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2673筆商品,133/134頁
宋濂文獻輯刊(全112冊)(簡體書)
作者:李聖華  出版社:北京燕山出版社  出版日:2021/04/01 裝訂:精裝
宋濂是元末明初著名政治家、文學家、史學家、思想家,與高啟、劉基並稱為“明初詩文三大家”。宋濂的文學創作、哲學思想、史學成就都比較突出,於明代乃至後世文壇產生深刻的影響。其一生著述宏富,遍及四部,因受胡惟庸案牽連,宋濂著述未能及早刊佈,然而其文集版本眾多,歷代屢有編刻,版本源流較為複雜。有鑑於此,今收集整理宋濂編纂的文論及後世刊刻的選本和全集三十七種,且兼收同書異本,匯為一編,合為《宋濂文獻輯刊》出版。其中日藏宋濂《蘿山集》鈔本收詩四百五十首,內三百二十餘首為舊版《宋濂全集》所未見,極為珍貴。為保存各書作爲歷史文獻的原始面貌,全編影印出版,希望促進學術界對宋濂、元明易代文學及區域文化等的深入研究。
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歸有光文獻輯刊(全35冊)(簡體書)
作者:張幼良  出版社:北京燕山出版社  出版日:2021/04/01 裝訂:精裝
歸有光(一五〇七~一五七一),字熙甫,別號震川,又號項脊生,世稱“震川先生”。蘇州昆山人,以散文聞名於世。歸有光一生著述繁多,經史子集皆有涉及,本書旨在彙集歸有光相關文獻,厘清其文集之版本脈絡。除昆山本、常熟本等重要早期版本外,本書還收錄有清康熙四十三年王橒所刻《補刊震川先生集》、清康熙十八年呂氏天蓋樓所刻呂留良評本《歸震川先生全稿》、清李祖陶評點道光間刻金元明八大家文選本《歸震川文選》等等,共計十九種,部分書籍撰輯者是否歸氏仍無定論,故注明(題)歸有光撰輯。相信能為歸有光及明代文學史的研究提供積極的助益。
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典籍大字本底本叢書(全104冊)(簡體書)
作者:王焱; 倪建偉  出版社:北京燕山出版社  出版日:2021/04/01 裝訂:精裝
在毛澤東生命的最後幾年,主要的讀物是加大字體印刷的歷史、文學類古籍資料,工作人員把它們統稱為“大字本”。1972年10月,毛澤東指示,找一些專家注釋一些古籍,印成大字本給他和中央一些領導人閱讀。此事立即得到落實。大字本被製作成一種長30釐米寬20釐米的線裝書,部分文字用繁體,字號用特製的三十六磅長宋字體,全部用60克米色道林紙印刷。根據大字本的目錄,將相關古籍底本影印出版。
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葉德輝文獻輯刊(全86冊)(簡體書)
作者:孫文周; 劉亞楠  出版社:北京燕山出版社  出版日:2021/04/01 裝訂:精裝
葉德輝(1864--1927年),字奐彬,號直山,別號郋園,清湖南湘潭人,晚清著名的版本目錄學家、藏書家、刻書家。葉德輝生平長於經學,尤精通目錄版本,所著及校刻書達百數十種。著有《書林清話》、《六書古微》等,彙編校刻有《郋園叢書》、《觀古堂匯刻書》、《雙梅景暗叢書》等。藏書目錄有《觀古堂藏書目錄》,又有葉氏的題跋匯錄《郋園讀書志》,一九三五年,葉氏後人就其生前所刊、所著書版片尚存者,匯輯成《郋園全書》一二九種。葉氏因其政治立場反動,身後不為世重,但並不能因此掩蓋他在學術上的地位和成就。本書力所能及收錄葉德輝所有著作、不同版本及相關文獻,希望能為葉德輝與晚清湘學的相關研究提供幫助。
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日本易學大系(全122冊)(簡體書)
作者:王焱; 何俊  出版社:北京燕山出版社  出版日:2021/04/01 裝訂:精裝
《周易》為六經之首,既包含先哲對世界、宇宙的認知,更蘊含了傳統的思維方式、價值判斷以及人生智慧。歷代學者基於對《周易》義理和卦象的不斷研究和闡釋,使得易學思想極為豐富,對人們的思想和行為產生了重要影響。公元五世紀前後,易學傳入日本,平安時期成為國子監教學的基本科目。江戶時期,由於朱子學的繁榮,日本易學研究也極為昌盛。出現了林春齋、伊藤仁齋、伊藤東涯、新井白蛾、皆川淇園、真勢中州、海保漁村等一大批著名易學家,他們或精研義理、或窮究卦象,極大地促進了易學在日本的研究和運用。即使在今日之日本,從思維方式、道德倫理、祈福祭祀等各個方面, 都可看到周易的影響。《日本易學大系》廣泛收錄日本有關易學的研究文獻近兩百種,希望有助於東亞文化和儒學研究。
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明清商業工具書叢刊(全35冊)(簡體書)
作者:王永民; 鄭偉  出版社:北京燕山出版社  出版日:2021/04/01 裝訂:精裝
明代中後期開始,社會經濟較之前代有了長足發展,商品流通頻繁,市場發育日益成熟,並出現了眾多的區域性商人集團――商幫。在這一經濟背景下,“工商亦本業”、“農商互利論”的思想日益為社會所接受,商人的社會地位大為提高,經商已開始不再成為一種為人輕視的職業,“棄農從商”、“棄儒從商”之現象越來越多。出於學習經商之道,適應商海競爭的需要,明清時期出現了許多日用類書,其中有些即屬專門性的商業用書。為數眾多的商書,所涉內容十分豐富,不僅有水陸路程、商業條規、物價、商品生產、流通、市場、經營方法等經商必備的基本知識,還包括商業道德、經商行為準則、行為規範等方面的內容。這些商書大多出於當時人之手,有的還是商人根據商業的實際需要,自己動手而編纂。書中所述觀點不僅反映了當時社會上的人們對商業的普遍看法,也是商人自身經營理念的體現,具有重要的經濟思想價值。
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歷代詠史文獻集成(全100冊)(簡體書)
作者:展龍  出版社:北京燕山出版社  出版日:2021/04/01 裝訂:精裝
詠史詩是指以歷史題材為詠寫對象的詩歌創作。以歷史為題材的詩歌,有很多種名稱,諸如述古、懷古、覽古、感古、古興、讀史、詠史等,有的還直接以被歌詠的歷史人物、歷史事件為標題,這些都具有一個共同的特徵,即都是以歷史作為詩人感情的載體,史情緊密結合的,因此都屬￿廣義詠史詩的範疇。如果給詠史詩下個定義的話,那麼凡是對歷史人物,歷史事件進行敘述、評價、憑弔或借國家興亡寄託個人懷抱的詩歌,都可以稱做詠史詩。早在先秦時期,《詩經》《楚辭》中就有這種針對具體的歷史事件或歷史人物有所感慨或有所感悟的作品。詩歌史上第一首真正意義上的詠史詩是東漢時班固的《詠史》。本書是對歷代詠史詩文獻的整理彙刊。
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同光體詩派著作集成(全65冊)(簡體書)
作者:胡迎建  出版社:北京燕山出版社  出版日:2021/04/01 裝訂:精裝
同光體,是近代學古詩派之一。“同光”指清代“同治”、“光緒”兩個年號。光緒九年(1883)至十二年間,鄭孝胥、陳衍開始標榜此詩派之名,宣稱指“同、光以來詩人不墨守盛唐者”,隨著後期大批文人等追捧,“同光體”逐漸成為一種成型的詩風。同光體詩,分閩派、贛派、浙派三大支。三派都學宋,而宗尚也有不同。閩派陳衍主張詩有開元、元和、元祐“三元”之說,謂“宋人皆推本唐人詩法,力破餘地”(《石遺室詩話》),重點在宋,他自己學楊萬里;鄭孝胥學孟郊、柳宗元、王安石、陳與義、薑夔;陳寶琛學王安石;沈瑜慶學蘇軾;後一輩林旭學陳師道;李宣龔等則又是“直效海藏(鄭孝胥),未必效海藏之所自出也”(《石遺室詩話》)。贛派代表陳三立,學韓愈、黃庭堅,直接繼承宋代江西派,後繼者夏敬觀、華焯、胡朝梁、王瀣、王易、王浩等,或出入于梅堯臣、陳師道諸家。浙派代表沈曾植、袁昶,都是學謝靈運、韓愈、孟郊、黃庭堅的,沈氏提出詩有元嘉、元和、元祐“三元”之說。這派上承清中葉秀水派的錢載,影響不大。沈氏詩弟子金蓉鏡,具體而微。本書即是對同光體詩人著作的整理彙刊。
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范仲淹家族文獻輯刊(全70冊)(簡體書)
作者:汪夢川; 熊燁  出版社:北京燕山出版社  出版日:2021/04/01 裝訂:精裝
范仲淹(989年10月1日-1052年6月19日 ),字希文。祖籍邠州,後移居蘇州吳縣。北宋初年政治家、文學家。范仲淹幼年喪父,母親改嫁長山朱氏,遂更名朱說。大中祥符八年(1015年),范仲淹苦讀及第,授廣德軍司理參軍。後歷任興化縣令、秘閣校理、陳州通判、蘇州知州等職,因秉公直言而屢遭貶斥。康定元年(1040年),與韓琦共任陝西經略安撫招討副使,採取“屯田久守”方針,鞏固西北邊防。慶曆三年(1043年),出任參知政事,發起“慶曆新政”。不久後,新政受挫,范仲淹自請出京,曆知邠州、鄧州、杭州、青州。皇祐四年(1052年),改知潁州,在扶疾上任的途中逝世,年六十四。累贈太師、中書令兼尚書令、楚國公,諡號“文正”,世稱範文正公。范仲淹政績卓著,文學成就突出。他倡導的“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”思想和仁人志士節操,對後世影響深遠 。有《範文正公文集》傳世。本書即是對范仲淹及其後人傳世著作及相關文獻的整理彙刊。
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醫學人物傳記資料叢刊(全25冊)(簡體書)
作者:劉靚  出版社:北京燕山出版社  出版日:2021/04/01 裝訂:精裝
中醫產生于原始社會,春秋戰國中醫理論已經基本形成,在這漫長的歷史征程之中,湧現了很多名醫大家,在他們的帶領下,中醫典籍和醫術才逐步趨於系統,本書即是對歷代中醫人物傳記資料的整理輯錄。
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四川文脈叢書(全260冊)(簡體書)
作者:四川大學複性書院  出版社:北京燕山出版社  出版日:2021/04/01 裝訂:精裝
巴蜀自文翁啟化,蔚為大邦,學風之盛,比于齊魯,魁儒碩學,歷代繼踵,漢唐以來,含章之彥,史不絕書。清末方清末方守道等人將自漢代張寬起,至清代的川籍學人傳記彙編為《蜀學編》。後高賡恩加以增補,共收漢代川籍學人十四人,唐代川籍學人一人,宋代川籍學人三十二人,明清兩代川籍學人二十四人。本書據清光緒十四年成都尊經堂刻本《蜀學編》搜錄四十二位川籍學人一百二十六種著作,其中幾位重要學人,因其著作搜錄困難,故輯錄其傳記以充實本書。
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《清實錄》中的雄安史料(簡體書)
作者:魏國棟; 劉玉梅  出版社:北京燕山出版社  出版日:2021/04/01 裝訂:精裝
《中的雄安史料》主要選取《清實錄》中涉及雄安的各類史料進行歸類整理,按照時間順序進行編排,在文獻整理上進行標點、斷句,力求對雄安的清代文獻進行系統的歸納與整理,再現雄安悠久的歷史和文化。
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王漁洋文獻輯刊(全44冊)(簡體書)
作者:李聖華; 徐舒  出版社:北京燕山出版社  出版日:2021/04/01 裝訂:精裝
王士禛(一六三四~一七一一),一名士禎,字子真,又字貽上,號阮亭,又號漁洋山人,清順治十五年進士,授揚州推官,行取禮部員外郎,改翰林院侍講,官至刑部尚書。王士禛的著作,如《池北偶談》、《帶經堂詩話》、《古夫於亭雜錄》等都有中華書局、人民文學出版社等優秀出版社出版的單行本,齊魯書社也曾出版過《王士禛全集》。關於王士禛的文獻整理,今天似乎已經進入了一個較為成熟的狀態,但是,對於王漁洋這樣一個成就斐然的文人而言,其文獻的真正面貌尤為重要,現代校勘即使精慎,亦難免有誤,況且王士禛所處的清代本就是一個文字獄嚴重的時代,其文獻在清代的刊刻就有許多不同的面貌,因此,各版本文獻的參看對於王士禛研究來說不可或缺。本書搜集王士禛文獻五十餘種,包含其著作、其輯選詩文集及其批點校訂文獻,希望對各界學者有所助益。
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明經解‧第一輯(全1300冊)(簡體書)
作者:李聖華; 祁飛  出版社:北京燕山出版社  出版日:2021/04/01 裝訂:精裝
經學是研究儒家經典的學術,是中國古代哲學文化的集大成者。自宋學興起後,經學研究進入以“理”為萬物的本源,兼顧佛道之說的境況。清代則以樸學相對,形成了校勘考據的面貌。而明代時期的經學研究,是一個承前啟後的階段。時至今日,關於明代經學的深入研究並不多,更多的是以王陽明心學為主。本輯以朱彝尊《經義考》為線索,結合相關研究著作,搜羅古籍目錄,集千種明代經學相關書籍,彙編為明經解第一輯。這些文獻,將會對明代經學相關研究,以及明代思想史、社會史等等研究,提供寶貴的參考價值。
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明經解‧第二輯(全275冊)(簡體書)
作者:李聖華; 祁飛  出版社:北京燕山出版社  出版日:2021/04/01 裝訂:精裝
經學是研究儒家經典的學術,是中國古代哲學文化的集大成者。自宋學興起後,經學研究進入以“理”為萬物的本源,兼顧佛道之說的境況。清代則以樸學相對,形成了校勘考據的面貌。而明代時期的經學研究,是一個承前啟後的階段。時至今日,關於明代經學的深入研究並不多,更多的是以王陽明心學為主。本輯上承《明經解第一輯》,搜羅經學相關,不被《經義考》記載的經學圖書。彙編為明經解第二輯。
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宋元國家祭祀文獻輯刊(全30冊)(簡體書)
作者:馬曉林  出版社:北京燕山出版社  出版日:2021/04/01 裝訂:精裝
“國之大事,在祀與戎”(《左傳・成公十三年》),古有天子主導的郊社宗廟之祭,今有政府組織的國家公祭。本編全面收錄了宋元朝廷或中央政府一級的,以郊祀、宗廟、社稷、封禪等爲核心的祭祀活動文獻。
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張居正文獻輯刊(全86冊)(簡體書)
作者:展龍  出版社:北京燕山出版社  出版日:2021/04/01 裝訂:精裝
張居正,字叔大,號太嶽,幼名張白圭,湖廣荊州衛(今湖北省荊州市)軍籍。生於江陵縣(今湖北省荊州市),故稱之“張江陵”。明朝政治家、改革家、內閣首輔,輔佐明萬曆皇帝朱翊鈞進行“萬曆新政”,史稱“張居正改革”。著有《張太岳集》《書經直解》《帝鑒圖說》等。本書即是對張居正傳世著作及相關文獻的全面整理與彙集。
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明清珍墨精拓(全40冊)(簡體書)
作者:編輯委員會 編著  出版社:北京燕山出版社  出版日:2020/04/01 裝訂:線裝
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首都博物館藏敦煌文獻(簡體書)
作者:首都博物館; 榮新江 編著  出版社:北京燕山出版社  出版日:2020/01/03 裝訂:平裝
《首都博物館藏敦煌文書》是首都博物館所藏敦煌文書的次完整刊佈,全十冊,附總目錄、總圖錄二冊。八開原大四色影印。共收錄敦煌寫卷88卷,為梁玉書、周肇祥、龔釗、陳垣、黃錫蕃等人舊藏珍本,極富學術價值。如《八菩薩四弘誓咒經》世無傳本,《佛說八相如來成道經講經文》是敦煌講經文變文研究的重要資料,《八大人覺經》未見於其他單位收藏的敦煌文獻。全書印製精美,兼具收藏價值。
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王陽明家族關係家譜(全65冊)(簡體書)
出版社:北京燕山出版社  裝訂:平裝
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