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14世紀一場殘酷的黑死病，薄伽丘寫下了經典小說《十日談》世界不斷上演神奇的故事，誰說我們不能寫下屬於自己的十日談？當經典文學的背景發生在現代，人間故事不論在哪個時空都一樣離奇《十日談》原著是義大利文學家薄伽丘的一本小說集，寫於黑死病大流行的佛羅倫斯，講述一群人在躲避瘟疫期間，為了排解無聊，便輪流每人每天說一則故事，總共10天100則。這部小說被後世喻為「人曲」（相對於但丁的「神曲」有極富代表性的地位），也彷彿「一千零一夜」那樣充滿精彩生動的短篇故事。時序推進至2020年，一場突如其來的疫情再度打亂全世界，在逐漸失序的日子中，人類彼此隔絕於世，但這次不必像七百年前必須躲在同個屋子裡，即使人們在世界各個地方，透過網路依然能隨心交談。於是書中主角開啟了一場加密的線上讀書會，串連地球角落的十名異國訪客。十個人一開始在聊天室裡到處尋找病毒的第一手資料，各種病毒陰謀論在網路媒體上蔓延，每個人都想知道真相。但在全球封城後，機場與大眾交通工具全部封鎖，所有公共場合與各級學校全部關門，每個人都回到自己的房間裡，世界突然就這樣安靜了下來！造成全球暫停下來的2020病毒，背後的真相究竟是什麼再也不重要了，再也沒有人想研究疫情的消息了。此時，其中一個人提議：「我們來輪流說故事吧，就像《十日談》書裡寫的那樣！」就這樣，故事從一本十四世紀的古書開始，由一場現代的線上讀書會接續。聊天室裡的十個人每天說一個故事，說滿十天。於是，第一天的十個故事就此展開。在那個虛擬空間裡，沒有膚色沒有性別沒有年齡沒有語言區隔，只有愛。在這瘟疫蔓延時……

《渡越山河》收入2022年全球華文文學星雲奬短篇歷史小說類獲獎三篇作品。〈渡〉有長篇規模、架式與潛力，藉由最昌明開化的歐洲人貴族的目光，來看衰敗卻毫不自知的大清帝國及其蒙昧子民，行文特有一種韻味，且鋪陳了宗教經文轉譯、利潤龐大的鴉片生意、中國港口大城巨變前的糜爛與東方西方的緊張伏流，極有看頭。〈司馬遷凝目注視〉的作者絲毫不閃躲他們的立場與態度，義憤與指控躍然紙上，他對於掌握話語權資源者居然甘於戀殖、遮掩且美化之，氣沖牛斗，奮而為文，成了一支銳利的標槍，意在射向人心麻痺的群體，即使沒射中也要讓大家驚嚇叫嚷。最末節「開卷」以後設手法自我嘲諷，遂讓悲愴意味更深一層。〈穿越唐納山口〉冷靜自持，以頭包尾、尾包頭的敘述手法，步步為營，結構扎實，為一個半世紀前被美利堅建國神話畜牲化且工具化的豬仔華工發出深沉悲鳴，共鳴與回響恆久在讀者的內心丘壑。