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1.
上田唯識思想之研究:現象學的進路
作者:
陳榮灼
出版社:
清大
出版日:
2022/06/30
裝訂:
精裝
上田義文(Yoshifumi Ueda, 1904-1993)之唯識著作乃係日本昭和年代的瑰寶。雖然上田以行文難深見稱,但是本書作者對之作出絲絲入扣、系統分明的𨤳清與分析。特別地,通過現象學的進路,作者對上世紀轟動日本佛學界的上田-長尾論爭作出嶄新的解釋與仲裁。這不但使東方與西方、古典與現代的意識哲學得到一美妙的結合,而且於現象學運動中標誌從「觀念論現象學」至「非觀念論現象學」之範式轉移的完成。 作者以「一口盡吞九江水」之姿吸納日本自明治維新以來佛學硏究的精華,其去蕪存菁之深刻功夫,直可以與當年孤身西遊、去國十七年於天竺取經的唐玄奘相比。在唯識學與量論傳入漢土上,兩位陳氏宗親的努力,可謂千古輝映!本書固是漢語佛學界自牟宗三之《佛性與般若》以降最重要的論著,亦係於國際唯識學與量論研究上一座全新的里程碑!又作者同時編譯由上田親自授權與撰寫代序的論文集:《色即空‧空即色:上田義文唯識學論文集》(臺北:國立政治大學政大出版社,2022),讀者宜一併參考閲讀。
定價:750 元,
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2.
氣論與宋明儒三系說新解
作者:
陳榮灼
出版社:
清大
出版日:
2023/06/01
裝訂:
精裝
本書代表中國哲學發展的新方向,同時標誌當代中國哲學正式進入「後牟宗三年代」。黑格爾嘗言:任何真正的「哲學體系」必具有雙重性格――「時代性」與「學術性」。從時代觀點而言,牟宗三的《現象與物自身》總結了二十世紀的中國哲學――此中康德扮演了關鍵的角色;本書則下開二十一世紀的中國哲學――其中沿著現象學的進路而行。在學術層面上,告別承繼「心學」之傳統的「當代新儒家」路線,本書一反其只認可「形而下之氣」之立場,重新闡釋張載「一物兩體:一故神二故化」的哲學命題之涵義。在方法論上,本書從一比較哲學的進路,將之與萊布尼茲的「力之理論」相提並論;另一方面,立足於海德格的「存有」思想,本書釐清了胡五峰與劉蕺山的「性」之概念。整體而言,於開發新型的「宋明儒第三系」(特別是其氣論)之潛力上,本書從一「跨文化」的視野,展示了中國哲學如何能夠提升為哈伯瑪斯義「新軸心時代之世界哲學」的途徑。
定價:650 元,
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