三民出版品/哲學 - 三民網路書店

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倫理學釋論(精)

作者：陳特著 出版社：東大 出版日：1994/04/02 裝訂：精裝

西方大哲亞里士多德以為道德教育可分為兩方面：一是培養年輕人的道德習慣；二是使年輕人明白道德的價值，或人之所以要道德的理由。一般的道德教育較強調的是前者，對於後者卻非常欠缺。因此，許多人只會說「誠實是好的、撒謊不好」；「公正是道德、偏私是不道德」。但是對於這樣說的理由卻都答不上來。於是當一個人發現不道德會帶來許多好處，道德反而會犧牲很多利益時，就很容易放棄道德。本書介紹了一些基本的倫理

定價：267 元，優惠價：9 240

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42.

中國死亡智慧(精)

作者：鄭曉江 出版社：東大 出版日：1994/04/01 裝訂：精裝

人類對自身的了解遠不如對自然與社會的認識，人的生活又是一種變幻無窮、充滿著種種可能性的過程。因此，人生的諸問題是永恒的「斯芬克斯」之謎。但所謂「人生」，實際上既包括「生」的方面，亦涵攝「死」的方面。如果說，「生」的問題已難以弄清楚，那麼，「死」的問題就更是一個千古難釋之謎。人類鍥而不捨地發展文化，運用不斷進步的科技解決生存的問題，又用藝術、宗教等來豐富生活，滿足精神上的需求。遺憾的是，長期以來人

定價：211 元，優惠價：9 190

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43.

哲學與思想：胡秋原選集第二卷(精)

作者：胡秋原 出版社：東大 出版日：1994/02/01 裝訂：精裝

作者在本書中﹐將其哲學分為存在論、學問方法論﹐及價值判斷論三部分。存在論分為物質、生命、人文三個層面﹐亦即中國人所說天、地、人。物質論、生機論、觀念論可在三方面分別應用而不相衝突﹐但也不可執一。二十世紀哲學界大問題是學問方法論﹐作者認為一切科學方法皆在求事物間之因果關係﹐但歷史與社會現象因有人力介入其間﹐這因果關係是可能的﹐而非如自然現象之為必然的。他又認為價值判斷基於目的論；沒有目的﹐沒有價值

定價：356 元，優惠價：9 320

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44.

哲學與思想：胡秋原選集第二卷(平)

作者：胡秋原 出版社：東大 出版日：1994/02/01 裝訂：平裝

作者在本書中﹐將其哲學分為存在論、學問方法論﹐及價值判斷論三部分。存在論分為物質、生命、人文三個層面﹐亦即中國人所說天、地、人。物質論、生機論、觀念論可在三方面分別應用而不相衝突﹐但也不可執一。二十世紀哲學界大問題是學問方法論﹐作者認為一切科學方法皆在求事物間之因果關係﹐但歷史與社會現象因有人力介入其間﹐這因果關係是可能的﹐而非如自然現象之為必然的。他又認為價值判斷基於目的論；沒有目的﹐沒有價值

定價：289 元，優惠價：9 260

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45.

中庸誠的哲學(平)

作者：吳怡著 出版社：東大 出版日：1993/10/01 裝訂：平裝

在儒家的經典裡，最富有哲學理論的是中庸一書！而在中庸一書裡，最重要的一個關鍵，便是誠字。本書，就抓住了這個誠字，從天人合一，內聖外王，下學上達之道，打開了儒家哲學的堂奧。作者更進一步以這個誠字，去和道家、佛家思想作比較，寫出了援道、佛以歸儒的理想，這也正是作者近年來思想上的一大轉變。本書雖然是一篇博士論文，講究體系的完整，推理的嚴密，但作者以其高度的文學技巧，寓理於情，寫來卻極為生動活潑，引人入

定價：133 元，優惠價：9 120

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46.

希臘哲學趣談(平)

作者：鄔昆如 出版社：東大 出版日：1993/10/01 裝訂：平裝

本書以希臘思想之發展為經，以希臘人的宇宙觀和人生觀為緯，編織成西方原始哲學的發源及發展途徑。在目前「洋化」及「西化」聲中，以及在「中華文化復興」的努力中，瞭解西方思想之源，以增進吾人在「人性」發展，觀念上的溝通，其時代性與必需性。但願本書的出版，有助於負責發展中國為「現代化」諸公作參考，庶幾能透過各種物質文明的表層，在智慧的深處與高處，領悟到精神的價值，從而肯定人生的真諦；而在「人性」的最深層，

定價：156 元，優惠價：9 140

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47.

存有‧意識與實踐：熊十力體用哲學之詮釋與重建(精)

作者：林安梧 出版社：東大 出版日：1993/05/01 裝訂：精裝

作者通過當代的哲學語言，遵循哲學文獻的詮釋途徑，對於熊十力《新唯識論》做出詮釋與重建，並指出熊十力的哲學雖在「前現代」，卻蘊含著「後現代」的可能。熊氏對於佛家空、有二宗的批判與融攝，使得他擺脫了「實在論」與「唯心論」的傳統，而回到《易經》「見乃謂之象」的傳統，並從而展開一詮釋的轉化。筆者因之斷言熊氏的體用哲學乃是一「活生生的實存而有」、歸返於「境識不二」、著重於「生活世界」這樣而成的一套哲學。筆

定價：344 元，優惠價：9 310

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48.

存有‧意識與實踐：熊十力體用哲學之詮釋與重建(平)

作者：林安梧 出版社：東大 出版日：1993/05/01 裝訂：平裝

作者通過當代的哲學語言，遵循哲學文獻的詮釋途徑，對於熊十力《新唯識論》做出詮釋與重建，並指出熊十力的哲學雖在「前現代」，卻蘊含著「後現代」的可能。熊氏對於佛家空、有二宗的批判與融攝，使得他擺脫了「實在論」與「唯心論」的傳統，而回到《易經》「見乃謂之象」的傳統，並從而展開一詮釋的轉化。筆者因之斷言熊氏的體用哲學乃是一「活生生的實存而有」、歸返於「境識不二」、著重於「生活世界」這樣而成的一套哲學。筆

定價：278 元，優惠價：9 250

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49.

墨家哲學(平)

作者：蔡仁厚 出版社：東大 出版日：1993/03/01 裝訂：平裝

民國以來，能兼顧墨家前後兩期的思想學術，而作一通貫之講述的，這是頭一本書。上卷討論墨子本人的思想，下卷綜析墨辯中的各種理論。作者本於公正的態度，對墨家哲學的優長短缺，作平實相應的表述與允當中肯的批評。墨子原書的文字，或質俚執滯，或古奧難曉；而本書作者寫來，層次分明、條理清晰，尤其文筆暢達、深入淺出，是一本可讀性很高的書。全書所提供的內容與線索，對於教學或進修，都極適切、利便。

定價：300 元，優惠價：9 270

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50.

人性尊嚴的存在背景(平)

作者：項退結編訂 出版社：東大 出版日：1993/01/01 裝訂：平裝

馬賽爾是死於一九七三年的法國劇作家與存在哲學家。其基本信念是：人世最大痛苦及爭執根由是孤立和隔離，而解決之道是彼此溝通和共同分享；人與人之間應有「我與你」的主體際共融關係，而不應互相漠視，視為事不關己。本書大部份由作者《人性尊嚴的存在背景》英文本所選譯，因此保存原書的名稱。另外還收集了馬賽爾的（自傳）和（我研究哲學的途徑）二文；它們最足以幫助我們進入他思想的堂奧。（馬賽爾超越戲劇概說）則是美國學者米且里的一篇論文，對馬氏的戲劇作了很好的介紹。書末附加了（馬賽爾生平及著作簡表）。毫無疑問，本書是馬氏思想的最佳入門著作。馬氏思想可與孔孟思想相得益彰，也是值得國人注意的。

定價：144 元，優惠價：9 130

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51.

智慧的老子(平)

作者：張起鈞 出版社：東大 出版日：1992/11/01 裝訂：平裝

本書作者以「智慧」一詞，以顯《老子》一書之精妙絕倫。《老子》之言，不過五千，然其意遠思深、語多超塵。以致後世之人，或藉為陰陽權謀之言，或持為養生修鍊之據，然附會文飾者多，《老子》之真象遂晦澀而不明。實者老氏所言，率多直覺之體驗；論事衡物，大抵隨緣映照，乃能不受外物所限，而又識見真切、明智照鑑，足以使人身體力行，受益無盡。故本書不作哲理雕塑，悉就常識、常見立言，俾對《老子》一書真正影響後世之處，

定價：140 元，優惠價：9 126

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52.

內心悅樂之源泉(平)

作者：吳經熊 出版社：東大 出版日：1992/10/01 裝訂：平裝

本書共收作者精心論作十四篇﹐而以「悅樂」二字貫串全書。作者把平素窮究儒、釋、道及天主教不同悅樂方式的心得﹐毫無隱藏地披露出來﹐希望大家都能親嘗悅樂之泉的美味﹐從而把人類社會導入一個大和諧的境界。作者原係一位具有世界性權威的法律哲學家﹐同時也是一位虔誠的的天主教徒﹐但他卻又衷心的喜愛禪理﹐在他心目中﹐法律哲學、天主教義及禪理﹐都是出自同一個活水源碩﹐而自然流湧出來悅樂甘泉。讀者若想親自領會個中的三

定價：156 元，優惠價：9 140

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53.

人性‧記號與文明：語言‧邏輯與記號世界(精)

作者：何秀煌 出版社：東大 出版日：1992/10/01 裝訂：精裝

在人類悠遠的歷史長河中，「記號」是推動人性演化和文明滋長的巨大動力；同時也將是未來鑄造人類理性和陶冶人類感性的決定力量。本書作者嘗試以記號為中心，連結人類的心靈和文明，提出「人性演化論」和「記號人性論」，用以貫穿闡釋語言、邏輯、藝術、教育、道德、人文傳統和分析哲學諸領域。書中討論的題材，涵蓋了文化和哲學裡的許多問題，並進而探索「願然」邏輯的開拓之可能性，試圖為二十一世紀的人類的理

定價：233 元，優惠價：9 210

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54.

人性‧記號與文明：語言‧邏輯與記號世界(平)

作者：何秀煌 出版社：東大 出版日：1992/10/01 裝訂：平裝

在人類悠遠的歷史長河中，「記號」是推動人性演化和文明滋長的巨大動力；同時也將是未來鑄造人類理性和陶冶人類感性的決定力量。本書作者嘗試以記號為中心，連結人類的心靈和文明，提出「人性演化論」和「記號人性論」，用以貫穿闡釋語言、邏輯、藝術、教育、道德、人文傳統和分析哲學諸領域。書中討論的題材，涵蓋了文化和哲學裡的許多問題，並進而探索「願然」邏輯的開拓之可能性，試圖為二十一世紀的人類的理智和感情之演化，

定價：167 元，優惠價：9 150

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55.

異時空裡的知識追逐：科學史與科學哲學論文集(精)

作者：傅大為 出版社：東大 出版日：1992/10/01 裝訂：精裝

在每一段異時空裡，透過幾組相關的科學史與科學哲學角度去觀察，大致上都看到一種風暴、一種風沙。此可稱之為知識的追逐。各種知識人在異時空裡作不同的知識追逐。進一步，各種知識、理論、典範、論述在異時空裡作另一層次的知識追逐。知識固然追逐著「自然」，知識也彼此互相追逐。知識人想像自己在追逐自然，但知識人所駕馭、構成、甚或被引導的知識建構卻往往互相追逐不已。知識人或許有「以有涯追無涯」的感慨，但知

定價：290 元，優惠價：9 261

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56.

異時空裡的知識追逐─科學史與科學哲學論文集(平)

作者：傅大為-著 出版社：東大 出版日：1992/10/01 裝訂：平裝

在每一段異時空裡，透過幾組相關的科學史與科學哲學角度去觀察，大致上都看到一種風暴、一種風沙。此可稱之為知識的追逐。各種知識人在異時空裡作不同的知識追逐。進一步，各種知識、理論、典範、論述在異時空裡作另一層次的知識追逐。知識固然追逐著「自然」，知識也彼此互相追逐。知識人想像自己在追逐自然，但知識人所駕馭、構成、甚或被引導的知識建構卻往往互相追逐不已。知識人或許有「以有涯追無涯」的感慨，但知

定價：222 元，優惠價：9 200

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57.

中國十九世紀思想史(下)(精)

作者：韋政通 出版社：東大 出版日：1992/09/01 裝訂：精裝

中國十九世紀，面臨有史以來最大的變局，本書主旨便在處理這百年中思想與大變局之間的相互關係。全書分為三部分：(1) 巨變的序幕：主要說明中國近代思想，並非全由西方的挑戰，而做被動的回應，它是由傳統思想內部的發展開始的。十九世紀前期少數開明官僚和知識分子，就在這極具彈性和開放性的傳統基礎上，面對當代、迎接巨變。(2) 巨變與傳統：主要是透過事件與人物，了解傳統文化在內外激變的環境中，所爆發出來的潛力

定價：533 元，優惠價：9 480

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58.

中國十九世紀思想史(下)(平)

作者：韋政通 出版社：東大 出版日：1992/09/01 裝訂：平裝

中國十九世紀，面臨有史以來最大的變局，本書主旨便在處理這百年中思想與大變局之間的相互關係。全書分為三部分：(1) 巨變的序幕：主要說明中國近代思想，並非全由西方的挑戰，而做被動的回應，它是由傳統思想內部的發展開始的。十九世紀前期少數開明官僚和知識分子，就在這極具彈性和開放性的傳統基礎上，面對當代、迎接巨變。(2) 巨變與傳統：主要是透過事件與人物，了解傳統文化在內外激變的環境中，所爆發出來的潛力

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59.

中國近代新學的展開(精)

作者：張立文 出版社：東大 出版日：1991/12/01 裝訂：精裝

中國學術思想的發展，曾習慣地稱先秦百家之學、兩漢經學、魏晉玄學、隋唐佛學、宋明理學，而未及近代。本書提出了近代新學的稱謂。並認為新學在近代的發展經歷了產生、發展、成熟、轉型四個階段。本書就每個階段的重要人物有選擇地作了述評，不僅縱貫近代每個思想論爭的演變之中，而且橫貫每個階段思想論爭的性質、特點之內，從而凸現了中國近代新學的整體性。本書對於中國傳統文化的反省，提出中國現代文化建設應是富裕、文明、

定價：300 元，優惠價：9 270

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60.

中國近代新學的展開(平)

作者：張立文 出版社：東大 出版日：1991/12/01 裝訂：平裝

中國學術思想的發展，曾習慣地稱先秦百家之學、兩漢經學、魏晉玄學、隋唐佛學、宋明理學，而未及近代。本書提出了近代新學的稱謂。並認為新學在近代的發展經歷了產生、發展、成熟、轉型四個階段。本書就每個階段的重要人物有選擇地作了述評，不僅縱貫近代每個思想論爭的演變之中，而且橫貫每個階段思想論爭的性質、特點之內，從而凸現了中國近代新學的整體性。本書對於中國傳統文化的反省，提出中國現代文化建設應是富裕、文明、

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