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商品簡介
作者簡介
序
目次
書摘/試閱
商品簡介
在憂惱、貧病、苦難的所在,許多人做菩薩,聞聲而來……
「大愛是無色彩的清淨愛,時不計長短,地不分遠近,人不分宗教與種族,只要有苦難,我們看得到、聽得到、做得到,都應盡量去付出,絕無希求回報的心念。愛得普遍、愛得透徹、愛得乾淨俐落,就是無緣大慈、同體大悲的純淨真愛。」—證嚴上人
半個世紀以來,慈濟從臺灣出發,愛的琉璃同心圓不斷擴大,不分宗教、國界、種族而平等濟施;無數的慈濟志工懷抱清淨無染的愛,付出無所求,在人間救拔貧病苦難。
在各種日常生活,在醫院,乃至驚世的災難裡,以愛語和柔軟心的菩薩行,去膚慰受苦的人,使之不再痛苦,進而喚起「世間無常,國土危脆」的警世覺悟;並且相互成就,回歸清淨本性,感恩、尊重、愛,進而能和天地萬物融為一體,與地球共生息。
《你的痛,我來疼》載記了許多動人的故事,足證菩薩是覺悟的有情眾生,也能使其他的有情眾生覺悟!證嚴法師感召並帶領全球慈濟志工在不同的時空,以菩薩心懷,一念慈悲心,行菩薩道;「人傷我痛,人苦我悲」不是口號,是讓人間、世間變得更好的行動力量!
書中,證嚴法師藉志工的菩薩行,進而演說佛陀本懷;佛法智慧融入志工的人間修行,內修誠正信實,外行慈悲喜捨,在時間、空間、人與人之間,能守之不動,是離苦的不二良藥,是得樂的最深祝福……
「大愛是無色彩的清淨愛,時不計長短,地不分遠近,人不分宗教與種族,只要有苦難,我們看得到、聽得到、做得到,都應盡量去付出,絕無希求回報的心念。愛得普遍、愛得透徹、愛得乾淨俐落,就是無緣大慈、同體大悲的純淨真愛。」—證嚴上人
半個世紀以來,慈濟從臺灣出發,愛的琉璃同心圓不斷擴大,不分宗教、國界、種族而平等濟施;無數的慈濟志工懷抱清淨無染的愛,付出無所求,在人間救拔貧病苦難。
在各種日常生活,在醫院,乃至驚世的災難裡,以愛語和柔軟心的菩薩行,去膚慰受苦的人,使之不再痛苦,進而喚起「世間無常,國土危脆」的警世覺悟;並且相互成就,回歸清淨本性,感恩、尊重、愛,進而能和天地萬物融為一體,與地球共生息。
《你的痛,我來疼》載記了許多動人的故事,足證菩薩是覺悟的有情眾生,也能使其他的有情眾生覺悟!證嚴法師感召並帶領全球慈濟志工在不同的時空,以菩薩心懷,一念慈悲心,行菩薩道;「人傷我痛,人苦我悲」不是口號,是讓人間、世間變得更好的行動力量!
書中,證嚴法師藉志工的菩薩行,進而演說佛陀本懷;佛法智慧融入志工的人間修行,內修誠正信實,外行慈悲喜捨,在時間、空間、人與人之間,能守之不動,是離苦的不二良藥,是得樂的最深祝福……
作者簡介
證嚴上人
一九三七年生於臺灣臺中清水,皈依印順導師,以「為佛教、為眾生」六個字,為終身立志奉行的信念核心,倡導「佛法生活化,菩薩人間化」。
一九六六年創辦「佛教克難慈濟功德會」,在「內修誠正信實,外行慈悲喜捨」精神貫徹下,開展「慈善、醫療、教育、人文」以及「國際賑災、骨髓捐贈、環境保護、社區志工」等四大志業、八大法印。
上人講經依文釋義,又超越經文,皆事理相融、以淺喻深、暢佛本懷。事相應時空而轉變,是一部臺灣社會的縮影、一部世界苦難的歷史、一部地涌菩薩的見證;理相則跨時空殊無二致,乃一以貫之的菩薩道。
上人所傳的佛法,不著眼於深刻佛學理論的著述,而是簡約質樸地在生活中力行佛陀的教導,是人間真能實踐的法門,使人身心安頓、自在清涼。
一九九一年麥格塞塞基金會頒給上人社會領導獎,原因是「喚起現代臺灣民眾對古代佛教慈悲為懷教義的重視」;肯定上人是佛法精神的傳承者,是佛陀本懷的實踐者。慈濟時時刻刻以「淨化人心、祥和社會、天下無災難」為目標,善導大眾付出無所求、同時說感恩之風氣,以尊重、大愛擁抱地球村。
五十年來慈濟人克己復禮、心寬念純,不分宗教、種族、政治,贏得國際社會的肯定,獲頒無數獎項,如臺美文教基金會社會服務獎、美國艾森豪國際和平獎章、行政院文化獎、日本庭野和平獎、美國羅斯福基金會傑出公共服務獎等,以表彰上人對世界的貢獻。另有香港、臺灣、菲律賓、泰國等五所知名大學,授與上人榮譽博士學位;上人總是謙稱,所有榮耀應歸給全球慈濟人,而他只是代表受獎而已。
慈濟和佛法、佛法和慈濟,同一法脈。上人是靜思法脈的奠基者,是慈濟宗門的開創者;始終如一,依循佛陀教法,就是行菩薩道。
一九三七年生於臺灣臺中清水,皈依印順導師,以「為佛教、為眾生」六個字,為終身立志奉行的信念核心,倡導「佛法生活化,菩薩人間化」。
一九六六年創辦「佛教克難慈濟功德會」,在「內修誠正信實,外行慈悲喜捨」精神貫徹下,開展「慈善、醫療、教育、人文」以及「國際賑災、骨髓捐贈、環境保護、社區志工」等四大志業、八大法印。
上人講經依文釋義,又超越經文,皆事理相融、以淺喻深、暢佛本懷。事相應時空而轉變,是一部臺灣社會的縮影、一部世界苦難的歷史、一部地涌菩薩的見證;理相則跨時空殊無二致,乃一以貫之的菩薩道。
上人所傳的佛法,不著眼於深刻佛學理論的著述,而是簡約質樸地在生活中力行佛陀的教導,是人間真能實踐的法門,使人身心安頓、自在清涼。
一九九一年麥格塞塞基金會頒給上人社會領導獎,原因是「喚起現代臺灣民眾對古代佛教慈悲為懷教義的重視」;肯定上人是佛法精神的傳承者,是佛陀本懷的實踐者。慈濟時時刻刻以「淨化人心、祥和社會、天下無災難」為目標,善導大眾付出無所求、同時說感恩之風氣,以尊重、大愛擁抱地球村。
五十年來慈濟人克己復禮、心寬念純,不分宗教、種族、政治,贏得國際社會的肯定,獲頒無數獎項,如臺美文教基金會社會服務獎、美國艾森豪國際和平獎章、行政院文化獎、日本庭野和平獎、美國羅斯福基金會傑出公共服務獎等,以表彰上人對世界的貢獻。另有香港、臺灣、菲律賓、泰國等五所知名大學,授與上人榮譽博士學位;上人總是謙稱,所有榮耀應歸給全球慈濟人,而他只是代表受獎而已。
慈濟和佛法、佛法和慈濟,同一法脈。上人是靜思法脈的奠基者,是慈濟宗門的開創者;始終如一,依循佛陀教法,就是行菩薩道。
序
【前言】
慈悲大海──關於【證嚴法師說菩薩心懷】系列
這個世界,有許多志工,以清淨無染的愛,付出無所求,在各個角落印證了心淨能使國土淨,有心就可大力大能。
「菩薩所緣,緣苦眾生」,多年來,慈濟人將佛法走入生活當中,行世間法關懷膚慰周遭。
每日清晨七時整,證嚴法師與各志業體主管、同仁及各地志工透過視訊,親身感受,將所行心得分享;證嚴法師則透過各界深心分享之內容,觀機逗教、隨緣開示。
這些內容包含慈善、醫療、教育、人文等四大志業;主述方向以醫學新知、護理關懷、醫療志工陪伴等,透過真實案例,走入病人生命中,瞭解其心中的禁錮,在陪伴中省悟自己,也引悟眾生內心暗角,迎向本性光明,使陷在煩惱泥中的有情眾生能生起佛法,回歸清淨本性。
志工領受證嚴法師以「無緣大慈、同體大悲」之教誨,知道、行道、說道,更影響他人能「苦既拔已,復為說法」。
證嚴法師給予弟子的智慧開示、關懷和幽默的回應,在約一個半小時之中,展露和合是一的慈悲心懷。
【證嚴法師說菩薩心懷】系列,採擷「志工早會」裡志工分享的動人故事,並加上一些全球各地慈濟人菩薩行的記述,而成「人間佛教」之法水;法譬如水,洗諸垢穢,志工之信願行,有如江河井池溪渠之水,而盡匯流入證嚴法師所帶領的法性大海之中!水,有小有大,但水性是一;菩薩行者,慈悲智慧。
有情眾生苦惱無量,是故佛陀說法無量,義亦無量!在成佛之前,人傷我痛,人苦我悲,菩薩心懷,做就對了!【證嚴法師說菩薩心懷】系列,將陸續編輯出版,印證「慈悲就是觀音」,無量無邊的觀音心,慈濟志工正是在世界闇黑憂惱角落之千手千眼;在人間,快樂做志工做慈濟之中,覺佛性本來光明,「做中覺,覺中做」,菩薩行者,己未成佛,助人成佛!在成佛之前,拔除他人的痛苦,給予他人快樂,苦既拔已,復為說法。
——編者謹誌
慈悲大海──關於【證嚴法師說菩薩心懷】系列
這個世界,有許多志工,以清淨無染的愛,付出無所求,在各個角落印證了心淨能使國土淨,有心就可大力大能。
「菩薩所緣,緣苦眾生」,多年來,慈濟人將佛法走入生活當中,行世間法關懷膚慰周遭。
每日清晨七時整,證嚴法師與各志業體主管、同仁及各地志工透過視訊,親身感受,將所行心得分享;證嚴法師則透過各界深心分享之內容,觀機逗教、隨緣開示。
這些內容包含慈善、醫療、教育、人文等四大志業;主述方向以醫學新知、護理關懷、醫療志工陪伴等,透過真實案例,走入病人生命中,瞭解其心中的禁錮,在陪伴中省悟自己,也引悟眾生內心暗角,迎向本性光明,使陷在煩惱泥中的有情眾生能生起佛法,回歸清淨本性。
志工領受證嚴法師以「無緣大慈、同體大悲」之教誨,知道、行道、說道,更影響他人能「苦既拔已,復為說法」。
證嚴法師給予弟子的智慧開示、關懷和幽默的回應,在約一個半小時之中,展露和合是一的慈悲心懷。
【證嚴法師說菩薩心懷】系列,採擷「志工早會」裡志工分享的動人故事,並加上一些全球各地慈濟人菩薩行的記述,而成「人間佛教」之法水;法譬如水,洗諸垢穢,志工之信願行,有如江河井池溪渠之水,而盡匯流入證嚴法師所帶領的法性大海之中!水,有小有大,但水性是一;菩薩行者,慈悲智慧。
有情眾生苦惱無量,是故佛陀說法無量,義亦無量!在成佛之前,人傷我痛,人苦我悲,菩薩心懷,做就對了!【證嚴法師說菩薩心懷】系列,將陸續編輯出版,印證「慈悲就是觀音」,無量無邊的觀音心,慈濟志工正是在世界闇黑憂惱角落之千手千眼;在人間,快樂做志工做慈濟之中,覺佛性本來光明,「做中覺,覺中做」,菩薩行者,己未成佛,助人成佛!在成佛之前,拔除他人的痛苦,給予他人快樂,苦既拔已,復為說法。
——編者謹誌
目次
編者語:慈悲大海──關於【證嚴法師說菩薩心懷】系列
每個人身上都有一本經典
樂觀是大力
轉個念頭,沒有過不去的苦
原諒別人就有福
如己之女
孝養之心,就是清淨的佛心
心要像汪洋大海
打開所有的門
幸福,很簡單
就像泰山崩於前
在最重要的時刻,幫助最需要的人
人情味,最鼓舞
心歡喜,就不重
奉獻的純美心靈,就是淨土
醫師的考試
怕打針的阿嬤
給人安心
柔和心的護理師
照亮別人做曙光
人傷我痛,人苦我悲
釋放心中的氣爆
小債不能欠,何況大債
面對生死無常
病房中的天堂與地獄
一生,過兩種人生
黑色珍珠黑菩薩
每個人身上都有一本經典
樂觀是大力
轉個念頭,沒有過不去的苦
原諒別人就有福
如己之女
孝養之心,就是清淨的佛心
心要像汪洋大海
打開所有的門
幸福,很簡單
就像泰山崩於前
在最重要的時刻,幫助最需要的人
人情味,最鼓舞
心歡喜,就不重
奉獻的純美心靈,就是淨土
醫師的考試
怕打針的阿嬤
給人安心
柔和心的護理師
照亮別人做曙光
人傷我痛,人苦我悲
釋放心中的氣爆
小債不能欠,何況大債
面對生死無常
病房中的天堂與地獄
一生,過兩種人生
黑色珍珠黑菩薩
書摘/試閱
【內文節選一】
樂觀是大力
大林慈濟醫院常住志工黃明月分享:院長在母親節當天給大家一個驚喜。在志工上完課時,帶著禮物進來,雖然只是一根香蕉、一顆蘋果、一個他們自己手做的三明治,可是突如其來的感恩,讓志工感動到流淚。
母親節只有一天嗎?應該時時刻刻都是母親節。這讓明月想到一位非常令人感動的母親──月嬌。
有一天,明月陪著法親在耳鼻喉科看診時,碰到月嬌,見到她臉上終於出現有別於過往哀傷痛苦的神情,綻放出穩定堅強的光采,已經走出陰霾的堅毅表情,讓人為她感到開心。
月嬌有個兒子,名叫建恆。二○一○年七月,建恆就讀警專一年級時,發現眼球似乎有點凸出,而且眼壓很高,因此前往眼科求診。經過繁複的診斷流程後,醫生宣告他得了罕見的淚腺癌。因為學校在臺北,建恆在臺北的醫院開刀割除腫瘤,醫生在開完刀之後直截了當向他說:「這已經是末期,你要趕快做電療、化療。」這話晴天霹靂,讓建恆不知所措。在與母親討論後,他決定若要長期治療,就回慈濟醫院。
在大林慈濟醫院,負責電療的劉醫師在看了建恆的狀況後分析:「你想保住眼睛嗎?你還這麼年輕,如果電療一定會傷到神經,這顆眼睛勢必會保不住。」醫師眼神流露出不捨。
事實上,建恆所患的淚腺癌,不只是把腫瘤拿掉如此簡單就可以,經過蘇泉發醫師進一步診斷,因為癌細胞已經把整個眉骨侵蝕了,導致眼球勢必要挖掉。這突如其來的狀況,讓月嬌一家難過哭泣不已。但與醫療團隊討論的時候,建恆卻是展現得非常堅強與篤定,讓月嬌感到非常感動與感恩。
在醫療團隊討論前,醫生先為建恆做了全身掃描,確定沒有其他轉移後,才進行臉部的處理。所幸檢查沒有發現其他部位的轉移,只在眼窩周邊有出現癌細胞,但如果要全部清瘡,傷口是非常大的,不只是移除眼球,甚至連額骨周邊一些地方都要割掉,所以由眼科、整形外科、神經外科等各個專科的醫師與專業人員群組成醫療團隊,共同討論並負責執行此次手術任務。月嬌一家人非常感恩在這過程中,有如此多人為這事付出努力與心力,這樣的一個力量,著實令人感動且內心溫暖。
手術後,當眼科醫生找建恆的父母親討論眼部整形,是否要放置義眼時,建恆的父母親六神無主,拿不定主意。建恆看到父母親陷入兩難,毅然地主動說:「這是我要面對的人生,這是我要面對的傷口,所以我來做決定,不要再讓爸爸媽媽有任何的壓力。我已經夠不孝了,這樣的身體傷口已經讓他們夠操煩了。」他冷靜地跟醫生討論細節,讓醫生深感敬佩。
建恆接受了這次的開刀手術,但他希望可以保留較完整的顏面,有尊嚴地走過後半輩子。開刀前,建恆跟爸爸媽媽說:「爸爸、媽媽,感恩,如果開完刀出來,你們看到的是我的顏面有傷,那個傷可能是不好看的,請你們不要哭泣,我接受它了。」一瞬間,爸爸媽媽的眼淚不聽使喚地流下來……
手術後,至今三年了,他的眼睛裝了義眼。可是因為眼窩骨頭很大,縫隙導致傷口還沒完全好。月嬌說:「每天至少換兩次到三次的藥,手稍微壓下去,膿血就從眼窩裡流出來。剛開始的時候,實在是很嚇人,但現在已經不怕了。初期則是用抖動的心、抖動的手去幫他處理眼睛的傷口。真是太感恩了,我兒子是我的老師,我好感恩我有這樣一個兒子。」她又說:「建恆的意志力真的讓我好感動,有時候我們在換藥的時候會聊天,他也知道生死勢必是一定會面對的。有一天他跟我說:『媽,如果有一天真的無常來的時候,我想我們就不要再計較了,我們要坦然地接受,但是我比較不喜歡、也很害怕遇到壞鄰居,所以不要幫我土葬。』其實他在用較委婉、帶點幽默方式表達他希望將來採用火葬的儀式。」這對母子還可以如此坦蕩蕩地談生論死,令人感佩。
月嬌更感慨地說:「建恆面對病痛的態度讓我既感動又感恩,也穩定了我們一家人的情緒。他時時刻刻都展現冷靜鎮定,也用非常宏觀亮麗的想法,讓我原本無助的心情,慢慢安定了下來。」
後來建恆開始上班,他勇於報考高普考,竟然在一萬六千人只錄取六十個人的考試中,拿到第十六名的成績。他只靠一隻眼睛,挑燈夜戰準備功課,每天清晨五點起床,堅持讀十幾個鐘頭的書,如此日以繼夜。媽媽看了,曾經心疼地說:「需要這樣讀嗎?這樣太累了吧!」建恆卻說:「師公上人三點半起床都不喊累了,我五點算什麼!」建恆考的是有關法院職務的工作,所以需要懂一點法律的常識;五個月內他完全自修,沒有補習,若是看不懂,就回頭再看,一遍又一遍。
月嬌回憶:「我兒子的疾病,真的讓我好感恩。因為他讓我遇見好多生命中的貴人,在慈濟的醫療體系中,法親的關懷很多很多。尤其是兒子的生命事件,讓我覺得是一個老師的示現。我也非常珍惜每一個我們相聚的日子,不管這個生命的長短,我都會好好珍惜。我都好感恩。」
建恆也說:「我好感恩喔,我沒有被疾病打倒,現在還可以擁有一份正常穩定的工作,要感恩太多人了。」爸爸則是說:「我看到兒子每天這樣,就開心地笑了。原本應是悲慘、可能會用負面的態度來面對這個癌末的疾病,因為建恆的樂觀,卻引導全家坦然地面對這個隨時有可能再復發的狀況。」
建恆是生命的勇者,在病痛纏身之時,可以克服心理、克服生理的狀態,還帶著眼睛的病痛,在一萬六千人當中考上了第十六名,非常不簡單!生命勇者隨時都處在一個樂觀的情境中,這種樂觀,給了人最大的力量。因此,我們要問,什麼是母親節最好的禮物呢?如果能把我們每一個生命活好,安定我們的心,讓我們身心不為所亂,讓父母看了也很歡喜,這就是真正的報父母恩。
《藥師經》上說:「若有所求,至心念誦,皆得如是無病延年。」病人身體康復後,如果有所祈求,只要「至心」,十分專心念誦,不只病痛能解除,還能消災延壽。就如捐髓者,髓捐給人,還為他人祈願,期待對方恢復健康時,能再去做好事。虔誠的心綿延不斷,不只能解脫病痛,還能健康延年。
生老病死是大自然的法則,康復後,要更用心為社會人群付出,發揮生命的價值。若只會呼吸、吃飯、玩樂、享受,對人生沒有貢獻,壽命再長都沒有用,來人間只做一個消費者,人生有什麼意義呢?
「命終之後,生彼世界,得不退轉,乃至菩提」,彼世界是哪個世界?不論是西方極樂世界,或東方淨琉璃世界,只要有心發願,必定能固守此一道心,不會退轉。除了道心、正念不退轉,也能生在淨土不再退轉,不落入三途六道,直到「得菩提」──正等正覺。修行的目標就是如此,不是有病才去持咒念佛,平時生活中,就要好好培養這念心。善心祈願,用虔誠善良的心,為普天下人的人祈禱,不為自己,就是大我無私、大徹大悟的人生。
【內文節選二】
心要像汪洋大海
大林慈濟醫院志工黃明月分享:一位八十多歲的阿嬤,由兒子陪著來醫院,明月很納悶,阿嬤的兒子最近剛升任主管,聽說很是忙碌,怎麼會有時間陪媽媽?
於是問他,他才回說:「我已經將主管職務辭掉了,我要全心陪媽媽。」
明月聽了非常感動,也才知道阿嬤上禮拜因為身體不舒服去檢查,發現是惡性腫瘤。阿嬤的兒子服務公職,卻能在媽媽生病後,毫不猶豫地辭職回家,難怪阿嬤雖然身體不舒服,卻笑得很開心。
阿嬤滿足地對志工說:「我這個兒子很孝順,我的孩子們現在都輪流陪我睡覺。」阿嬤生了九個孩子,在身旁陪伴她的至少都已經五、六十歲了,還能每個晚上陪媽媽睡覺,這種心意,實在很不容易。
於是明月想到阿嬤的孩子這麼孝順,一定有其原因。她問阿嬤:「妳有生氣過嗎?」阿嬤說:「我每次快要生氣的時候,就提醒自己說,嗯?怎麼又氣了,不是說不生氣了嗎?怎麼又生氣了。嗯!不可以,現在脾氣要降下來,不能生氣。」
她說從前年輕時,除了九個孩子,還要照顧自己年邁的阿嬤,每天忙得團團轉。人一忙,就容易失去耐心而生氣,傷害到家人的感情。這位阿嬤很有智慧,每天都對自己說:「不能生氣、不能生氣,心要像高速公路那麼大一條。」因此她維繫了家庭和樂,也讓子女樂於親近、孝順。
後來阿嬤發現心像高速公路還不夠,更要像汪洋大海,「好的要留住,不好的放水流,心要開闊,這樣才能裝船隻。」阿嬤平常講話都引經據典,而且開口都是好話,原來她愛聽收音機,聽到好話就在心裡記下來,照著去做。
阿嬤雖然沒讀什麼書,但說出來的都是感恩的言語,都用寬恕他人、原諒別人的態度,隨時警惕自己,修正自己。她甚至跟明月說,除了心要像大海般開闊,再來,她的智慧還要像山一樣高。
這位阿嬤實在是一位模範母親,用心而且賢淑,因此九個孩子都很孝順,這樣的人生值得了!真的很令人羨慕。但是社會上能有幾個這樣的家庭啊!真的不多。如果能像這樣正確的教育,父母慈愛,子女孝順,能推動到整個社會,不知道有多好!
在佛法的六波羅蜜,就是六種修持方法,布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若之中,阿嬤不生氣,是忍辱;對家人和顏悅色,是布施;隨時提醒自己,更是精進。煩惱根源有三:貪瞋癡,根本煩惱不除,智慧絕對無法生起。佛陀教育我們,愛發脾氣的眾生,要用慈悲來教導,用慈悲停止他愛發脾氣的心念。社會人士每天所面對的環境與人,缺少讓他培養慈悲的氣氛,也就是缺少「境教」。
我們應該要感到自己很有福;我們周圍的環境,時時刻刻都能讓我們培養慈悲心,時時刻刻都能制止我們的瞋心、制止我們的脾氣──想想,我們是不是很有福?
精進也很重要,在三十七道品的五根五力八正道中,都有精進根、精進力及正精進。人的一生很短暫,時間能讓我們累積功德道業,有時間就要加緊腳步精進,絕對不要「進前腳、停後腳」。
阿嬤的故事說明了一個人即使教育程度不高、家境不好,只要能依照佛陀的法教,認真修行,生命品質就可以不斷提升,在人世間得快樂的願望,也就沒有達不到的了。
樂觀是大力
大林慈濟醫院常住志工黃明月分享:院長在母親節當天給大家一個驚喜。在志工上完課時,帶著禮物進來,雖然只是一根香蕉、一顆蘋果、一個他們自己手做的三明治,可是突如其來的感恩,讓志工感動到流淚。
母親節只有一天嗎?應該時時刻刻都是母親節。這讓明月想到一位非常令人感動的母親──月嬌。
有一天,明月陪著法親在耳鼻喉科看診時,碰到月嬌,見到她臉上終於出現有別於過往哀傷痛苦的神情,綻放出穩定堅強的光采,已經走出陰霾的堅毅表情,讓人為她感到開心。
月嬌有個兒子,名叫建恆。二○一○年七月,建恆就讀警專一年級時,發現眼球似乎有點凸出,而且眼壓很高,因此前往眼科求診。經過繁複的診斷流程後,醫生宣告他得了罕見的淚腺癌。因為學校在臺北,建恆在臺北的醫院開刀割除腫瘤,醫生在開完刀之後直截了當向他說:「這已經是末期,你要趕快做電療、化療。」這話晴天霹靂,讓建恆不知所措。在與母親討論後,他決定若要長期治療,就回慈濟醫院。
在大林慈濟醫院,負責電療的劉醫師在看了建恆的狀況後分析:「你想保住眼睛嗎?你還這麼年輕,如果電療一定會傷到神經,這顆眼睛勢必會保不住。」醫師眼神流露出不捨。
事實上,建恆所患的淚腺癌,不只是把腫瘤拿掉如此簡單就可以,經過蘇泉發醫師進一步診斷,因為癌細胞已經把整個眉骨侵蝕了,導致眼球勢必要挖掉。這突如其來的狀況,讓月嬌一家難過哭泣不已。但與醫療團隊討論的時候,建恆卻是展現得非常堅強與篤定,讓月嬌感到非常感動與感恩。
在醫療團隊討論前,醫生先為建恆做了全身掃描,確定沒有其他轉移後,才進行臉部的處理。所幸檢查沒有發現其他部位的轉移,只在眼窩周邊有出現癌細胞,但如果要全部清瘡,傷口是非常大的,不只是移除眼球,甚至連額骨周邊一些地方都要割掉,所以由眼科、整形外科、神經外科等各個專科的醫師與專業人員群組成醫療團隊,共同討論並負責執行此次手術任務。月嬌一家人非常感恩在這過程中,有如此多人為這事付出努力與心力,這樣的一個力量,著實令人感動且內心溫暖。
手術後,當眼科醫生找建恆的父母親討論眼部整形,是否要放置義眼時,建恆的父母親六神無主,拿不定主意。建恆看到父母親陷入兩難,毅然地主動說:「這是我要面對的人生,這是我要面對的傷口,所以我來做決定,不要再讓爸爸媽媽有任何的壓力。我已經夠不孝了,這樣的身體傷口已經讓他們夠操煩了。」他冷靜地跟醫生討論細節,讓醫生深感敬佩。
建恆接受了這次的開刀手術,但他希望可以保留較完整的顏面,有尊嚴地走過後半輩子。開刀前,建恆跟爸爸媽媽說:「爸爸、媽媽,感恩,如果開完刀出來,你們看到的是我的顏面有傷,那個傷可能是不好看的,請你們不要哭泣,我接受它了。」一瞬間,爸爸媽媽的眼淚不聽使喚地流下來……
手術後,至今三年了,他的眼睛裝了義眼。可是因為眼窩骨頭很大,縫隙導致傷口還沒完全好。月嬌說:「每天至少換兩次到三次的藥,手稍微壓下去,膿血就從眼窩裡流出來。剛開始的時候,實在是很嚇人,但現在已經不怕了。初期則是用抖動的心、抖動的手去幫他處理眼睛的傷口。真是太感恩了,我兒子是我的老師,我好感恩我有這樣一個兒子。」她又說:「建恆的意志力真的讓我好感動,有時候我們在換藥的時候會聊天,他也知道生死勢必是一定會面對的。有一天他跟我說:『媽,如果有一天真的無常來的時候,我想我們就不要再計較了,我們要坦然地接受,但是我比較不喜歡、也很害怕遇到壞鄰居,所以不要幫我土葬。』其實他在用較委婉、帶點幽默方式表達他希望將來採用火葬的儀式。」這對母子還可以如此坦蕩蕩地談生論死,令人感佩。
月嬌更感慨地說:「建恆面對病痛的態度讓我既感動又感恩,也穩定了我們一家人的情緒。他時時刻刻都展現冷靜鎮定,也用非常宏觀亮麗的想法,讓我原本無助的心情,慢慢安定了下來。」
後來建恆開始上班,他勇於報考高普考,竟然在一萬六千人只錄取六十個人的考試中,拿到第十六名的成績。他只靠一隻眼睛,挑燈夜戰準備功課,每天清晨五點起床,堅持讀十幾個鐘頭的書,如此日以繼夜。媽媽看了,曾經心疼地說:「需要這樣讀嗎?這樣太累了吧!」建恆卻說:「師公上人三點半起床都不喊累了,我五點算什麼!」建恆考的是有關法院職務的工作,所以需要懂一點法律的常識;五個月內他完全自修,沒有補習,若是看不懂,就回頭再看,一遍又一遍。
月嬌回憶:「我兒子的疾病,真的讓我好感恩。因為他讓我遇見好多生命中的貴人,在慈濟的醫療體系中,法親的關懷很多很多。尤其是兒子的生命事件,讓我覺得是一個老師的示現。我也非常珍惜每一個我們相聚的日子,不管這個生命的長短,我都會好好珍惜。我都好感恩。」
建恆也說:「我好感恩喔,我沒有被疾病打倒,現在還可以擁有一份正常穩定的工作,要感恩太多人了。」爸爸則是說:「我看到兒子每天這樣,就開心地笑了。原本應是悲慘、可能會用負面的態度來面對這個癌末的疾病,因為建恆的樂觀,卻引導全家坦然地面對這個隨時有可能再復發的狀況。」
建恆是生命的勇者,在病痛纏身之時,可以克服心理、克服生理的狀態,還帶著眼睛的病痛,在一萬六千人當中考上了第十六名,非常不簡單!生命勇者隨時都處在一個樂觀的情境中,這種樂觀,給了人最大的力量。因此,我們要問,什麼是母親節最好的禮物呢?如果能把我們每一個生命活好,安定我們的心,讓我們身心不為所亂,讓父母看了也很歡喜,這就是真正的報父母恩。
《藥師經》上說:「若有所求,至心念誦,皆得如是無病延年。」病人身體康復後,如果有所祈求,只要「至心」,十分專心念誦,不只病痛能解除,還能消災延壽。就如捐髓者,髓捐給人,還為他人祈願,期待對方恢復健康時,能再去做好事。虔誠的心綿延不斷,不只能解脫病痛,還能健康延年。
生老病死是大自然的法則,康復後,要更用心為社會人群付出,發揮生命的價值。若只會呼吸、吃飯、玩樂、享受,對人生沒有貢獻,壽命再長都沒有用,來人間只做一個消費者,人生有什麼意義呢?
「命終之後,生彼世界,得不退轉,乃至菩提」,彼世界是哪個世界?不論是西方極樂世界,或東方淨琉璃世界,只要有心發願,必定能固守此一道心,不會退轉。除了道心、正念不退轉,也能生在淨土不再退轉,不落入三途六道,直到「得菩提」──正等正覺。修行的目標就是如此,不是有病才去持咒念佛,平時生活中,就要好好培養這念心。善心祈願,用虔誠善良的心,為普天下人的人祈禱,不為自己,就是大我無私、大徹大悟的人生。
【內文節選二】
心要像汪洋大海
大林慈濟醫院志工黃明月分享:一位八十多歲的阿嬤,由兒子陪著來醫院,明月很納悶,阿嬤的兒子最近剛升任主管,聽說很是忙碌,怎麼會有時間陪媽媽?
於是問他,他才回說:「我已經將主管職務辭掉了,我要全心陪媽媽。」
明月聽了非常感動,也才知道阿嬤上禮拜因為身體不舒服去檢查,發現是惡性腫瘤。阿嬤的兒子服務公職,卻能在媽媽生病後,毫不猶豫地辭職回家,難怪阿嬤雖然身體不舒服,卻笑得很開心。
阿嬤滿足地對志工說:「我這個兒子很孝順,我的孩子們現在都輪流陪我睡覺。」阿嬤生了九個孩子,在身旁陪伴她的至少都已經五、六十歲了,還能每個晚上陪媽媽睡覺,這種心意,實在很不容易。
於是明月想到阿嬤的孩子這麼孝順,一定有其原因。她問阿嬤:「妳有生氣過嗎?」阿嬤說:「我每次快要生氣的時候,就提醒自己說,嗯?怎麼又氣了,不是說不生氣了嗎?怎麼又生氣了。嗯!不可以,現在脾氣要降下來,不能生氣。」
她說從前年輕時,除了九個孩子,還要照顧自己年邁的阿嬤,每天忙得團團轉。人一忙,就容易失去耐心而生氣,傷害到家人的感情。這位阿嬤很有智慧,每天都對自己說:「不能生氣、不能生氣,心要像高速公路那麼大一條。」因此她維繫了家庭和樂,也讓子女樂於親近、孝順。
後來阿嬤發現心像高速公路還不夠,更要像汪洋大海,「好的要留住,不好的放水流,心要開闊,這樣才能裝船隻。」阿嬤平常講話都引經據典,而且開口都是好話,原來她愛聽收音機,聽到好話就在心裡記下來,照著去做。
阿嬤雖然沒讀什麼書,但說出來的都是感恩的言語,都用寬恕他人、原諒別人的態度,隨時警惕自己,修正自己。她甚至跟明月說,除了心要像大海般開闊,再來,她的智慧還要像山一樣高。
這位阿嬤實在是一位模範母親,用心而且賢淑,因此九個孩子都很孝順,這樣的人生值得了!真的很令人羨慕。但是社會上能有幾個這樣的家庭啊!真的不多。如果能像這樣正確的教育,父母慈愛,子女孝順,能推動到整個社會,不知道有多好!
在佛法的六波羅蜜,就是六種修持方法,布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若之中,阿嬤不生氣,是忍辱;對家人和顏悅色,是布施;隨時提醒自己,更是精進。煩惱根源有三:貪瞋癡,根本煩惱不除,智慧絕對無法生起。佛陀教育我們,愛發脾氣的眾生,要用慈悲來教導,用慈悲停止他愛發脾氣的心念。社會人士每天所面對的環境與人,缺少讓他培養慈悲的氣氛,也就是缺少「境教」。
我們應該要感到自己很有福;我們周圍的環境,時時刻刻都能讓我們培養慈悲心,時時刻刻都能制止我們的瞋心、制止我們的脾氣──想想,我們是不是很有福?
精進也很重要,在三十七道品的五根五力八正道中,都有精進根、精進力及正精進。人的一生很短暫,時間能讓我們累積功德道業,有時間就要加緊腳步精進,絕對不要「進前腳、停後腳」。
阿嬤的故事說明了一個人即使教育程度不高、家境不好,只要能依照佛陀的法教,認真修行,生命品質就可以不斷提升,在人世間得快樂的願望,也就沒有達不到的了。
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