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1200筆商品,8/60頁
中國紋飾及其象徵意義
作者:成耆仁  出版社:國立歷史博物館  出版日:2003/08/01 裝訂:平裝
本書由中早期傳統器型和服飾,分就歷代陶瓷器,各類立體器物、刺繡及服飾中分人物服、動物服、植物服、建築服..等分別介紹,演變、寓意、詮釋及出典..等
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商周青銅兵器暨夫差劍特展論文集
作者:王振華  出版社:國立歷史博物館  出版日:1996/05/01 裝訂:平裝
本書乃古越閣王振華伉儷所珍藏116件古代青銅兵器,曾在北平故宮及本館展出,一九九五年本館四十週年館慶,特邀海內外大陸學者專家角度切入,形制之針對考古研究,製造與科學技術史的相關性,裝飾提供對美術史的研究,器物銘文更是攸關中國文化的大事。參閱本書,不僅對古代兵器可有基本了解,並可認識中國古代工藝科技水準、青銅文化的成就,且能欣賞古代青銅藝術之美。
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嘉義地區繪畫之研究
作者:林柏亭  出版社:國立歷史博物館  出版日:1995/06/01 裝訂:平裝
臺灣之開拓由南向北進展,清代的嘉義,因處於農業鄉鎮的形態,在城市以及文化方面的發展較為遲緩。「甲午戰爭」失敗,清廷因割讓臺灣與日本。自一八九五年,日本開始統治臺灣,臺灣的政治、經濟、社會、文化都產生極的的變變。在新環境下,有相當活躍的文化活動,詩社甚多,常以琳瑯山閣為聚會之地,原屬文人的詩畫雅集,由於畫家加入,發展為誠書畫的結社,並產生一些畫會的組織。 一九二七年日政當局開辦「臺展」(1927-
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東來西往:駝鈴響叮噹看見新疆文物
作者:周旻樺  出版社:國立歷史博物館  出版日:2008/12/01 裝訂:平裝
97度歷史博物館「絲路傳奇-新疆文物大展,與新疆維吾爾自治區文物局合作,為國人帶來傳奇絲路上的珍奇古物,讓國人得以窺見西域特有的宗教文化、喪葬風俗、語言文字等生活面貌。本書的內容主要希望: (1)藉此出版品,豐富教師文學歷史教材。 (2)以故事性鋪陳,是提供青少年輕鬆親近文物的媒介。 (3)進入校園作閱讀活動,吸引師生走入展場作實務延伸閱讀。 (4)課外教學不可錯失的機會與題材。 (5)青年學子閱
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什麼人物為何重要:臺灣史上重要人物系列(二)
作者:戴寶村 等 文; 國立歷史博物館編輯委員會 編輯  出版社:國立歷史博物館  出版日:2011/09/01 裝訂:平裝
本書係集結第二年10場演講內容彙編而成之專輯,主要論述馬偕、李春生、後藤新平、 伊能嘉矩、姜紹祖、八田與一、蔣渭水、杜聰明、賴和及黃土水10位19世紀臺灣史上不同領域的重要人物,對臺灣史的特殊意義與不凡貢獻,期以全貌觀(holistic point of view)的歷史視野,提供民眾一種以人為基點且跨越文化與族群的臺灣史觀。
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張大千的老師:曾熙、李瑞清書畫特展
作者:傅申; 王耀庭; 蔡耀慶; 魏可欣  出版社:國立歷史博物館  出版日:2010/04/01 裝訂:平裝
國立歷史博物館曾舉辦過十餘次的張大千畫展,今年第一次籌劃「張大千的老師──曾熙、李瑞清書畫特展」,希望透過展覽的形式,讓觀眾走進他們的書畫世界,體驗一個新舊交替的時代,見證這段被忽略的歷史。
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石上徐人眾書金石選集
出版社:國立歷史博物館  裝訂:精裝
天性爽朗的徐人眾先生,早年遊學國立北平大學藝術學院,曾從白石老人學習花鳥篆刻,並研究青藤、白陽、石濤,八大朱家畫法而自成一家。人眾先生作畫,不拘派別,花鳥木石蟲魚蝦蟹等,無所不畫,無一不工。
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孫雲生畫集
出版社:國立歷史博物館  裝訂:精裝
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陳坤一書法展─三十年前的邀約
作者:國立歷史博物館編輯委員會  出版社:國立歷史博物館  出版日:2018/01/01 裝訂:精裝
陳坤一,民國三十三年出生於新竹縣橫山鄉的淳樸農家,書法從小接受父親陳義河啟蒙,新竹師範畢業後,曾在家鄉豐鄉國校及大肚國小任教,其後參加高等考試及格,轉任公務人員,曾任職台北市政府人事處,考選部,後調行政院文化建設委員會服務,先後擔任專門委員副處長、處長、參事等職。曾跟隨王北岳、陳其銓、李猷、吳平諸先生學習書畫篆刻與詩文,並時向王壯為、董開章諸前輩請益問學。書法作品曾獲全國美展第一名、中央公務人員書
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昨日童年傳統童玩:趣說台灣童年游藝文化(口袋書)
作者:張世宗  出版社:國立歷史博物館  出版日:2006/07/01 裝訂:平裝
中國乃世界四大古文明中,唯一文化歷史綿延發展、不間斷的文化古國;同時也具有綿延發展、不間斷的「游藝」文化史。流傳至近代,我們觀察到台灣不但承繼了此豐富的游藝文化資產,並且除了融合本土原住民、閩、客等本國既有文化外,又多方吸收了先後加入的荷、西、英、日、美等多種外來文化,是以雖是一個小小海島,卻在此形成了獨特的豐富、多元、多樣的游藝文化。本書將介紹構成過去童年生活活動和童年生活文化主體的傳統童玩並作
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世紀航隊:鄭和下西洋六百年
作者:許玲慧  出版社:國立歷史博物館  出版日:2005/09/01 裝訂:平裝
以圖畫故事介紹鄭和下西洋此ㄧ歷史事蹟,書中包含了鄭和的成長過程、鄭和船隊的規模、組織、行經路線及當時的航海技術,並介紹鄭和下西洋的背景-海上絲路的形成與發展。書中並穿插相關的文物及文獻,俾青少年更深入認識鄭和下西洋的歷史文化意義。
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歷史文物月刊259期―第25卷第02期(104/02)
出版社:國立歷史博物館  出版日:2015/02/01 裝訂:平裝
特展專題 【遺民之懷—溥心畬藝術特展】專題之一畫見江山秀潤,書成文氣縱橫——溥心畬書畫表現 【遺民之懷—溥心畬藝術特展】專題之二由授課到私房畫——溥老傳記中不言之祕【遺民之懷—溥心畬藝術特展】專題之三從「溥心畬藝術特展」談先生之書畫與生平軼事
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墨韻風華-近現代水墨書畫大師作品特展
作者:國立歷史博物館編輯委員會編輯  出版社:國立歷史博物館  出版日:2012/04/01 裝訂:平裝
中國繪畫在世界美術史上獨樹一格,自成其審美領域,並有重要的文化地位。「墨韻風華-近現代水墨書畫大師作品特展」由本館策劃,展出來自臺灣收藏的近現代傑出畫家齊白石、黃賓虹、吳昌碩、徐悲鴻、林風眠、李可染、傅抱石、張大千、溥心畬、黃君璧等十位大師的水墨書畫作品,藉由這十家的藝術風貌,大致呈現了近代水墨書畫的發展脈絡。 二十世紀初葉,水墨畫大致可分為兩個畫風系統:一為傳統派,一為革新派。傳統派的畫家有吳昌
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白山黑水滿洲風:滿族民俗研究
作者:李理  出版社:國立歷史博物館  出版日:2012/02/01 裝訂:平裝
本書主要聚焦於滿族民俗形成時期主要集中于滿族入關前,即從努爾哈赤“以十三副遺甲起兵”開始,到大金建國,再到皇太極改族名為“滿洲”、改國號為“大清”這一歷史階段。作者將史料研究的重點放在《滿文老檔》、《清初內國史院滿文檔案譯編》和《清太祖實錄》、《清太宗實錄》等幾部清初原始文獻上,從中疏理、採擷出大量女真(滿)族民俗的史實和事例,對滿族禁忌與刑罰等特殊民俗作全新的探索和研究,並對500餘幅滿族民俗方
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意境美學與詮釋學
作者:賴賢宗  出版社:國立歷史博物館  出版日:2003/06/01 裝訂:平裝
本書是作者的一些美學論文和藝術評論包括論意境美學與現象學詮釋學美學在台灣的發展 由書法美學嘗試由抽象與意境的融合去切入.禪藝合流與石濤畫論的禪美學.渾之三義與道家意境美學東方抽象的美學反思與意境美學 論交行健的水墨畫的意境與抽象的融合.康德 海德格和中國雄渾觀的對比研究及海德格論道之原典與相關報導之中譯與注釋.
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2007花藝文化國際學術研討會論文集
作者:國立歷史博物館出版社編輯室  出版社:國立歷史博物館  出版日:2007/03/01 裝訂:平裝
花卉之美為全人類所共賞、所熱愛,距今四、五千年前的埃及人、蘇美人,乃至現今歐、美各國對花藝文化的發展與重視無不汲汲營營且日新又新;而台灣四季如春,自然人文資源豐富多元,花卉生產種類繁多、品質優良,花藝生活與人文應用更是近年政府重點提倡的精緻文化產業。茲為豐富此一內涵,並藉資觀摩與學習,國立歷史博物館特邀請國內外關心花藝文化及綠色環保學者,於2007年3月23、24兩日舉辦「花.藝.文化國際學術研討
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偶陶畫戲:潮汕彩繪翁仔屏泥塑展
作者:國立歷史博物館編輯委員會 編輯  出版社:國立歷史博物館  出版日:2016/05/01 裝訂:平裝
在臺灣的傳統工藝方面,潮州匠師,向與漳、泉並列齊驅,尤其傳統金漆木雕之美,冠為閩粵之首。如台南水仙宮在清朝康熙年間營建時,便是聘請著名的潮州工匠前來建造。而高屏地區自古流行迄今的皮影戲「潮調」,則遺留了潮劇風華。潮劇雖在今日的臺灣已屬罕見,但在東南亞的華人社群中,仍十分風行。而此次展出的潮汕彩繪翁仔屏泥塑,便可說是潮汕工藝與戲曲結合後,所產生的巧妙結晶。 來自潮
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鄉關何處-常玉的繪畫藝術
出版社:國立歷史博物館  出版日:2001/10/10 裝訂:精裝
本書以常玉先生的油畫為主,分為裸女、靜物與風景動物三大主題,共計約一百五十幅,分為早期、中期、晚期,每個時期之風格、特色與技法皆,藉由作品傳達。常玉先生生於西元一九O一年,一九二一年前往巴黎,長年旅居巴黎,技法簡練線修流暢,有「東方馬諦斯」之稱。
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戲泥話偶:惠山泥人展
出版社:國立歷史博物館  出版日:2003/11/01 裝訂:平裝
富江南鄉土味的惠山泥人名揚中外,在無錫泥塑中享有盛名。經過了四百多年的歷史,在師徒相傳之下,捏塑手法編成口訣,造就了惠山泥人獨特的風格。惠山泥人的品類眾多,大致上有粗貨、細貨之分。粗貨造型較為簡潔與撲拙,可以用模具複製生產。細貨題材多為戲曲人物,因此稱它為「手捏戲文」,或者也有祈福避邪的春牛、麒麟,造型生動,著重刻畫表情。手捏戲文主要受到崑腔與京刻的影響,搭配中戲曲故事的情節,人物神情生動,色彩富
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永以為好:陳宏勉的篆刻情事
作者:國立歷史博物館編輯委員會編輯  出版社:國立歷史博物館  出版日:2009/08/01 裝訂:精裝
東西方早期文明都曾使用印章,做為徵信與權勢的象徵。在中國因融合中國獨特的文字與圖像入印,呈現多樣化的藝術美感,成為極具文化特質的文化瑰寶。 印章的源流可溯及史前陶器時代,壓印在陶器上稱為「陶璽」的雕字印模。到了商周時期,以璽印按壓在封泥上,稱為「封泥」,是使用印章最早的方式。魏晉以後,紙張代替書簡,封泥漸漸廢弛,鈐蓋印章也改以朱紅印色壓印於紙張上。 自唐以後,畫作上開始有個人寄意題識,開始講究用印
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