The author Pastor Zhongshi Shao uses "The Procrustean Bed" as the title, in the hope that everyone can understand, on the interpretation of the Bible is not the plane view of the people to interpret.
這是一本賞析閩南語古典詩詞吟唱的書，就從建立理論開始，最終，透過王偉勇先生的聲音，讓我們沈醉在詩詞吟唱的世界裡。This is Appreciation of Taiwanese classical poemody (poetry singing) book, and first establishes analytical theory, and finally, through Wang We
本研究乃作者累積20餘年的口譯經驗，從三個面向探討同步口譯：宏觀描述會議口譯在台灣的發展歷程、分析與歸納口譯員的口譯錯誤類型，以及口譯員常用的策略與技巧以因應工作時的挑戰與困境。The present book is based on the author's experience of more than 20 years in conference interpreting. The book
■圖書簡介■全書一函二卷共約80萬字。中國是《易經》文化的發源地，而國內外學術界至今沒有人能夠撰寫涵蓋古今中外《易經》研究學術發展史的專著。該書作者歷時幾十年的探索和研究，現在終於完成《國際易經學史》一書。這樣的專著需要作者具有深厚的傳統經學和國際漢學的雙重學術素養。 《國際易經學史》一書，是古今中外學術界對《易經》在世界各國傳播與發展的歷史給予的第一個學術史的總結。對於國內的《易經》熱和國外的中國文化熱、風水熱和《易經》熱具有重大的指導意義和教育意義，也填補了國內外學術空白。■跋／劉正■結束了對國際《易經》學史的研究，我們從西元前的伏文周孔時代，一下子又回到了21世紀的現代社會。在世界各地熱火朝天的《易經》熱和風水熱這一大環境下，認真探討科學而理性的易學研究顯得難能可貴，而且鳳毛麟角。科學和迷信的爭論一如既往存在著。信仰和理性的融合越來越難捨難分。《易經》大師多如牛毛，人人自稱祖傳三代。《易經》學會密如繁星，個個自詡國際獨尊。在名利雙收的時代，《易經》已經成了衡量一個現代人學識素養高低和身份等級貴賤的重要尺規。唉，怎麼一聲“唉”字了得！無限傷感，才下眉頭，卻上心頭。無論你出於什麼目的閱讀了本書，我希望你走進國際《易經》研究這個與這廣闊前景的宏偉學科。多學習幾門外語！多涉足幾個學科！然後讓我們一起攜起手來，從我們這本書開始，瞭解國際易學研究歷史和現狀，提高國際易學研究水準和層次，我相信你一定可以做出自己應有的學術貢獻！坐在書桌前，面對著電腦，當我輸入最後幾行結束語之時，下一步錄兩首舊作詠《易》詩以為結：七律•讀《易》，作於1986年冬說易原非得善終，參禪不語古今同。朝謙夕惕明真偽，趨吉嫌凶少倥侗。地厚天剛龍六動，師憂比樂水三沖。若通變化陰陽理，占破天機可賀功。七律•占《易》，作於1988年春讀易洗心苦斷腸，曾經血淚染襟裳。登科無路難通變，求道尋僊勢渺茫。水寒風蕭尋壯士，文彰筆豔憶江郎。如煙往事渾忘卻，幾滴潸潸到夢鄉。最初，我只想撰寫一卷本30萬字左右的書稿，結果一動筆就刹不住了，洋洋灑灑地寫了80多萬字左右的篇幅，馬上就要到2021年的新春佳節了，我決定收筆。如有任何指教，我都是歡迎的。Finally, I want to say:I want to thank my wife and my daughter for their love,support and s
