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這本簡明卻深具啟發性的蓮師傳記，是由極為重要的蓮師伏藏傳承者乃旦•秋林仁波切（Neten Chokling Rinpoche）所撰寫，這位才華洋溢的仁波切更執導了電影《密勒日巴》及《明月：瞥見頂果欽哲仁波切》等影片。 蓮花生大士（梵：Padmasambhava，貝瑪桑巴瓦）是西元八世紀的印度佛教大師，在西藏、尼泊爾、不丹以及印度靠近喜馬拉雅的幾個省邦，廣被尊為「第二佛」。西藏因為他而捨棄了帝國主義

對有在修密法的人來說，若以度母為本尊，這是本不可或缺的寶典；若所修的密法並非以度母為本尊，藉由閱讀本書，行者對藏傳佛教的認識將更為開闊，有益於獲得更多的修行助緣。對想了解密法的人，透過這本書，可揭開密法神祕的面紗。對沒有在接觸密法的人而言，這本書可增廣對佛教的認識。藏密金剛上師對於修持所作的開示是非常珍貴的，而這本書收錄了許多修持度母法門所需要具備的知見，更殊勝難得的是，這些開示是大成就者二世波卡仁波切親口宣說的。度母法門在書中稱之為「度母續」，透過這本精良的翻譯，可以直接從當代藏傳佛教慣用的語彙去理解藏密的義理，解答在修行「度母續」時所遇到的困惑。除了指導如何修行「度母續」，關於度母這個藏人心目中共同的本尊，書中亦有著豐富的介紹，舉凡度母感應的故事、度母的種類、度母的事業功德等等，對於不是「度母續」的行者，走在成就佛果的菩提大道上，在因緣的流轉下，仍能時時蒙受度母庇護。度母之於藏人，就好比觀世音菩薩之於華人社會的佛教徒，是那麼大慈大悲，救苦救難；從波卡仁波切的教導，可知其實是同一位菩薩在不同時代、不同國度，隨順因緣所示現的各種形象。另外，由於佛經中常有「女轉男身」的記載，讓人容易誤以為佛教有著男尊女卑的觀念。而本書中有提到為什麼主張眾生平等的佛陀，在講法時會講出有關「女轉男身」的話語；看了以後，便能更加建立對佛法的正知正見，以及懂得如何向他人解釋，以避免他人犯了毀謗佛法的過失。除此之外，書中更記載了印度、藏傳佛教史上傑出的女性，他們皆是學佛人的楷模；甚者，其實度母就是以女身證得佛果的菩薩。這本《波卡仁波切談度母》不僅有著詳實的內容，還附有非常多張精美的彩色度母法相，對修「度母續」的行者而言，於觀想，是很殊勝的助道品。此外，純粹誠心禮敬這些度母法相，也會蒙受度母的加被。書籍特色•這是一本介紹關於度母（梵Tara，藏Drolma）及其內涵的書。•波卡仁波切(Bokar Rinpoche)介紹了度母所化現的各種不同形相以及度母續的來源，讓讀者得以理解度母如何對人們的生活產生影響。•收錄了仁波切對度母續的完整修持法，也詮釋《二十一聖救度佛母禮讚文》的意義。

本書收錄了十二世紀至近代六名獲得虹光身成就的西藏女性行者傳記，書中記載她們在西藏父系社會中，為了修行佛法所遇到的磨難與風霜，在克服了種種考驗後，終於獲得成就，並且得到廣大群眾景仰的事蹟。 除此之外，作者亦在書中詳細敘述自己為了追求心靈成長，甫成年便從美國前往尼泊爾，在第十六世大寶法王的剃度下出家；而後還俗，乃至結婚生子，並且在面臨婚姻困頓、喪女、不利女性修行的西方國家中，如何堅持不輟，行持佛法。 由於藏傳佛教女性修行者的故事相當稀有，所以，對於任何想要探索女性成道、藏傳佛教修行成就議題的人而言，本書彌足珍貴，是不可多得的寶藏。 六位西藏女性行者分別是： 一、阿育康卓．多傑帕準 阿育康卓．多傑帕準出生於西元一八三九年冬天的空行母日，卒於一九五四年，得年一百一十五歲。她不到七歲就對禪修很感興趣，十六歲便從蔣揚欽哲旺波那裡領受許多法教，並開始進行白度母的閉關。一生絕大部分的時間皆投注於佛法的修持，並於圓寂前預知自己離世的日子。圓寂時出現許多瑞相，比如，隆冬封凍的大地瞬間解凍，萬物開始萌芽綻放。 二、瑪吉拉準 瑪吉拉準出生於西元一○五五年，卒於一一四五年，是西藏最著名、最受愛戴的女性密宗行者之一。據說她是八世紀將佛教帶入西藏的蓮花生大士之明妃（益喜措嘉）的轉世化身。她出生時出現了許多瑞相，比如，剛出生就站在虹光中，並擺出金剛瑜伽母的舞姿，同時，香氣煙霧自生，虹光、花雨、妙音從天而降。自幼天資過人，十歲時讀經的速度遠勝當時最厲害的學者。成年後，其證量不僅廣受藏人景仰，更獲得印度班智達的推崇，她的法教因而進一步由西藏傳至印度。 三、朗薩雯波 朗薩雯波與瑪吉拉準是同時期的人。她是當時著名的還魂人：因業力被人毆打致死後，由於生前善行深厚，加以本身是空行母的化現，遂在因緣具足下復生，而後正式修習佛法，並證得神通。 四、覺姆曼嫫 覺姆曼嫫出生於西元一二四八年，卒於一二八三年，藏人認為她是蓮花生大士的明妃（益喜措嘉）的語化身，在三十六歲時證得虹光身。 五、瑪吉昂覺 瑪吉昂覺是十二世紀的修行人。她的父系家族曾出現過百代的菩薩聖哲，自幼便對佛法有極大的信心，終其一生大部分時間都在閉關，淨化了所有的惡業，並獲得許多成就。 六、準千日瑪 準千日瑪是十四世紀中葉的修行人；十四歲時決定要擺脫世俗的生活，不再追求物質的滿足並開始修行。她父親見時機已到，便讓她明白，她其實不是個普通的女孩，而是受金剛亥母

★★波卡仁波切開示「度母續」的完整修持法。★★〈二十一度母禮讚文〉的深入詮釋。★★收集綠度母、白度母、二十一度母與救難八度母法相。 度母是藏傳佛教中最廣為人知的女性本尊，祂是智慧佛母（般若波羅密多）的化身，發願要救度一切信眾。藏地的人們，無論是遊牧民還是學者，都十分虔誠地信仰著度母。在本書中，波卡仁波切介紹了度母所化現的各種不同形相以及度母續的來源，並以當代的例子說明度母的佛行事業，同時對〈二十

《大圓滿生活》是由措尼仁波切從西元1998年到2002年間，在不同國家的各式各樣地點，針對大眾、小眾或是個別學生，所做的許多、大約是七十五次開示的合集。 本書是以一場佛法饗宴與薈供的方式呈現，用「開胃菜、主食和點心」的順序，將金剛乘的大圓滿教法一一端上桌供讀者享用。措尼仁波切用非常貼近現代大眾生活的風格，向讀者介紹諸如「發心」、「基、道、果」、「解脫」、「發願」等次第的精華內容，所舉例子也相當地

本書主要編集了泰國與緬甸十二位禪修大師的開示與禪修指導。十二位大師包括阿姜查(AchaanChaa)、馬哈希西亞多(MahasiSayadaw)、孫倫西亞多(SunlunSayadaw)、阿姜佛使(AchaanBuddhadasa)、阿姜念(AchaanNaeb)、阿姜摩訶布瓦(AchaanMahaBoowa)、唐卜陸西亞多(TaungpuluSayadaw)、莫因西亞多(MohnyinSayad

（條列式重點提示，建議可以用醒目的方式呈現）★★收錄由瓊楚仁波切(Kyungtrul Rinpoche)所編纂的寧瑪派上師證悟金剛歌，此首歌可謂濃縮了整本《在俗世自在生活的大圓滿之道》要義。★★收錄措尼仁波切1998～2002年間，約75次開示合集。★★索甲仁波切（《西藏生死書》作者）專文推薦當信心增長地更為強大時，你發現自己變成了一位真正的勇士――一位慈悲的菩薩勇士。真正的菩薩精神來自於這種個人

對於中陰狀態的解釋和論述數量極多，只有本文最為清晰和簡潔。飽學之士既可以進一步發揮，白丁也可以輕易理解。 為什麼人們必須瞭解中陰狀態？通常，我們談論三個方面：今生、中陰、來世。中陰身(Bardo state)結束之後的來生，要麼輪迴於善惡趣，要麼解脫開悟。 中陰身介於今生和來世之間。《正念明鏡》主要針對四種中陰：此生自然中陰（The natural bardo of this life）、臨終痛苦