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宋詩概說

作者：吉川幸次郎 出版社：聯經 出版日：2023/06/08 裝訂：精裝

和唐詩相比，宋詩具有明顯的敘述性、對於日常生活的關注、富於社會意識與哲學思考、揚棄悲哀的人生觀等傾向或特色。基於這些特色，國際知名漢學家、日本學者吉川幸次郎從歷史發展的觀點，分別考察了兩宋主要的詩人與流派。本書原著出版於昭和三十七年（1962），恰好過了半個世紀。其漢譯本則初刊於民國六十六年（1977），也已在三十五年前。是第一本有宋一代詩史的專題研究，也是中國詩斷代史的開山之作（姊妹篇為《元明詩概說》）。作者吉川幸次郎認為宋詩雖然基本上繼承了唐詩的主要形式（古體、律詩、絕句），但在吟詠的題材、技巧或內容等多方面，具有明顯的敘述性、對於日常生活的關注、富於社會意識與哲學思考、揚棄悲哀的人生觀等傾向或特色。基於這些特色，著者從歷史發展的觀點，分別考察了兩宋主要詩人與流派。尤於歐陽修在過渡時期的角色、蘇軾的達觀哲學、陸游的實踐精神與反抗意識，著墨較多。本書論述，始於北宋初期的西崑體，止於南宋末期的民間詩人與抵抗詩人。

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2.

中國思想與抒情傳統第一卷：玄智與詩興

作者：蕭馳 出版社：聯經 出版日：2011/08/17 裝訂：精裝

進入中國傳統詩中重新發現「詩興」開拓出不同的詩意生命空間魏晉正始、嘉平之交至劉宋元嘉初年短短兩百年之間，中國抒情傳統竟完成了詩中詠懷、詠史、懷古、山林遊仙、山水、田園等最重要主題和題材的開拓。是什?推動了這樣的發展？本卷以為其源於存在危機生發的生命意義之再探尋和人格典範之重塑。作者以此探討了此一時期詩學觀念中種種新異與玄學論題的內在聯繫。這些觀念包括：自省式體驗的書寫、對當下心境的珍攝、對

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3.

柬埔寨的政治經濟變遷（1953-2018）

作者：蕭文軒; 顧長永; 林文斌 出版社：聯經 出版日：2020/02/14 裝訂：精裝

柬埔寨曾經有過輝煌的歷史，享有「富貴真臘」美名的吳哥王朝，為後世留下舉世聞名的吳哥窟。法國博物學家兼探險家穆奧（Henri Mouhot, 1826-1861）曾讚嘆：「此地廟宇之宏偉，遠勝古希臘、羅馬遺留給我們的一切。」然而，曾極盛一時的偉大帝國卻遭逢來自暹羅、越南等鄰國的嚴峻挑戰，甚至成為殖民強權擴張的目標，最終淪為法國的殖民地。在施亞努親王的領導下，柬埔寨雖然成功脫離法國殖民統治而獨立，卻隨

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4.

儒家後習俗責任倫理學的理念

作者：林遠澤 出版社：聯經 出版日：2017/04/21 裝訂：精裝

學者林遠澤最新論著，參酌批判理論的道德發展理論版本闡明儒家做為一種後習俗責任倫理學，如何能在結合正義與關懷的仁學基礎上，提出以正名論的道德文法學，建構禮治社會的實踐理想。《儒家後習俗責任倫理學的理念》透過道德發展理論的知行同軌論與自然法平行論假設，釐清儒家工夫論與天道論的理論內涵，也同時為中國文化的歷史發展，做出文化病理學的診斷。它嘗試說明，中國文化在以往產生啟蒙辯證的回退（兩漢），以及啟蒙

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5.

精神的複調：近代中國的催眠術與大眾科學

作者：張邦彥 出版社：聯經 出版日：2020/04/01 裝訂：精裝

催眠術是清末民初時期最眾聲喧嘩的大眾科學，展現菁英與常民、科學與迷信、心理學與靈學在界線上的浮動和滲透，並帶來深遠的社會和文化效應。《精神的複調：近代中國的催眠術與大眾科學》從科學史的角度，結合社會文化史與思想史的關懷，主張必須對近代中國的「科學」採取複調式的理解，超越五四科學主義話語及學院菁英的基調，呈現異質歷史行動者相互競逐、應和的多元聲音。張邦彥醫師從大眾的日常生活出發，考察催眠術的傳播方式

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6.

祁彪佳詩傳：遠山堂詩詞編年校釋

作者：曹淑娟 出版社：聯經 出版日：2020/09/01 裝訂：精裝

罷官初返時日，明知故鄉容貌改易，卻要以一段段歷遊小記捕捉當下相逢的容顏；在開闢寓山時，明知列閣層軒長峙巖壑，仍要朝出暮歸、不辭疲頓投入建設，然後在流變過程中挹留片段，一次次邀約廣大文友共同參與書寫活動；在鄉居的夜晚，就寢前還以簡要筆觸快速勾勒一日行事；別有所見所感時，舟中或樓前，夜央或清晨，也要有詩詞留存一段心事…… 晚明江南社會商品經濟繁榮，學術文藝思潮蓬勃，萌動著新變的力量；但是政治

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7.

情動於「中」：當代中國的思想爭鳴與情感政治

作者：涂航 出版社：聯經 出版日：2023/07/20 裝訂：精裝

「改革開放」四十餘年以來，儘管中國已從無產階級革命轉向發展主義，有關毛澤東時代的文化與思想論爭，仍未平息。《情動於「中」：當代中國的思想爭鳴與情感政治》聚焦當代中國的思想鳴放與情動政治，追溯兩岸三地知識界近數十年來關於紅色遺產所展開的爭鳴，包括新啟蒙運動的起伏、左翼與自由派學人的激辯、文化保守主義的興起，以及中國崛起所激發的「新天下主義」想像。藉著四篇專論，作者涂航回顧李澤厚、劉再復、余英時、陳映真、王安憶、劉小楓等知識分子和作家的心路歷程，討論有關「對證歷史」的辯論如何引發了迥異的感覺結構，進而揭示「主義」之爭背後的情感悸動，重塑我們對當代中國知識界思想分化的認知。與傳統的觀念史研究不同，本書關注的問題是：情感如何參與「思想體系」的構築、影響各種「學理」的闡發、乃至塑造形形色色的「政治立場」？換言之，思想不只是綱舉目張的思辨過程，也牽涉思維主體的癡嗔與愛憎。全書以一九四九為「情動於『中』」開端，講述一段又一段驚心動魄的故事：陳寅恪五○年代的「心史」寫作成為世紀末自由主義者的懷想對象；李澤厚歷盡文革創傷，力求從廢墟中重建美學價值、塑造情本體；陳映真在台灣白色恐怖時期嚮往紅色天堂，終必須面對後革命時代的「左翼憂鬱」；劉小楓八十年代從基督神學找尋救贖，遍尋「拯救與逍遙」而不得後，發現殺伐果斷的「政治神學」才是他的歸宿……。這些學者作家的思想根植生命，原是有血有肉的。作者不僅意在描摹個人的歌哭與悲歡，更要觀察他們字裡行間所生的情感如何凝為一種信號，一種召喚與回應，引導讀者體會一個時代「思」與「信」與「感」的取捨。

定價：580 元，優惠價：9 522

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8.

當經濟遇上法律：明清中國的市場演化

作者：邱澎生 出版社：聯經 出版日：2018/10/08 裝訂：精裝

明清中國的經濟組織、相關法令、文化意識形態等變動促成了當時的制度變遷透過「經濟組織、法律體系、文化觀念」三者間的密切互動論證了這些變化如何共同構成明清中國的「市場演化」明清中國一些商業城鎮曾經發生經濟組織、相關法令乃至文化意識形態方面的變動，進而促成當時的制度變遷。針對蘇州商人團體、蘇州與松江棉布加工業、雲南銅礦業與重慶航運業的種種經濟組織，還有重慶債務與合夥訴訟以及明清商業書的傳播，邱澎生在《當

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9.

落日之舞：台灣舞蹈藝術拓荒者的境遇與突破1920-1950

作者：徐瑋瑩 出版社：聯經 出版日：2018/01/19 裝訂：精裝

從日本帝國趨於日落的太平洋戰爭後期，到國民政府遷台前的短暫暮光之際台灣舞蹈藝術曾如夕陽中的幾抹雲彩，燦亮、多變、絢麗…… 台灣精緻化、舞台化的舞蹈表演藝術，在觀念與形式上是殖民現代化的成果，而其發展鑲嵌在三個極為不同的時代脈絡中：日本殖民統治、戰後的短暫過渡，以及國府遷台後的兩岸對峙與國際冷戰局勢。在三個表面看似斷裂的政治與文化環境中，底層卻有歷史的伏流延續而轉變著。徐瑋瑩的《落日之舞：台灣舞蹈藝

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10.

邊疆與帝國之間：明朝統治下的西南人群與歷史

作者：連瑞枝 出版社：聯經 出版日：2019/09/04 裝訂：精裝

「邊境社會」是一個被集體建構出來的概念。歷史上的中國政治，建立了一套以華夏為中心的天下觀，透過朝貢與土司羈縻的方式，來維持其與邊緣四夷的政治秩序。「華夏中心」形塑「典範歷史」的框架，相對於「中心」而存在的「邊境」，被政治制度、官僚體系、特定的文明意識形態與文化架構，塑造成一個在地理、政治、權力與文化層面的邊陲地位。連瑞枝在《邊疆與帝國之間：明朝統治下的西南人群與歷史》一書中，以中國西南之白人治理階

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11.

當代張載學

作者：王雪卿 出版社：聯經 出版日：2021/07/22 裝訂：精裝

張載思想在當代儒學界引發熱烈論辯，他是「理學宗師」？還是「氣學之祖」？是「唯物論／唯氣論」者？還是「即存有即活動」的儒家「心性論」、「道德的形上學」？針鋒相對的各種詮釋，使得張載格外具有研究趣味，也展現他在當代儒學上的學術潛力。《當代張載學》對張載的關懷集中在心性論與氣化論的交涉之上。作為北宋理學宗師，如同牟宗三以「天道性命相貫通」為張載的中心課題，唐君毅以「人道合天道之道」標示橫渠學性格，天

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12.

中港新感覺：發展夢裡的情感政治

作者：黃宗儀 出版社：聯經 出版日：2020/09/10 裝訂：精裝

以2000年初至2015年的時間跨度，從文化政治與感覺結構的分析框架，探討新的中港台發展敘事如何在都會空間中生成，尤其關注此一過程對於新興社會主體的形塑。《中港新感覺：發展夢裡的情感政治》共分兩部分，第一部分聚焦中國，在「中國崛起」以及此後「中國夢」的論述脈絡之下，探究發展的大敘事孕育了怎樣的感覺結構，又再生產了何種文化想像與社會新主體。第二部分以香港為主軸，聚焦中港矛盾與港台連結現象，試圖論證香

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13.

編戶齊民：傳統政治社會結構之形成

作者：杜正勝 出版社：聯經 出版日：2023/06/08 裝訂：精裝

歷史上名不見經傳的每一個小人物，其實都在寫歷史，他們在歷史的發展中，占據了非常關鍵的地位，扮演了極為重要的角色。《編戶齊民》是從靜態史料看動態歷史。《編戶齊民》是古代社會過渡到傳統社會的轉型史，也是傳統政治社會結構的形成史。《編戶齊民》綜結古代社會的轉變痕跡，也對傳統兩千年政治社會的本質提出解釋。《編戶齊民》雖然利用制度史的材料，探討的卻是社會史的課題。

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14.

美國人未竟的中國夢：企業、技術與關係網

作者：吳翎君 出版社：聯經 出版日：2020/06/25 裝訂：精裝

考察近代中國在國家治理上的內外策略，吳翎君將近代中美關係的政治、經濟、商業團體、工程技術和國際組織等元素融於一爐，細膩且全面性的探討，研究中美關係的必讀之作！《美國人未竟的中國夢：企業、技術與關係網》從1870年代開展自強運動不久後的革新中國，對應一個從南北戰爭結束後進行國家重建(Reconstruction Era)的美國，自此歷經20世紀兩次全球大戰的過程中，中美兩國如何在企業、

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15.

經典秩序的重構：廖平的世界觀與經學之路

作者：魏綵瑩 出版社：聯經 出版日：2018/12/11 裝訂：精裝

廖平，字季平，生於咸豐二年（一八五二），卒於民國二十一年（一九三二），四川井研縣人。廖平一生以研究經學、推闡孔子之道為本願，欲把經學扮演成時代的舵手，為中國開導新的方向，在清末民初時期於學術思想史上別開生面。廖平思想轉折歷經六變：初變，論「平分今古」。二變，論「尊今抑古」。三變，論「大統小統」。四變，論「人學天學」。五變，論「人天小大」。六變，以《黃帝內經》解《詩》、《易》。廖平早期的經學一、二變

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16.

易代文心：晚清民初的海上文化賡續與新變

作者：呂文翠 出版社：聯經 出版日：2016/12/20 裝訂：精裝

在晚清、民初更替易代的「海上」文化時空內藉歐西史志外交、亞際空間時事、波雲詭譎人情、海上都會繁華、紛紜香豔時尚等諸多範疇，呂文翠的《易代文心：晚清民初的海上文化賡續與新變》呈現時移世易的現代性動態圖景，辯證╱驗證交叉錯縱的脈絡中之「文心」，透視動態的當代史與城市史、世變與世故的「人情演義」、文化時尚與性別展演的「百美圖」相。《易代文心：晚清民初的海上文化賡續與新變》共分七章，由三大部分「新史學—

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17.

美國東亞圖書館發展史及其他

作者：吳文津 出版社：聯經 出版日：2016/06/28 裝訂：精裝

吳文津先生在《美國東亞圖書館發展史及其他》一書裡，敘述美國東亞圖書館演變和發展、哈佛大學哈佛燕京圖書館之史實及其收藏，緬懷中國近代圖書館發展先驅如韋隸華（Mary Elizabeth Wood）女士和袁同禮先生、學人如芮瑪麗（Mary Clabaugh Wright）教授和費正清（John King Fairbank）教授等，以及關於東亞圖書館目錄等，是一本研究美國東亞圖書館的重要之作！要認識20

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18.

譯者再現：台灣作家在東亞跨語越境的翻譯實踐

作者：王惠珍 出版社：聯經 出版日：2020/10/19 裝訂：精裝

以採行實證的研究方法，聚焦於「譯者」的翻譯實踐與媒體的關係。藉由釐清譯作的原文出處與版次的差異性等，建立文本比較的基礎研究。同時關注譯本生成的歷史條件與文化環境，並參閱西方翻譯理論，深化議題性的討論。全書共分七章，研究對象主要選擇吳坤煌、楊逵、龍瑛宗、鍾肇政、葉石濤、陳千武等台籍「翻譯者」，進行他們翻譯路徑的分析，發現戰前的譯者在日本左翼的報章媒體上，藉由翻譯「代表╱再現」殖民地

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19.

從赫德到米德：邁向溝通共同體的德國古典語言哲學思路

作者：林遠澤 出版社：聯經 出版日：2019/06/05 裝訂：精裝

以德國古典語言哲學傳統作為研究的對象，涵蓋從18世紀末探討語言起源論的赫德（J. G. Herder），到20世紀初為社會心理學建立符號互動論基礎的米德（G. H. Mead）語言的作用將不再局限於標指事物與傳遞訊息，而在於更深層地開顯世界與協調行動思維也將不再離開語言，而得以將一種先於語言邏各斯存在的先驗主體歷史―社會脈絡化地落實在一種，交互主體性的溝通共同體中林遠澤在本書《從赫德到米德

定價：780 元，優惠價：9 702

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20.

內在他者：莊子．尼采

作者：劉滄龍 出版社：聯經 出版日：2022/05/19 裝訂：精裝

以「內在他者」作為思索的引線，聚焦於美學與政治、自然與自由等課題，展開莊子與尼采的跨文化對話，並從中提煉出具有批判性的時代意涵，冀望為異化、物化的現代生活提出反思。莊子與尼采雖然身處不同時代，被歸屬於不同的文化脈絡，但兩者的思維方式有其親近性。本書以「內在他者」作為「方法」，探究莊子氣的思想與尼采的主體哲學，同時尋求「跨文化思想的可能性」。「內在他者」指的是親近熟悉卻又陌異難辨、無法捉摸的現象或存在，可以是身體與自我，抑或是社會與文化中的異質聲音。此一體現肯定人的複數性與多元性，突顯人的生活與精神世界總是紛雜多樣、矛盾衝突。肯定「內在他者」，既是鬆動僵化的同一性自我，也是促進開放的自我理解與平等對話，為不同文化，乃至人類與自然的一體共命，找到新的思想出路。

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