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《二十世紀婦女傳記辭典》出版簡介：　澳洲悉尼大學中文系蕭虹教授，邀請了來自世界各地六十五位學者撰寫這本二十世紀婦女傳記一書。　這本書共為二十世紀世界各地共309位在各方面成就的婦女立傳，這些被立傳婦女選取標準，必須在某個學術、專業、技能領域有卓越成就，或是對當代以至後代有特殊影響者為限。 以往相關著作中，對中國大陸婦女立傳的材料比較少，直到本書出版才見改善。編者認為，《二十世紀婦女傳記辭典》有助於對中國婦女生平與成就進行更深入的研究。是我們朝著這領域跨出的第一步。#台灣蘭臺出版社

口述歷史資料，其重要性不亞於文獻檔案。民國以還，內亂外患交相迭乘，史料損失，不可勝計。對歷史真相的瞭解，需要參證當事人口述之處甚多，這些筆錄，對中國現代史的研究將有莫大的幫助。在劉鳳翰、張力訪問，毛金陵紀錄的這本《丁治磐先生口述歷史》中，國民黨王牌軍軍長丁治磐將之親歷的抗戰時期大破日軍岡村寧次一個旅團的經歷一一敘來，並點評了薛嶽、玉耀武、湯恩伯等將領軍事才能，與徐向前、陳毅等中共軍隊作戰情況。

詹天佑（1861-1919）為同治11年（1872）我國首批派出赴美幼童中之一人，清末以築成京張鐵路而聞名於中外，至今工程界奉為泰斗。本書收有關詹氏與中國鐵路論著十二篇，並有多幀珍貴照片。

袁世凱可算是中國近代史上的一個傑出人物。他原非科舉出身，亦乏學術素養，但自光緒八年（1882）隨吳長慶軍東渡，躍登政治舞台之後，立刻風雲際會，很快的成為國際聞名的人物，當然必有其獨特之處。 世人對他已有過不少評論，也做過相當多的研究，惟大多偏重其後期的歷史，而忽略其早期的活動。其實他在朝鮮所作所為，有聲有色，燦爛輝煌，此一經驗的累積對他日後的政治生涯實具有莫大的影響，甚至可說這正是他後來在中國政壇上活動的縮影。

＊從中國集中營劫後餘生，甘冒生命危險為維吾爾人挺身而出＊＊漫畫「發生在我身上的事」主角親筆，道出她充滿殘暴與哀傷的命運＊「我倖存下來，就是要向全世界揭發此事。日後再沒有人可以辯稱，他們對這樁人間慘劇一無所知。」她有罪，因為她是維吾爾人。米日古麗．圖爾蓀的三個孩子被強行帶走，自己被帶到「再教育營」，每日每夜遭受慘無人道的苦刑折磨，並且被迫絕育。她目睹同室獄友被強暴和殺害；全天被攝影機監控，不能說話，只能蹲著或站著睡覺；不一定能吃到稀粥和饅頭，但常常吃到電擊棒的滋味；唱黨宣歌曲、喊口號、背紅書和習語錄，沒有一分鐘能夠自主思考。中國國家為消滅維吾爾文化與宗教信仰施行同化措施，打垮自己的人民，阻止他們親近，讓他們活在恐懼中，恐嚇他們，不允許他們擁有自由，要他們沉默。今天即使在流亡中，米日古麗依然遭到跟蹤與威嚇，但她決心挺身而出，不再沉默，勇敢公開自己的親身經歷，向世界昭告集中營牆內的罪行，維吾爾人受的苦難。她的故事是中共迫害維吾爾人的鐵證，並讓我們能接近那些被中國新聞隱匿的人。

日記是研究歷史人物的重要素材，不僅可以研究傳主一生經歷與思想，同時也可以研究相關人物的生平與過往。 吳忠信自1926年任國民革命軍總司令部顧問時開始逐日撰寫日記，至1959年因肝硬化逝世為止，共有34年的日記。期間貫穿了國民政府自北伐統一、訓政建國、抗日戰爭到國共內戰，以及政府遷台初期的幾個重要階段。 吳忠信曾任安徽、貴州省政府主席等方面大員，是蔣中正的重要左右手。也曾以蒙藏委員會委員長的身分入藏辦理第十四世達賴喇嘛坐床大典，後又出任新疆省政府主席，故對蒙古、西藏、新疆等邊政與邊事亦關注。他與桂系的關係頗佳，也多次擔任溝通中央（蔣中正）與桂系（李宗仁、白崇禧）間的橋樑。因此日記中除了個人私事，對地方建設、邊政、國民政府內部的勢力折衝也皆有提及。這批日記的出版，足以開拓民國史研究的新視角。 吳忠信除了存留最直接的日記文本外，亦自行整理日記或相關文書，或是委請幕僚協助收整相關資料、謄錄日記內容，另有來臺後於閒暇間追述的補記，封面題為《禮老日記手稿》。吳忠信家屬在獲悉民國歷史文化學社出版《吳忠信日記》後，亦慨允將該批手稿交學社一同出版，輯為《吳忠信日記》系列補編。 《吳忠信日記補編》最好能和《吳忠信日記》搭配閱讀，後者是逐日錄事，貼近當日感受，前者是紀事本末，敘事較具脈絡，兩者互為補充，再搭配上史料與其他周邊的素材，小至個人史、生活史、家族史，大至民國政治史、邊疆史與宗教史，都能有所拓展，且更掌握吳忠信的思路。

日記是研究歷史人物的重要素材，不僅可以研究傳主一生經歷與思想，同時也可以研究相關人物的生平與過往。 吳忠信自1926年任國民革命軍總司令部顧問時開始逐日撰寫日記，至1959年因肝硬化逝世為止，共有34年的日記。期間貫穿了國民政府自北伐統一、訓政建國、抗日戰爭到國共內戰，以及政府遷台初期的幾個重要階段。 吳忠信曾任安徽、貴州省政府主席等方面大員，是蔣中正的重要左右手。也曾以蒙藏委員會委員長的身分入藏辦理第十四世達賴喇嘛坐床大典，後又出任新疆省政府主席，故對蒙古、西藏、新疆等邊政與邊事亦關注。他與桂系的關係頗佳，也多次擔任溝通中央（蔣中正）與桂系（李宗仁、白崇禧）間的橋樑。因此日記中除了個人私事，對地方建設、邊政、國民政府內部的勢力折衝也皆有提及。這批日記的出版，足以開拓民國史研究的新視角。 吳忠信除了存留最直接的日記文本外，亦自行整理日記或相關文書，或是委請幕僚協助收整相關資料、謄錄日記內容，另有來臺後於閒暇間追述的補記，封面題為《禮老日記手稿》。吳忠信家屬在獲悉民國歷史文化學社出版《吳忠信日記》後，亦慨允將該批手稿交學社一同出版，輯為《吳忠信日記》系列補編。 《吳忠信日記補編》最好能和《吳忠信日記》搭配閱讀，後者是逐日錄事，貼近當日感受，前者是紀事本末，敘事較具脈絡，兩者互為補充，再搭配上史料與其他周邊的素材，小至個人史、生活史、家族史，大至民國政治史、邊疆史與宗教史，都能有所拓展，且更掌握吳忠信的思路。

傳奇之書《蘇東坡新傳》作者李一冰， 長年以來不為人知的另一部神祕傳記作品…… 失敗的英雄，在庸凡俗流中，是只有寂寞的。 張蒼水出身官宦人家，與鄭成功並列明末抗清名將，曾親率部隊連下安徽二十餘城、堅持抗清19年，以民族偉人的形象而為人熟知，更是留下多部作品的民族詩人。1949年，李一冰來臺途中，經過舟山群島，憶起張蒼水當初即於此地奉魯王、據浙海、抗清兵，有感於歷史冥冥重演，於是決心為其立傳。 李一冰認為，張蒼水憑藉著「知其不可為而為之」的精神，不計成敗，百折不回，實屬儒家哲學至高無上之傳統。他以張蒼水流傳至今的詩文為骨幹，輔以詳盡的歷史考據，通過文學，一筆一畫細摹出他的血肉，使這位大將畢生的高峰低谷、喜怒哀樂，得於數百年後，盡收讀者眼底。 《南明一孤臣：張蒼水傳》最早的版本是1953年的《明末孤臣張蒼水傳》；後10年之間，作者三易其稿，又於1967年增補修訂成《張蒼水傳》，本次重排新印，獲對張蒼水有深入研究的香港大學陳永明教授捐贈筆記，增添最新史料、修補闕落訛失，為全書做了最詳盡的注腳。

魯迅是中國近代影響最大、無與倫比的文學家兼思想家，他不是那種訴諸邏輯思辨的思想家，而是訴諸於情感力量的思想家，他的雜文且不說，即使小說，其形象也蘊含着強大、深刻的思想。魯迅的作品，不僅有小說，還有散文，散文又包括散文詩、敍事散文、小品文、雜文等。雜文是他獨創的散文文體，而雜文之為文學，根本是因磅礴其字裏行間的思想情感力量，這是真文學。魯迅還寫了《漢文學史綱》、《中國小說史略》等文學論著，翻譯了不少外國文學作品和文學批評論著。這都是他不朽的文學業績。作家之別，作品之別，歸根結底是境界之別。魯迅在中國現代文學中所以如奇峰屹立，形成一座白話文的文學金字塔，全在於他的境界。這境界不僅在於他自始至終對於人間有大關懷，還在於他對中國歷史、社會及人性、國民性的認知，都有一種大眼界。對黑暗決不妥協的戰鬥精神與思想情感等等，也都構成他境界的一角。魯迅在「五四」時以激進的態度和中國傳統文化徹底決裂，在「打倒孔家店」的潮流中他是主將之一；對儒、道、釋三家，對莊子他都從無好感；他批評中國人虛假的實用主義的「吃教」，魯迅對中國傳統文化的基本態度沒甚麼可爭議的。對他一生的蓋棺定論，是「民族魂」。他的人生整體讓我們感受到，他不僅沒有離開中國文化，而且還體現了中國文化的精髓與魂魄。

沈從文誕辰120周年紀念經典版 讀完《沈從文自傳》我很感動。書中客觀而不誇大的敘述觀點讓人感覺，陽光底下再悲傷，再恐怖的事情，都能以人的胸襟和對生命的熱愛而把它包容。世界並沒有那麼多陰暗跟頹廢，在整個變動的大時代裡，生離死別變得那麼天經地義不可選擇，像河水湯湯而流。 讀完《沈從文自傳》，我知道怎麼拍電影了。 ──侯孝賢╱導演 王德威╱中央研究院院士 白先勇╱作家 朱天文╱作家 林懷民╱「雲門舞集」創辦人 侯孝賢╱導演 馬世芳╱廣播人、作家 黃春明╱作家 蔣勳╱作家 ──感動推薦（依姓名筆畫排序） 《沈從文自傳》召喚這個世紀的城市鄉巴佬，到那個文學原鄉沉澱塵慮，再回想所來蕭瑟之處。 在喧囂蒸騰的時代，沈從文的作品是一帖能讓人鎮靜舒緩下來的良方。 ──范銘如╱專文導讀 沈從文作品意涵淡遠，深邃雋永，融合成長經歷、不隨俗的人生觀與文學堅持，描繪鄉土，筆調直率，野趣橫生，粗礫中散發著美感，為中國現代文學開創出獨樹一格的鄉土抒情流派。 《沈從文自傳》合《從文自傳》與《邊城》於一帙： 《從文自傳》從童稚打架、逃學起筆，到入伍當小兵，復又棄軍從文，上北京求學，一心成為作家。說曰自傳，其實不過年方二十，流離的傳奇故事蘊藏無盡的熱情，從而激起面對生活的勇氣與信心；樸實文字的背後隱伏著傷懷悲痛，亦見證記錄了大時代的變遷。 《邊城》描繪自然純樸的湘西風土人情，藉由天真的船家少女翠翠所經歷的愛情悲劇，田園牧歌般的邊城世界，表現出人性的真摯與苦澀。

甲午戰爭的失敗，是中國近代化過程中一個重要的轉機，亡國滅種的空前災難，促進了中華民族的覺醒。全中國上下更驚覺到要向海外學習的重要性，此時期的清朝政府為能向海外學習新知識，已有官費制度，鼓勵青年赴日留學。這群留學生學成返回中國後，扮演了重要的角色，影響了中國境內政治、文化、教育等各項領域空前壯觀之一幕。出生山東日照的丁惟汾，就是在此大時代的環境下，彰顯其海外雄飛的壯志，以及吸收新知識後返國貢獻社會的特質。丁惟汾素有報國之偉大情操，積極參加各種革命工作。丁惟汾在明治大學留學期間，適逢孫中山先生來到日本，在東京籌組同盟會。雖然丁惟汾深受孫中山先生的倚重，返回中國後展開各項艱鉅的建國事業，在中華民國的開國歷史上，留有極其特殊的貢獻與地位。例如他所經歷辛亥革命、討袁、護法事件以及北伐與抗日等，中國近代所遭逢的各項事件，均參與其中，投入心力。但因個性低調，成就不願示眾，歷史影響力乍然不易察覺。國內外學者對於丁惟汾事蹟的探討與研究書籍不多，因此，本書之出版，具有相當大的意義。

以李商隱生於唐德宗貞元十五年（公元799年），死於大中十三年（公元859年），符合歷史「僅得中壽」的歷史論斷，也符合元和十三年十月「令狐楚鎮河陽，（李商隱）以所業文干之，年才及弱冠。楚以其少俊，深禮史性之，令與諸子遊」的記載。 由於李商隱戀人宋若荀是宮中女學士，接觸官吏較多，又是女道士，身患冤屈後信仰佛教，因而年譜中加入與宋若荀情詩，杜牧，許渾，溫庭筠流曆內容，並將其從幕文集加入，形成完整經歷。

凡例一、本年表所載諸儒學家，以宋元學案及宋元學案補遺、清儒學案所錄者為度；其餘從略。二、本年表所載諸項事蹟，皆分別於其下注明出處。其所徵引諸書，為便於學者之檢尋，則另附錄其目於年表後。三、本年表所載諸項事蹟，或生卒年齒，其中有若干處需要加以考釋者，則另為注釋附載於年表之後。四、本年表所載諸儒學家，如有事蹟而無生卒年齒可稽者，或有生卒年齒而無事蹟可繫者，皆兩存之，以資學者參考。五、本年表以當代君主紀年為主，並附有甲子及公元，以便計算。六、本年表分上下兩篇，上篇始明洪武元年至永曆五年，下篇自清康熙元年至宣統三年止。七、本年表所載諸儒學家之生卒年，則別為索引附年表後，以便學者檢閱。"

內容簡介:從前有個諸葛亮，不僅是智慧的話深，更是忠臣的典範，因劉備受劉備「三顧茅廬」而出關助力，以其神機妙算，屢次幫劉備化險為夷，成功形成魏、蜀、吳三足鼎立的局勢。諸葛亮如何化解危機，為蜀漢開闢一條復國的路？本書帶你輕鬆讀，另外附有「名詞小教室」介紹相關知識，讓孩子享受閱讀，收穫滿滿！

本書以1927年至1949年，國共兩黨活動為背景，敘述各具個性的13位上海市市長的作為，並顧及有關政客、社會活動家、商人、工程技術人員、文化教育工作者、工農兵及學生群體等眾多人物活動。展現了民國上海二十二年間的風雲變幻，昭示著歷史發展的合力與趨勢。全書脈絡清晰，語言流暢，圖文並茂，可讀性強。

熊式一（1902–1991）是20世紀海外最知名的中國作家之一，陳寅恪曾以「海外林熊」之句將他與林語堂並舉。他在1934年將中國傳統劇目改編為英文戲劇《王寶川》，在倫敦連續演出約900場，由王室到平民，家喻戶曉。1935年，他成為了第一位登上百老匯舞台的中國導演，更被《紐約時報》（The New York Times）譽為「中國莎士比亞」。1943年創作的英文小說《天橋》亦大獲成功，被翻譯成了法、德、西、捷、荷等歐洲主要語言，暢銷歐美。但他的傳奇人生遠遠不止於創作，他還是中英雙語譯者、香港清華書院創校校長、BBC電台評論員、劇作家、藝術收藏家……曾經的風雲人物如今已消失在歷史中，與其一起被遺忘的，是那個中國藝術曾經征服西方的短暫卻輝煌的時代。 本書是熊式一的第一部完整傳記，全面梳理熊傳奇的一生，發掘中國現代文學史中不該被淹沒的人物。作者用十年時間深耕熊式一家人提供的海量一手文獻，包括書信、文章、手跡、照片等，並追查中國和海外有關的新聞報道，採訪了橫跨三大洲的相關人士。 在詳述熊式一風雲人生的同時，也呈現了20世紀三四十年代歐美文藝界仰慕中國的一段短暫卻輝煌的跨國交流史。若沒有熊式一，我們對中國現代文學史，對作為在世界中的中國文學，對中國與世界的互動的理解，便會缺失非常重要的部分。 熊式一的英語代表劇作備受西方著名作家推崇—— 諾貝爾文學獎得主蕭伯納（Bernard Shaw）：「我非常喜歡熊譯《西廂記》⋯⋯足可以和我們中古時代戲劇並駕齊驅。」 諾貝爾文學獎得主賽珍珠（Pearl S. Buck）：「《王寶川》是一出美輪美奐的戲。熊博士的確是個天才。」 「科幻小說之父」H. G. 威爾斯（H. G. Wells）：「《天橋》是一幅完整的、動人心弦的、呼之欲出的圖畫。」 王德威、陳子善、Anne Witchard　——共同推薦 熊式一是現代華語世界戲劇藝術及文化傳播的傳奇人物。他的雙語戲劇創作，多元事業軌跡，以及起伏的生命歷程無不折射二十世紀中國知識分子與世界的重層關聯。本書敘述流暢，考證翔實，是進入熊式一生命，體會其人其志的重要傳述。—王德威，美國哈佛大學東亞語言與文明系講座教授 熊式一才華橫溢、博學多聞，他的劇作《王寶川》曾與狄更斯和蕭伯納的作品媲美。這部紀念碑式的著作不僅僅是

沈從文誕辰120周年紀念限量精裝版讀完《沈從文自傳》我很感動。書中客觀而不誇大的敘述觀點讓人感覺，陽光底下再悲傷，再恐怖的事情，都能以人的胸襟和對生命的熱愛而把它包容。世界並沒有那麼多陰暗跟頹廢，在整個變動的大時代裡，生離死別變得那麼天經地義不可選擇，像河水湯湯而流。讀完《沈從文自傳》，我知道怎麼拍電影了。──侯孝賢／導演王德威／中央研究院院士白先勇／作家朱天文／作家林懷民／「雲門舞集」創辦人侯孝賢／導演馬世芳／廣播人、作家黃春明／作家蔣勳／作家──感動推薦（依姓名筆畫排序）《沈從文自傳》召喚這個世紀的城市鄉巴佬，到那個文學原鄉沉澱塵慮，再回想所來蕭瑟之處。在喧囂蒸騰的時代，沈從文的作品是一帖能讓人鎮靜舒緩下來的良方。──范銘如／專文導讀沈從文作品意涵淡遠，深邃雋永，融合成長經歷、不隨俗的人生觀與文學堅持，描繪鄉土，筆調直率，野趣橫生，粗礫中散發著美感，為中國現代文學開創出獨樹一格的鄉土抒情流派。《沈從文自傳》合《從文自傳》與《邊城》於一帙：《從文自傳》從童稚打架、逃學起筆，到入伍當小兵，復又棄軍從文，上北京求學，一心成為作家。說曰自傳，其實不過年方二十，流離的傳奇故事蘊藏無盡的熱情，從而激起面對生活的勇氣與信心；樸實文字的背後隱伏著傷懷悲痛，亦見證記錄了大時代的變遷。《邊城》描繪自然純樸的湘西風土人情，藉由天真的船家少女翠翠所經歷的愛情悲劇，田園牧歌般的邊城世界，表現出人性的真摯與苦澀。

本書選編了三部有關毛澤東早期經歷的稀見傳記史料—● 美國記者斯諾在《紅星照耀中國》成書前，採訪並記錄毛澤東自述而成的《毛澤東自傳》● 毛澤東少年時的同學蕭三從延安時期開始撰寫的《毛澤東同志的青少年時代和初期革命活動》● 曾為毛澤東同學、朋友的蕭瑜，五十年代在美國出版的《毛澤東和我的乞丐生涯》（Mao Tse-tung and I were Beggars）這些傳記撰寫時間較早，作者或是外國記者，或是毛澤東青少年時期的舊友。今天讀來，這些成書較早的素材具有真實樸素的原始史料價值；對讀者了解毛澤東的早期經歷和相關歷史，也有助益。

現代文學的讀物充斥市面，但是沒有古典文學的基礎，現代文學如同一棟缺乏地基的建築，隨時有傾倒的危險，正因為現代文學是接續古典文學而產生的，所以我們亦應具備古典文學的素養，同時以古典文學彌補現代文學的不足。陶淵明是東晉時期傑出的詩人和散文家，本書結合陶淵明所處特定的歷史環境，詳盡地介紹他的生平和思想發展過程；對其主要作品的思想性、藝術性以及在文學史上的地位，也作了客觀的分析和評價。

【封面文案】讓大清入主中原的關鍵戰力──十二位鐵帽子王，他們征戰無數、功勳卓絕，是奠基大清帝國的開國勳臣。橫跨三百年歷史的世襲制度，卻也見證了王朝輝煌與沒落……。【內容簡介】鐵帽子王，是自清皇朝建立後設制的封爵制度，終生世襲罔替、俸祿優厚。但他們是誰？是親王？還是郡王？而這十二位鐵帽子王他們又為清朝帶來了什麼影響？禮親王代善──清朝地位最尊崇的親王之一，曾是最有力的汗位繼承人，但是卻因努爾哈赤對他的失望而讓他錯失汗立繼承人之位。睿親王多爾袞──為清朝征戰蒙古，軍功豐碩，又是為何會在死後被掘墓鞭屍？禮親王昭槤──是犯了什麼樣的滔天大罪讓他被抄家、剝奪爵位失去一切，還能東山再起？慶親王奕劻──能力平平，又是如何靠賣弄權力，讓他成為晚清最有錢又有權勢的親王？怡親王胤祥──是立下了多大的功勞，能有幸獲得雍正皇帝賞賜吉地作為陵地，讓淡泊明利的他高興到吞土叩謝呢？莊親王載勳──對慈禧太后忠心耿耿，但為何最後卻成代罪羔羊，被賜毒藥自盡？從鐵帽子王的角度看清朝，端看清朝歷史上的重要事件，從王朝初創之時的清軍入關、李自成起義，接著中期的康雍乾盛世，到晚清的辛酉政變、義和團事件、洋務運動等，都與鐵帽子王息息相關，這個制度貫穿了清朝統治的兩百多年，他們與清朝的命運走向密不可分。細數鐵帽子王的人生軌跡，揭開清朝僅有的特權祕密！