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《大學疏義 論語集注考證 孟子集注考證》內容需與《四書章句集注》配合閱讀，是對《大學》《論語》《孟子》這四書中三書的詞義訓詁、文章義理之說明。金履祥研究《中庸》之著作，業已失傳，這三部書作為金氏《四書》之學的滄海遺珠，彌足珍貴。在繼承程、朱之學的基礎上，注釋精煉扼要，多有獨到的發揮。

《尚書注 尚書表注》為金履祥《尚書》學著作二種。《尚書注》底本為陸心源十萬卷樓刻本，《尚書表注》以清康熙十九年《通志堂經解》本為底本。金履祥採擷辨別諸家舊說，發為己意，較早地明確指出古文尚書二十五篇之偽。強調結合《洛書》《河圖》來讀《尚書》，均有較大的學術價值。同時四庫館臣認為其“過為高論，求異先儒”，部分觀點缺乏證據、標新立異，竄改經文求合己意。整體上是瑕不掩瑜。本書是《北山四先生全書‧金履祥集》品種之一。

本次整理《金仁山先生文集》以天圖藏萬曆刻本為底本，參校國圖藏明抄本、台圖藏舊抄本、國圖藏清雍正三年春暉堂刻本(簡稱“暉本”)、義烏圖書館藏清雍正九年東藕堂刻本(簡稱“藕本”)。內容為仁山所撰詩文、箴銘、祭文、傳記等。並收入學生、後人的碑銘題詠作為補遺。

金履祥著作宏富，除涵蓋經、史、子、集外，還有標抹批注文獻若干種。《禮記批注》二十卷為其重要著述之一。此次選擇南宋撫州本《禮記注》金履祥批注本進行整理，具有重要的文獻價值。 《禮記》四十九篇，金氏於各篇之首，皆為眉批自斷，對各篇要旨、性質、作者及內容所因等多所稽考、論列，且出己見，極有參考價值。其批注內容，字義訓詁占大多數，以此見金氏小學功夫深厚，體現出其據學求真的學術品格。 批注內容主要分為五類：一是校正宋本《禮記》文字，求版本之真。二是征引他書，臚列文字異文，以資參考之需。三是金氏注音，多補前所不及。其注音或用反切或為直音，皆為側批於所注之字，是研究宋代語音的重要文獻。四是字義訓釋。五是審辨句讀。金氏發明禮義，不遺余力，雖寥寥數語，往往提綱挈領，直致淵奧。批語時或發揮禮制、禮節、禮儀等名目之旨，修正舊說，發明新義，對解讀《禮記》有重要的參考意義。 此次整理除了標點，還將批語對應於相當正文文字下，更有助於研讀正文，給讀者提供極大的便利。整理者黃靈庚教授古籍整理基礎扎實，整理嚴謹規範，質量較高，為讀懂並研治《禮記》的必讀之作。

《通鑒前編》十八卷、《舉要》二卷，金履祥撰，乃是用邵氏《皇極經世歷》、胡氏《皇王大紀》之例，損益折衷，一以《尚書》為主，下及《詩》《禮》《春秋》，旁采舊史、諸子，表年系事，復加訓釋，斷自唐堯以下，接於《通鑒》之前，勒為一書，起帝堯元載甲辰，止周威烈王二十三年戊寅，凡一千九百五十五年。《四庫全書總目》嘗評該書而云：“援據頗博。其審定群說，亦多與經訓相發明。在講學諸家中，猶可謂究心史籍，不為遊談者矣。”（《四庫全書總目》卷四七）此次點校整理《通鑒前編》，以靜嘉堂文庫所藏元天歷元年（1328）婺州路儒學初刊本（簡稱“元刊本”）為底本，參校本則為以下四種：明劉氏慎獨齋正德元年（1506）刻、萬歷二年（1574）補刻配補楊氏歸仁齋嘉靖三十九年（1560）重刻本（簡稱“慎獨齋配補歸仁齋本”）；清康熙四十六年（1707）宋犖奉敕校刊本（簡稱“宋犖本”）；清雍正乾隆年間金華金氏刻、光緒十三年丁亥（1887）金華教諭鎮海謝駿德補刻《率祖堂叢書》本（簡稱“率祖堂本”）；乾隆年間四庫館編修《四庫全書》本（簡稱“四庫本”）。凡底本之訛、脫、衍、倒，悉據參校本訂正，並出校勘記予以說明。