我是對的！為什麼我不快樂？：終結煩煩惱惱的幸福密碼

＼＼出版一個月，緊急七刷／／

 

有時候，不是身邊沒有好事，

而是我們總聚焦在別人的缺失。

 

當你看見美好，那一切都會很好！

人生路上，我們總想證明自己是對的。

連續假期在高速公路遇到惡意逼車，你破口大罵，對方揚長而去後，你在車上繼續痛罵，持續了整趟路程。你是對的，但毀了出遊的興致。

在家裡，另一半把襪子丟在客廳，你碎念他永遠不會丟到洗衣籃，但他依舊躺在沙發上看電視，你愈看愈生氣，便轟他起身大吵一架。你是對的，但雙方兩敗俱傷。

我是對的，這四個字最可怕！

小到親人之間的疏離，大到兩個國家的戰爭，其實都是建立在「我是對的」這種意識。

「我以為我是對的，我就應該要幸福啊！」

這是幸福的迷思，有時候，我們會發現一直堅持自己是對的人，反而不快樂。

「幸福是一種選擇，關鍵在你選擇看什麼！」

作者從生活中的真實事件出發，找出這些小事中的「幸福密碼」，進而分享與提醒讀者，如果我們選擇看別人的功德（Good）而不是缺失（No Good），或許幸福沒那麼難。

書中的每篇開頭，作者會先請讀者思考一個問題，緊接的內容回扣問題，閱讀完再請讀者觀察自身思維，最後練習改變，讓原本的「不快樂」發生天翻地覆的變化。

「別管對不對了！我要快樂！」的幸福密碼──

─沒效果的話就別說了，一直說會有反效果。

─忙著批評別人時，就沒空愛他們了。

─我們很容易把評論（批評）當做是事實，並要求別人也接受。

─有一件事情肯定可以改運，管好嘴巴，你的嘴巴就是你的風水。

─如果知道自己坐錯方向了，下車就是進步。

─你讓討厭的人影響你的生活情緒，如果不是腦子進水，那是什麼？

─你一直抱怨又不離開，那表示現在挺舒服的。

─你的注意力在哪裡，你的世界就在那裡。

 

│名人推薦│

 

吳家德（暢銷作家）

釋如得（福智佛教學院籌備處主任）

陳耀輝（大慈恩基金會董事）

胡克勤（安童文教基金會執行長）

愛瑞克（《內在原力》作者、TMBA共同創辦人）

蔡淇華（惠文高中圖書館主任、作家）

陳志恆（諮商心理師）

胡展誥（諮商心理師）

 

江宏志何許人也？

下筆介紹自己時，想起少年時背誦過的《五柳先生傳》，不過除了「好讀書，不求甚解」外，其他都不像五柳先生。反省逝去的一甲子光陰，因妄想與執著經歷了諸多是非起落。2012年柬埔寨回台，在企業營遇見日常老和尚，邁上心靈學習之旅，十年至今。

2015年創辦無憂花學堂，推廣「觀功念恩」。走入公私部門分享至今，計1004場次，從不疲厭。如果十年是一生，2012至今的十年即將結束，很高興自己留下一份心得總結。面對下一個「十年人生」，縱有穿林打葉聲，吟嘯且徐行的持續推廣，無他，報師恩也。

現在，面對生活仍有熱情，樂在體驗得得失失的成長樂趣；面對生命，為自己設一個高遠的目標，此生不及，來生再續。何妨？

文末，提醒自己莫忘座右，最好還是「行有不得，反求諸己」的過日子，吉祥許多。

【推薦序一】幸福不難，俯拾皆是 暢銷作家 吳家德

當你開始閱讀這本書，從字裡行間，一定聞得到「幸福」味道。當你讀完這本書時，你的身上可能已經有了「幸福」DNA。這本書很好讀，故事平實，深入人心；道理易懂，生活實用。翻閱它，保證你受用無窮。

多年來，宏志老師一直是我的良師益友。他開朗，笑聲音量和我有得比；他穩重，內斂性格值得我學習。總之，很高興在人生道路上認識他，讓我不斷成長，也感到世間溫暖。

宏志老師在二〇一五年左右，與他太太娜娜姐共同創辦無憂花學堂。無憂花學堂是專為女性朋友設計的多元學習教育機構。包括家庭和諧、職場工作、人際溝通、身心保健、營養健康、理財規劃、生命成長等課程。這些年下來，已經嘉惠好幾萬人次前來共學，不論實體與線上，都得到好評。

我就是在那學堂創辦之初與他們認識的。我記得很清楚，當年宏志老師打電話給我時，很有禮貌的詢問我，是否願意擔任他成長營隊的講師？基於是朋友推薦介紹，我當然樂於幫忙，前往營隊授課。

有緣踏進無憂花學堂的教育大門真的很棒，開啟我與宏志老師的善緣與善果。在我成為無憂花學堂的專任老師之後，每一年總會有幾堂課與學員分享關於「熱情」與「利他」的生命思維。也得到許多學員認同。

更棒的是，這些年來，我出版了四本書，宏志老師非常夠義氣，總是在課程當中幫我抬轎，幫我宣傳，讓我的每本書，紛紛走進無憂花學堂的學員家中。他告訴我，他要讓熱愛學習的女性得到幸福之外，也能感染我的熱情與利他共好的價值觀，讓家庭更加和諧美滿。

說個小插曲，宏志老師演講投影片的製作功力很強。每當我把演講檔案傳給他之後，他都會花時間幫我美化投影片，讓聽我演講的學員看到的投影片視覺效果更具美學。而宏志老師的邏輯思辨能力亦是一絕，他會在演講前與我討論教案，不斷拋問題給我，請我提出我想要講的故事背後欲傳達的意義與觀點。我非得要說出一個所以然來，包括簡單易懂、清晰明白的真諦與金句，他才願意放過我。他說，這樣對前來上課的學員才有交代，學習才能入味。

我很喜歡這本書每個篇章的開頭問題集。這就是獨特的江氏風格。宏志老師不是只想給讀者魚吃罷了，他會用好故事與自身一甲子的豐富經驗，引導大家成熟思考，最終教讀者學會製作魚竿的本領，才能快樂長久，幸福豐盈。
很榮幸有機緣幫宏志老師寫推薦序，能夠先睹文章，讓我受益匪淺。也希望讀者和我一樣，藉由閱讀這本好書，獲得幸福，成為更好的人。

 
【推薦序二】 世界真正需要的人 福智佛教學院籌備處主任 釋如得

達賴喇嘛尊者說:「這個世界並不需要更多成功的人，但是迫切需要各式各樣能夠帶來和平的人，能夠療癒的人，能夠修復的人，會說故事的人，還有懂愛的人。」江宏志老師就是這個世界需要的人，而他的書就是培養更多這樣的人。

書中有很多發人省思的故事，因為心胸打開了，讓對立的人和平；因為認知升級了，讓傷心的人療癒；因為向內調伏了，讓決裂的人修復；因為學會念恩了，讓冷漠的人懂愛。

特別欣賞本書的編排方式，每篇開頭先思考一個問題，緊接的內容緊扣問題，閱讀完再請讀者觀察思惟，深入問題，進一步還有練習作業。別具用心、以聞思修的善巧方便讀者結合心續，翻轉人生！

也許是因為在籌辦一所能夠解決人類問題、不一樣的大學，所以接觸更多心靈健康受損的人或家屬，家暴、憂鬱症、失智等等問題，正在吞噬人類的幸福，而且日趨嚴重。我們心力放在政治立場、經濟成長、科技發展、物質享受，將達到幸福的工具誤以為是目的，我們都在親身驗證且離目的愈來愈遠。我並非高調認為物質不需要，恩師日常老和尚提出的「心靈為主、物質為輔」猶如警鐘敲醒沉睡的我們，而心靈提升需靠教育提昇正確的認知。《我是對的，為什麼我不快樂？》是一本非常非常非常棒的心靈提升書籍，不是因為與宏志的交情而推薦，而是為他宏大志向而推薦！
林語堂曾說：「沒有養成讀書習慣的人，以時間和空間而言，是受著他眼前的世界所禁錮的。」不讀書的人，見解會比較侷限膚淺，常常會被自己所認知的世界束縛。找一本心靈的書籍，照著讀下去、修練下去，就會遇見更完美的自己！

【推薦序一】 幸福不難，俯拾皆是╱吳家德

【推薦序二】 世界真正需要的人╱如得法師

【推薦序三】 幸福，就是有正確的認知╱陳耀輝

【推薦序四】 幸福人生的饗宴╱胡克勤
 

前言 不會不滿足等於滿足嗎？

 

第一章 幸福人生最怕的四個字

我是對的，為什麼我不快樂？

我們常喝毒藥嗎？

不是靴子的問題

第二章 幸福人生的大陷阱

這樣說，我想得到什麼？

曉鈴的故事

以終為始的生活

對立的溫床

第三章 你的注意力在哪裡？

真正的發現之旅

那台白色寶馬的故事

痲瘋病的啟示

你的現在決定了過去？

第四章 宇宙最強大的正能量

幸福感的殺手

幸福最大化研究

象鼻蟲的故事

衣索比亞咖啡豆與張媽媽

第五章 聽過不等於學會

我們要如何改運？

最好的人生大奬

第六章 我們總把事情搞得太複雜

改變磁場的密碼

世上最簡單的心鑰

第七章 富裕人生的終極策略

幸福感到底取決於什麼？

理財最究竟的策略

第八章 畢其功於一役的迷思

攀登高峰的祕訣─練習幸福123

娜娜姐的故事

第九章 幸福的思路

鐵花村的故事

一根半玉米事件

大年初五的故事

別人是怎麼看你的？

觀過與觀功不是獨立的

第十章 還好生活心得

白日夢冒險王的反思

我不是為了吃飯才去工作的

你會選擇討厭的人一起去荒島嗎？

幸福學倒過來講不也就是煩惱學？

站著回台中有什麼功德？

寧可學習難，勿嘗生活苦。

將髒掉的鏡片擦乾淨一點

 
後記

我是對的，為什麼我不快樂？

邀請您在閱讀本篇前，請先思考一個問題：
 在家裡或職場中，當我們想證明自己是對的時候，自己的情緒通常如何？

多數人應該都有駕照吧？在交通安全規範中，如果我們是直行車，對面來車要左轉，請問是左轉車要禮讓直行車？還是直行車要禮讓左轉車？大部分的駕駛應該都知道，左轉車要在路中間停一下，讓直行車優先通過。如果我們是直行車，對方要左轉，可是他沒有禮讓我們，直接左轉，這在日常生活中很常出現，那麼，你通常會怎麼做？
根據我在各地講座分享時的調查，大部分的學員都說會剎車禮讓對方。當然，男生有可能會按個喇叭抗議，或是罵個粗話罷了。女生也會讓他，但通常不會像男生直接把情緒發洩出來。

讓他？你是對的，你為什麼要讓他？

我們會這樣反射性禮讓，其實隱含了很理性的原因，就是一旦發生擦撞，接著就是要請警察來處理。雖然我們是對的，但也要做筆錄，和解的流程萬一談不攏，還可能要對簿公堂等等。所以，假設是在你上班時間發生的事情，可能你這一天就沉淪下去了。可是，如果你踩了剎車，讓他先過，估計五分鐘後，你就會忘記這件事了。所以這件事情在你生活中影響不大，你照樣上班，過完美好的一天。
每個人在交通安全上，通常都會這樣做。但如果把場景拉回家裡，或是拉回職場，當你看到他人缺失時，通常指責與批評的話就脫口而出了，就像是你看到他人缺失卻不踩剎車一樣。譬如，老婆一回家看見老公的髒襪子又亂丟，或是沒有丟到洗衣籃裡，於是氣一上來，就指責開罵，對方當然知道自己有錯，可是弄到最後，會變成「你是對的，結果你的情緒也很糟糕」。這是一個「理直氣壯卻兩敗俱傷」的場景，這種事情在日常生活中太常見了，關鍵點就是，當自己不放過他人的缺失，不剎車，到最後自己的生活也往下沉淪。
忘了是哪一年，我跟小陳兩對夫妻約好要一起到墾丁度假。小陳是彰化縣一間中小企業的業主，坐上他那台賓士後，一路往南開。你遇過在高速公路，後面的車子閃你大燈的經驗嗎？對方一直閃你大燈，就是請你開快一點，或是請你讓一讓，他在趕路。假設你一直開著最高速限一百一，你有氣，不讓就是不讓，那他勢必要從右邊超車，右邊超車不打緊，還沒有保持安全距離，就直接切到你的車道，好像在逼你一樣，有沒有這種被逼車的經驗？通常這時你會嚇到，便趕快踩剎車。這種逼車行為非常危險，在高速公路行駛，三不五時總會碰到這樣的人。
那一天，風和日麗、陽光普照，就是碰到這種逼車。小陳在駕駛座，他老婆坐在前座，那台銀灰色的休旅車沒有從左邊超車而是從右邊，可是不知道是故意還是不小心，休旅車還沒拉開安全距離就切到我們的車道。因為速度很快，小陳他老婆害怕地大叫一聲。小陳是彰化縣草根性很強的中小企業主，這個時候粗話三字經就出口了，然後開始罵：「這是怎麼開車的？」罵、罵、罵不停。
有時候我覺得很奇怪，為什麼有些人坐在駕駛座，很喜歡罵外面的人，一下罵行人，一下罵騎機車的，然後騎腳踏車的也罵，好像全世界的人都不遵守交通規矩一樣。仔細想想，雖然我們罵得很起勁，但外面的人也聽不到。你們有沒有這種經驗？還是你們家那口子就是這樣？那天的情況就是如此，小陳罵著罵著情緒上來，就愈罵愈大聲。他老婆安撫道：「好啦好啦！不要生氣啦！我們是出來玩的喔！」但小陳還是不放過那個人，繼續罵：「這社會就是這樣……」等等。
夫妻有時候講話也很奇怪，本來很單純的事情，但來來回回的對話中，彼此講話的音量卻會慢慢拉高。後來，有一句話直接點燃爭執，那句話就是「你每次都這樣！」
你每次都這樣！這句話等於否定了一個人的好表現，甚至等於否定了一個人。所以小陳的脾氣也爆了，然後兩個人開始大吵。後來我就跟小陳說，你們吵得那麼兇，這樣開車很危險，我們下交流道。所以，到最後變成我在安撫小陳，我老婆去陪他太太。那一天，風和日麗、陽光普照，我們是要去度假的。

我們去墾丁度假的心情全都搞砸了！
但那台超車的銀灰色休旅車，現在人在哪裡？
我的天呀！

二○一二年，我參加福智企業主管生命成長營，在開南大學上課時，餐廳的牆上有一幅對聯，想跟大家分享上聯。我剛開始看到時，還不太懂，這句話是這樣寫的：

「看別人缺失，別人不一定受害，自己先受害。」

怎麼是別人不一定受害，自己先受害呢？從企業營回來，遇上這件事後，我便徹徹底底地了解到這句話的智慧，這句話是福智創辦人日常老和尚的法語，叫做「觀他人之過」會讓自己不幸福的道理，簡稱「觀過」。
有時候，你一直不放過別人的缺失，一直聚焦在別人的不好，一直聚焦別人不善待你，當你一直都聚焦這種事情時，別人不一定受害，但是你的整個情緒就搞砸了，所以自己先受害。你想想小陳跟他老婆，本來是要開開心心去墾丁度假，結果假期搞砸了，然後那台銀灰色的休旅車呢？那個人根本沒有受害，早就不知道在幾十公里外了。
總結一下這兩件事。首先，「左轉車事件」就是對方有缺失，但你不踩煞車撞在一起，就造成兩敗俱傷。比這個更慘的，是前面提到的「惡性超車事件」，對方有缺失，但自己受害，別人沒有受害，這是不是更慘一點？

我是對的，為什麼我不快樂？

在很多場合上課談到這段故事時，常有人下課來找我聊天。有個學員說：「江老師，今天這堂課真的讓我茅塞頓開。」我說：「為什麼？」他說：「因為我一直以為我是對的，我就應該要幸福啊！」
這是一種幸福的迷思，有時候我們會發現，一直堅持自己是對的人，反而不幸福。這句話非常簡單也容易記，是呀！我是對的，為什麼我不快樂？我看過身邊有這樣子的夥伴，一直執著於自己是對的，反而失去了幸福。
上班的時候，同事又來跟你抱怨，聽他講完後，你溫柔地反問他：「對呀！你是對的，為什麼你不快樂？」或許當你這樣跟他講，他突然會覺得，對呀！我是對的，為什麼我不快樂？有時候，你也可能三更半夜坐起來，想到那個人為什麼要這樣講？讓你很氣、失眠，可是「那個人」可能睡得很香啊！搞不好就睡在你旁邊！氣死了！吼！然後還打呼！

我是對的，這四個字最可怕！

小到親人之間的疏離，大到兩個國家的戰爭，其實都是建立在「我是對的」這種意識。這篇短文想跟大家分享日常老和尚的智慧法語：「看別人缺失，別人不一定受害，自己先受害。」希望能夠讓你有鮮明的印象。這是我生活中的體會，與你分享，文末，用一句反問句總結。

你到底要的是幸福？還是對錯？
See the good.

邀請您閱讀完本篇後，觀察與思考一個問題：
 在家裡或職場中，希望別人倒楣（失敗），看衰人家，算不算觀過？

 

 

 

 

理財最究竟的策略

邀請您在閱讀本篇前，請先思考一個問題：
 以現在的物價而言，如果想過安康的生活，或是您自己理想中的退休生活。考慮自己就好，您覺得一個月大概需要多少錢就算滿意了？

有一位前輩，我們都尊稱他學長。有一回到他老家聊天，我們談到「護老」，也就是台灣未來即將面臨超高齡化社會的趨勢。學長以前是企業家，突然他提到「被動所得」一詞。
民國七十幾年時，我在台北證券金融業工作，正職就是證劵投資與理財業務的推廣與教育。雖然那是很久以前的事，但我依然記得每天中午一收盤，就趕去中視午間新聞的攝影棚，大約利用三分鐘的時間，向全國觀眾說明今天股票市場的動態與扼要評論。
無憂花學堂於二〇一六年成立至今，都有在推廣正確的理財觀念，當學長提到「被動所得」時，我突然有點吃驚，笑著說：「天啊！『被動所得』是一個理財專業名詞，這個您也知道。」他笑著用台語回：「我當然知道！」
我說：「其實年輕時早點知道正確的理財王道知識是非常重要的，有正確的投資理財習慣，就可以避免掉入無知與貪婪的陷阱，讓多年辛苦的積累化為烏有。說到護老，應該要有這樣的課程，提醒更多人為自己的老年生活做準備。」
他說：「對！你趕快開課，趕快講，年輕人、中年人、老年人都要講，因為有正確的理財觀念對老年生活很重要。」
當時，我記得我笑著說：「未來開課時，我可以引用學長這段話嗎？」
他也笑著說：「可以！你趕快去開這門課。」
何謂「被動所得」？用最淺白的一句話來講，就是「從『持有的資產』所產生的收入」，例如利息收入、房租收入或股利收入等，我們如果用更誇張的講法，就是：

你躺著睡覺，
有人會把錢放到你口袋的所得。

被動所得對應的是什麼？就是「主動所得」。必須靠自己努力工作換取的所得，例如薪資或工資收入。在過去推廣理財教育的過程中，我們發現一般人通常有下列常見的習性：

 理財是有錢人的事，等我有錢再理。
 有儲蓄的美德，少了投資的習慣。
 努力爭取主動所得，忽略了被動所得的經營。
 誤以為投資就是要操作，不知長期持有的威力。
 害怕資產波動（風險），卻又將錢放在最不安全的地方。

簡單地說，人生理財的終極問題是：「當我不能工作或不願意工作時，有沒有收入讓我過像樣一點的生活？」說到有尊嚴的老年生活，最關鍵的只有兩個最基本問題：
第一，你不能工作或不願意工作時，一個月會有多少收入？（也就是非勞力所得）
第二個最關鍵的問題，本篇開頭已經問過了，就是「以現在的物價而言，如果想過安康的生活，或是您自己理想中的退休生活。考慮自己就好，無需考慮其他人，您覺得一個月大概需要多少錢就算滿意了？」
回答這兩個問題後，您的理財終極目標與現況就出來了，最簡單的的王道目標就是：

理財終極目標是「非勞力所得」大於「生活總開銷」。

以第二個問題來舉例，你說想要有五萬，假設你的薪水現在就是五萬，你很高興地說：「江老師，我現在一個月薪水有五萬啊，一個人生活也只要五萬就夠了。」不是的！我不是問薪資收入，是問：「如果不上班、不工作，你有沒有一個月五萬塊？如果有，那你就自由了」。
你已經有生活總開銷這個答案，不過有些人很可能低估。你如果有認真記帳，真的一個月一萬五、兩萬就可以過日子嗎？如果可以，那要跨越理財終極目標就太簡單了，說不定每年政府給的國民年金就夠用了。你認真工作到六十五歲後，政府跟你有個約定，每個月要給你多少錢生活。這個錢如果大於你的生活總開銷，你就可以過安康的晚年生活。
但如果你說：「我要十萬！」那請問你的非勞力所得一個月有十萬嗎？你不工作的話一個月會有十萬進帳嗎？如果有，那當然是最棒的。如果沒有，顯然比起一個月只要兩萬的人，你就要更辛苦一點，要多買進一點資產。
從這個理財終極目標就可以看到，其實只有兩條策略（手段）：

1. 增加非勞力所得（持續買進會產生收入的資產）。
2. 降低生活總開銷。

如果希望自己晚年生活不虞匱乏，要不就是開源，只是開源有特定的定義，就是你要買進資產。打個比方，你有沒有房子出租給別人？如果有，一個月的房租是一萬八，那你就有非勞力所得一萬八。你持有的股票每年配給你的股息大概是多少錢？還是你持有債券？或是基金？接下來，我們一起檢視這兩條王道手段。

第一條，增加非勞力所得，不是勞力所得。
增加勞力所得當然很棒，把能力提昇後就會愈領愈多，但值得討論的是，你靠勞力賺來的錢有去買進資產，讓它產生非勞力所得嗎？
如果你只有三十幾歲，第一次聽到這個提醒，那你太有福報了。我再重申一遍這個重要問題，在追逐薪資成長的過程中，當每個月有結餘，你有利用這個結餘去買進資產來產生非勞力所得嗎？注意！要持續地買進「會產生收入的資產」，不會產生收入的資產不在考慮範圍內，因為它不會產生被動所得（非勞力所得）。

第二條，降低生活總開銷。
如果你在這個不等式──「非勞力所得大於生活總開銷」，你的總開銷很低，那麼需要的非勞力所得就很少，就比較容易自由。很多人在講「財富自由」時，常忽略自由而聚焦在財富。財富只是手段，自由才是目標，對吧？我們可以不再跟人家伸手要錢就可以過得安康，這是我們的晚年生活有尊嚴的關鍵。
你一定要找到這兩個答案。到底我現在一個月非勞力所得有多少？如果是因為你的長輩留下來很多資產，那是你的福報，那真是太好啦！你要為這個社會多做一點。如果你不夠，那看差多少，因為你的生活總開銷就是關鍵。譬如現在大概還差一萬，那接著下來的日子你就知道要買進「一個月能產生一萬塊的資產」，就清楚大概還有多少路要走了，清楚現況與目標的距離可以降低焦慮，因為我們知道為何而戰。

也許你會說：「我現在已經快六十歲了，怎麼可能？」

如果你沒有辦法再增加非勞力所得，那麼降低生活總開銷就是王道的策略！很多歐洲人現在到泰國、柬埔寨、越南養老，為什麼？因為他們在他們的國家活得拮据，同樣的錢拿到東南亞過日子，就很寬裕！當年歐債風暴時，聽說一位希臘的公民每月領到的退休金約折合新台幣八萬元，在希臘很難生活，在東南亞卻過得很滋潤。
我的大學同學退休後，把台北的公寓賣掉，到台中買一棟公寓，不僅生活在同樣坪數的房子，天氣又好，而且還多出很多錢，這就是降低生活總開銷的經典案例。然後，有人開玩笑地追問：「我是高雄人，那要到哪裡？澎湖嗎？綠島還台東？」我不知道，但是總有路可以走的。
還有一條非常誠懇的建議，如果你在資產的累積受到限制，那麼透過心靈教育降低生活總開銷就是答案。換句話說，理財最究竟的策略是什麼？

理財最究竟的策略就是心靈教育。

我個人也應該算屆齡退休了，從二〇一二年開始參加《廣論》研討班至今，一路走來快十年了。我觀察到一個現象，我看到大部分的人在學習《廣論》、接觸佛法課程後，慢慢地，物質慾望有下降的跡象，因為生活需求其實不需要那麼多。為什麼？在佛法的教育裡會提醒我們，太多的慾望會帶來的煩惱，所以在不自覺中，生活總開銷就降低了。當然，我個人相信西方宗教也是如此。總之，現在開始為自己安排心靈教育的課程，其實是理財最究竟的手段。
不瞞您說，我就是其中一位，當年那一題，你覺得一個月多少錢才夠？我的答案是八萬。算一算如果要八萬，一年大概九十六萬，非勞力所得如果能夠有這樣，我覺得應該可以過個不錯的晚年生活。隨著時間過去，經過學習，慢慢地沒有了很多以前的消費習慣。最近我算了一下，現在一個月平均實際生活總開銷大概兩萬多。很多人在學習的過程中，真的會發現原來學習心靈教育，就是最究竟的理財手段。
曾經有人問：「富裕人生最重要的三個關鍵因素是什麼？」答案是以下這三個：

1. 身體健康。
2. 心靈富裕。
3. 財務健全。

前一篇霍華德．金森博士〈幸福的密碼〉研究結論是：「靠外在物質支撐的幸福感都不持久，心靈富裕才是幸福的真正泉源。」這是有科學根據的，也是東方老祖宗留下來的生活哲學。

知足、惜福、感恩，常常練習觀功念恩，只要我們心靈肌肉夠粗壯，哪怕身體稍微有一點不適，還是可以幸福的；只要我們心靈肌肉夠粗壯，哪怕財務稍微有一點不如意，也還是可以幸福的。

最後，分享心靈學習的一個心得，心靈課程的學習不是一次要上很多，而是每個禮拜固定一直上，每次上一點點，一直浸泡在正確的正能量磁場中，我相信一段時間過後，你自己一定會有感覺。學習任何事情都是開始先聽聞，再思惟，不斷地練習，到最後非常熟練的過程。希望這篇短文對你現在的生活與未來的老年生活都有幫助。
 
祝你幸福，
也祝你可以讓身邊的人幸福。
See the good.