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解密禪宗心法――《六祖壇經》般若品之四
於文字中即可獲般若大智慧，開啓無上菩提之門，破世間諸煩惱。
講佛法，講到六度或者十度波羅蜜，現實中如何來修，其實就是告訴我們要想在現實生活中起修，一定要從理上去理解。所有的理，對宇宙自然真相的認知，以及對宇宙自然發展規律的認知與掌握，都是從何而來呢？其實都是佛、菩薩經過艱苦的修行，個人已經達到了宇宙中很高的級別，已經到達高維度，到了宇宙至高的境界以後，即經過了解悟、行悟，最後達到證悟，回過頭來再看這個世界，然後把所感知到的宇宙自然的真相及規律，透過經典告訴後世子孫。
開卷語
一、此套心法，已於文字之中灌頂巨大加持之力量。
二、只須堅信不疑，恭敬讀誦即可獲無上力量之加持。
三、讀誦之時，身心有不同程度的感應實屬正常，乃感應交道之現象。
四、信奉受持此書文字，即可獲得強大息災、轉運、祛病、富貴、滿願之增上緣。
五、信奉受持此書，於現實中必有諸多神蹟示現。
於文字中即可獲般若大智慧，開啓無上菩提之門，破世間諸煩惱。
講佛法，講到六度或者十度波羅蜜，現實中如何來修，其實就是告訴我們要想在現實生活中起修，一定要從理上去理解。所有的理，對宇宙自然真相的認知，以及對宇宙自然發展規律的認知與掌握，都是從何而來呢？其實都是佛、菩薩經過艱苦的修行，個人已經達到了宇宙中很高的級別，已經到達高維度，到了宇宙至高的境界以後，即經過了解悟、行悟，最後達到證悟，回過頭來再看這個世界，然後把所感知到的宇宙自然的真相及規律，透過經典告訴後世子孫。
開卷語
一、此套心法，已於文字之中灌頂巨大加持之力量。
二、只須堅信不疑，恭敬讀誦即可獲無上力量之加持。
三、讀誦之時，身心有不同程度的感應實屬正常，乃感應交道之現象。
四、信奉受持此書文字，即可獲得強大息災、轉運、祛病、富貴、滿願之增上緣。
五、信奉受持此書，於現實中必有諸多神蹟示現。
作者簡介
商聖陶朱公范蠡第七十四代孫
目次
第十八章 六度皆由慧起 慧是根基 戒定慧治三毒 有慧是果
第一節 慧度三行逐層步步起修 六凡四聖階段目標方向
第二節 揮智慧之劍正道僅一條 觀萬物皆空佛度是自己
第三節 脫世間惡趣五戒十善成天人 慈悲力量巨大佛菩薩修而不修
第四節 念念無滯清淨心妄雜間 五慧三行聞思修生般若
第十九章 十度加行之方便波羅蜜 善巧方便引眾生歸佛道
第一節 明師指引進趣果向入正道 以欲勾牽令入佛智離煩惱
第二節 巧會有無空有捨得同在 心能轉境念念十度共修
第三節 行般若智需方便法 容易亦不容易 四因緣接引眾生
第四節 布施愛語利行同事留住人 攝入內心動機引向佛正道
第二十章 發菩提心 立菩提願 行菩薩道 證菩薩果
第一節 時空是假初發心度盡眾生 生死皆在六道中因果本空
第二節 繩索自捆自己解脫證悟放下 發心立願修行次第佛在身邊
第三節 八十一難立願修行必經過程 苦樂參半共願別願起修正道
第二十一章 證得佛果須有力量 力度波羅蜜引領眾生
第一節 思之力一門深入長時熏修 正知見光明利劍聞思修證
第二節 大醫王救度眾生刮骨療毒 擇之力面對恐懼自我改變
第三節 十度智慧修持力最廣大 無漏神通力發內心光芒
第二十二章 六度圓滿般若大智慧 智度教化眾生皆佛果
第一節 慧是本體 六度為基 起用般若大智慧
第二節 智度三行我受化他菩薩行 觀性自空教化饒益聖人業
第三節 六度非形是智慧一以貫之 善巧方便不究竟成就道果
第一節 慧度三行逐層步步起修 六凡四聖階段目標方向
第二節 揮智慧之劍正道僅一條 觀萬物皆空佛度是自己
第三節 脫世間惡趣五戒十善成天人 慈悲力量巨大佛菩薩修而不修
第四節 念念無滯清淨心妄雜間 五慧三行聞思修生般若
第十九章 十度加行之方便波羅蜜 善巧方便引眾生歸佛道
第一節 明師指引進趣果向入正道 以欲勾牽令入佛智離煩惱
第二節 巧會有無空有捨得同在 心能轉境念念十度共修
第三節 行般若智需方便法 容易亦不容易 四因緣接引眾生
第四節 布施愛語利行同事留住人 攝入內心動機引向佛正道
第二十章 發菩提心 立菩提願 行菩薩道 證菩薩果
第一節 時空是假初發心度盡眾生 生死皆在六道中因果本空
第二節 繩索自捆自己解脫證悟放下 發心立願修行次第佛在身邊
第三節 八十一難立願修行必經過程 苦樂參半共願別願起修正道
第二十一章 證得佛果須有力量 力度波羅蜜引領眾生
第一節 思之力一門深入長時熏修 正知見光明利劍聞思修證
第二節 大醫王救度眾生刮骨療毒 擇之力面對恐懼自我改變
第三節 十度智慧修持力最廣大 無漏神通力發內心光芒
第二十二章 六度圓滿般若大智慧 智度教化眾生皆佛果
第一節 慧是本體 六度為基 起用般若大智慧
第二節 智度三行我受化他菩薩行 觀性自空教化饒益聖人業
第三節 六度非形是智慧一以貫之 善巧方便不究竟成就道果
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