三民網路書店 中國圖書館分類法 / 歷史、地理 / 中國史 / 奴隸社會（約公元前21世紀~公元前475年） / 春秋（公元前770~公元前475年）

《春秋左氏傳賈服注輯述》被公認為《春秋左氏傳》賈服注的最好輯本。此書分輯與述兩部分，輯是對漢儒賈逵、服虔舊注的輯存，述則是李貽德對賈、服注的疏通解釋。對賈、服古注的輯錄，並不自李貽德始，此前有王謨輯本，但李貽德所輯後出轉精，更為完備和準確，輯佚、考證成就最大。《輯述》表彰推崇漢儒，對魏晉時期杜預注及唐時孔穎達正義多有批評。同時，李氏雖持漢學立場，卻並不盲從固守賈逵、服虔舊注，對賈、服注之文與義有差誤之處也有所糾駁，並不遷就為文。在某些具體的問題上，李貽德也會採用杜預注中一些正確的觀點。今人欲研治賈逵、服虔舊注，此書為zui佳選擇。

《春秋學研究》由同濟大學曾亦教授與復旦大學郭曉東教授主編，為國內首本以“春秋學”作為研究對象的輯刊，此為第三輯。《春秋學研究》(第三輯)共30萬字，收文章13篇，分4個欄目：公羊發微、春秋學史、禮學與制度、讀經劄記。文章總體質量較高，反映了學界“春秋學”研究的最新成果。本輯研究論文在主題上集中於春秋學，兼涉禮學，既有對專人專書的研究，也有對春秋學核心問題的重審，同時又有天文、地理角度的探討，頗可備一觀。

徐正英、鄒皓譯注的《春秋穀梁傳（精）》為儒家經典“十三經”之一。與《左傳》、《公羊傳》同為解說《春秋》的三傳之一。起于魯隱公元年，終于魯哀公十四年。體裁與《公羊傳》相似。其作者相傳是子夏的弟子戰國時魯人榖梁赤，起初也為口頭傳授，至西漢時才成書。晉人范寧撰《春秋榖梁傳集解》，唐朝楊士勛作《春秋榖梁傳疏》，為清人阮元《十三經注疏》所收錄。《春秋穀梁傳（精）》在西漢宣帝時曾經盛*一時，是研究先秦到西漢時

白話《左傳》，就是把《左傳》譯成白話。可是漢語古今語言相距幾千年，未免隔閡較大，作者試圖縮小它們之間的距離，因之雖說“白話”，不免仍夾雜一些文言辭句。這樣做的目的，一則是想借此使讀者略窺文言白話的近似，以此逐漸提高閱讀古書的能力；二則使讀者比較文言白話的近似，不要視文言為畏途。

這是一本討論說謊的書，但是，它又不是一本討論說謊的書。這是一本討論《吳越春秋》的書，但是，它又不是一本討論《吳越春秋》的書。本書把說謊當作解讀《吳越春秋》的一條主線，把說謊理解成吳越爭霸中的關鍵要素，所有話題的探討都以說謊為中心而展開。作者認為， 和其他敘述吳越爭霸的歷史典籍相比，《吳越春秋》對說謊的描述可謂最為詳盡。這使得趙曄筆下的吳越爭霸顯得與眾不同。趙曄之所以如此敘述，乃是以特殊的方式回應當時思想界的熱點話題，從而成為一位連接東漢與魏晉思想發展脈絡的思想家。本書的語言流暢而富有神采，觀點犀利而不乏合理性。作者經過很好的西學訓練，在敘述中能夠廣泛徵引西人的觀點，豐富了書稿的可讀性。

作者以子產研究為線索，將子產個人歷史的微觀研究與春秋社會政治轉型史的宏觀研究相結合，在充分揭示子產政治活動發生及其政治觀念賴以產生的時空背景的同時，深入剖析了波瀾壯闊的春秋政治轉型的複雜面相，從具體歷史事象的演化、變遷以及其時社會成員的行動與反應中梳理春秋歷史之變的脈絡，探尋歷史變革背後的推動力量。

《吳越春秋》是東漢趙曄所著的一部主要記述春秋末期吳越二國之事的雜史。前五篇為吳事，起于吳太伯，迄于夫差；後五篇為越事，記越國自無餘以至勾踐稱霸及其後人，注重吳越爭霸的史實。該書鈔撮古史，編年記事，記載較詳，頗可補《國語》《左傳》《史記》之不足。 三全本《吳越春秋》由紹興文理學院越文化研究院崔冶博士負責注譯，原文以《中華再造善本》所收元刻明修本《吳越春秋》為底本，參考現代整理本校改意見，每篇有題解

黃銘、曾亦譯注的《春秋公羊傳》為儒家十三經之一，是專門解釋《春秋》的一部典籍，其起訖年代與《春秋》一致，即公元前722年至前481年，其釋史十分簡略，而著重闡釋《春秋》所謂的“微言大義”，用問答的方式解經。《公羊傳》的作者舊題是戰國時齊人公羊高，他受學于孔子弟子子夏，后來成為傳《春秋》的三大家之一。公羊學大盛于西漢，歷代注疏研究均不乏其人，名家有董仲舒，何休，清代常州學派與康有為等。本次出版我們約

《國語》是關於西周、春秋時周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國人物、事蹟、言論的國別史雜記，也叫《春秋外傳》。原來傳說是春秋末期魯人左丘明所作，上起周穆王十二年(前990)西征犬戎(約前947年)，下至智伯被滅(前453年)。包括各國貴族間朝聘、宴饗、諷諫、辯說、應對之辭以及部分歷史事件與傳說。國語記錄了春秋時期的經濟、財政、軍事、兵法、外交、教育、法律、婚姻等各種內容，對研究先秦時期的歷史非常重要

《左傳》全稱《春秋左氏傳》，儒家十三經之一。《左傳》既是古代中國史學名著，也是文學名著。《左傳》是中國第一部敘事詳細的編年史著作，相傳是春秋末年魯國史官左丘明根據魯國國史《春秋》編成，記敘範圍起自魯隱西元年（前722年），迄于魯哀公二十七年（前468年）。本次出版的《左傳》，系由中華書局“三全本”《左傳》譯注作者郭丹教授等根據新叢書體例選篇改版而成，注釋簡明扼要，譯文流暢清晰。

本書從《左傳》《史記》等8部中國古代典籍中選取了春秋時期的63個經典故事，深入挖掘其產生的歷史淵源娓娓道來。一個個鮮活的人物、曲折的故事躍然紙上。各篇末尾附有原典，對照閱讀，仍可窺見中華文化閃爍的光芒。

《春秋左傳讀》是章炳麟師從俞樾期間在杭州詁經精舍所撰寫的讀書劄記，大致成書於1891至1896年，後又有陸續補訂。章炳麟撰作此書之意，在於運用傳統的文字、音韻、訓詁手段，廣泛徵引先秦兩漢典籍，並加以論難辨析，以解釋《左傳》中的古字古詞、人物事蹟、典章制度，昌明“左氏學”，同時針對常州今文學派劉逢祿等抵斥《左傳》的言論逐一進行辯駁。其法上承乾嘉之傳統，其說頗有精到之見。此書為章炳麟研治《左傳》的代表作，彙集了他在《春秋》學上的研究成果和觀點。此次出版，搜集了章炳麟《春秋左傳讀》的一種石印本(書中整理為正編)及兩種手稿本(書中整理為續編、再續編)，且因《左傳讀》書前《敘錄》與《章氏叢書》中的單行本《敘錄》內容差別較大，亦將單行本《敘錄》一併收入，並進行了重新標點校勘。同時，因《左傳讀》為劄記體，不隨經文編次，為便於讀者翻檢，這次出版還編制了索引，以為學界提供一部高質量、完整且方便利用的《春秋左傳讀》。

《春秋左氏傳舊注疏證》為清代有名“左氏”學著作。作者劉文淇、劉壽曾、劉貴曾。劉文淇(一七八九—一八五四)，字孟瞻，江蘇儀征人，乾隆五十四年生於揚州。十四歲入梅花書院，師從洪梧。十八歲始設帳授徒。嘉慶十九年(一八一四)揚州歲試擢一等第一，補廩膳生。嘉慶二十四年拔己卯科優貢生，候選訓導。其後十四次應秋闈皆不售，于道光十七年(一八三七)四十九歲時絕意科場，定居揚州，專以研經治學、校書坐館為業。咸豐四年卒，年六十有六。著有《左傳舊疏考正》八卷、《春秋左氏傳舊注疏證》、《揚州水道記》四卷、《楚漢諸侯疆域志》三卷等，另有《青溪舊屋文集》十卷《詩集》一卷行於世，《讀書隨筆》二十卷今不存。《清史稿》有傳。劉氏一生最重要的學術成就在《左傳》學。劉文淇有感於後世《春秋左傳》學杜注獨尊，其他舊注淹沒不傳，“取《左氏》原文，依次排比。先取賈、服、鄭君之注，疏通證明。凡杜氏所排擊者糾正之，所剿襲者表明之，其襲用韋氏者亦一一疏記。他如《五經異義》所載杜氏說，皆本左氏先師。《說文》所引《左傳》，亦是古文家說。《漢書‧五行志》所載劉子駿說，皆左氏一家之學。又如《周禮》《禮記》疏所引《左傳》注不載姓名而與杜注異者，亦是賈、服舊說。凡若此者，皆以為注，而為之申明。”其所引用清人《左傳》學專著，除沈欽韓外，還有顧炎武、惠棟、錢大昕、洪亮吉、焦循之作，其他學者如段玉裁、王念孫、王引之、臧壽恭等之說，若有可采，“鹹與登列，皆顯其姓氏，以矯元凱、沖遠襲取之失。末下己意，定其從違”。(《青溪舊屋文集》卷三《與沈小宛先生書》)即先列經傳原文，後列賈、服注及舊注，注下為疏證，旨在探明經義，正杜注、孔疏之失。書未竟，即離世。其孫壽曾、貴曾偶有補筆。目前所存《疏證》有兩部，一為稿本七冊，一為謄清稿本七冊。不分卷，各有殘缺。稿本缺莊公、閔公、僖公二十二年至三十三年，謄清稿本缺僖公十六年傳至二十二年、成公、襄公元年至五年。重合的部分，文字偶有出入之處。此次校點以《續修四庫全書》影印謄清稿本為底本，稿本為校本，謄清本缺而稿本存者，以原稿補。此外儘量核查了書中所有引用文字。校點者為文獻學博士後李君龍、王振華、班龍門、李曉明。

《一說春秋之穀雨》為《一說春秋》叢書的第二本，主要講述公元前700年到公元前664年之間的春秋故事。本叢書以《春秋》為基礎，以《史記》和《國語》作為主要補充，同時，參考其他數十部相關書籍撰寫而成。與其他《春秋》白話本不同，《一說春秋》叢書在原有史料的基礎上，補充了曆法、禮法、制度、人物關係等背景信息，將春秋的事件片段前後串聯，並在大量史料基礎上形成觀點及判斷，以方便讀者更為清晰地瞭解這段歷史。"一說春秋”最初為音頻節目，經過重新整理、修正、補充，最終形成目前的《一說春秋》叢書。書中每章均包含原音頻節目的二維碼，可以相互參照閱讀。《春秋》是中國古代儒家典籍六經之一，也是中國第一部編年體史書，其文微而顯、志而晦，婉而成章，盡而不汙，懲惡而勸善，有春秋筆法、微言大義之稱。先秦的六經、漢初的五經、後漢三國的七經、唐代的十二經、南宋以下的十三經，皆有《春秋》的身影。

《左傳》是記載了魯隱公元年（公元前722年）至魯哀公二十七年（公元前468年），前後二百五十四年歷史的編年體史書，被奉為儒家經典“十三經”之一，是中國歷史上最重要的典籍之一。南京師範大學趙生群教授，鑽研《左傳》多年，有多部相關著作問世。對《左傳》注釋，代不乏人，各有側重，簡明賅要是本書優選特點，在周詳考辨的基礎上，扼要地對文本做出解釋與疏通，不做繁複引證，尤便初學。本書曾於2008年在陝西人民出版社出版，受到熱烈歡迎；嗣後十年，趙生群教授繼續深入研究，在原書基礎上不斷修訂，結成《春秋左傳注釋》一稿。今中華書局精校出版，以饗讀者。