、喪權辱國！切開這些，找到自由。那奮戰到生命終結仍至死不屈的身影，是魯迅。 ▎「巨大的建築，總是由一木一石疊起來的」 ──書為終身良伴造就文力，舊思想的破除者反是讀遍舊思想的人魯迅從小博覽群書，反覆成誦，甚至中了科舉！從小的勤勉好學與他未來用一生精力寫文救世密不可分，家道中落刻苦求學讓他面對種種磨難依然不屈，在學識上，他成為泰斗；在革命中，他成為精神。跨海求學更讓他對中國乃至於中國人的淪喪深有所感，這位在醫學院的年輕人，暗自下定決心，他要當醫生，讓筆桿成為手術刀，改造病入膏肓的家鄉。 ▎「貪安穩就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。」 ──獨行的猛獸越苦痛越堅定，不懼流言苦難，儘管恨我吧！在日本，他第一個響應革命的剪辮，他明白與其「震駭一時的犧牲，不如深沉韌性的戰鬥」，戴上假辮與帽子掩人耳目。筆刀未輟，願意成為將亡鐵屋中的清醒者，承受將死者的怨懟與面對死亡的悲哀，但是不能放棄任何一線希望，只要醒來的人夠多就能衝出鐵屋。要恨便恨，無所謂，不成功，便成仁。 ▎「墨寫的謊言掩蓋不了血寫的事實。」 ──《阿Q正傳》、《狂人日記》我不是要針對誰，我是說在場的各位都很愚昧！阿Q在被侮辱和蹂躪的生活中，養成了十分怯懦的習性，卻又常常表現出荒唐怪誕的「精神勝利法」。這種富有喜劇性的矛盾和糾葛，在魯迅筆下俯拾即是。阿Q引來大量爭議，不乏對號入座者，達到了魯迅要的效果。「悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。」阿Q是悲劇，人們以為重要的生命、傳統的倫理、價值觀全部無用；阿Q是喜劇，自欺欺人的精神勝利面對真正的存亡只是一個笑話。 ▎「無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫。」 ──看似殺伐冷酷決絕，實則憐愛情深不輟以筆刀挑戰一切的戰鬥者，所有戰力都來自一腔深情與深情所催化的熱血。他深愛相互扶持共患難的許廣平，難產時他毫不猶豫選擇保妻子；人說魯迅不可打擾，孩子偏偏喜歡撩撥逆鱗，他也只是笑笑，聚會三句不離妻小。他深愛著他的國家與生長的土地，情越深越憤怒，越憤怒，越無奈，越無奈，越要挺直腰桿再戰。終其一生，未曾停止他的深愛與抗爭。「希望是附於存在的，有存在，便有希望，有

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至聖之經

作者：謝四海 出版社：書泉 出版日：2022/10/07 裝訂：平裝

為孔聖傳經詩，為儒家弘道旨。論語常道乃是古今中外名人、世界企業所認同思想文化。獨到解譯論語經典，將語錄寫成詩，兼具研析知識與吟詠之美。有系統依義理分類論語主題，並以「經」和「傳」二部前後對照研讀，更能融會貫通。民初大哲家熊十力、美國經營之神杭茲曼、日本經營之聖稻盛和夫都強調「常道」之重要，不可錯過的普世經典。學術上之「經」可分為典籍和常道兩類，而論語就是孔子儒學的常道，兩千多年來，人們透過這部書啟迪思想、修養道德倫理，語錄體的論語雖然形式不似經，但對我國歷史文化確實產生廣大而深遠的影響。本書作者常年潛研儒學經典，將論語語錄轉譯為更接近「經」的五言詩體，對於太言簡意賅的章句，畫龍點睛，點出底蘊；太長的章句，則鉤玄勒要而賦成一詩，化繁為簡。且不只將經典寫成詩，更有系統的分類、融會貫通，加以注釋、語譯、研析，並點出章旨，有助讀者吟詠、體會與記憶。

定價：420 元，優惠價：9 378

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155.

秋柳的世界：王士禛與清初詩壇側議

作者：嚴志雄 出版社：香港大學出版社 出版日：2013/11/01 裝訂：平裝

本書探論清詩「一代正宗」王士禛（漁洋，1634–1711）之成名作〈秋柳詩四首〉及當時諸名家之和作。王氏之〈秋柳詩〉構成清詩創作、詮釋傳統中非常獨特的一個「小傳統」——順治十四年（丁酉，1657）秋，王氏於山東濟南大明湖賦詠〈秋柳詩〉，一時和者數十人，後之和者以百數，王氏之詩名從此鵲起。王氏殁後，〈秋柳詩〉的和作仍不絕如縷，直到清末民初尚見蹤影。王氏之原唱及其和作有無「故明之思」，當時後世聚訟不休

定價：497 元，優惠價：79 393

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156.

人格的啟示：王統照經典社評集，喚醒沉睡的民族意識

作者：王統照 出版社：崧燁文化 出版日：2023/09/01 裝訂：平裝

不是不知，只是不為；不是沒有責任，只是不負責任。那是一段灰暗的年代，國家衰頹、政治腐敗、民生凋蔽，面對世人事不關己的態度，詩人提出最沉痛的批判……▎當文明進入父系社會，女性淪為繁衍後代的工具雖在圖騰時代，母系母權之較重，然一瞬即逝。後此幾千年之歷史，無非男子之活動寫真耳。固無關於柔脆幽閉之女子也。而如此現象，則吾國為尤甚。是即人生幼稚之過程，發揮其本能勢力以為異性之征服，致使半數之女子，感低首下心，以磨滅其人格，柔弱其體力，減消其知識。迫抑遏塞，混沌黑暗，其四圍之空氣壓抑之結果，遂以女性為男性之屬品，唯經營生殖之事業。▎控制想像的力道，為文學注入鮮活生命力「想像」是詩歌中最重要的支持力，雖然要有情感做燃燒的火焰，有思想做指引的風信，有詞藻做外面的衣裳，但缺少這類堅強的骨髓，詩歌與別的文學作品便不易分辨。詩歌要提高人的聯念；（其他作品自然也有這個）由念生象；由象印感，迴環蕩薄，方能發生嗟嘆舞蹈不由自主的「迫動」。其間接傳感不是靠講理與訓教的言語，便容易深入人心。徒然在幻想上做工夫，毫無意義，固然是空餘下「奇思壯彩」的空花，無果實能慰人飢渴；而專想以理與智教誨讀者，爭演說論文的講席，似不必多此一舉。▎性是人類不可阻攔的本能，蓄意壓抑只會適得其反兒童在幼年時自然愛情的發生，是自然而然的變化，不可以強相防阻的。雖說當著童年時代，對於性慾，不能有充分的了解，也不是如成人對於戀愛，有一樣的觀念，但必要於此期間，去因勢利導，使其性慾能以向高潔純粹處發達。那末自然危險便去掉，而真誠可得，因為兒童既已發見這個戀愛的關係，若不能使其思想能純潔，或使其明白了解其結果便因煩悶，而成了不學識，而浮薄狂亂的思想也隨之而起，到那時再想去救正，可已很不容易的。〔本書特色〕本書為王統照的隨筆集，涉及題材相當廣泛，從文學創作、藝術鑑賞到教育改革、社會運動，再到女性參政、女權議題等，作者憑藉獨到的眼光對近代中國的弊端展開犀利點評，並提出具體解決方針，透過本書，讀者能夠更好地掌握民初時代背景與知識分子的思想。

定價：350 元，優惠價：79 277

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157.

世運推移與文章興替：中國近代文學論集(增訂本)（簡體書）

作者：王風 出版社：四川人民出版社 出版日：2024/04/01 裝訂：精裝

本書主要討論中國現代文化轉型過程中，書寫語言與文章體式的複雜演變。作者主要從晚清民初的文章入手，將古典與現代融為一體予以考察。其嚴複、章太炎、劉師培、林紓、周氏兄弟等專章，從不同角度討論他們各自的文言選擇中的現代要素，以及如何影響到五四時期的白話文變革。另一部分則分專題，分析國語運動與文學革命、工具革命和思想革命的複雜糾葛，魯迅雜感的起源，以及晚清到五四期間書寫語言的變革。全書線索交錯、問題玄奧，而作者條分縷析、旁引曲證，以申明其說。時有曲徑通幽、豁然開朗之感。如白話替代文言的問題，作者從考察書寫形式的變化為入口，指出諸多現代書寫因素首先是在文言內部實現的，而到文學革命時期，被移用到白話中，由此產生現代書寫語言。類此論述，為學界前所未見。

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158.

南洋英屬海峽殖民地志略(下)（簡體書）

作者：宋蘊璞 出版社：文物出版社 出版日：2022/07/01 裝訂：精裝

《南洋英屬海峽殖民地志略（下）》為《南洋英屬海峽殖民地志略》第二部第二編到第三編。《南洋英屬海峽殖民地志略》宋蘊璞著，兩部三編，民國十九年蘊興商行本。作者曾于二十世紀二十年代到新加坡、檳榔嶼和馬六甲等地進行實地考察,在參考大量書籍文獻基礎上，編著此書。此書在歷史、地理、物產風俗、宗教、教育各個方面對新加坡、檳榔嶼和馬六甲島嶼地區進行了非常細緻的分類描述。其中每一編中都有非常多的名人介紹，其中作者對很多對華僑的身份家庭出身、出國原因、海外經歷以及愛國(主要是參加辛亥革命活動)愛鄉和對僑居地的社會教育文化等公益事業的貢獻做過調查，這些人物資料(大都是清末民初人物),對研究新加坡、馬來西亞華僑近代史以及福建華僑近代史有較高的參考資料價值。對於我們研究“海上絲綢之路”南洋地區也有著非常重要的意義。

定價：588 元，優惠價：87 512

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159.

唐詩風情：翻開淒美婉轉的篇章，聞一多談古典詩的流麗與輝煌

作者：聞一多 出版社：崧燁文化 出版日：2023/09/26 裝訂：平裝

古典詩史不容忽略的一頁×現代詩史不應遺忘的名家以大唐風情為經，以絕句律詩為緯聞一多透過詩人之筆，書寫出篇篇絢爛動人的詩評那些背不熟的唐詩、記不全的古人生平，就讓本書帶領你一一重拾，再次沉醉其中！ ▼「白頭搔更短，渾欲不勝簪」：論詩聖杜甫杜甫，一個說到唐詩時便不得不提的名字。曾言「七齡思即壯，開口詠鳳凰」的早慧詩人，留給世人的印象大多是沉鬱憂傷的一道影子。杜甫少時多病而好學，遍覽名家經典，心慕古今豪傑。待其弱冠，杜甫遊遍天下，四處結交名士，「放蕩齊趙間，裘馬頗清狂」。然而，安史之亂爆發後，目睹百姓顛沛流離，加之自身貧病交迫，杜甫心中的憂傷愈見分明，並將其對世人的憐憫融入於創作中：「苟能制侵陵，豈在多殺傷！」一句反映出他對於戰爭中傷亡不斷的感慨悲嘆。 ▼「千載獨步，唯公一人」：論謫仙人李白談到李白，也許人人腦中都會立時浮現出他的詩句，就如同他的〈靜夜思〉中所寫：「舉頭望明月，低頭思故鄉。」李白的詩作就像那一輪明月，引領歷代學子感懷當時盛唐氣象。李白愛詩、愛自由、愛美酒。生性奔放的他，足跡遍及大江南北，最後留給世人的，除了名篇佳句，還有「撈月溺亡」的浪漫猜想。暫且不論其真偽，從〈月下獨酌〉中，我們可以看到「舉杯邀明月，對影成三人」一句，展現了李白視萬物有靈並引為知己的豐富想像力；而「醒時同交歡，醉後各分散」恰恰反映出這位詩仙獨特的人生哲學。 ▼「二句三年得，一吟雙淚流」：論詩奴賈島該「推」，還是「敲」？看似無甚值得注意的一字，卻能讓賈島苦思冥想半天！關於賈島，人們知道的實在太少；其生平考據多半來自後人的小說和稗官野史，直至今日，仍有學者持續爭論、考證賈島的出身地以及早年經歷。從賈島留下的作品中，我們可以看見其凜冽峭硬的風格即為賈島詩的一大特色：「歸吏封宵鑰，行蛇入古桐」，聞一多評賈島「愛靜，愛瘦，愛冷，也愛這些情調的象徵」。賈島在挑選題材上別具匠心的眼光，更突顯出他的詩作中有別於其他詩人的寒意及幽靜。〔本書特色〕本書為民初詩人聞一多唐詩研究的代表作。書中收錄數篇精鍊優美的詩歌評論，並附有相關考證，足見作者用心及對古典詩之熱愛。主要論及初唐四傑、宮體詩發展，還有詩人賈島、孟浩然與「李杜」的生平，內容豐富，筆法生動，堪稱是古典詩研究專著中的佳作。

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作者：孫文學校 出版社：孫文學校 出版日：2019/01/01 裝訂：平裝

國人不可不知本國史。本書包括：宋遼夏金的興衰、蒙古的崛起與元的興衰、宋遼金元的制度社會經濟與文化、明的盛衰、盛清的內政與疆域的拓展、明與盛清的制度社會經濟與文化、列強的侵凌與內亂、自強運動、邊疆藩屬的喪失與甲午戰爭、變法與革命、中華民國的創建與民初政局、清末民初的社會經濟與文化、南北分裂與統一、艱苦建國的十年、八年抗戰、行憲與兩岸分治。本書以最簡潔的方式與筆法撰寫，有助於讀者輕鬆一覽本國史的全貌及

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