兩岸慈航：一位肉身成就者的人間傳奇

佛陀說，如是因生如是果。無論聖賢還是愚夫，走過就有足?，做過就有痕?。作者是一個僧人，一介書生，依著其本業、本份，留下一些文字，記錄這個時代的僧人，記敘這個時代的自己。因緣所在，性情所致，所以，也就有慚有愧，卻無怨無悔，陸陸續續，將之輯錄於此，做為作者感恩、敬畏、自省、結緣之人生的一個部分，不求與舍利同輝，不惜與書本同塵。

禪和尚 本性
1992年畢業於北京中國佛學院。
1996年畢業於可倫坡凱拉尼亞大學（University of Kelaniya, Colombo）研究生院。
2012年於可倫坡獲得斯里蘭卡（Sri Lankan）總統頒發「佛教貢獻獎」。
2015年於曼谷（Bangkok）獲得世界佛教徒聯誼會（World Fellowship of Buddhists）頒發「世界佛教領袖貢獻獎」。
創辦漢傳佛教國際文教中心（美國洛杉磯）、大乘佛教研究中心（泰國曼谷）。
志於講經說法、坐禪念佛、教書育人、著書立說、建寺安僧、慈善公益。
努力成為一位悲天憫人與知行合一的心靈老師與靈性醫生。
現任福州芝山開元寺方丈、莆田南山廣化寺方丈、褔建省開元佛教文化研究所所長、福建佛學院院長、福建省佛教協會常務副會長、中國佛教協會海外交流委員會副主任。

【代序：我的僧涯，該留下點什麼？】
《佛說四十二章經》的第一章有語：「辭親出家，識心達本，解無為法，名曰沙門。」明朝憨山大師在《夢遊集》中，引用了該語，直指做為出家沙門，離欲為第一行。認為，如心醉五欲，便無法出離。那樣，便是外欺其人，內欺其心。這教示很震撼我。
比丘本性，1965年出生，1985年剃度。由於根機淺薄，悲智難運，福德難俱，一直在學修的路上，進退失據。由於常駐過一些叢林、院校，有些同參與同學，知道他們學修日進，左右逢源，我是相當的羡慕，同時，也非常的汗顔。為此，我每天於晨起立願，發下當天與未來之誓，自我加持，祈諸佛菩薩加被；更於入睡前省思，反省、自省、慚愧、懺悔當天與過往的過錯。
本人恩師明暘長老，生前對本人有兩大期許，一是期望本人做個悲天憫人的僧人，二是期望本人做個解行並進的僧人。一直以來，比丘本性以此做為僧涯座右銘。
諸法因緣生，諸法因緣滅，我師大沙門，常作如是說。本性自知，於大千世界，萬象人間，自己只是一隻螞蟻，或一隻蜜蜂，或一隻飛蛾。緣木過河，向花而去，甚至赴火。生命瞬息，而且渺小。只是，我也很欣慰，乃至很知足。畢竟，如蟻，努力著，冒險著；如蜂，追求著，夢想著；如蛾，奉獻著，犧牲著。
佛陀說，如是因生如是果。無論聖賢還是愚夫，走過就有足跡，做過就有痕跡。平凡如我，我的僧涯該留下點什麼？我是一個僧人，我是一介書生，依著我的本業，我的本份，我想著，我或許還可以留下一些文字，記錄這個時代的僧人，記敘這個時代的自己。
比如，我自己，我的出家，我為沙門，我為了什麼？想做些什麼？自己總結一下，就是：倡導心靈非暴力；致力以佛心導正人心，回歸信仰，以佛道輔正世道，重建道德；弘揚慈悲、智慧、忍讓、包容、自省、懺悔、中道、圓融、和合、共生；專注心靈修證、心靈文化、心靈教育、心靈慈善；宗於中華禪；踐行南北傳佛教交融，東西方文明對話；促進重返佛教軸心時代，再現佛陀榮耀時光；推動全球倫理構建；實現苦難的拯救，煩惱的解脫。
為此，剃度以來，教務之餘，延續出家前的愛好與習慣，喜歡讀些書與寫些文章。雖然，這些拙作的思想與水平，連我自己都不敢恭維。可是，因緣所在，性情所致，所以，也就有慚有愧，卻無怨無悔，陸陸續續，將之輯錄於此，做為本人感恩、敬畏、自省、結緣之人生的一個部分，不求與舍利同輝，不惜與書本同塵。

01 謝冰瑩夜訪靜修院
汐止舊名為「水返腳」，據說因此地在滿潮時海水溯淡水河進入基隆河而返故名，一九二〇年改稱「汐止」，現為臺灣新北市汐止區。
秀峰山位於汐止附近。秀峰山開始並不叫「秀峰」，此名與一位閩北高僧來臺有關。
秀峰山腳下有一寺院，名曰「靜修禪院」，創建於一九一一年，第一任住持為善榮法師，現任住持為達心法師。
靜修禪院的建築別有風味：寺前有兩個山門，一左一右；門前各有一對石獅子，且獅子高大威猛，甚為鮮見。禪院現在是女眾道場，香火興旺，成為當地有名的佛教勝地。
一九四九年，靜修禪院裡請來了一位講經的法師。
這位法師形態微胖，典型的彌勒肚裡包容著一團和氣。他被秀峰山的景致深深吸引，因為他的影響力，當地的佛教信眾特意集資在此山的山腰上建立了彌勒內院，迎請法師長期駐錫弘法。法師為此山取名「秀峰」，並在寺院後的山坡上選址建立秀峰寶塔，題下了「秀合千山潤，峰回一塔尊」的詞句。
一天，夜色深沉，靜修禪院的僧尼們早已入睡了，周邊的村鎮裡也只剩零星的幾聲狗吠，偶爾還有山風吹過草木的沙沙聲響。
佛前的長明燈依舊亮著，幾縷頑皮的山風穿過佛堂的縫隙透進來，吹動得燈影娑婆，更顯出幾分蕭瑟的靜謐。
忽然，一陣急促的敲門聲響起，立刻引起了警覺的雞犬呼應，音響一波一波地傳向遠方。
「是誰啊？ 」達心法師靠近院門，首先起來回應。回應的聲音顯出她保持高度的警惕。
「我們是強盜。」聽到達心法師那種聲調，一個女子俏皮地說。
這聲音達心法師很熟悉，而且強盜一般不會是這麼溫柔的女聲，她趕緊下樓開了院門。
「是你啊，呂居士，這麼晚有什麼急事？ 」
一見是故人，達心法師反倒擔心起來了，生怕有什麼不好的消息。
「師父別擔心。」呂居士看到達心法師的表情，立即明白自己深夜來訪，不免讓人覺得有些憂心，連忙介紹身邊的一位女士說，「我是特意帶這位教授來的，她發誓今天一定要到靜修院，所以我只能深夜叨擾您老休息啦。」
達心法師這才發現呂居士身邊其實還有一位女居士，遂對著她上下打量一番，只見她衣著樸素，但神態剛毅自若，手上還提著一袋行李。
女居士也仔細看著她，並不言語。
因為是初次見面，達心法師的舉止言談不免要鄭重一些，對著她合十說：「女居士深夜來此不知何事？ 」
那位女居士卻毫不客氣地說：「法師，從今晚開始，我想在靜修院借住一段時間！ 」
聽這話語，她是今晚非住進來不可了。
呂居士見達心法師一臉詫異，急忙把她拉到一旁說：「這是謝冰瑩女士啦，大作家、大教授，性如法師介紹來親近慈航老法師的。」
原來這位大作家名叫謝冰瑩，原名謝鳴崗，進入軍校之後方才改名謝冰瑩，她可是中國現代史上鼎鼎有名的傳奇女子，被譽為新文學史上「女兵文學的老祖母」。她從小反叛封建家庭，因逃婚離家而奔向革命；她巾幗不讓鬚眉，毅然參軍入伍，參加過北伐，曾跟隨葉挺將軍西征，還坐過日本人的牢獄；同時，她又是一個細膩而善於激蕩時代風潮的女性作家，作為中國現代報告文學和紀實文學的開拓者，出版過《從軍日記》和《一個女兵自傳》等佳作，為民眾所熟知。
這位女中英傑曾寫下「而今只以我活躍的生命，貢獻給，偉大的革命之神」的豪言壯語。此後，她與黃炎培、柳亞子等現代史上的著名人物相交甚契，柳亞子在《壽冰瑩‧浪淘沙》詞中稱其：「絕技擅紅妝，短筆長槍，文儒武俠一身當。」黃炎培則曾賦詩二首贈予謝冰瑩，其中一首詩贊其：「投筆班生已自豪，如君不櫛亦戎刀。文章覆瓿誰論價？獨讓《從軍日記》高。」
謝冰瑩於一九四八年十月二十六日偕家人乘坐輪船抵達基隆港，開始任教於臺灣師範學院，教授國文、文學批評與寫作等課程。
達心法師對於謝冰瑩當然不瞭解，但只要說是來親近慈航禪師就感到十分高興。達心法師熱情地邀請謝冰瑩到寮房，給她安排好了床位，並告訴她寮房周邊的具體設施以及要注意的相關事項。
就這樣，謝冰瑩住進了靜修禪院，繼續她的文學創作。