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德國前文化部部長、當代德國最具影響力的知識分子，教你如何培養關於性別的獨立思考，一部探討性別議題的必讀之作 支持性別正義的人不只必須準備好去質疑別人的偏見，也必須要質疑自身偏見。愛欲的人文主義並不想試圖藉由文化規範的同化來弭平差異；它能夠包容性別差異，並理解人類行為的複雜性。愛欲的人文主義主張的是道德標準，而不是道德審查。 本書旨在以道德與哲學面向來探討性別關係（Geschlechterbeziehung）的問題，以「愛欲的人文主義」（Erotischen Humanismus）為基本立場，主張當我們面對愛欲及性別的時候，應抱持著人道與人性、合作與包容，並應拒絕種種的角色化約與刻板印象。「人文主義」在此代表一種友善的、樂觀主義的人性觀，強調人們應同等看待自由、責任與尊重，讓每個人都能夠形塑自己的生活，並承認彼此的差異。 近年來，台灣社會已然成為亞洲性別意識前段班，從歧視與平權、情慾與認同，到騷擾與侵犯等議題，皆持續處於公共議題的核心。但即便在西方社會，類似的問題仍未達成共識，爭議與對峙也從不間斷──不同性別在職場上的配額與機會應該要達到怎樣的平等？MeToo運動的受害者敘事對於兩性關係會形成怎樣的影響？情色是否就等同於不自主與剝削，或者其本身能夠被轉化為一種權力策略？藝術是否享有絕對的自由，或應該被道德所約束？ 本書試圖挑戰並超越當前的性別主義所暗藏的偏見，從十五個不同主題探討，以簡明的哲學方法剖析日常生活中的性別議題，找出個人自主與社會規範間的平衡點，並對女性主義及性別正義的樣貌，進行全新的闡釋。

作者在本書中提出了他對於實踐理性的構想，並與當前佔著主導地位的休姆式的觀點對照。根據後者，行為者的行動來自於心理的傾向，做為行動者的動機，它們不受理性的批判。相對地，作者主張每一項行動都是對於理據合理與否採取立場的結果，並且更進一步，自由的理性行動的特徵在於它與行動者意向所在的特定結構一致，也就是與此一意向所處的理據、意欲性與認知性態度的脈絡一致。 根據此一構想，作者逐次論證行動理據的客觀性、分析