清涼的書箋

作者告訴所有的人：「我盧勝彥活在世間，太陽仍然從東方出來，我盧勝彥離開世間，太陽仍舊從東方出來，一切事情會自然解決。而且，彷彿是什麼事也沒發生，根本什麼事也沒有。」「在這人世間，根本什麼事情也從來沒有發生過。」他是箇「無事人」也！
這本「清涼的書箋」，是作者回覆眾生之所問，本來是沒有什麼事的，給眾生一問，就彷彿多了事起來。他說此書，是多此一書，多此一事。他是「無事人」答覆「無事」事。

慈悲方便是「水」。
智慧正見是「種子」。
如果沒有了慈悲心的「水份」，智慧正見的「種子」是不可能發芽的。
如果沒有了智慧正見的「種子」，那些慈悲心的「水份」也就失去了意義。
智慧正見就在「清涼的書箋」裡!
【本書附贈作者創作封面畫作複製畫一張】

蓮生活佛盧勝彥，西元1945年生於二戰下憂患的台灣，
現旅居於煙雨微微的西雅圖，每日修行、寫作及繪畫，
以實證和慈悲勾勒度眾的文字，如月河流水閃耀智慧的光環。

是真佛宗創辦人
平易親切、慈悲為懷的開解病難憂苦，獲得千萬弟子的景仰皈依。

是一位演說家
深入淺出、幽默風趣的闡述佛法哲理，具有獨樹一格的講演藝術。

是一位畫家
天賦異稟、微妙觀察的書畫自然景物，成就自在任運的揮毫創作。

更是一位著作等身的作家
多元題材、精勤撰寫的抒發心境體悟，紀錄親身經歷的數百冊文集。
1967年第一本創作《淡煙集》問世。
1992年5月完成《第一百本文集》。
2008年5月出版第二百本文集《開悟一片片》。

他是當代能將佛法與藝術結合的第一人，精進與毅力不同凡響。

序 根本就是沒有事（自序）
有一天。
有一家銀行的董事長及總經理，請我及蓮香上師在「凱悅」的頂樓吃晚飯。
吃飯當中，董事長突然提起最近一架飛機失事的事件。
董事長說：「我從來不同總經理坐同一架飛機。」
總經理說：「我也從不同董事長坐同一班飛機。」
（董事長及總經理是夫婦關係）
不坐同一班機的理由是：
如果飛機出了事，至少尚留有一人，可以處理銀行的大事。
我們四人，會心一笑。
（我當然理解，董事長及總經理的心思。）
我有一名弟子，是富豪，他們全家四個人出遊，分搭乘四部飛機。
父親、母親、兒子、女兒，各坐各的飛機，到了目的地，再集合。
回程也一樣。
我的這名弟子，認為這樣各坐各的飛機，不管發生什麼事。
他們家?的錢，總會有人處理一切事宜，這樣會比較放心。

●

在這方面，我和蓮香上師是不同的，我們始終坐同一班機。
弘法，同一班機。
旅行，同一班機。
有人問我：
「真佛宗，怎麼辦？」
我答：
「自然辦！」（涼辦）
有人問：
「兒女怎麼辦？」
我答：
「兒子女兒也是自然辦！」
有人問：
「師尊師母的一切事務怎麼辦？」
我答：
「怎麼辦就怎麼辦！」
哈哈哈哈！
我會告訴所有的人：
「我盧勝彥活在世間，太陽仍然從東方出來，我盧勝彥離開世間，太陽仍舊從東方出來，一切事情會自然解決。而且，彷彿是什麼事也沒發生，根本什麼事也沒有。」
我的意思是說：
「在這人世間，根本什麼事情也從來沒有發生過。」
我是箇「無事人」也！

●

寫這本《清涼的書箋》，是回覆眾生之所問，本來是沒有什麼事的，給眾生一問，就彷彿多了事起來。
此書，是多此一書，多此一事。我是「無事人」答覆「無事」事。

蓮生活佛盧勝彥聯絡處
Sheng-Yen Lu
17102 NE 40th CT
REDMOND WA 98052
U. S. A.

目錄
序 根本就是沒有事（自序）
001 做善事的確是佛法
002 如何分辨大善知識
003 人生是什麼？
004 填不滿空虛的心
005 實有「蓮花童子」
006 天堂地獄是不是「唬卵」的？
007 「創造論」與「進化論」
008 佛是「外星人」嗎？
009 唯識論抨擊中觀應成
010 誰像誰
011 佛教不切實際？
012 禪定重不重要？
013 什麼事都是命中注定
014 「真如」不是修來的
015 巨大變故的發生
016 「眾生有病我有病」是什麼意？
017 密教特重偶像崇拜
018 誰是誰的「粉絲」
019 什麼是無為法
020 為什麼不可「自殺」
021 厭世與樂世（戀世）
022 一名牧師的疑問
023 度眾生的菩提心
024 心好就好
025 佛教大論辯
026 「無我」是第一步
027 「隱居」確實有益
028 大法力？大神通？
029 「般若」是什麼東西
030 談一談「色」
031 斷淫與不斷淫
032 遺產爭奪戰
033 修行一定要吃素？
034 念佛念經是求保佑？
035 世界萬物都在變化
036 「空」「有」是矛盾？
037 密教四部法
038 「我」是見道？
039 懷疑「佛經」
040 可笑的人與事
041 能不能不修「禪定」
042 從「無相佈施」到「無相念佛」
043 佛像破碎了
044 對「佛法無邊」的疑惑
045 「真如」的答案
046 「佛母」是什麼
047 「學佛」卻不拜師
048 須彌山是那一座山？
049 「開悟」是什麼？

001 做善事的確是佛法
有一回，我到台灣南部弘法，我說法說到一半。我說：「做善事的確是佛法，但，佛法並非只做善事。」這話才說完。
一名女子大聲說：
「做善事是佛法，佛法就是做善事！」
眾人一聽，全怔住了。
我輕聲的說：
「做善事的確是佛法，但，佛法並非只做善事。」（這是我說第二遍）
但，那名女子仍然大聲嚷嚷：
「做善事是佛法，佛法就是做善事！」
（同樣那句話）
為了化解尷尬的場面，我說：「做善事的人，其見解比起一般人，已高超了很多，做善事的人，是人間的菩薩。」
我這樣一說，那名女子的情緒很顯然舒坦了很多。

●

我在這篇小文裡，不想用辯論法去辯論：
「白馬是馬。」――做善事的確是佛法。
「馬非白馬。」――做善事不能說是佛法的全部。
我只想簡單解釋如下：
大乘佛法在學佛的路線上，有兩條路線，一條是以大悲心為根本的方便法門。另一條是以正覺見的智慧法門。
在智慧法門上，派別甚多：
分別正見。
經論正見。
般若正見。
唯識正見。
中觀正見。
瑜伽正見。
等等等等。
其實這兩個「方便法門」及「智慧法門」應該是相依而不分離的，這相依而不離的，就是「悲智雙運」了。
以菩薩六度來說，「佈施」、「精進」、「忍辱」、「持戒」、「禪定」、「智慧」。
佈施行善當然是佛法。
但。
佛法不只是佈施行善，它尚有「精進」、「忍辱」、「持戒」、「禪定」、「智慧」。
密教如此認為：
慈悲方便是「水」。
智慧正見是「種子」。
如果沒有了慈悲心的「水份」，智慧正見的「種子」是不可能發芽的。
如果沒有了智慧正見的「種子」，那些慈悲心的「水份」也就失去了意義。
所以，「智慧正見」是翼，可以飛向清淨的佛國，智慧正見可以「見道」、「修道」、「究竟成道」。而做善事是修集佈施功德，是「資糧道」的六度之一。
我個人認為，沒有智慧是不能解脫的，沒有智慧更不能證菩提。
我個人更認為，沒有慈悲心不能成就菩薩，沒有慈悲心更不能成佛。
我以為：
做善事是佛教。
身清淨、口清淨、意清淨，究竟成佛是佛教。


002 如何分辨大善知識
美國西雅圖的一名記者，在報導我時說：「有人認為盧勝彥是一位得道高僧。但，也有人認為，盧勝彥是藉佛混飯的小小子。」
這位記者，很顯然的是，他無法分辨盧勝彥是大善知識或是冒牌的大善知識？
有一位我的弟子，他對我說：
「請師尊幫我們，講一講如何分辨大善知識吧！」
這位弟子說：
以前在台灣，有一個笑話，一塊招牌掉下來，打中一群人，其中有很多位董事長。
（這意思是說，台灣小型企業甚多，所以董事長也多）
現今在台灣，也有一個笑話，一塊招牌掉下來，打中一群人，其中有多位「仁波切」（活佛）。
（這意思是說，台灣佛教鼎盛，西藏來台的喇嘛、活佛、法王甚多是也）
我問蓮極上師：
「情況是不是這樣？」
蓮極上師回答：
「的確是這樣，甚至有隨時應召的活佛仁波切，富人一通電話，活佛隨傳隨到。」
我聽了。
覺得非常不可思議！

●

我說：
佛門之中，真正的大善知識甚多，但，這些人一定嚴守「戒律」，重視「傳承」法流，深知不壞「三昧耶」的道理。
至於假的大善知識，應該很好認：
沒有傳承。
沒有戒律。
不具備傳法灌頂資格。
貪財。
好色。
說謊言。詐騙。
執著於「財、色、名、食、睡」，五欲甚重的人。
貪念重、瞋念重、癡念重。
專講神通。
原則上說來，假的大善知識，當然打著佛教旗號，其實是出賣佛，出賣法，他們真正的目的，一個字：「錢。」
形形色色的騙術假法，為的是：
「錢」！「錢」！「錢」！

●

我說，真正的大善知識，懂得真正的佛教理論，懂得真正的佛教知識。
他曾經實實在在的修習佛法，在見、修、行、果上，有了實際的証悟。
真正的大善知識，必然知道：
「如何修資糧。」
「如何明心。」
「如何見性。」
「如何修道。」
「如何是究竟覺悟。」
大善知識知道這世間，如夢，如幻，如泡，如影，如水中月，如陽焰。
必然不執著於世間的一切。
大善知識必然是自在的，他不用吹噓誇張，在平常中，已經很超然了。
他有大慈悲心，有最殊勝的如來智慧


003 人生是什麼？
有一個人，遞給我一封信，信中字數不多，只是簡簡單單的三個問題。但這三個問題卻不是小問題，是大問題。
問題一：
「我從何來？」
問題二：
「我向何去？」
問題三：
「我的人生是什麼？」
此三問，是一位吳姓中年人所問，底下寫了生辰八字，又寫了，請幫我釋疑，不勝感激。

●

這封信，我私下回覆了他，運用我的「神通力」，完完全全幫他解決了他的疑惑。但，我在本文中，我要解答的是「所有眾生共同的疑念」。
如果用巧言回答：
「你從來處來！」
「你從去處去！」
「你的人生就是你現在的人生！」
如果用開悟者的回答：
「你無來。」
「你無去。」
「人生是夢幻泡影。」

●

然而我在這裡要真實的告訴大家，一個人的出生、讀書、事業、結婚、子女、老、病、死，到底是怎麼一回事？
我說：
「你從『業』來！」
「你從『業』去！」
「你的人生是『業』！」
我這樣的回答，是千真萬確的，一個「業」字了得，一個「業」字解答了一切。
佛陀說：
「人生就是酬業！」
想一想看――
父母與你是「業」，你和兄弟姐妹是「業」，你與親友是「業」，你與同事是「業」，你與子女是「業」。甚至你的遭遇全是「業」，包括你的身體，你的病，全是「業」。
「業」到底是什麼？「業」就是身口意善惡無記之所作也。
在過去的名叫「宿業」。
在現在的名叫「現業」。
在未來的名叫「未來業」。
(一切造作，無不是業)
所以，「你從宿業來！」「你向未來業去！」「你的人生是現業也！」
「業是不可思議的。」所以，雖遠必相牽，果報成熟時，求避也難脫。
大家讀一讀《業報差別經》，?面說，一切眾生繫屬於業，依止於業，隨自業而轉。
所以：
有「業因」、「業果」、「業苦」、「業樂」、「業相」、「業海」、「業性」、「業報」。
由於我認識了「業」。
所以我得自在。
由於「解脫」了，更認取「真如」，因此，「我沒有來！也沒有去！什麼事情也沒有！」
明心見性！斷盡煩惱了！