孤燈下的思維

作者書中提到，如果有一天，有人問：「盧勝彥走了，他留下些什麼？」他期待弟子們可以如此回答：「他留下一堆書，?面有生命的內蘊。」而甚麼是生命的內蘊，就是學佛的成績。
這本書是他在隱居閉關期間撰寫，在閉關的小屋中，他專修佛陀的法義，佛陀的法義是不朽的涅槃，是絕對的智慧、純淨和慈悲。是一直飲著佛陀心中流出的甘露。書中一直告訴世人，現代社會，佛法的馬戲團太多，只是表演滑稽秀而已，他們忘了，佛法是直接開發「心」的淨化。除此之外，全是心外求法！強調頂禮佛陀舍利固然重要的，但，實修佛法更重要。

修行的悲哀，在於一般人只知道頂禮佛陀舍利，而不知般若心法的真正實修，其實已經偏離佛教了。現代社會，佛法的馬戲團太多，都只是在表演滑稽秀而已，他們忽略了，佛法是直接開發「心」的淨化。除此之外，全是心外求法！頂禮佛陀舍利固然是重要的，但，實修佛法更重要。
【本書附贈作者創作封面畫作複製畫一張】

蓮生活佛盧勝彥，西元1945年生於二戰下憂患的台灣，
現旅居於煙雨微微的西雅圖，每日修行、寫作及繪畫，
以實證和慈悲勾勒度眾的文字，如月河流水閃耀智慧的光環。

是真佛宗創辦人
平易親切、慈悲為懷的開解病難憂苦，獲得千萬弟子的景仰皈依。

是一位演說家
深入淺出、幽默風趣的闡述佛法哲理，具有獨樹一格的講演藝術。

是一位畫家
天賦異稟、微妙觀察的書畫自然景物，成就自在任運的揮毫創作。

更是一位著作等身的作家
多元題材、精勤撰寫的抒發心境體悟，紀錄親身經歷的數百冊文集。
1967年第一本創作《淡煙集》問世。
1992年5月完成《第一百本文集》。
2008年5月出版第二百本文集《開悟一片片》。

他是當代能將佛法與藝術結合的第一人，精進與毅力不同凡響。

序 生命的內蘊
我走了很長的路，想拜訪昔日熟悉的一對醫師夫婦，這對夫婦亦是我的好友。
到了昔日的醫院，招牌沒有了，鐵門深鎖。
我在鐵門外徘徊，探頭往?面看，?面昏黑，什麼也看不見，無非是一團迷霧。
我正想走。
身後來了一位西裝革履充滿活力的年輕人，這位年輕人問我：「找誰？」我答：「鄧醫師！」
「那是我爸爸，我爸爸和我媽媽，同時得了癌症，都走了！」
我「啊」的一聲，說不出話來。心中非常的驚駭，才五十幾歲，怎麼兩個人都不見了，為何卻走了，那麼無常迅速。
年輕人問我：「你是哪位？」
「我是盧勝彥。」
年輕人說：「啊！我聽我爸爸提到過你，他說你去了美國，那時我們年幼，所以認不得你。」
我憂悒的問：「你爸媽留下些什麼？」
年輕人對我的問話很茫然：「留下什麼？我不是很懂，爸媽就留下這棟房子。.........」
當我形單影隻的離開昔日老友的醫院時，我知道我問年輕人的話，太無頭緒，他當然答不出來。
我曾教導醫師夫婦修行佛法，我問的不是表象，而是生命的內蘊，不是皮殼，而是學佛的成績。
如果有一天，有人問：
「盧勝彥走了，他留下些什麼？」
弟子們可以如此回答：「他留下一堆書，?面有生命的內蘊。」

蓮生活佛盧勝彥連絡處：
Sheng-Yen Lu
17102 NE 40th CT
REDMOND WA 98052
U. S. A.

目錄
序 生命的內蘊
001 人不可貌相
002 與佛陀最接近
003 無聊
004 愛情的幻滅
005 唐三藏的肉
006 輕生的念頭
007 過與不及
008 謠言止於智者？
009 佛迫害佛
010 活在現代的智障人
011 以小孩為師
012 水果師
013 沒有「手機」的人
014 銀髮族的閉關
015 吃藥能快樂？
016 靠興趣過活
017 從測量走向修行之路
018 寺廟
019 算命仙仔
020 落枕
021 有文藝味的佛書
022 地球是監獄
023 迎佛牙之外
024 我們不是「侏儒」
025 再來當「慈濟人」
026 西雅圖的法座
027 「善逝」的真諦
028 行禪之外
029 「全球化」的迷思
030 對「無形」的供養
031 仿冒的師尊
032 莊嚴水功德
033 湖中游泳
034 日本鬼魂的拜訪
035 寫作伴一生
036 求死
037 對一報一刊的期盼
038 八敬法
039 女人的障礙
040 小鳥的奇蹟
041 學佛法會有錯嗎？
042 寂寞的鬼魂
043 人與人之間
044 未來的夢幻之屋
045 死刑犯的魂魄
046 「(tbb-special: )」字的由來
047 祖先財產的爭執
048 去掉執著
049 紅蓮花童子來皈依
050 湖畔餓鬼
051 隱居的道理
052 攻訐密宗
053 地居天的守護神
054 三次大震怒
055 一粒沙吹進眼睛
056 嚎叫的流浪狗
057 死亡的形式
058 我的醫學觀念
059 超越身與心的痛苦
060 佛教的四大特性
061 半路遇雨
062 人生最快樂的事
063 涅槃的聖城
064 魚與魚丸
065 「採買」的經歷
066 止貪
067 凡夫的心意
068 看日落念佛
069 萬戒維心
070 煮沸開水
071 水質的問題
072 野獸中的野獸
073 山下人的渴望
074 比賽
075 欲天、梵天、涅槃
076 比和尚更和尚
077 山中傳奇
078 閉關的例行作息
079 觀察弟子
080 狗爬式
081 湖中的女魂
082 心中有畫
083 超越釋迦牟尼佛
084 大雷雨
085 拍了一張相片
086 聊聊天
087 大白鼠的皈依
088 梵天的讚嘆
089 推廣文集之外

001 人不可貌相
走過一家高級名牌店，上面的英文招牌，是：「達克斯」。我看見一件衣服，顏色類似喇嘛裝的色澤，織料光鮮上乘。
我走過去問店員：「這件衣服多錢？」
店員並沒有回答我，只是輕輕的瞄了我一眼，從頭到腳，而後自顧自的整理其他東西。
我不死心，再問：「這衣服多少錢？」
她皺了一下眉頭，白眼一翻，有氣無力的說了一個數目，這個數目換算美金，不出我的所料，是一千美元。
我自覺，我那天的穿著很土，上身是花襯衫，六元美金買的，下身是牛仔褲，大光頭，腳上是涼鞋。花襯衫放在褲子外頭，一幅當地老土的裝扮，鬍子也沒有刮。
我自覺，氣色不佳，臉上皺紋多了，黑斑長了出來，一塊又一塊的，自己營養不良，瘦了一大圈，看起來像一個憔悴的糟老頭，一幅貧苦無依的模樣。
我這樣子去問名牌衣服，怪不得人家不理我，人家還以為我是「街友」，是流浪漢。
但是，她不能瞧不起我呀！可見的東西並不在於穿著的衣服，而在於他的內涵。
我寫的書很多，已少人能及！
我修行到大光明境界！
我是真佛宗創辦人，有四百萬弟子呢！
我突發奇想，請一位有錢的弟子，把名牌商店買下來，再把這位店員辭掉！
想到這裡，我就呵呵傻笑。
我想告訴大家的是：
「我已經變成一個很平凡很平凡的糟老頭，我的外觀像流浪漢，人們用眼睛所看見的，只是一個怯懦，聲音顫抖，結結巴巴的光頭老者。要了解他，只有用內心來感受了！」



002 與佛陀最接近
有一年。
在台灣有「迎佛牙」的活動，轟動朝野。佛牙乘著鸞轎，眾人抬著遊行，萬人跪迎跪送，有女人長髮披地，由鸞轎行過，人人焚香頂禮祝禱，舉行盛大法會，萬人空巷。
有一位青年很高興，興高彩烈的告訴我：
「畢生的榮幸，好快樂喔！」
「怎麼回事！」我問。
「我就是抬那鸞轎的人之一。」
「真的？」
「當然真的，我與佛陀最接近了！」
我聽了此話，並沒有顯出興奮或歡欣，反而愁雲慘霧，唉聲嘆氣，滿臉的憂鬱。
「盧師尊，你為何如此鬱鬱不樂呢？」青年關切地問。
我說：「當年佛陀在世，與佛陀最接近的人，就是阿難尊者，阿難因為是侍者，當然天天跟佛陀在一起，但是，與佛陀最接近的人，直至佛陀圓寂涅槃，阿難都沒有開悟！」
「盧師尊，你想啟示我們什麼？」青年合掌問。
我說：
迎佛牙。
迎佛舍利。
迎佛指。
與「迎神賽會」實無不同。
你只要安靜的在壇城修一壇「密法」，或是修行四念處的「般若心法」。將佛陀的光明法流迎入心中，或灌頂，或清淨，佛陀入心與行者合一，無二無別，你就是佛，這位行者才是真正與佛陀最接近的人。
我的結論是：
修行的悲哀，在於一般人只知頂禮佛陀舍利，而不知般若心法的真正「實修」。


003 無聊
有一名弟子，他的口頭禪就是「無聊」兩字。天天喊「無聊」！
他對我說，他發覺人生實在很無聊，例如「讀書」就是很無聊，做「事業」也是很無聊，「結婚生子」更是無聊中的無聊。
我說：
「如果把讀書拿掉，把做事業拿掉，把結婚生子拿掉，人生就沒有了。」
他說：「正是，所以很無聊。」
我笑呵呵的說：「那就修行好了，修行最有意義！」
他說：「修行是因為實在太無聊，所以才無聊的去修行。」
總之：
這位弟子生活中處處是「無聊」。
我曾經很冷靜的思索這個「無聊」的問題，我們世上的人們啊！都走在同一條道路上，先是「讀書」，再來是「事業」，還有「結婚」，人人都差不多。這三件事好像有人刻意安排，也好像並沒有刻意安排，但，就是這三件事。
我的弟子說「讀書」無聊，「事業」無聊，「結婚」無聊，連「修行」也無聊。我不明白他還能做什麼？也不明白他為什麼而活？這樣子無聊的人，世界上有多少？
這引伸下去：
活著為何？
活著無聊。
死了可惜。
可惜什麼？
後來，我有了一個領悟，太陽發光，月亮發光，星星發光，那山，那水，那草，都有它的意義。凡是存在的事物，一定有它存在的理由。人們如果要活得不無聊，要看見事物後面的事物聽見聲音後面的聲音。例如：發覺人生的無聊，才會努力精進於人生的生命探討，終於明白，深入修行，可以走出無聊的籠牢。因為，超凡入聖流！