淨慧法師開示語錄01：柏林禪話

這本書是法師為一般人如何正確的理解佛法，以及如何將佛教的智慧運用於現實的生活中，從而獲得心靈的平靜安詳而開示的。共收法師精闢的開示九篇。
法師用淺顯流暢的語言開示佛法，使佛陀圓融的智慧之光，得以在所有願意親近它的人眼前綻放；法師說：「佛法不離世間法。」如果能夠找到正確的方法看清生活中的所有現象，必能凡事都可以坦然自處。

淨慧法師，祖籍湖北新洲，生於1933年。1951年十八歲時到廣東雲門寺受比丘戒，得以親侍中國現代禪門泰斗釋虛雲法師。因敏悟過人，深受器重。改革開放後，先後任《法音》雜誌主編，柏林寺、四祖寺和玉泉寺方丈。曾任中國佛教協會副會長、河北省佛教協會會長。法師提倡以「覺悟人生、奉獻人生」為宗旨的生活禪，主張「在生活中修行，在修行中生活」，舉辦「生活禪夏令營」等，使無數學人走進禪、瞭解禪，受用禪的智慧、禪的清涼、禪的慈悲、禪的灑脱。

大約在四年前，門下幾位熱心護法、弘法的弟子，結集、印行了《柏林禪話》的這本小冊子，約有二十多萬字，在教界内部贈閱、流通。由於自己東奔西走，未遑寧處，對於這本小冊子的文字和内容未及留意。有一次同一位在出版部門當編輯的信徒談及此書時，他就其文字、内容、编輯水準、印刷質量等方 面存在的問題談了一些意見。這樣，我就抽暇翻閱了這本小子，結果發現其中 確實存在不少問題，也有一些明顯的錯。究其原因，一是書中的大部分内容是根據音帶整理的，因我不能講標準的普通話（國語），整理者對我南腔北調的語音把握不準，加之對佛教用語、禪林用語不熟悉，致使在文字以至内容上造成不少錯訛；二是編輯和校對工作不夠精細，使許多可以避免的錯誤發生了。發現這些問題之後，當即向有關執事人員提出停止贈閱、流通這本小册子。當事人表示此書已所剩無幾，正擬校正重印。我正在猶豫之間，接讀台灣圓明出版社總編吳明興居士關於擬在台灣出版此書正體字版的來函，並敦促我授權同意此事；隨後又將他們重排的該書三校稿寄到河北，約我審閱後寫一篇序言，以表示我對此書在臺出版的關注。
以上就是這本小冊子大陸版、台灣版結集、出版的經過。
教界許多人都知道我在「文革」後，主要從事佛教期刊編輯工作，有時也寫一 點小文章，大都是應時、應景之作，值得結集出版再給別人看的東西不多。一九八八年，特別一九九二年以後，由於開展河北佛協教務、修復趙州祖庭和組建柏林寺僧團的實際需要，加之信眾每每有要求開示、講法的呼聲，於是就經常有關於佛學講座之類的活動，也有人利用現代科技的便利件，把我講一些話錄製成音帶，整理成文字，也就有了像《花都法雨》、《柏林禪話》之類小子的編輯、出版、流通。
這次台灣圓明出版社將《柏林禪話》一分爲二：一本還是用原來的書名，另一
本則用《開示錄》爲書名。其實用這樣的書名對我說是不敢當的，因為我在修行上只是一名小學生，對於禪的有些問題則是霧裏看花，說得不瞭然，那裏談得上以禪示人呢!
對於這兩本書的稿子，我認真地審讀了一遍，也改正一些明顯的錯誤。由於時間的倉促，未能詳細推敲其内容。我懇切希望臺灣教界諸先進，對兩書的疵謬 之處，多加指正。
臺灣圓明出版社的吳明興總編，爲促成此書在臺出版，函楮往返，编輯校正，諸多辛勞，在此謹致深切感謝。
淨慧 一九九八年十二月一日 於趙州柏林禪寺問禪寮

自序
1.柏林禪寺佛七開示
2.授五戒開示
3.趙州柏林禪寺一九九二年禪七開示
4.阿彌陀佛聖誕法會開示
5.皈依開示
6.雲居山請茶開示選錄
7.柏林禪寺一九九三年禪七開示
8.柏林禪寺傳菩薩戒法會開示
9.趙州柏林禪寺一九九四年禪七開示