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《逍遙聖人――熊競超Blog》是集結美籍華人熊競超開始籌備《大同世界文化中心》以來所寫的文章，從2022年六月開始，他開始在舊金山唐人街活動，發覺人們並不知道什麼是大同。 故此，他決定寫點文章，以修身、齊家、治國平天下的方式，先籌建舊金山灣區家園，注冊為機構，出書加以解釋。幾個月後，《舊金山灣區家園》出版，同時英文版以AUTOMATED ERA的名稱，增添了一些內容，在美國出版此書。為了推廣大同世界的價值觀與管理架構，他寫信及傳真游說美國各級議會的議員立法，但是沒有效果。他還與台灣的一些政黨溝通，卻無法建立聯繫。為此他決定自己競選加州的州參議員，以推動大同家園的成長。《逍遙聖人――熊競超博客》記錄著壹年來，他的思想變化，圍繞著介紹大同世界文化的內容，他還把消失兩千多年的百越民族構建出來，規劃東亞家園聯盟以和平演變共產主義造成的災難。讀了他的文章，可以了解一下聖賢的成長過程，見證賢能對人類文明進步的創造力！本書言論，純屬作者博客原創，不代表本出版社與各大通路立場。作者個人博客Bloghttps://blog.creaders.net/u/27153/

■圖書簡介■認識聖賢行為，了解聖賢品格，培養家族庇護神！《舊金山灣區家園》是按漢族的大同理念，結合現代社會的管理模式，而設計出來的理想生活方式！描繪的是保障成員平等的大同家族，保障成員幸福生活的大同家園的構建方式與制度，並由大同家族與大同家園交織，組合而成一個保障人類免受貧困、飢餓、戰爭、壓迫、流離失所，而自由穿梭世界各地的人類一家境界。本書立意古老，方法現代，吸納《共產黨宣言》，《大同書》，《三民主義》的精華，又打破了馬克思、康有為、孫中山所處的時代思維，破繭而出，讓人耳目一新。《舊金山灣區家園》根據美國的社會發展構劃了人類生態平衡圈，制定各種民生標準，使舊金山灣區家園名正言順地過渡到專業化時代。舊金山灣區家園也是一個非營利機構，專為培養賢能，組建百姓大同家族而成立。按照大同理論基礎，完善大同家族的功能，形成生態平衡圈，使家族成員未達到世界大同的時期也能過上大同生活。《舊金山灣區家園》是一個藍圖，是一部未究的作品；作者認為終其一生都無法獨自完成，讓舊金山灣區家園的讀者共同譜寫吧！※作者自序※序言作為中國大陸出生並成長的美國公民，美國與中國的鬥爭，令我很厭倦，我尋找著解決問題的方法過程中，探索雙方的社會制度發展的原因，逐漸產生了新的理論，即是社會管理發展論，為支撐社會管理發展論的成立，又研究職業技能標準化以解決人類的工作及分配問題，還有人類的成長標準化以解決人類懶惰的本性。但是一個沒有名氣更沒有社會地位的理論家，我知道要讓我的理論發揮出來，必須遵循修身、齊家、治國、平天下的社會原則，於是先根據我的理論設計出舊金山灣區家國，並注冊了這個機構，親自驗證我的理論。對於政治，一般人都不懂，中國是共和制，美國是聯邦制，兩大政體為什麼會鬧矛盾？美國是自然發展出來的，中國是在馬克思主義者的影響下建立的，於是中國的共和是各行業的共和，美國是各共和國的聯邦，他們都強調自己的民主觀念，在體制上都有自己的優勢，問題是各級領導人物都理解不了。我要理順民主，共和與聯邦三個概念，才能讓美國與中國的矛盾化解。在二千多年前，古希臘的哲學家阿里士多德已經有了關於共和與民主的論述，他認為最優越的制度是共和制，民主制專為窮人服務。二百多年前美國第四屆總統麥迪遜也有過聯邦制與共和制的論述，所以對於三個概念的理解並不難。民主是適用於熟悉的群體，大家相互影響並且有共同利益關聯，才能有機會實現，民主體現的是人際