三民網路書店 中文圖書分類法 / 美術類 / 中國建築

建築大師競逐的舞台、令人讚嘆的旅館設計!以中國極上之宿為題，帶領讀者和旅人探訪最極致的創意設計酒店‧為什麼要討論中國的旅館？世界各地不也都在陸續蓋度假酒店嗎？其實我們仔細探究可發現，當其他地方花費五十年累積的成果，中國十年即迅速到位。由精品旅館的豐富多樣性，不僅包含國際經典、展現未來新趨勢，也勇於實驗突破現狀。相較其他國家，中國的旅宿空間出現了許多吸引世目光的亮點。隨著中國的經濟迅速發展，消費水準也愈來愈高，過往走馬看花的旅行團風格已無法滿足觀光旅客，旅者想要體驗在地傳統文化，同時也企求身心的完全休憩，於是深度化旅行的經營、頂級精品旅館的服務需求漸漸顯現。在這個前提之下，世界重量級建築師、設計師紛紛來到中國發揮想像﹑相互競逐，爭取寬廣發揮的空間，也尋求自身設計與在地文化能碰撞出的火花，中國因此成為搞建築﹑學設計的人必要造訪之地。由建築師黃宏輝撰寫的《投宿中國精品旅館：體驗新、舊交融的極上之宿》，分享投宿中國精品旅館的感官體驗和空間觀察。全書匯集不同類型的設計旅館並予以分類，內容分為五部：休閒度假風格、地域鄉土建築、頂級時尚精品、都會型超高層、老建築再利用。若以建築設計觀點觀察，我們能看見像是普立茲克建築獎得主、伊拉克裔英國女力建築師札哈．哈蒂的青奧中心及國際青年會議酒店，日本建築大師首席接班人隈研吾的北京瑜舍、石頭紀溫泉度假酒店，印尼設計師賈雅．易卜拉欣的上海璞麗、上海嘉佩樂酒店，澳大利亞建築師凱瑞．希爾的養雲安縵，比利時設計師卡第爾的拉薩瑞吉度假酒店，日本室內設計團隊Super Potato Design的深圳無印良品酒店，還有以杜拜帆船酒店設計者阿特金斯的上海佘山世茂洲際酒店⋯⋯等世界頂尖作品，其所展現出的建築美學和設計巧思令人驚嘆不已。作者在書中不僅挖掘美的感受，同時也帶領讀者和旅人看見建築師如何追溯在地歷史文化傳承、發展民族地域特色，讓新與舊得以交融，並以此推動世界能見度。這來自地域、人與人交會的文化能量，支撐中國的旅遊市場，促使旅館設計不斷推陳出，新創意也如活水般湧現。若想要持續研究地方發展與設計美學的互動，可從這本《投宿中國精品旅館：體驗新、舊交融的極上之宿》看見端倪。

玉山國家公園管理處自民國74年劃設以來，至今已有30餘年的歷史，每一個時期都有許多人為玉山盡心盡力付出與支持，其中更有數不盡的故事，因此在36年之際，透過出版紀念專刊，完整呈現玉山多年來的風華歲月，內容包含生態保育、高山遊憩、文史保存等重要事蹟，讓更多人看見玉山的人與土地之間的故事。

傳統的建築欣賞，若非現有實物，則只能從圖紙、相片、和有限文資來知其梗概。但這種觀覽方式有其侷限，即觀賞者容易被專業圖說混淆，或被既有的模糊相片所困擾，因而欠缺臨場感而難以引起任何共鳴。因此，「映像。臺北城-百年經典建築影像展」針對日治時期臺北城新式建築，且當今已不存在的經典建築為主要的展示目標，重現已消逝之建築還原影像。策展人潘建築師透過嚴格考據及電腦數位影像科技，搭配地籍圖說、空照圖及已知照片，一點一滴將不存在的建築重建回來。希望藉由高解析度的大型全彩圖像輸出，還原建築原貌，讓大家有機會了解：原來，臺北曾有過這樣的經典！

上海是20世紀初中國最繁華的大都市，不少屹立至今的著名建築物，都是由一批曾經留學外國的中國建築師設計，再由白手興家的建築商建造。1940年代，他們因為各種原因南移香港，帶來了知識、技術、資金和人力，在往後幾十年設計及興建了不少建築物，有些成為我們耳熟能詳的城市地標，締造香港成為東方之珠的傳奇。 本書由資深建築師及工商史專家分工合著，詳盡介紹多個先後在滬港留下足跡的建築師及營造廠，記錄一代上海幫的貢獻，為今天的香港建築追本溯源。

以實景圖和配合輕鬆手繪圖說明各樣嶺南建築；每個建築都有標號說明，方便讀者閱讀了解；內容以圖為主，以文字配合說明，適合對傳統建築學有興趣的青少年讀者閱讀；文字說明清晰簡單易明：介紹建築形式，到說明建築佈局，亦建築帶出嶺南文化傳播。本書挑選了嶺南建築中的民居、園林、學宮、古塔、宗祠等類型, 並以西關大屋、騎樓、圍龍屋、清暉園、揭陽學宮、廣濟橋等經典建築為例，用圖解的形式向讀者呈現出嶺南建築清新明快、中

本書是繼《圖說香港歷史建築1841-1896》、《圖說香港歷史建築1897-1919》和《圖說香港歷史建築1920-1945》後，同系列的第四冊，展現了1946至1997年間香港的建築物，載有建築線圖360幅，是前三冊的總和。從1946年到1997年之間的五十多年，香港社會急速發展，戰後的復甦、八十年代的輝煌時期，建築面貌亦有轉變。建築物由各具特色風格而轉為標準化模樣，反映社會發展由個人影響而轉為公司化的集體影響，尤以學校建築可見一斑。《圖說香港歷史建築》是這座城市的一部發展紀錄，透過新舊照片、文獻和線圖，一筆一筆把城市每一個角落記認清楚，理解前因後果，也是向過去為香港發展作出貢獻的人表達的一番敬意。

澳門是亞洲其中一個較早開展遺產保護的城市。1926年，澳葡政府頒佈法規文件，以保護天主之母教堂遺址，即後來的大三巴牌坊；1953年開始保護建築遺產；而澳門首部文化遺產保護法例，則於1976年頒佈。 因此，澳門雖然自1980年代開始經歷較大規模的城市發展，但具價值的一些歷史建築物及街區仍然能被較完整地保留下來，使澳門具有有別於其他鄰近城市的獨特之處。 然而，澳葡政府在澳門展開建築

一座建築得以巍峨而立，從設計興建到落成啟用，投放的人力資源成百上千，涉及的工種也數以十計。當中在建築地盤最前線工作的工人，長久以來都缺乏完善的教育配套，他們如欲學習某一門手藝，便得找師傅拜師學藝。隨着職業學校於1960 年代末興起，傳統工藝與新式教育日漸磨合，至1970年代中，政府設立數個獨立機構大力推動當時幾個主流行業的培訓教育，其中一個是香港建造業訓練局。 適逢2020年正值香港建造培訓45

本書是張鵲橋博士二十多年來活化澳門文物建築的紀錄，按不同保護切入點分為六章，共收錄建築十六座。作者對修復的過程，有詳細而科學的說明，而其對文物建築的關懷，又使文筆富於感情，達致理性與感性渾融之境。專業人士從中固然可汲取經驗，即對澳門建築感興趣的讀者，一書在手，亦可神馳巷陌街頭，感受文物建築背後的人文精神。

歷朝歷代，尤其是明清時期，因為文化普及程度不高，統治者往往通過宗教(佛教、道教)、官刊本、戲曲、圖像等進行教化統治，而圖像傳播是普通民眾道德教化的最為重要的途徑。湘南古民居裝飾藝術有一個非常重要的特點，就是既飽含了普通民眾對吉祥如意的向往和訴求，也體現了民眾對傳統美德的弘揚和宣傳，是道德傳播的重要途徑，承載了極為重要的教化意義。作者帶領的研究團隊從2011年開始對湘南古民居進行調查和研究，拍攝了大

本書是根據作者在海外八所大學演講時的答疑記錄整理精編而成，彙集了作者幾十年來對中國古建築考察的研究成果。書中以一問一答的形式，對中國古建築中的城池宮殿、佛寺廟宇、結構裝飾、保護修復等問題逐一解答。本書文字簡練通俗，還配有大量攝影圖片和手繪線圖，普及了中國古建築知識。文末並附索引，便於檢索查閱。

歡迎來到紐約！這裡是國際金融中心，這裡是不夜城，這裡是無數電影的取景地，來自全世界的人都想在這裡實現夢想。而紐約的建築，既具有商業大都會的特質，又匯聚環球大師的風格與創意，每個街頭巷尾都能帶來驚喜。 建築遊人八年來帶領我們走遍香港、東京、倫敦、北京，欣賞各地的精彩建築。來到《築覺V：閱讀紐約建築》，建築遊人繼續帶我們從工程設計、人文生活、商業都市、歷史宗教、空間環境這五個方面，解讀紐約的

100則最簡明扼要的中國古典建築基礎知識為什麼中國古建築不論大小都以「間」為單位？藻井和斗拱確實很美觀，但有實際功能嗎？為什麼古代的城牆多半是方形？塔林和塔群完全是兩回事？北京四合院的大門位置為什麼和其他四合院不一樣？「鉤心鬥角」一詞最早原本用來形容建築？對中國古建築有滿肚子疑問嗎？本書中，長期擔任建築大師梁思成助手的作者以五十年專業研究功力，化繁為簡，提綱挈領講述一百個最常見的中國古建築疑問。簡

歲月悠長的建築仍蘊含着流動的生命 走在香港的大街上，總會與不同的建築物擦身而過，新舊區交替之間，不少建築屹立於城市多年，成為歷史的見證，承載着幾代人的回憶。 本書以細膩的筆觸與繪畫，勾勒出香港富有歷史意義的建築物，還以相片展現它們今天的面貎，在多角度的重塑下，一磚一瓦流露着人情味與質感，讓讀者追憶香港舊日生活之外，也能憑藉建築物的變遷，見證時代的更迭。

‧一樑一柱，以至一條小扶木，是如何合力撐起整座木造建築？‧屋脊上的驁魚、海馬、仙人，除了含義各異，還可防止瓦件滑落？‧老建築前一幅獨立的牆壁，原來是為風水學上的擋煞而建？ 香港現存的中式建築遍佈港九新界，由屋頂、樑柱結構、牆壁、門以至一塊瓦片，背後都各有故事。《圖釋香港中式建築（第二版）》以淺白文字，逐一解構這些建築細部蘊含的文化意義和建築用途，附以近六百幅本港中式建築物的細部圖片作參考

分別介紹婺源古村、培田古村、安徽宏村、西遞村、山西丁村、屯堡文化村、大蘆村、黨家村、諸葛八卦村，這些中國古代建成的著名村落。介紹村莊地理風水、居民行業、村莊來歷、建築材料、建築結構、文化等。 例如：朱元璋為穩定西南，大舉遷兵遷戶，建設屯堡村。屯堡村靠山不近山，臨水不傍水，地勢乾燥，視野開闊，水源方便。且為了達到防禦功能，村內建築皆由石頭建成，是亦兵亦民的聚落。 為維持村莊繁榮，常刻有家訓、吉利的楹

我國當代建築大師梁思成先生，上世紀四十至六十年代，在報章雜誌上發表了許多漫談建築以及中國城市規劃和建設的文章。這些文字大抵分為「拙匠隨筆」、「城市與規劃」、「建築閒談」三個部份，由於每題篇幅不長，漫談深入淺出，問世後，廣受讀者歡迎，在業界也頗有影響。本書精心彙集了其中屬建築科普性隨筆的文字，雖遠非學院講章，卻足以呈現梁先生的歷史視野、美學追求和設計理念。文中所寫都是他長期思考的問題，說古論今，旁徵

要充分了解戰後的香港，不能不認識公營房屋計劃對城市發展的深遠影響。第一型徙置大廈(一型徙廈)―香港公屋的原型―不只是遮風擋雨的補貼居所，更具有建築價值。首批一型徙廈於1954年落成，那麼二十世紀五十年代之前，香港的住房情況又是怎樣？1953年聖誕的石硤尾大火，是殖民政府開展公營房屋計劃的主因？如果一型徙廈只為安置大火後無家可歸的災民，為何公屋計劃持續進行？一型徙廈的建築設計跟當時普羅大眾居住的唐樓

中國皇家建築專為中國古代皇室而建，其營造無不傾舉國之資財，集海內之名匠，聚天下之珍寶，代表了中國古代建築的最高水平。本書以問答的形式，介紹中國古代宮殿、園林、壇廟、寺院和陵寢等各類皇家建築，配以實景圖片，彰顯其藝術成就和歷史價值。

北魏孝文帝將都城牽到洛陽之前，周、秦、東漢、新莽、曹魏、西晉皆已在洛陽營治宮室，加上後來的隋唐五代，以及部分學者有不同意見的夏朝，洛陽號稱「十三朝古都。」「洛陽人」、「洛城人」……在中古世界，有那麼一段時間，人們說起這座城市居民時，那種欣羨的語氣，就和今天人們提起「巴黎人」、「紐約客」的口氣相仿。被日本人譽為國寶的《洛中洛外圖》，這套屏風畫繪製的「洛陽」，實則是日本京都市的風景。關於京都和洛陽的關