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《六祖壇經》是唐代著名高僧，禪宗六祖慧能一生講說佛法、普度眾生之思想及行止的紀錄，是佛教禪宗最重要的經典，也是中國人所作佛學著作中唯一稱經的一部。經中闡說包括即心即佛的心性觀，萬法在心的般若學說，定慧一體、一行三昧的思想，以及即世修行、不求出世解脫的理念，頓悟成佛的法門等，對中國佛教，乃至世俗文化、哲學、思想各層面，皆有廣大深遠的影響。本書以通行之宗寶本為底本，參校諸本，詳為注譯導讀，書後並附有敦煌本全文及慧能生平資料，以供讀者參閱。

★中英對照 全彩圖文 故事隨身聽 親子教育最佳教材觸動心靈的寓言故事小時候，故事書經常是陪伴我們長大的忠實良伴，在成長的過程中引領著我們。好的故事會觸動心靈，並且啟發我們要讓自己和周遭的世界變得更好。故事，也會形塑我們的價值觀，而我們最終成為什麼樣的人將取決於這些價值觀。星雲大師著《星雲說喻 中英對照版》一共六冊，讓讀者透過閱讀生動有趣的故事，探索並領悟佛陀深奧的教法和人間佛教理念。故事圍繞著佛教的「六度波羅蜜」開展，也就是菩薩道的「六度」精神：布施、持戒、忍辱、精進、禪定和般若。每篇故事以一則智慧法語作為總結，引導讀者省思個中寓意。這些故事如同一面明鏡，帶著我們檢視生活，思維如何將那永恆不朽的佛法應用在生活。第二冊收錄十五篇以六度波羅蜜中的「持戒」為主題的短篇故事。這是一套適合所有年齡層讀者的故事選集，本套書亦提供中英詞彙表，雙語讀者能更好理解每則故事的精髓。期許《星雲說喻 中英對照版》能帶領讀者探索故事中無窮的慈悲、智慧與布施精神，照亮生命的道路。Since our earliest days, stories have been faithful companions, guiding us through life’s journey. The power of a good story lies in its ability to touch our hearts, inspiring us to grow and bring positive change to ourselves and the world around us. Stories shape our perspective, and in turn, our perspective shapes who we become.Introducing Bodhi Light Tales by Venerable Master Hsing Yun, a monumental 6-volume set available in both English and Chinese. This enchanting collection invites readers to explore the profound teachings of the Buddha and the principles

永嘉大師是與六祖慧能同時代的高僧，曾得到六祖的印證。所作《證道歌》共一千八百餘字，是他抒發己身證道後的心境體悟，主要宏揚了六祖慧能「禪非坐臥」、「不立文字」、「頓悟」、「般若行」等禪法思維，並體現身心清安、簡單易行的基本修證精神。其中的精華曾被後世禪師反覆引用，對南宗禪影響甚大。透過本書清晰的注譯與講解，能幫助讀者在吟詠誦讀之餘，進一步深入體會永嘉大師的禪法精髓。

《太虛法師文鈔》，太虛著，王明福、謝健、張善長編校。一九二七年中華書局出版。是太虛的佛學論文集。原擬作十編，依次為雅言、世論、佛學、講錄、註疏、書札、章草、制議、雜文、韻語等。後編印出版三編。第一編「雅言」，收有《致私篇》、《宇宙真相》及《無神論》等二十篇，為以佛法作隨俗雅化之言之作。第二編「世論」，收有《論周易》、《論荀子》和《論墨子》等二十三篇，為以佛學評論世間學術之作。第三編「佛學」，收有《教觀詮要》、《佛教史略》、《佛法導言》等四十篇，為闡發佛教教理和教史之著作。

妙法蓮華經流傳中國，隋譯比較完備，凡二十七品；文相顯豁，都八萬言。本論別出手眼，擷其精英，以三十品分配之。義理深奧，迥超餘經之上。論列要旨，泰半須宗密法；否則囫圇吞棗，食而不知其味焉。原夫一乘大道，佛性為根。僅明妙體，可稱入門；兼得妙用，方許升堂；依性起相，曼荼羅如實現前，庶幾登峰造極。

經題具如玄義中說。今更略提綱要。此經以人法為名。謂此大佛頂法。非因非果。一切因果無不依之。如來果人。以此為密因。故若修若證。無非了義。而果徹因源。諸菩薩因人。亦以此具足萬行。故根塵識大。一切皆得畢竟堅固。而因該果海也。如來藏妙真如性為體。由法法皆如來藏。故稱為大佛頂也。不生不滅因果為宗。因果皆不生滅。故稱密因也。離愛得脫為用。永離諸愛。究竟解脫。故號首楞嚴也。生酥毒發為教相。此是方等部中圓頓味也。將釋經文。大分為三。初從如是我聞。至歸來佛所。是序分。次從阿難見佛。至第十卷知有涅槃不戀三界。是正宗分。後從阿難若復有人。至終。是流通分。

經題具如玄義中說。今更略提綱要。此經以人法為名。謂此大佛頂法。非因非果。一切因果無不依之。如來果人。以此為密因。故若修若證。無非了義。而果徹因源。諸菩薩因人。亦以此具足萬行。故根塵識大。一切皆得畢竟堅固。而因該果海也。如來藏妙真如性為體。由法法皆如來藏。故稱為大佛頂也。不生不滅因果為宗。因果皆不生滅。故稱密因也。離愛得脫為用。永離諸愛。究竟解脫。故號首楞嚴也。生酥毒發為教相。此是方等部中圓頓味也。將釋經文。大分為三。初從如是我聞。至歸來佛所。是序分。次從阿難見佛。至第十卷知有涅槃不戀三界。是正宗分。後從阿難若復有人。至終。是流通分。

認識痛苦、正視痛苦，是邁向快樂的第一步假如你一直看不清這個世界的真相，認為它應該充滿快樂，一味地蒙蔽自己，以「苦」為「樂」，那永遠也離不開痛苦。——索達吉堪布這是一本幫我們解脫生老病死之苦的珍寶之書，把它請回家，就好像與佛陀朝夕相處，一呼一吸都得到了加持。洗滌心靈的說法者，藏傳佛教受尊敬的佛學上師索達吉堪布，暢銷百萬冊作品。附：觀音心咒，勤唸此咒可護持自心，解脫痛苦。【離苦得樂的法門】在我們的人生中，唯一不變的，就是什麼都在變。位高權重的，會一落千丈；生死相許的，會勢同水火；闔家歡聚的，會曲終人散；壽比南山的，會撒手人寰。所以，一切的美好都難逃變化，變化就會帶來痛苦，這才是「人生皆苦」的真諦。․佛教中之所以說「苦」，並不是不承認生活中的一些快樂。但這些快樂往往稍縱即逝，只是偶爾的「點綴」，卻不是人生的「底色」。․被眾人恭敬、名利雙收時，沒必要心生傲慢，因為這個會過去的；窮困潦倒、山窮水盡時，也不必痛苦絕望，因為這個也會過去的。․當你特別痛苦時，首先要認識到痛苦的來源是我執，也就是自私自利的這顆心。若想斷除一切痛苦，就要先斬斷它的來源。․如今，世人多為各種痛苦所逼，究其根本，主要是源於對利他的漠視，對無常的無知，對死亡的毫無準備。․天地之間，一切都在變化，身體、財富、名聲、親眷等皆為無常，生不帶來、死不帶去，唯有自己的心才與自己生死相隨。․要想除掉曠野中的雜草，最好的辦法就是在上面種莊稼。要想遣除內心的苦惱，唯一的方法就是用利他的美德去占據它。․何時放下了，何時就會滿足，何時才會幸福。【收錄】消除痛苦的實修五大法離苦得樂的幸福咒語大歡喜——索達吉堪布開示錄

一個大伏藏師的玄奇世界！16世大寶法王為何堅持祖古‧烏金仁波切給他大圓滿三要的灌頂？頂果欽哲法王為何會轉世為祖古烏金仁波切的孫子？做為新伏藏大師秋吉林巴的曾外孫，烏金祖古仁波切一生的所見所聞，是藏傳佛教密續的珍貴史料也是修行人的活典故事從老婦人整理行囊開始，她不顧險難要前往遙遠的拉薩去帶回她的喇嘛兒子。這個老婦人不是別人，而是大伏藏師秋吉林巴的女兒，她要去找回她那素負盛名的兒子，回家來整理編纂她父親所發掘出來的珍貴教法「新伏藏」。祖古‧烏金仁波切出身自這樣的伏藏世家，他身邊所環繞的均是證量高深的大修行人與伏藏師。他的所見所聞，對一般人來說也許匪夷所思，但是在修行人之間卻頗為尋常。從他平和不誇張的敘述中緩緩流洩出來的，是一首綿長深遠的靈修史詩；其中有驚心動魄的修行經驗、有風趣幽默的行者風範、有人性的掙扎與轉化、也有靈性的錘鍊與提昇；不可思議的轉世故事讓你屏息、大修行人的特異行逕讓你困惑、弟子對上師的堅定信心讓你感動；當你為書中的一切發生所深深吸引時，請記住，這不是奇幻故事，書中的一切都是你可以去親證的――如果你也踏上求取自性的解脫之路。祖古･烏金仁波切以其清晰、完整的記憶，親切、直率且饒富趣味的口吻，所生動口述的，關於他所承繼的法脈傳承、薩藏家族、他所認識或聽說的偉大上師們的傳奇故事，以及他生平所經歷的許多不平凡的遭遇。《大成就者之歌》不只是祖古･烏金仁波切的格人靈修回憶錄，更是近代眾多偉大藏傳佛法大師們以生命應證佛法的非凡成就總集，可說是一部引人入勝的西藏靈性史詩。透過祖古．烏金的眼睛，也讓讀者有幸得與廿世紀西藏最具證量的靈修上師們相遇。本書由祖古･烏金仁波切的西方弟子艾瑞克．貝瑪．昆桑（Erik Pema Kunsang）與馬西亞．賓德．舒密特（Marcia Binder Schmidt）花費14年時間，記述完成，全書近32萬字，分上冊【法源篇】與下冊【傳承篇】。在上冊【法源篇】中，祖古．烏金仁波切詳述了八世紀以來，包括松贊．干布、蓮花生大士、密勒日巴尊者、岡波巴等，將佛法帶進西藏的偉大導師與譯師們的傳奇事蹟，也將巴戎噶舉與新伏藏的法脈傳承做了完整的敘述與整理。在下冊【傳承篇】中，祖古‧烏金仁波切回憶當代重要的禪定大師和教界人物，如十六世大寶法、宗薩‧欽哲仁波切、雪謙‧康楚仁波切、頂果‧欽哲仁波切和敦珠法王等等。透過祖古‧烏金的眼睛，不但展現了這些最具證量的靈修上

一個大伏藏師的玄奇世界！16世大寶法王為何堅持祖古‧烏金仁波切給他大圓滿三要的灌頂？頂果欽哲法王為何會轉世為祖古烏金仁波切的孫子？做為新伏藏大師秋吉林巴的曾外孫，烏金祖古仁波切一生的所見所聞，是藏傳佛教密續的珍貴史料也是修行人的活典故事從老婦人整理行囊開始，她不顧險難要前往遙遠的拉薩去帶回她的喇嘛兒子。這個老婦人不是別人，而是大伏藏師秋吉林巴的女兒，她要去找回她那素負盛名的兒子，回家來整理編纂她父親所發掘出來的珍貴教法「新伏藏」。祖古‧烏金仁波切出身自這樣的伏藏世家，他身邊所環繞的均是證量高深的大修行人與伏藏師。他的所見所聞，對一般人來說也許匪夷所思，但是在修行人之間卻頗為尋常。從他平和不誇張的敘述中緩緩流洩出來的，是一首綿長深遠的靈修史詩；其中有驚心動魄的修行經驗、有風趣幽默的行者風範、有人性的掙扎與轉化、也有靈性的錘鍊與提昇；不可思議的轉世故事讓你屏息、大修行人的特異行逕讓你困惑、弟子對上師的堅定信心讓你感動；當你為書中的一切發生所深深吸引時，請記住，這不是奇幻故事，書中的一切都是你可以去親證的――如果你也踏上求取自性的解脫之路。祖古･烏金仁波切以其清晰、完整的記憶，親切、直率且饒富趣味的口吻，所生動口述的，關於他所承繼的法脈傳承、薩藏家族、他所認識或聽說的偉大上師們的傳奇故事，以及他生平所經歷的許多不平凡的遭遇。《大成就者之歌》不只是祖古･烏金仁波切的格人靈修回憶錄，更是近代眾多偉大藏傳佛法大師們以生命應證佛法的非凡成就總集，可說是一部引人入勝的西藏靈性史詩。透過祖古．烏金的眼睛，也讓讀者有幸得與廿世紀西藏最具證量的靈修上師們相遇。本書由祖古･烏金仁波切的西方弟子艾瑞克．貝瑪．昆桑（Erik Pema Kunsang）與馬西亞．賓德．舒密特（Marcia Binder Schmidt）花費14年時間，記述完成，全書近32萬字，分上冊【法源篇】與下冊【傳承篇】。在上冊【法源篇】中，祖古．烏金仁波切詳述了八世紀以來，包括松贊．干布、蓮花生大士、密勒日巴尊者、岡波巴等，將佛法帶進西藏的偉大導師與譯師們的傳奇事蹟，也將巴戎噶舉與新伏藏的法脈傳承做了完整的敘述與整理。在下冊【傳承篇】中，祖古‧烏金仁波切回憶當代重要的禪定大師和教界人物，如十六世大寶法、宗薩‧欽哲仁波切、雪謙‧康楚仁波切、頂果‧欽哲仁波切和敦珠法王等等。透過祖古‧烏金的眼睛，不但展現了這些最具證量的靈修上

把心安住，時時行善，用善良的心，在人生旅途踏實走，一步一步，都要踏在善的道路上。「最微小的善舉，勝過最偉大的意圖。」——王爾德（Oscar Wilde）「再微小的善念和善行，都比巨額現金有價值。」——約翰．拉斯金（John Ruskin）不要低估善意，善良也不是弱點；堅強的人才有餘力行善，行善的人必須學會愛與原諒，看見自己與他人的好。本書精選自證嚴法師《靜思語》、《菩提心要》、《衲履足跡》等上百則與「善」有關的智慧語錄，以及「光影詩人」李屏賓多年來隨手拍攝的精采作品。透過這些在工作、生活、旅行等生命不同時刻裡的吉光片羽，以及精簡、智慧的文字，讓視覺的盛宴與文字的智慧之美長存於心中，描繪出屬於自己的心靈風景。人生實難，時時以「善」的智慧小語提醒自己，把心安住、日日行善，踏實行走於生命旅途，做個願意選擇善良、相信世界會因為善行而改變的人，匯聚更強大的善的力量，形成善的循環，減少苦難。

把心安住，時時行善，用善良的心，在人生旅途踏實走，一步一步，都要踏在善的道路上。「最微小的善舉，勝過最偉大的意圖。」——王爾德（Oscar Wilde）「再微小的善念和善行，都比巨額現金有價值。」——約翰．拉斯金（John Ruskin）不要低估善意，善良也不是弱點；堅強的人才有餘力行善，行善的人必須學會愛與原諒，看見自己與他人的好。本書精選自證嚴法師《靜思語》、《菩提心要》、《衲履足跡》等上百則與「善」有關的智慧語錄，以及「光影詩人」李屏賓多年來隨手拍攝的精采作品。透過這些在工作、生活、旅行等生命不同時刻裡的吉光片羽，以及精簡、智慧的文字，讓視覺的盛宴與文字的智慧之美長存於心中，描繪出屬於自己的心靈風景。人生實難，時時以「善」的智慧小語提醒自己，把心安住、日日行善，踏實行走於生命旅途，做個願意選擇善良、相信世界會因為善行而改變的人，匯聚更強大的善的力量，形成善的循環，減少苦難。

★五十年來最佳禪學入門書籍★★蘋果創辦人賈伯斯的禪學入門聖經★一本「初心」的使用說明書帶你踏上靈魂尋覓之旅的萬能金鑰！禪修的心即是初心。第一次探問「我是什麼？」的質樸純真，在禪修的過程中不可或缺。初學者的心是空的，沒有禪修老手的種種習慣，初心隨時願意接受、提出懷疑，並且對各種可能性敞開心胸。這是能夠看清事物本質的心，一步一腳印慢慢接近，然後瞬間領悟萬事萬物的初始本質。◤不知道該如何是好時，就來打坐吧！◥◣坐禪就是身心安定的祕訣！◢「坐禪能直接表現你的真實本性。嚴格說來，對人類而言，這是修行的不二法門，沒有其他；這是唯一的生活方式，沒有其他。」──鈴木俊隆禪師坐正、抬頭挺胸、深深呼吸，將手臂自然垂下，擺放。光是這麼做，你就能回到正確的心靈狀態，只有如此，你才能保有自己。書中的每個段落都將直接或間接討論如何在打坐冥想與行立坐臥中秉持初心。這些古老的教誨，鈴木俊隆大師都用最簡單的語言和日常情境來說明。◤讓心安靜，回歸初心◥◣即使不打坐，也能一直在「坐禪」的狀態裡◢本書希望帶給各位初入禪境的讀者最質樸、原初的體驗，讓讀者帶著「初心」，重新探尋自我，深入挖掘靈性。

第三冊《造福—淨皂的故事》證嚴上人使用德寋師父製作的第一塊天然手工皂後，希望用友善無毒的清潔用品來保護地球。德寋師父接下挑戰，從一間閒置的鐵皮屋開始，從一張白紙一枝筆畫室內圖開始，從二手回收的資源物中開始，啟動了淨斯淨皂原料要自種、自採、自曬的計畫，可以說是臺灣第一塊全自製的手工皂。這塊皂是因弟子體恤上人而發心製作，製作者也將這份心念放進皂中，造福了所有使用者。

第一冊《感恩—穀粉的故事》 淨斯穀粉香氣淡雅、營養價值高，但是製作過程卻困難重重。曾在製程中老舊的機器爆開，卻爆不散師父們堅持下去的心念。穀粉經歷三代主掌人：德慈師父、德安師父和德偌師父，他們不怕苦、不怕操，不做「四等國民」（等吃、等睡、等玩、等死）。遇到困難就歡喜接受挑戰，從不退卻。保有一顆感恩的心，因為這些挑戰才能成就這樣良善的因緣。

第五冊《智慧—本草飲的故事》這幾年新冠肺炎疫情在世界各地發生，人人惶恐無奈；證嚴上人不捨，期望借重中醫藥的智慧，研發出能讓大眾飲用的保健茶飲。他想起小時候媽媽提過艾草和抹草有辟邪和抗菌的功效，建議花蓮慈濟醫療團隊林欣榮院長可以藉此機會證實。團隊聚集中醫和西醫，終於研發出淨斯本草飲，守護大眾健康，同時也捐贈到弱勢以及需要幫助的國家，這是眾人智慧的結晶。

第四冊《慈悲—福慧床的故事》2010 年，為幫助巴基斯坦大水患的災民，慈濟志工在當地看見一個簡陋的塑膠棚內，剛出生的女娃夏娜就躺在地上，失去全部家當的災民，一籌莫展。證嚴上人看見報導後，希望研發讓災民和志工在困頓環境裡，可以休息的簡便床墊。福慧床經過一群志工的改進研發，不僅十分輕巧、耐用和實用，對於經常在全球賑災的志工或是災民來說，是一張充滿福氣和智慧的好床，也是體現上人慈悲的最佳物證。2024年4月3日臺灣發生大地震，花蓮受損嚴重，慈濟志工在極短時間內，為災民設置好保有隱私權的福慧隔屏，獲得各國媒體和災民的報導與肯定。

第二冊《行願—香積飯的故事》如何在災區可以讓所有人攝取營養均衡、簡便迅速又熱騰騰的一碗飯？上人看出這個難題，交付德晗師父研發「香積飯」，這不僅幫助賑災，更是弱勢家庭的好夥伴。從一碗公的白飯開始這個科學實驗，然後一口飯鍋、三口飯鍋、21 公斤白米，反覆試誤和實驗，終於研發成功。德晗師父說：「接受困難，解決困難，有心就不難」，正是行願者的最佳寫照。

真實人物故事╳品格教育╳跨領域素養╳食育教育╳國際議題關懷通通都可以在本系列繪本裡學、得、到！★第一套結合STEAM素養Ｘ品格教育的慈濟故事繪本★★軟（品格教育）硬（STEAM 學習）兼施，兼容並蓄的設計★★每冊書末皆附跨領域DIY單元，將所學知識內化為自己的創意力★■結合STEAM 素養 + 品格教育，為孩子打造全方位的學習◎「科學（Science）」V.S.本草飲的故事：草本生化的科學V.S.「智慧」的結晶◎「技術（Technology）」V.S.香積飯的故事：即食乾飯的技術V.S. 「行願」的光大◎「工程（Engineering）」V.S.福慧床的故事：災難中的睡眠工程V.S.「慈悲」的關懷◎「藝術（Art）」V.S.穀粉的故事：營養調配的藝術V.S.「感恩」的初心◎「數學（Math）」V.S.淨皂的故事：完美比例的成果V.S.「造福」的恩惠■本套書包含：靜思精舍惜物造福的智慧故事：第一冊《感恩—穀粉的故事》靜思精舍惜物造福的智慧故事：第二冊《行願—香積飯的故事》靜思精舍惜物造福的智慧故事：第三冊《造福—淨皂的故事》靜思精舍惜物造福的智慧故事：第四冊《慈悲—福慧床的故事》靜思精舍惜物造福的智慧故事：第五冊《智慧—本草飲的故事》本套書由靜思書軒策劃，透過上人發願、精舍師父們發心，友善環境為初衷，「以出世之心，做入世工作」為信念，將慈濟精舍日常生活的所用、所食的好物，背後製作過程和職人精神，轉化為繪本故事，在孩子的心中種下善念的行動種子。全套以系列繪本概念先行，每一冊都有真實人物與故事主軸，背後則有一個核心學習的品格主題，幫助讓孩子學習惜物愛物、惜福造福，並從上人、師父們身上學習到永不放棄的精神，以及解決問題的智慧。我們期盼讓孩子瞭解「做中學，學中覺」的意義與精神，以繪本故事為媒介，從閱讀中將信念紮根在兒童的心裡，比口頭教養更有意義，也更見成效。透過故事的形式，傳遞師父們手作好物的每個環節，打開孩子的心和眼，成為孩子成長過程中的養分，埋下孩子成為日後友善地球行動家的種子，同時讓孩子瞭解：發願做好一件有影響力的事情，其中歷程是最好的教育，提供孩子們不同的視野和角度來觀看世界和思考人生，也是身教的最佳示範。

【內容簡介】人生如苦海，如何方得解脫？人們每天朝生夢死，在欲望中醒來，在遺憾中睡去。在愛慾恨憎中浮沈之間，幾人清醒？幾人傍岸？佛度有緣，其實佛法不是玄而神之的宗教，它更是做人做事的態度，是喧嚷塵世的一方淨地。身而為人，大師亦是人身。大師之言，是走過人間的體悟，是閱盡人世的禪醒；它是鄰人的暖言問候，是宗長的提攜教化；它或許沒有降世神通而無法遍照世間黑暗，但大師的慈悲卻在人心中留下一盞光明，以己心度己身，透過禪機故事點悟自我人生。