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171筆商品,2/9頁
人生為何不同(簡體書)
作者:叔本華  出版社:新世界出版社  出版日:2012/03/01 裝訂:平裝
《人生為何不同》內容簡介:智者總是享受著自己的生命,享受著自己的閑暇時間;而那些愚不可耐的人總是害怕空閑,害怕空閑帶給自己的尤聊,所以總是給自己找些低級趣味的游戲,給自己一點暫時的快感。
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思想者隨筆:得與失的智慧(簡體書)
滿額折
作者:叔本華  出版社:長江文藝出版社  出版日:2009/11/01 裝訂:平裝
這本《得與失的智慧》討論的事情與我們的世俗生活至為接近,諸如健康、財富、名聲、榮譽、養生和待人接物所應遵守的原則等。因此,這本書適合大眾閱讀。叔本華將人生視為痛苦的悲劇,對人生持悲觀態度,但其一生卻保持奮斗進取的精神。他雖然生活孤獨卻養成獨立思考的習慣,年青時雖然學術遇挫但堅持到晚年終獲成功。他一直在探尋人生得失的奧秘,他對諸如幸福、人格、地位、榮譽、財富、教育、婦女、政治、倫理、愛情、不幸等一系
定價:132 元, 優惠價:87 115
海外經銷商無庫存,到貨日平均30天至45天
叔本華談人生得失(簡體書)
滿額折
作者:叔本華  出版社:天津社會科學院出版社  出版日:2011/05/01 裝訂:精裝
《叔本華談人生得失》內容簡介:人一生要做的兩件事就是防患于未然和豁達大度。前者是為了使他避免遭受痛苦和損失,后者是為了避免紛爭和沖突。生命是一團欲望,欲望不能滿足便痛苦,滿足便無聊,人生就在痛苦和無聊之間搖擺。欲望是人的痛苦根源,因為欲望永不能被滿足。我們離理想越遠,自然就會離欲望越近。在現實生活中,我們常常迷失在理想與欲望之中,將欲望的東西當作理想,這是因為它們有時實在太近,近到只有一線之隔,或
定價:168 元, 優惠價:87 146
海外經銷商無庫存,到貨日平均30天至45天
一個悲觀主義者的積極思考(簡體書)
作者:叔本華  出版社:中國華僑出版社  出版日:2013/05/01 裝訂:平裝
《我讀哲人哲思:一個悲觀主義者的積極思考》取自叔本華一生中最後一部巨著《附錄與補遺》,是他對哲學著作《作為意志和表像的世界》的補充與說明。這篇以格言體寫成的《附錄與補遺》,使名聲沉寂六十多年不獲承認的叔本華一夜成名。正如他所說,此刻的我站在路的盡頭,老邁的頭顱無力承受月桂花環。《我讀哲人哲思:一個悲觀主義者的積極思考》是《附錄與補遺》中最精華的部分,書中,叔本華融合東西方哲學的主流,披露人性和世故
絕版無法訂購
意志決定命運(簡體書)
滿額折
作者:叔本華  出版社:長江文藝出版社  出版日:2014/12/01 裝訂:平裝
定價:203 元, 優惠價:87 177
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上帝住我隔壁(簡體書)
滿額折
作者:叔本華  出版社:中國華僑出版社  出版日:2015/01/01 裝訂:平裝
我們生命中的上帝,並沒有住在遙遠的天堂,而是就在我們身邊,儘管看不見他,但他,無處不在。 人生苦短,煩惱頗多。短短的生命讓我們無暇去體驗過多的人生,也沒辦法去嘗試更多的經歷,然而書本,既是他人濃縮的人生,也是他人獨特的經歷,翻開書本,實際上就是走入到他人生命的歷程中,開始一段與他人心靈的對話。很幸運的是,你所對話的這些心靈,都是鮮活的,有些還是偉大的。他們喜歡美好,他們熱愛生命,他們反思自我,他們
定價:220 元, 優惠價:87 191
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做內心強大的女人:叔本華寫給女人的10堂幸福課(簡體書)
滿額折
作者:叔本華  出版社:北京聯合出版有限責任公司  出版日:2015/11/01 裝訂:平裝
叔本華以自己的智能總結了女性幸福應當具備的價值觀、世界觀,以更高維度的思維分析了女性活得快樂的秘密所在,通過對生活高屋建瓴的哲學指導,幫助女性朋友全面提升自身魅力,開創嶄新的人生。透過叔本華的眼睛,女性從更廣、更高的維度來了解這個世界,理解當下的迷茫、痛苦,從而使得自己在人生的道路上更從容地面對自己面臨的困難。 站的維度高,強調實用是本書的重要特色。通過哲學的層次,解決女性在世俗
定價:210 元, 優惠價:87 183
海外經銷商無庫存,到貨日平均30天至45天
人生的智慧(簡體書)
滿額折
作者:叔本華  出版社:河北人民出版社  出版日:2014/10/01 裝訂:平裝
《永恒的勵志經典:人生的智慧》中,作者所討論的問題與人們的生活很接近,他在書中討論了健康、名譽、財富、為人處世的原則等問題,并對這些問題提出了一些耐人尋味的見解。按照自己生活處世的態度,向人們展示了一個人正確地對待人生,并從中獲得幸福的態度和方法。
定價:232 元, 優惠價:87 202
海外經銷商無庫存,到貨日平均30天至45天
人生的智慧(簡體書)
滿額折
作者:叔本華  出版社:哈爾濱出版社  出版日:2016/06/01 裝訂:平裝
定價:197 元, 優惠價:87 171
海外經銷商無庫存,到貨日平均30天至45天
人生的智慧(簡體書)
作者:叔本華  出版社:中國華僑出版社  出版日:2017/06/01 裝訂:平裝
《人生的智慧》使叔本華成為享譽世界的哲學家。在這本書中,作者從世俗的角度,對人生應該遵循的原則進行了探討。用冷靜睿智、詼諧優雅的筆觸告訴我們如何才能幸福地度過一生。
絕版無法訂購
叔本華論人生(簡體書)
滿額折
作者:叔本華  出版社:中央編譯出版社  出版日:2012/05/14 裝訂:平裝
本書選取《人生的智慧》和《論人性》兩部著作,是作者有關人生理論的菁華所在。
定價:168 元, 優惠價:87 146
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叔本華自述(簡體書)
滿額折
作者:叔本華  出版社:天津人民出版社  出版日:2017/06/30 裝訂:平裝
《叔本華自述/西學大家系列》通過對叔本華*作、書信、演講等內容的整理加工,擇取具其代表性的語錄、敘述文字可以讓讀者對叔本華的生活和思想有一個全面而深入的了解,通過這本《叔本華自述/西學大家系列》,總覽叔本華的全貌,應能滿足這一層次讀者的閱讀需要。
定價:276 元, 優惠價:87 240
海外經銷商無庫存,到貨日平均30天至45天
人生的智慧(簡體書)
滿額折
作者:叔本華  出版社:哈爾濱出版社  出版日:2015/04/01 裝訂:平裝
哈爾濱出版社出版的《人生的智慧》是一本哲學類圖書,是德國哲學大家叔本華的著作,由臺灣地區的哲學和佛學專家張尚德所翻譯的,譯本保留了原德文本的精華,又有自己的語言、結構特色,更適合大眾閱讀。 哈爾濱出版社出版的《人生的智慧》書中以優雅的文體,優美的筆觸闡述了作者對人生的看法。討論的內容涉有“人格是什麼”“人能擁有什麼”“地位”“世界的痛苦”“人性”,都是與人們的日常生活息息相關的,每個人都會
定價:168 元, 優惠價:87 146
海外經銷商無庫存,到貨日平均30天至45天
人生的智慧(簡體書)
滿額折
作者:叔本華  出版社:上海人民出版社  出版日:2016/07/01 裝訂:平裝
本書討論的事情與我們的世俗生活至為接近,諸如健康、財富、名聲、榮譽、養生和待人接物所應遵守的原則等。
定價:228 元, 優惠價:87 198
海外經銷商無庫存,到貨日平均30天至45天
叔本華論生存與痛苦(簡體書)
滿額折
作者:叔本華  出版社:上海人民出版社  出版日:2021/02/01 裝訂:精裝
選自叔本華的後期著作《附錄和補遺》和《作為意志和表像的世界》第二卷。叔本華認為,意志是構成這個世界一切事物內在的、真正的核心,是“自在之物”,屬￿形而上;我們所看見的自然界中的物質(包括人、動植物、無機體等)都是基本生命力、自然力,亦即意志的載體;豐富多樣的現象世界是意志在各個級別客體化的結果。人類是意志最高級別的現象,智力則是派生的,是為盲目的意欲配備的、幫助其生存和發展的工具。因為“意志”和“
定價:408 元, 優惠價:87 355
海外經銷商無庫存,到貨日平均30天至45天
聽大師講哲學:叔本華的人生智慧(簡體書)
作者:叔本華  出版社:中國畫報出版社  出版日:2012/10/01 裝訂:平裝
《聽大師講哲學:叔本華的人生智慧(精裝珍藏本)》是一本聆聽思想巨人的深邃洞見引領一生的西方智慧大作。《聽大師講哲學:叔本華的人生智慧(精裝珍藏本)》作者是西方哲學史上承上啟下的哲學家。他廣泛吸收各種思想資源,將東西方哲學融合起來,形成完整的體系,奠定了唯意志論的基礎。他是最偉大的哲學大師,帶來一場思想盛宴,他的智慧讓尼采、托爾斯泰等眾多曠世巨匠一生受益!
缺貨無法訂購
人生的智慧(新潮文庫71)
作者:叔本華  出版社:志文出版社  出版日:1972/03/15 裝訂:平裝
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愛與生的苦惱
作者:叔本華  出版社:志文出版社  出版日:2000/09/01 裝訂:平裝
叔本華以他對「生命哲學」的探討,推翻了籠罩西方二千年的理性主義傳統,他的「意志哲學」風靡了整個世界,並且一直影響到所有當代歐美的哲學思想和人生哲學;不了解叔本華的思想就無法一窺當代西方思想的殿堂。這裡收隻了叔本華最饒趣味的有的關愛情、意志、性格、遺傳、生死、厭世諸觀念的文章,包括九篇論文:「性愛的哲理」、「漫談男性性倒錯」、「談禁欲」、「論女人」、「人生的空虛與煩惱」等。篇篇蘊含了他對人性深處衝突
絕版無法訂購
100種幸福:生活的答案(簡體書)
滿額折
作者:叔本華  出版社:中國水利水電出版社(水利電力出版社)  出版日:2021/03/01 裝訂:平裝
定價:270 元, 優惠價:87 235
海外經銷商無庫存,到貨日平均30天至45天
人生智慧書2-好生活15
作者:叔本華  出版社:好言社  出版日:2007/08/01 裝訂:平裝
叔本華(Schopenhauer,1788–1860)是早在十九世紀上半葉就融會貫通東西文化的人物。他在哲學家當中有許多地方與眾不同。幾乎所有其他的哲學家從某種意義上講都是樂觀主義者,而他卻是個悲觀主義者。他不像康德和黑格爾那樣是十足學院界的人,然而也不完全處在學院傳統以外。 他厭惡基督教,喜歡印度的宗教,印度教和佛教他都愛好。他是一個有廣泛修養的人,對藝術和對倫理學同樣有興趣。他異乎尋常地
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