弗雷格(1848-1925)是分析哲學的奠基人，整個二十世紀分析哲學傳統的核心議題，在很大程度上是由弗雷格制定的。但弗雷格本人對學術界的直接影響範圍很窄，而主要是通過維特根斯坦和羅素間接地確定其原創思想家的地位，真正確定弗雷格作為分析哲學奠基人地位的，是達米特。分別出版於1973年的Frege: Philosophy of Language和1993年的Frege: Philosophy of M
弗雷格(1848-1925)是分析哲學的奠基人，整個二十世紀分析哲學傳統的核心議題，在很大程度上是由弗雷格制定的。但弗雷格本人對學術界的直接影響範圍很窄，而主要是通過維特根斯坦和羅素間接地確定其原創思想家的地位，真正確定弗雷格作為分析哲學奠基人地位的，是達米特。分別出版於1973年的Frege: Philosophy of Language和1993年的Frege: Philosophy of Mathematics，對弗雷格的語言哲學和數學哲學（這兩部分構成了弗雷格哲學思想的全部）分別做了全面系統的闡述。這兩部著作在出版後在學術界產生了巨大影響，其中的Frege: Philosophy of Language僅是1981年的劍橋版本就被引用2173次，2011年出版的關於弗雷格哲學的劍橋指南The Cambridge Companion to Frege中還開闢專章，介紹達米特對弗雷格的解讀。如果說，制定了分析哲學核心議題的是弗雷格，那麼制定弗雷格哲學研究的核心議題的，是達米特。Frege: Philosophy of Language這部著作實際上有兩個任務，其一，系統闡述弗雷格的語言哲學，其二，闡述語言哲學核心內容是如何通過弗雷格的工作成型的。因此，這不是一部專注于弗雷格著作文本的解釋性著作，而是一部在全面消化弗雷格著作的基礎上，對弗雷格思想的內在機理進行研究的著作。達米特本人作為一名經驗豐富的哲學家，在哲學史研究與對哲學問題的思考間建立了一種相互激勵相互推進的關係。他通過對哲學問題的思考在弗雷格觀點中找到切入點，然後利用在弗雷格那裡學到的東西，獲得對哲學問題的洞見。這部著作是這種研究方式的典範。這種研究方式使達米特在與弗雷格的關係中找到一個恰當的位置，它既非完全同情式的，也非完全批判式的，而是一個可以在同情與批判之間靈活調整，使兩個方向均相得益彰的位置。通過這種研究，達米特獲得了據以建立自己哲學思想的理論高度，從而獲得了一流哲學家的地位。
