三民網路書店 中文圖書分類法 / 社會科學類 / 社會學各論 / 社會約制

本書特色There are a thousand Hamlets in thousand people’s eye.導覽解說是領隊與導遊的基本能力，也是帶領人們走進自然及歷史文化寶庫的鑰匙，打開本書，一起入門掌握這把鑰匙的正確使用方式！

★認知科學入門經典，長銷20年增訂版★★揭開語言如何改變思維的奧祕，讓你化語言為利器，成功收服人心★ ● 明明別人潑髒水，想要自我澄清卻愈描愈黑，還被貼上做錯事愛狡辯的標籤。● 提案的立意良善，卻得不到大多數人的支持，大家甚至支持比較不利的方案。● 為了要說服對方，端出的證據都快比山還高，仍然遭到漠視，甚至引來嘲諷。● 心裡持相反意見，對手一開口竟有幾分道理，到最後好像莫名開始相信他了。 面對以上類似的窘境，認知語言學大師喬治．雷可夫請大家先做一個練習：「不要想大象！」無論是牠的圖像或各種相關知識：體型大、耳朵大、長牙和長鼻，棲息在熱帶叢林，讓人聯想到馬戲團……無論做什麼，就是不要想到大象。但如果你現在還是忍不住想到大象，表示你容易落入「框架」的陷阱！ ◆與對方爭辯的首要原則就是——別想那隻大象！雷可夫教授在柏克萊大學授課時，第一件事就是要求學生練習：別想大象──然而，從來沒有學生做得到。因為一提到「大象」，就會喚起既定的框架；即使告訴你「別想大象」，你還是會想起大象。認知語言學告訴我們，「框架」是形塑我們看待世界方式的心理結構，這些框架決定我們追求的目標、制訂的計畫、採取行動的方式以及對行動結果好壞的認定。世界上所有的語言文字，都是按照相關的概念性框架去定義的。也就是說，當你聽到一個關鍵字，其框架就會在你的腦中活動起來；即使否定一個框架，也會觸發該框架；愈是否定一個框架，愈是刺激該框架變得更強大。 ◆只要用對語言，30秒就能贏得一切！從日常生活來看，雷可夫教授藉此告訴大家：語言大戰中，唯有避開對手不斷強調的關鍵字，搶先一步重塑語言框架，才能主導話語權，成功達成目的。也就是說： P 辯駁時，避免跟著對手使用誤導性的話語、以及這些話語所激發的框架。水門案醜聞爆發期間，尼克森在面臨辭職壓力之際向全美發表電視演說。他當著人民面前，說：「我不是騙子。」然後，反而所有人都認為他是騙子。這是因為對手早就先選定一個框架（尼克森是騙子），但那不是你想要、對你有利的框架。 P 說服別人時，光提出具體證據是不夠的，還要用對方已知的框架來說明。請儘量找出共同的價值觀，例如：愛、安全等，挑選其中與你想使用的框架最相關的價值觀。如果有人反對更多的醫療補助政策，他在家是個好爸爸，就和他多談談家人的事

廣電法中規範的「黨政軍條款」，本應係於特定時空背景下的過渡條款，本論文集匯集了國內近年來關於「黨政軍條款」的學術討論，其共同的結論不約而同地指出「黨政軍條款」應回歸其過渡條款的本質，畢竟其已難以因應市場開放或產業自由化政策的趨勢。尤有進者，「黨政軍條款」的實際執行亦有悖於「期待可能性」等法治國原則之要求，而履經行政法院裁判所指摘。故縱令「黨政軍條款」係國家於民主轉型過程中所應採取回復或匡正之必要措施，以確立憲法保障廣電自由之價值，惟其內容仍須依法治國原則為必要的修正。

◎不同文明之間的「對話」應如何進行？ ◎「文化因素」具體到底是指哪些內容？ ◎跨文化傳播主要與哪些學科密切相關？ 「跨文化傳播」探討的是全球化背景下個體的人和集合的人， 乃至整個人類在各個層面上所遇到的矛盾、衝突和種種問題。 ▎研究的產生背景 跨文化傳播成為當今世界影響越來越大的一門「顯學」。但是「顯學」之顯，必然有它具體的時代需求、歷史必然和學科發展的內在邏輯。本章主要介紹跨文化傳播研究產生的背景。 ▎性質、對象與任務 本章在一定意義上涉及跨文化傳播學的學術合法性問題。作為一門學科存在的理由，至少要有特定的研究對象，或對特定對象特殊的研究角度或方法，要有本學科特殊的學科範疇和理論體系。 ▎學科基礎四個方面 •社會學、文化人類學等相關學科。 •傳播學，這是跨文化傳播學的基礎理論和基本出發點。 •文化學，不同的文化及文化關係的研究，要借助文化理論。 •哲學，主要指人類認識論從主客觀二元對立走向主體間性的統一的哲學思想。 ▎原理和模式 跨文化傳播在傳播主體、互動以及主要術語方面與理論傳播學基本原理一致，但它又有其獨特的研究視角，它把傳播主體看作是文化的集合而不是實體的個人，把傳播互動看作是不同文化對資訊進行編碼／解碼的過程。 ▎理論與方法 跨文化傳播方法與理論的研究特點是當前受到人們的高度重視，但同時明顯地不完善。目前能夠看到的、值得重視的是美國傳播學家古迪昆斯特的《美國跨文化傳播理論綜述》，本章有關部分主要介紹他的研究成果。 ▎文化的認知要素和文化類型 本章討論認知要素對跨文化傳播的影響。為了剝離那些有可能對跨文化傳播構成嚴重阻礙的認知變量，學者們創立了一種普遍認同的分類法。根據這個方法，直接影響認知和傳播的三個主要社會文化因素是：文化價值觀、世界觀（宗教）、社會組織（家庭和國家）。 ▎語言與跨文化傳播 從傳播學的角度看，語言是人類傳播最主要的工具；從語言學的角度看，語言本身就是文化的重要形態；從跨文化傳播的角度看，語言是跨文化傳播最重要的載體，因此跨文化傳播研究把語言作為最重要的研究內容之一。 ▎非言語行為與跨文化傳播 從傳播角度看，非言語行為大約分為兩大類，一類是與言語語言本身混合使用的，有些著作稱為「副語言」，主要指語言交談中的語速、音重、各種笑、有意的咳嗽、停頓、沉默等，一類是身體動作、時間和空間距離等。本章只討論後一類。 ▎視覺符號與跨文化傳播 視覺符號傳播

傳播法所涵蓋的範圍相當廣泛，其橫跨憲法、行政法、民法、刑法、訴訟法、經濟法規等；傳播法亦屬於跨法律及傳播之法域，造成認識傳播法之困難。再加上近年來數位匯流發展神速，原有傳播法規不斷修正，新制定法規持續出現，使得傳播法內容快速變動，更不易掌握其應有之面貌。 本書以傳播法基礎理論為出發點，介紹現行相關重要之法律規定以及行政與司法實務之作法或見解，包括傳播法之基本概念、憲法對傳播行為之保障、一般法律對大眾傳播媒體傳播行為之保障、傳播法上大眾傳播媒體之基本義務以及一般法律對傳播行為之限制，希望能打開傳播法的大門，提供有興趣者瞭解我國傳播法之現狀以及相關行政與司法實務，搭起培養深入研究傳播法的橋樑。

本書以人工智慧時代的傳播議題為主軸，探討日趨嚴重的資訊操控現象，亦提及文化、公民應用與社群媒體等面向，兼具理論、實務和實踐。內容包括：數位傳播生態、人工智慧時代下的民主議題、AI對於社會文化層面的影響，以及新公民科技的應用，各章節同時提供相關範例說明。希冀從媒體素養的概念出發，分析傳播現象，進入議題深度討論，促進讀者反思人工智慧時代媒體素養議題，並落實監督媒體和發揮傳播權的實踐。

══原來，這才是人脈連結的真諦══發揮內在特質的好感練習，讓人脈延伸、延伸、再延伸！全球前25大頂尖人脈專家教你：善用個人特質發光，建立真誠又長久的人脈。22個好感實踐心法x 58個人脈實戰要點讓伯樂與助力就在你身旁！活潑、積極或許有優勢，但「好感」才是從陌生變親近的超級催化劑！財星500大企業御用頂尖教練，集結超過40個真實故事，帶出最大化人脈資產的關鍵要點――先從真實的自己出發，再到管理印象與能量，有效展開對話，學會這套技巧，讓人記得你、信任你、喜歡你，保持人脈不斷線，實現互惠互利的長久關係！【認識──對話前展現本色】掌握四大風格矩陣，以最有效的方式與人連結。實踐 真誠法則、自我形象法則、印象法則、能量法則【建立──務必要交流】運用三階段傾聽法與九大類提問技巧，促進關係的建立。實踐 好奇心法則、傾聽法則、相似法則、情緒記憶法則【經營──建立長久連結】制定四要素行動計畫，讓關係持續深化成長。實踐 熟悉度法則、付出法則、耐心法則好感，是促進連結的最強大力量！從建立印象、破冰溝通到深化連結，啟動人脈資源，讓世界聯合起來幫助你！本書作者蜜雪兒．提利斯．萊德曼是知名人脈專家，也是安永、嬌生、花旗銀行等財星500大企業合作的金牌講師。從多年的實戰經驗中，蜜雪兒發現，好感能帶來人脈，更是長遠關係的基石。本書集結作者闖蕩多年、歷練有成的11大好感連結心法，收錄超過40個真實案例，22項實戰練習。無論外向、內向，都能發揮本色，從利己到利他，讓人脈又深又廣！

全球化下國際傳播的多元發展樣態國際情勢詭譎多變，數位資本主義體制當道全球化和數位化浪潮來襲，隨著歷史進程的轉變，人類溝通載具、傳播工具的變化，當前皆已產生了根本性的質變。傳播學者Marshall McLuhan所提出的地球村（Global Village）儼然形成，尤其是網際網路的出現，讓訊息的傳遞早已打破地理和國家的限制，滲透全球，成為眾人所關心的重要議題。全球化的資訊社會正在建設之中，因為所有人都可以通過網路進行數位化的鏈結。電腦網路可與電網相媲美，把每個家庭、辦公室和商業點都連接在一起，創造出一個網路化的社會，而這一社會的基礎正是所謂的「知識經濟」。這些網路已經成為資訊高速公路的一部分，為一個全球化的資訊社會提供基礎設施。本書特色：檢附各章學習地圖，透過圖像化筆記，幫助讀者掌握訊息要點，更容易記憶內容！收錄歷年外交特考國際傳播相關試題，配合書中章節主題，供讀者重點複習！附錄109~111年外交特考國際傳播考科完整作答技巧！協助讀者準確掌握考試重點！序言備有Qrcode，內容隨「臺灣通傳智庫」系列書籍陸續出版，時時增補更新！

言論自由和新聞自由是基本人權，但獨裁政權、專制統治者和既得利益者無不把新聞自由看作如洪水猛獸的「幽靈」，進行「神聖的圍剿」。《新聞自由的幽靈》關注新聞自由與政治經濟脈絡的互動，以中國大陸、臺灣和香港三個華人社會為觀察對象，互相參照，並聯繫到全球脈絡（特別是與美國關係）的變化。在美國，瘋狂的資本邏輯導致媒介產權的集中和壟斷，菁英媒介反映「建制內多元」的共識，一般與權力結構、國家利益同盟，表現在國際和外交的報導尤然。但媒介並不聽命於政府，批評政府瀆職和商業貪婪更不遺餘力。李金銓從多視角細緻地刻畫美國媒介在對華政策和香港回歸的議題建構及其長期變化。在中國，改革開放以來，黨國培育市場，又壓制市場，媒介產生競爭壓力，在一定的程度內卻偏離黨控制的軌道，但最後黨隨時可以收回媒介的空間。隨著經濟和軍事崛起，習近平對內堅持「黨媒姓黨」，不許妄議中央，塑造個人崇拜，後鄧時代「退一步，進兩步」的格局付諸流水，新聞控制之嚴厲達到四十年來的最高峰。對外，中國不再韜光養晦，媒介成為爭霸與「大外宣」的螺絲釘，挑戰國際秩序，卻並未為中國帶來尊敬。中國新聞自由的程度穩居全球末端。在臺灣和香港，政治和資本之間的交叉關係愈來愈不確定。臺灣在解除戒嚴以後，國家政權的結構重組，政治與經濟的結合再洗盤，媒介一方面走出白色恐怖的陰影，言論百無禁忌，一方面又受制於財團控制，立場藍綠對立，統獨糾纏不休，致使公共領域薄弱。香港的新聞自由一向享譽全球，儘管備受種種詬病，大致尚能維持媒介公信和多元自主。可悲的是北京的政治暴力霸凌，與正常市場運作的關係失衡，新聞自由被《國安法》的鐵拳打得節節敗退，如斷崖式滑落。新聞自由永遠有許多內外的敵人，永遠面臨許多內外的挑戰，永遠不是靜止狀態的成品，它可能失而復得，也可能得而復失，所以這是一個不斷變動、不斷鬥爭、不斷戒慎恐懼，不斷與政治經濟社會生態互動而追求止於至善的過程。《新聞自由的幽靈》的基本精神應作如是觀。這部拓荒之作分三篇。上篇揭櫫社會理論對媒介與民主變革的啟示，「黨國市場統合主義」的新聞控制，中國媒介的全球性與民族性之辯證。中篇分析「全球新秩序」的想像，美國菁英媒介對華政策的論述及喚醒里程碑「異國往事」（天安門事件和柏林圍牆倒塌）的記憶。下篇刻畫臺灣從戒嚴爭取新聞自由的過程，到解嚴以後言論版圖的重組；香港從港英治理、主權回歸到《國安法》頒布，媒介歷經結構遞嬗與新聞自由浮沉。最

本績效報告係依據通訊傳播基本法第13條編撰提出，報告內容包括國際通訊傳播趨勢發展，我國通訊傳播市場發展概況，以及我國通訊傳播政策績效成果等。本績效報告參酌國際發展經驗，剖析國際間重要議題，提供未來通傳監理方向借鏡，並整理110年度本會於通訊及傳播方面的的工作亮點與績效。本會作為通傳主管機關，仍將持續深耕相關領域，並期許建構多元、自由且安全的通訊傳播環境。

●ㄧ讀就懂的傳播理論入門知識●文字敘述簡明易懂、提綱挈領●圖表方式快速理解、加強記憶傳播學研究從扎根到煥發，已歷經超過半個世紀的累積，各家各派的理論和研究不斷推陳出新，堪稱百花齊放。初涉此學門者若意欲一窺全豹，委實不易，本書挑選、整理及彙編了100則傳播學門之理論與概念，以一千字以內之短文加以簡介，輔以精簡圖解，希冀藉此激發初涉者對傳播學門之興趣與認識。歷經社會變遷與傳播科技日新月異，傳播學門的理論和環繞於傳播活動的思考，固然有不少業已逐步過時，卻也有許多概念實乃涉獵此學門所應掌握之基礎知識。故而，本書先從普遍見於傳播學教科書之傳播學基礎理論開始，逐步介紹晚近發展起來的理論和概念；有鑑於網路技術之普及與媒體匯流之大勢所趨，本書亦網羅資訊社會與網路傳播相關之概念。本書共分12單元：概念導讀、傳播模式、傳播者、傳播內容、傳播媒體分析、閱聽人、傳播效果、傳播制度、國際傳播、傳播典範研究、資訊社會與網路傳播，以及傳播權。傳播學文獻汗牛充棟，礙於篇幅所限，本書自然無法一一羅致，但本書所收錄之條目，應足以讓讀者掌握入門知識，再從中尋得探索遺珠之路徑。

▎《CIA洗腦計畫：解密美國史上最暗黑的心智操控實驗》＞他們是時代的產物、歷史的工具，這段集體偏執的歷史，能帶給我們什麼樣的教訓？＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊第二次世界大戰後，美、蘇兩大陣營長期緊張對峙，中情局（CIA）深信：共產陣營已發展出操控心智的洗腦技術，美國再不急起直追，國家安全將岌岌可危。這股急迫感催生了史上最大規模、最惡名昭彰的心智操控實驗：MK-ULTRA。MK-ULTRA主事者希德尼・高利伯對外給人友好親和、重視性靈追求的印象，然而在愛國主義作用下，他與同事及合作對象一再越過道德底線，進行許多難以想像、慘絕人寰的恐怖實驗，許多甚至波及無辜民眾……＊＊＊＊＊高利伯由於先天跛腳，無緣參與前線戰事為國效力，對此他長抱遺憾，因此在進入CIA之後，他無所不用其極地探索國家交付給他的任務――找出「洗腦」的技術。在平日裡，他是溫文儒雅、樂善好施，追求性靈發展的好丈夫、好父親。然而在工作上，他卻是局裡的「毒藥頭子」。隨著官階愈來愈大，他主持了規模龐大、最高機密的「MK-ULTRA心智控制計畫」，該計畫在全球三大洲皆設有祕密黑牢，指導視人命如草芥的殘酷實驗。高利伯亦製作各種能殺人或傷人於無形的藥劑，試圖毒殺卡斯楚和另一些外國領袖；有許多年，世界各地中情局探員的諜報工具多半出自他手；他還雇妓女把嫖客引至中情局特設妓院「安全屋」，對他們祕密測試心智控制藥物。為了掩人耳目，MK-ULTRA設立眾多基金會「洗白」資金，資助許多研究單位與醫療院所，鑽研他們想了解的事物，最為知名的是LSD的運用。許多病人都在不知情的情況下成了實驗對象，不少人由於被施以過大劑量的迷幻藥，自此失能，一生都遭葬送。MK-ULTRA計畫甚至拿自己人下手，在宴會中對同事下藥。最為知名的當屬「法蘭克．奧爾森」一案。奧爾森博士在加入CIA，親眼目睹慘無人道的刑訊與實驗手法後，極為不安與自責，又在一次同事聚會中被下藥而變得更加抑鬱、情緒不穩，眼看他行將辭職、恐有洩密之虞，卻在某名同事陪同行將就醫之前，「墜樓或跳樓」身亡。多年後，由於水門案醜聞引發眾怒，要求政府公開透明的呼聲勢不可擋，新上任的中情局局長施萊辛格決定徹查中情局的不法情事。才五十四歲便退休，正與妻子周遊他國享受生活的高利伯，因而被電召回國――參議院要他回國答覆一些問題。可以想見，有人打算向他究責，他做的事恐怕將公諸於世……＊＊＊＊＊《CIA洗腦計畫》呈現了人

──寫給數位時代所有家長的教養提案──記者媽媽全方位大膽摸索、細心研究數位時代的教養新課題提供具有實證基礎的教育新知與實用策略讓親子共同撐好「數位保護傘」！數位科技帶來便利與機會，也在生活中埋下風險與危機。遇到孩子沉迷3C、遭遇網路霸凌、對網友缺乏戒心、誤信網路假消息……的情況，該如何陪伴他們面對網路時代的新課題？難道只能限制他上網、沒收他的手機嗎？本書作者曾多聞，是主跑文教線的記者，也是兩個男孩的媽媽。出於保護孩子的天下父母心，她發揮記者的調查力，對於如何降低兒少上網的潛在危險進行長期而深入的探究，寫成本書，分享給所有擔心孩子過度上網又不懂得防範網路風險的家長。書中對於如何引導孩子掌握上網原則，提出具體可行的做法，也針對孩子在網路世界可能發生的各種危險，提出因應之道與預防對策。家有學齡兒到高中生的父母，都可在其中找到適合自家孩子的教養點子，幫助孩子無憂享受數位生活。這是一本為所有家庭寫的「數位公民教育」之書，給家長最全面的數位教養攻略，並加贈兒童專屬小書《數位公民養成記》一冊（48頁，有注音），以六則圖文故事帶出兒少上網的正確態度與觀念，讓數位素養從小扎根。#數位時代的教養攻略#給孩子參與數位社會的完整裝備#用數位教養為孩子撐起保護傘#保持參與孩子的數位生活#從小培養健康的3C使用習慣#教出不迷網的數位小公民

本書是傳播研究方法中最新穎的入門教材，內容涵蓋量化研究、質化研究與大數據分析。本書集合兩岸四地傳播學者發揮集體創作，在各自擅長的研究方法上，擁有豐富的應用經驗與累積成果。本書配合具體案例說明，詳實而生動的說明不同方法如何解決特定研究問題，特別是介紹了網路的分析應用、大數據採集、可視化技術，以及電腦輔助線上內容分析，這是目前其他研究方法的書籍所沒有的內容。★ 內容豐富：涵蓋研究報告寫作指引、量化研究方法、質化研究方法，以及傳播大數據分析。★ 架構完整：設計兩個專章內容，分別介紹量化資料（相關統計概念）與質化資料（系統歸納過程）的分析方式。★ 反映時代：加入有關新媒體、網路社群、以及大數據研究方法。★ 易讀易懂：配合相關案例進行方法的解說，並提供名詞解釋、Q&A。適用課程︰「傳播研究方法」等相關專業課程。適用對象︰大學、技職院校傳播學院相關系所之大學部、研究所學生。

《數位時代創新傳播》非常接地氣，結合理論實務案例，有實際案例、統計或訪談調查佐證，內容有憑有據，反映現實。面對元宇宙發展，作者從傳播、管理、法律跨領域訓練背景，先後由〈產製篇〉、〈近用篇〉、〈結構篇〉三視角，檢視數位時代傳播媒體破壞式創新與教育生態，關注傳播、商業領域，擴展相關法規，及社會影響，及科技帶來的變革。

在全球傳播的視野裡 臺灣如何自處？又如何迎向世界？ 「全球」已成為傳播研究中，探索傳播訊息流通無從迴避的視野。各種全球化過程或勢力對於國族國家的穿透，以及「地方」的境遇或回應機制，是二十一世紀談國際傳播必然面對的課題。 本書視角多元，廣泛檢視國際間傳播與文化交流過程中，各個不同層面的問題、現象與對策。全書架構區分為兩大部分： 第一部分　全球視野 檢視全球或跨國訊息流通的現狀與鋪陳問題脈絡，包含回顧國際傳播思潮的演進，探究當前傳播與通訊市場動態、全球與區域治理、媒體科技，以及國際新聞交流等議題。 第二部分　地方對策 探索地方因應全球化趨勢的對策，包含國族文化、閱聽人與文化消費，以及立基於國族自主與保障多元價值的傳播政策與文化治理。 「立足在地且觀點原生，卻有普世的訴求與價值。熟讀本書，既能掌握國際傳播的歷史與沿革，必然也對如何改善國人的傳媒環境、豐富我們的國際認知，會有領悟。」──馮建三（傳播學者）

本書特色21世紀人類面臨的最大挑戰，恐怕是繼上世紀90年代「資訊爆炸」以後，最大的「資訊戰」。在資訊橫流的風暴之下，本書梳理假新聞的發展脈絡、各國的因應策略，並發展適合台灣情境的新聞媒體識讀量表，值得教學設計和政策推動參考！序〈自序　假新聞掩蓋真相製造紛爭　喪鐘將為誰而鳴〉 《戰地鐘聲》（For Whom the Bell Tolls，直譯：喪鐘為誰而鳴）是20世紀普立茲獎、諾貝爾文學獎得主、美國知名作家海明威（Ernest Hemingway）的長篇小說巔峰之作。曾經身為記者的海明威擁有敏銳的觀察力、追求新聞的真相，更善於把戰場經驗透過新聞的寫作方式應用在小說撰寫上，他曾為了要親自了解第一次世界大戰的真實樣貌，義無反顧加入美軍進入戰爭現場找尋真相。倘若他身處21世紀的新媒體、社群網路年代，他絕對無法相信當今世界上充斥著成千上萬的戰地新聞報導，其中多數人無須進入戰場，只需要在鍵盤前，就可以惡意地杜撰錯誤與不實的新聞。 「喪鐘為誰而鳴」這句話是出自於英國詩人多恩（John Donne）：「不要問喪鐘為誰而鳴，它是為你而鳴。」（And, therefore, never send to know for whom the bell tolls; it tolls for thee.）海明威在1940年撰述西班牙戰役故事後，引用這句話成為《戰地鐘聲》的書名。這句話歷經半世紀後依舊發人深省，說明這個世界是社群的，沒有人可以獨立生活，倘若社會不追求真理、公義，其所帶來的傷害都將與世界上每一個人息息相關，猶如多恩所說，當教堂為彌留的人敲起喪禮之鐘，當我們都聽見遠方傳來聲音時，或許不用再問這是為誰而敲的喪鐘，喪鐘不也是為我們而敲嗎？ 當今社會多數人談起假新聞，彷彿都談笑風生、事不關己時，甚至還嘲弄被傷害的個人，但終究假新聞的事件會波及到我們身上，對我們或是國家產生直接或是間接的傷害，讓人猶如聽見自己的喪鐘般恐懼。2019年秋天，東海大學校長張國恩仍擔任國立臺灣師範大學資訊教育研究所講座教授時，就已憂心假新聞、虛假消息帶來的政治亂象，而萬萬沒想到，後來假新聞也會對Covid-19新冠肺炎產生衝擊，甚至2022年2月引爆的烏克蘭、俄羅斯的戰爭，也會捲進假新聞風暴。 2020年，張國恩校長大量閱讀國內外文獻後，發現國內教育部和許多大學雖推動媒體素養教育，但對媒體素養的相關探討仍

快速發展的數位傳播科技改變了全球媒體景觀，除了促成媒體產業加速轉型，對於閱聽人的日常生活亦掀起革命性的影響。跨越時間與空間界線的海量使用者數位足跡，迫使傳統的媒介研究方法隨之轉化，取而代之的是數據驅動的媒介研究新典範。本書由「尋找數位時代的媒介使用者」理念出發，觀察數據工具與傳播研究的結合現況，並探討線上串流影音平台(OTT TV)數據導向的收視衡量機制，以及同樣面臨網路化、電商化趨勢挑戰的購物頻道產業轉型歷程。

In On Saving Face, Michael Keevak traces the Western reception of the Chinese concept of “face” during the past two hundred years, arguing that it has always been linked to nineteenth-century colonialism. “Lose face” and “save face” have become so normalized in modern European languages that most users do not even realize that they are of Chinese origin. “Face” is an extremely complex and varied notion in all East Asian cultures. It involves proper behavior and the avoidance of conflict, encompassing every aspect of one’s place in society as well as one’s relationships with other people. One can “give face,” “get face,” “fight for face,” “tear up face,” and a host of other expressions. But when it began to become known to the Western trading community in China beginning in the middle of the nineteenth century, it was distorted and reduced to two phrases only, “lose face” and “save face,” both of which were used to suggest distinctly Western ideas of humiliation, embarrassment, honor, a

置身網路時代，不管是滑 FB、IG、傳 LINE、看 YouTube、TikTok，從四面八方湧來的訊息，有家人傳來的「健康資訊」，有朋友轉來的時事討論，有政府公布的政策說明，看起來好像有道理，想一下又覺得可疑。你是不是常常因此覺得很困擾？有沒有什麼辦法可以幫助我們辨別這些訊息是否可信呢？這些似是而非的可疑訊息，已經不只是假新聞或假訊息了，而是「資訊操弄」。面對資訊操弄的危害，你需要的不只是媒體識讀，你需要的是資訊判讀。《資訊判讀力》是一本學會如何拆解訊息、分析可信度的書，也是一本深入分析資訊操弄和其影響的書，更是一本集結各領域學者專家一起來尋找答案的書。如果你是一位網路和手機的重度使用者，本書將是你在資訊叢林下的生存守則。如果你是一位想跟年輕人溝通的老師或爸媽，本書能讓你了解新時代的資訊問題。如果你對各種假訊息感到很厭煩，想與身邊的朋友好好溝通，卻又不知道如何開始，那你更不能錯過本書。本書是台灣資訊環境研究中心 IORG 的研究成果。IORG 從 2021 年的疫情、公投的假訊息、陰謀論出發，以實例說明「資訊操弄」從何而來、如何傳播、造成什麼影響，以及如何危害台灣社會的民主發展。IORG 從研究成果歸納出一套「訊息可信度評量」方法，透過 4 個步驟幫助你拆解訊息、查核事實、分析觀點，進而判斷訊息的可信度。書中並附上超過百題由真實案例改編的題目，提供給你精進資訊判讀的能力。現今的我們，幾乎不可能不用手機和網路來接收資訊，所以提升資訊判讀力是面對資訊操弄的「治本」之道。IORG 希望透過本書，讓你在面對資訊叢林的各種隱藏陷阱時不再心慌，讓你在判斷訊息可信度的思考過程中找回「腦袋自主」。請與 IORG 一起，提升自己的資訊判讀力，保護身邊的人，也保護台灣社會，讓資訊操弄無法造成危害，讓公共討論更健康，讓民主更健康。