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2437筆商品,119/122頁
孩子聽音樂,大腦更活躍:胎教音樂×奧福教學法×適性樂器,你跟別人家優秀小孩的距離,就只差在沒學DoReMi的等級!
滿額折
作者:黃依潔; 李玉泉-編著  出版社:崧燁文化  出版日:2022/11/07 裝訂:平裝
學音樂的孩子不會變壞,並且只會更好! 雨果說:「數學、語言、音符,是開啟人類智慧寶庫的鑰匙。」 音樂不只造就無數藝術家,更啟發許多科學家、思想家、哲學家! 這堂課該從什麼時候起步?別傻傻空等學校教你吹直笛! 讓我們從「胎教」開始,透過音樂引導孩子接觸世界。 激發潛意識、加強手眼協調、促進溝通表達…… 手拿樂器,開發寶貝無限潛力! ▎開發潛意識,增強想像力 還在以為音樂只能紓壓或展現高雅的品味嗎? 不!音樂對大腦、身心產生的影響超乎你的想像! 愛因斯坦有許多成就都是受到音樂的啟發,甚至學說話前就會欣賞音樂! 貝多芬也說過:「音樂比一切智慧、一切哲學有更高的啟示。」 受到音樂啟蒙的學童,對富有創造性的活動抱持很大的熱情, 孩子的音樂教育不可或缺,大腦多面向發展的關鍵從這裡開始! ▎比文學、美術都更直接觸動靈魂,音樂是最具感染力的藝術 人類大腦感知音樂毋須任何媒介,只需要一雙懂得聆聽的耳朵! 比起需要理解、聯想、翻譯的語言或文字, 音樂能直接打動人心,是每個人與生俱來的天賦。 柏拉圖也認為,受過音樂教育的人更能敏銳地感知「美」的事物! ▎著名的「莫札特效應」 曾經有研究指出,莫札特的音樂能讓人更聰明,甚至能提升智力? 聆聽《D大調雙鋼琴奏鳴曲》後有助於提升空間圖像的推理能力? 事實並非如此,真相是作品中旋律重複的頻率與腦波長度一致, 並且許多音樂都被認為具有治療效果,能改善癲癇的症狀, 對大腦及神經系統產生感官刺激並舒緩情緒,音樂就是這麼神奇! ▎奧福音樂:精神的探討 作為20世紀四大主流音樂教學法之一的奧福教學法, 卡爾·奧夫(Carl Orff)認為音樂教育的重點在於「精神的探討」。 音樂教育的目的並非單純培養孩子成為音樂家, 而是希望孩子從中享受到樂趣,提升情感表達能力。 現在,你還要猶豫該不該讓自家寶貝學習音樂嗎? 【本書特色】 學音樂有許多益處,但到底多好?好在哪?本書透過音樂對大腦、神經產生的影響,以及音樂家、科學家、思想家從音樂裡得到的啟發,向讀者揭示音樂之於人類的意義,並從胎教音樂、挑選樂器、音樂欣賞等方面著手,告訴各位父母如何帶領孩子進入音樂的世界,一起讓音樂使你的孩子「樂」來「樂」好!
定價:299 元, 優惠價:79 236
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
蘇霍姆林斯基談教師與學生:智育的真正含義、培養良好的記憶力、集體對個人的威力,著名教育理論家給老師的建議
滿額折
作者:(蘇聯)瓦西里‧蘇霍姆林斯基-著  出版社:崧燁文化  出版日:2023/02/22 裝訂:平裝
他的教育學著作被稱為「活的教育學」、「學校生活的百科全書」; 由他擔任校長的巴甫雷什中學被稱為世界上最著名的實驗學校之一! 收錄最經典著作《給老師的一百條建議》、《要相信孩子》 一本書讓你深入了解兒童文學家蘇霍姆林斯的教育思想! ▎知識,既是學習的目的,也是學習的方法 學習知識,對學生而言已成為一件令人厭煩的事? 隨著升上高年級,學生在學習知識的時候感到越來越吃力? 知識與學生的精神生活相脫離,知識與學生的智力興趣相脫離? ◎首先,糾正對「知識」這個概念的本質的認知 •知識需要去運用,當它占據了思想、激發出興趣時才能成為真正的知識。 •知識具有積極性和生命力,這也是它們能夠不斷深入發展的決定性條件。 •只有不斷深入發展的知識,才能成為「活」的知識。 ◎千萬不要讓知識成為一動不動、無法運用的「裝飾品」 不要讓學生把知識當成最終的目的,而應該讓它變成一種方法。要讓知識在學生在集體展開精神活動的時候、在學生與學生相互之間關係的發展中、在精神與物質不斷交流的過程中變成活的、生動的東西。如果缺少了這樣的交流,不可能在道德、智力、情緒、審美等方面獲得圓滿的發展。 ▎如何讓學生集中注意力 老師工作中最細膩的領域,同時也是研究得非常不透澈的領域 ──就是控制學生「注意力」的問題! 想控制注意力,就要了解兒童的心理、了解他們某個年齡階段的特徵。 想控制好兒童的注意力,僅有一條路徑,那就是要有情緒高漲的狀態, 讓兒童可以明白自己正在進行腦力活動,獲得一種追尋真理的自豪感。 假如老師沒能設法在學生身上形成智力振奮、情緒高漲的內部狀態, 知識就會引發冷漠的態度,而不動情感的腦力勞動只會帶來疲憊感。 •對於那些最用功的學生: 即使他刻意去了解和識記教材,他依然會非常快的「超出軌道」,失去了解因果關係的能力。他越是努力越不容易控制住自己的思維。 •對於那些什麼都不閱讀的學生: 除了教材之外,他們把所有負擔都轉移到了家庭作業上面,而且他們在課堂上掌握的知識十分淺顯。因為家庭作業負擔過重,導致他們沒有其他時間閱讀科學書刊,因此就形成了一種「惡性循環」。 ▎不要輕易對孩子進行懲罰 懲罰是一種具有很強的敏感性、同時也存在著一定危險的教育方法。 孩子對成人加諸在自己身上的不公平非常敏感,哪怕極小的不公平。 ◎不公平的懲罰通常是從很小的事情開始 有時,學生們因經驗不足和無知而在不知不覺間做了不好的事情,老
定價:299 元, 優惠價:79 236
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
當官員全是飯桶,朕想好好治國也沒用!貪汙侵吞、濫權枉法、昏庸無為……當初意氣風發的新科進士,入了官場就只知道以權謀私!
滿額折
作者:張程  出版社:崧燁文化  出版日:2023/11/29 裝訂:平裝
清朝吏治有多糟?十個官員八個貪! 因為只要皇帝沒發現,我們都是好官員! 科舉黑箱×京控自戕×冤獄不彰, 盛世下的「敗」官野史!不求公理正義,全是政治角力! ▎官場上人情來往不能明著送錢,要叫作「孝敬」! 清朝的官僚體系盛行送禮的風氣,尤其許多關係都需要花錢來打點, 但是為官嘛,最避諱行賄收賄,明目張膽的送禮不就是賄賂嗎? 因此官場上發明出許多「孝敬」的潛規則,其中最主要的就是「三節兩壽」, 在春節端午中秋三個大節就抓住機會奉上厚禮,兩壽則是官員及其夫人的生日,幾百兩銀子跟月餅、生日蛋糕一樣在送! 另外更衍生出許多名目來:包括夏天奉上「冰敬」來買冰消暑;冬天則送「炭敬」買炭保暖;「瓜敬」讓你買點蔬菜瓜果吃;要離京赴任的官員則送上「別敬」……各種孝敬滿天飛! ▎科舉作弊有多誇張?錯字過半也可以中舉! 流傳千年的科舉制度是國家選拔人才最主要的管道, 無數寒門學子就藉由從小苦讀而擠身士大夫階級,從此平步青雲, 然而本應公平公正的科舉制度,在咸豐八年的鄉試竟有大大的紕漏! 放榜的新科舉人都是平常不學無術之輩, 更有只愛喝茶聽戲的酒囊飯袋名列榜上中舉,引發群情激憤! 是有人找槍手代考,還是主考官涉嫌舞弊? ▎從尋常命案演變成兩派系官員鬥爭的「小白菜案」 同治年間曾發生過一起豆腐店夥計葛品連暴病身亡的案子, 本以為是正常死亡,然而屍身不自然流出血水,被懷疑是毒殺案, 接著被捲入的死者妻子畢氏和當地舉人楊乃武的供詞更使案件撲朔迷離, 在反覆重審案件的過程中,還牽連數十位湘系官員和江浙官員,從謀殺案變成了政治事件! 案件上報到慈禧太后手中,不僅是新聞界追逐的大事件,更有外國記者前來採訪, 演變到這種程度,已經沒人在意是否有人蒙冤,只在意湘系官員與浙江官員究竟哪派能勝出! 【本書特色】: 本書聚焦於清代的幾大貪腐事件,並談及制度層面和官場體系的陋習,透過科舉舞弊案、財政虧空案等事件來揭發清代的政治黑暗,尤其是王朝末期,因為社會制度經過歷任官員的傳承已是積習難改,更持續引發層出不窮的社會問題,也間接導致了清朝的覆滅。本書嘗試由制度及社會兩方面來切入,剖析清代吏治何以如此腐敗不堪。
定價:420 元, 優惠價:79 332
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
中國古代民族與人物史:讓皇帝含淚和親、歐洲人嚇到吃手手,北狄、西戎、南蠻、東夷,超過60支剽悍民族超詳解!
滿額折
作者:趙惠玲  出版社:崧燁文化  出版日:2023/03/10 裝訂:平裝
自戰國即對中原周圍各部族有詳細記載, 他們驍勇善戰、殘忍好殺的形象深植人心, 歷代皇帝三番兩次與之交手,未必都能占上風, 甚至兩度大權旁落,交由外族來接管…… 而那些與外族和親的中原公主, 在文化交流上有哪些影響? 除了打仗與侵略以外, 各民族在文史、藝術、制度上又有何貢獻? 從先秦到清末,從中國至歐洲, 這些邊疆民族發揮的作用不容小覷, 一次大型掠奪與戰爭,都將重塑整部歐亞史! ▎匈奴:讓先秦各國聞風喪膽,連大漢都只能求和親 【在剽悍民族面前興妖作怪的下場】 匈奴有不成文法,盜竊者沒其財產,大罪死,小罪軋;監禁最長不出十天,一國的囚犯不超過十人。 【好男兒哪時要出門打仗?戰功怎麼分享?】 匈奴人朝拜日,夕拜月;月滿進軍,月缺退兵;戰場上能斬得敵首的,賜酒一杯。凡有掠獲,皆歸己有,以俘虜為奴婢。打仗時能運回死者屍體的,可得死者全部家財。匈奴絕大部分是騎兵,男子少壯能挽弓者均在編內。 【沒有血緣就不算亂倫!談匈奴婚姻與陪葬制】 匈奴行族外婚;父兄死,妻後母,報寡嫂。匈奴人土葬,死者頭部朝東。貴族皆深葬,棺槨多達三重。單于死,金銀、衣裘隨葬之外,近幸臣妾從死者多達數十百人。 ▎蒙古:建立橫跨歐亞非大帝國的恐怖民族,可不是只會殺戮 【別笑人家蒙古大夫,出事了還得找他!】 清代的曆算、測地、量天等科學,在中國學術發展史上也占有重要地位,許多蒙古科學家都是實際工作的參與者和推動者。在數學方面,明安圖所著《割圓密律捷法》的貢獻尤為突出。蒙古醫生的接骨技術,在石膏繃帶法傳入以前,一直流行於民間。 【研究滿文、西域文學,連斯拉夫語系都不能離開它】 「國語」滿文實脫胎於蒙古文字,滿語中蒙古語的藉詞最多。清代官書中的域外名稱俄羅斯、察罕汗、扣肯汗等皆經蒙古介紹而採用。著作則屬薩囊徹辰《蒙古源流》為史學代表作,尹湛納西《一層樓》、《泣紅亭》為文學代表作。清代官修的大型語文學著作《五體清文監》、《西域同文志》等都有蒙古族的學者參加。 〔本書特色〕 中原大地上自古以來居住著許多游牧民族,早在先秦時期便與漢族相互牽制抗衡;至漢朝,面對強大的匈奴,劉邦祭出了和親策略,影響了歷代皇朝與周圍部落的關係;之後,匈奴與突厥西遷,又改寫了西亞和歐洲的歷史。本書帶領讀者遍覽中國歷代邊疆民族,從遷移、文化特色乃至知名人物皆詳細解說,呈現出一部完整的外族史話。
定價:360 元, 優惠價:79 284
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茶經:源流解說×栽培採製×器具品鑑×史料八卦,全世界第一部茶學專著
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作者:(唐)陸羽-著; 喜澤-評注  出版社:崧燁文化  出版日:2023/08/29 裝訂:平裝
沒讀過《茶經》,就不算真正懂茶! 綠茶、紅茶、清茶、黃茶、白茶、黑茶…… 各色茶種令人眼花撩亂,沖泡方法更是大有講究? 從使用器具到取水來源,從等待時間到沫餑分布, 還需要靈活搭配不同的飲用方法,方能嘗出其韻味精華! 讓「茶聖」陸羽帶你入門, 一窺這片神奇葉子如何令各國為之瘋狂! ▎「茶」「荼」傻傻分不清,神農到底吃了什麼? 茶的名字,從遠古至唐朝有許多寫法:「茗」、「檟」、「蔎」、「荈」、「茶」,這些關於茶的不同寫法,至今仍在各地存在著,如果你去過蘇州、杭州、四川這些產茶勝地的話,會發現至今蘇杭人還多稱茶為「茗」,西南蜀地的人稱茶作「蔎」。「蔎」原是香草的意思,想必因茶也是香草的一類,祖先們才把「蔎」字送給茶了。 在陸羽之前,古書書寫「茶」多作「荼」。「荼」原指苦菜,俗名「敗醬草」。許多典籍中出現「荼」一字,後人很難辨認是在講苦菜,還是在講茶,雖然都是苦的東西,但完全是兩種不同的植物。陸羽在《茶經》一書中就開始撇掉了「荼」字的一橫,改寫作「茶」。隨著《茶經》漸漸在社會上流傳開,自唐之後的人便習慣把「荼」寫為「茶」了。所以在某種意義上,陸羽也是「茶」字的確立者。 ▎茶葉最早其實是藥引,而後才轉變為雅士之趣? 茶,原先像粟、黍、稷、麥、菽一樣,渾然長於山嶺野外。在不辨穀蔬與植被的上古時代,我們的祖先伸出手採摘了第一片茶的葉子,入口等待片刻後,那微微苦的葉子,在舌尖生出了一股甘甜。茶這種植物由此從千萬種植物中走了出來。 古人將茶放進了藥罐,以解四肢乏力頭腦昏眩之症;將茶供奉到了祭壇,以祭奠神聖的祖先;將茶在深秋的清晨移植到茶園;將茶與藥分開,調入了蔬粥;將茶傳入北方,其他民族隨後把茶與牛奶、羊奶等汁液混合;再後來,茶與粥分開,變成了現在的茶。從第一口咀嚼,到第一杯入水成湯,茶是什麼時候和藥分開的,誰也說不清了。但是把茶與粥分開成了茶,則是在唐朝,在陸羽這裡。 ▎「以茶代酒」典故竟出自暴君!茶的地位有多崇高? 昏庸暴虐的孫皓在位時喜歡設宴戲弄臣子,但唯獨對太傅韋曜尊敬有加。在《吳志.韋曜傳》中就曾記載:孫皓每逢設宴,規定入宴席的臣子一定要喝七升酒,有人即使不能全部喝下去,也要對著嘴把酒胡亂倒掉。但是作為老史臣的韋曜不勝酒量,最多只能喝兩升。孫皓最初非常尊敬韋曜,設宴飲酒時常常暗中把韋曜杯中的酒換成茶。 雖然嗜殺成性的孫皓還是沒能容得下耿直的韋曜,但從「以茶代酒」的故事中,
定價:250 元, 優惠價:79 198
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
世界上的每一朵玫瑰花都有刺:要麼庸俗,要麼孤獨!叔本華說人生就是痛苦
滿額折
作者:阿圖爾‧叔本華  出版社:崧燁文化  出版日:2023/08/08 裝訂:平裝
生活僅由稍縱即逝的現在所構成,現在的生活立刻就會完結 所以,一個人究竟曾經是幸福還是不幸,就不太重要了 生命本質、美的價值、文學目的、品格本身…… 一本書道盡19世紀悲觀哲學大師叔本華的人生智慧! ▎人生最大的智慧就是享受當下 我們生命裡的一切只在某一刻才屬於現在的「be」,當這一刻過去以後它會永遠變成過去時的「used to be」。每當夜幕降臨,就表明我們又少了一天。 ▎存在即失足,生活即幻滅 為錯失享受快樂或幸福的良機而懊悔傷心,這是非常愚蠢的!這些快樂幸福能維持到如今嗎?只會變成某種無聊的記憶而已。我們真實享受經歷過的事情都是這樣。 ▎每一部生活史就是一部痛苦史 生命本身就是處處布滿漩渦與暗礁的海洋。人想方設法地想要避開這些漩渦與暗礁,儘管知道自己即便使出「渾身解數」成功避開這些陷阱,也會一步步走向那不可避免的海底葬身,並且是直對著這個結果,駛向死亡。 ▎生活就像一件必須要完成定額的工作 所謂的「安息」確實是最準確的表述。在這個世界上,人類是被折磨者,同樣也是折磨別人的魔鬼──這裡就是地獄。 ▎人性中最糟糕的就是幸災樂禍 嫉妒雖然並不值得提倡,但卻情有可原,而且一般來說也是人之常情。相對來說,幸災樂禍卻是魔鬼具有的特性,它的冷嘲熱諷、落井下石簡直就是地獄發出的可怕笑聲。 ▎純粹的經驗不能取代思考 純粹的經驗與思考的關係就像進食與消化吸收。當經驗吹噓只有透過自己的發現才能夠促使人類知識的發展時,那麼無異於嘴巴吹噓說:「整個身體的生存都是嘴巴的功勞。」 ▎人們總是固執地堅持自己的錯誤 大眾尤其如此:對他們既定的看法,即使千百年的經驗和教誨也發揮不了多大的作用。所以,某些受到人們普遍喜愛並被深信不疑的錯誤看法就這樣每天透過數以百萬計張嘴不斷地重複。 ▎在與財富結伴時,無知才會顯得丟人現眼 窮人因貧窮和匱乏而受苦,對於他們來說,勞動取代了求知並占據了他們全部的世界。相比而言,有錢但無知無識的人只是生活在感官的快樂之中,跟牲畜沒有什麼兩樣,這是屢見不鮮的事情。 本書特色:本書集結了叔本華的哲學思想與人生觀,以及對藝術、文學、音樂等方面的深刻見解。其中,叔本華強調享受當下的智慧和意志力量的自由,並探討人性中的痛苦和孤獨,還有美的價值和存在意義。全書風格優美簡潔,言簡意賅,是一本極具啟發性的哲學經典。
定價:320 元, 優惠價:79 253
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古代技術力:古人其實很科學!天文曆法、醫學水利、數學理化無一不精,這才叫世界頂尖的科技實力
滿額折
作者:盧祖齊; 林之滿; 蕭楓  出版社:崧燁文化  出版日:2023/03/24 裝訂:平裝
三十位中國古代科技專家,全方位領先世界的獨家技術還以為古人整天只會帶兵打仗,要不然就是傷春悲秋?為了拚生活,古人比你懂的多太多!當歐洲還在用動物拉磨時,漢代的杜詩早已發明水車動力;阿基米德的「用支點舉起地球」世界聞名,但墨子其實比他早兩百年就發現槓桿原理!從水門堤堰、指南針、龍骨水車,到麻沸散、紡織機、渾天儀……論及現代超重視的「創新力」,古人可是比你想像的還給力!▎沒有實力怎麼「兼愛」?墨子的博愛,可不只是嘴巴厲害!與公輸般的一場攻防演練,成功阻止楚國與宋國之間的戰爭;沒有這等戰略頭腦和工程技術,又怎麼實踐世界和平的理想!不僅是傑出的軍事家、工程師,墨子更提出眾多領先世界的公理:從「時間」、「空間」的本質到物體的受力原理、數學的圓方定義, 憑一己之力推進全人類的科學實力,這才是獨步全球的科技宗師!▎不只是會煉丹!發行史上第一本急救手冊的道教術士煉丹方士葛洪所著的《肘後備急方》專記各式雜症解方,更奉行三大原則:攜帶要方便、處方夠低廉、白話不艱深,為大眾而生的《肘後備急方》,就是六朝人的全民急救手冊!傷病理論可以千奇百怪,但葛洪的治病理念很簡單:人人都用得到的醫學,才是真正的好醫學!▎季節更替的秘密,就藏在無垠星空裡……曆法的編纂和修正,不管在哪個文明都是最熱門的研究領域,靠著觀測星星、月亮和太陽推移,落下閎制定的「太初曆」,首次將二十四節氣、月相、日月蝕寫進曆法, 相信科學,從此再也不用恐懼天狗吃掉日月!▎科學不是重點,只是想要成仙?方士們,別再浪費才能了!明明是全世界第一個懂得使用催化劑的天才化學家,魏伯陽卻一心只想讓人類像金屬還原一樣「反老還童」?六朝煉丹術的盛行,反讓古代中國的化學實力突飛猛進,長生不老的縹緲憧憬,卻成為科學進步的原動力!本書特色: 本書介紹中國古代對各個科技領域做出重大貢獻的科技專家,從實用層面拓展到理論層面,涵蓋機械、曆法、醫術、水利工程等多種領域;從中能體會到古人們的生存智慧與開拓性。
定價:320 元, 優惠價:79 253
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
相對的宇宙,愛因斯坦的困惑:黑洞謎團、弔詭悖論、學者舌戰……淺談相對論與20世紀物理學
滿額折
作者:張天蓉  出版社:崧燁文化  出版日:2022/04/11 裝訂:平裝
一本所有人都能輕鬆閱讀的相對論科普作品一窺愛因斯坦與20世紀物理學界的精采大戲◎當牛頓不再可靠:相對論與量子力學 19世紀末,牛頓力學和馬克士威電磁理論成果斐然。不過,科學畢竟是無止境的,晴朗的古典物理天空中慢慢地積累了兩片烏雲。而愛因斯坦生得「逢時」,他抓住了這兩片烏雲。他稍稍撥弄了一下第一片烏雲,一篇光電效應的文章,引出了量子的概念。後來,在許許多多物理學家的共同努力下,創立了量子理論。而第二片小烏雲,則引發了愛因斯坦的相對論革命。 量子論和相對論,分別適合描述遠離人們日常生活經驗的微觀世界和宏觀世界。兩個新理論的誕生需要人們轉變觀念,因為這兩個理論導致了許多與人們生活經驗不符的奇怪現象,諸如量子力學中的「薛丁格的貓」、本書中將要介紹的「孿生子悖論」等。 有位詩人為牛頓寫下幾句令人感動的墓誌銘: 「上帝說,讓牛頓降生吧。於是世界一片光明。(God said, Let Newton be! and all was light.)」 另一位詩人則在後面加上了兩句玩笑話: 「魔鬼撒旦說,讓愛因斯坦出世吧。於是,大地又重新籠罩在黑暗之中(But Satan brought Einstein to the fore. Now all is dark, just as before.)。」◎愛因斯坦的鎖:廣義相對論的數學功臣黎曼幾何 愛因斯坦曾經在一次演講中談到數學和物理的關係時作了一個比喻。大意是說,如果沒有幾何只有物理,就好像文學中沒有語言只有思想一樣。的確如此,愛因斯坦對時間、空間非同尋常的見解,對重力、加速度等效而使得時空彎曲的幾何思想,令他感到無比快樂而著迷。因此,他當時感到急需找到一種合適的語言來描述他的物理概念,說出他深奧的思想!這是一種什麼樣的語言呢?在建立廣義相對論的過程中,愛因斯坦迷惘而困惑了好幾年,直到1912年的一天,他突然想到,解開祕密的鑰匙似乎就是高斯的曲面論。於是,他立刻請教好友格羅斯曼。完全出於他的意料之外,格羅斯曼告訴他,比高斯的曲面論更進了一步,半個世紀之前的黎曼,已經幫他的重力理論想出了一個完美的數學結構:黎曼幾何。 數學,特別是黎曼幾何,無疑對愛因斯坦創立廣義相對論有至關重要的作用。儘管愛因斯坦曾經被數學老師稱為懶狗,大眾中還傳說他數學曾經不及格之類的謠言,但那都不是一個真實的愛因斯坦。其實,愛因斯坦並不缺少數學天賦
定價:350 元, 優惠價:79 277
無庫存,下單後進貨(採購期約4~10個工作天)
中國巫文化人類學:巫醫對話:動態三維×類比思維×文化因緣×風水批判,由崇拜到審美,追尋原巫文化的轉嬗
滿額折
作者:王振復  出版社:崧燁文化  出版日:2024/01/10 裝訂:平裝
凡是知識與科學不能到達的地方, 那裡就大有巫術的用武之地── 巫術,確實是知識、科學的史前替代, 或者說是對於人類的一種有趣而出於無知的懲罰。 ▎中國巫文化的文化哲學 中國原巫文化的氣、道、象問題,可以稱之為巫之氣、巫之道與巫之象,且三者相互蘊含。其一,這裡所說的「氣―道―象」這一動態三維結構,三位一體又各自具有自己的場域;其二,這一人文結構的文化內涵關係到美,卻不是一個美不美的問題,首先是巫與巫學的問題;其三,中國巫性的「氣―道―象」的文化哲學,自始至終打上了巫與巫性的文化烙印,它實際是「巫氣―巫道―巫象」蘊含於一體,又各自具有文化哲學的品格,換言之,它是以巫、巫性之相繫的範疇為主體與主題的。 ▎中國巫文化的人文思維方式 思維方法或曰思維方式問題之所以顯得如此重要而且相當煩雜,是因為思維方法(方式),是人類文化或者一個時代、民族文化思想的思考方式與致思過程,而且它直接就是思想存在本身。某種意義上可以說,思維方式及其邏輯、推理與判斷等,決定了思想的品質與品格、結構與功能。思想與思維是不同層次的兩個問題,相對於思想而言,思維是更具有深度的、隱在的,也顯得更為重要。而中國巫文化的思維方式,主要是類比。 ▎巫、醫的人文親緣與「對話」 人類各氏族、各民族,都大致經歷過以巫測病、治病,而巫、醫不分的漫長歲月,也才有可能將真正能夠治病的知識、科學「喚上前來」,使得醫療知識、技術,從此代替了長期硬充為治病「偽主角」的巫術的地位。可是,醫療知識與科學理性的成長,並不意味著關於巫術治病的方法從此徹底的退出人類的歷史舞臺。 ▎從巫性崇拜到詩性審美 巫性的靈與靈的巫性走向詩性審美之所以可能,是因為巫性文化的歷史和人文機制,早已孕育與蘊含著原始詩性審美的人文根因。它是由「巫」向「史」轉遞的一個重要構成,象徵著中華民族的群體人性、人格,從必受原始巫文化的種種牽累、強制與不自由,到本在的獲得一定意義的精神的自由和解放。 ▎「風水」的理性批判 風水的又一別稱,叫做「地理」。典出《易傳.繫辭上》。所謂「仰以觀乎天文」,是天文學的原始;「俯以察於地理」,是地理學的原始,但是它們原本都屬於巫文化範疇。風水還有一個別稱,稱為「陰陽」。這一風水別名,較為流行於元代之後,典出於先秦。古人迷信,以陰為凶,以陽為吉。所以陰、陽二字的本義,本與風水有關。難怪後代風水術稱為陰陽術,風水家稱為陰陽家。風水還有其他別名
定價:350 元, 優惠價:79 277
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中國巫文化人類學:神靈之間:神話圖騰×神鬼與靈×巫術禁忌×心靈感應,由傳說到考古,追尋原巫文化的現象
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作者:王振復  出版社:崧燁文化  出版日:2024/01/10 裝訂:平裝
巫文化不是一個簡單的迷信與醜陋之類的問題, 它是人類也是中華文化悠遠而奇異的「怪夢」, 既灰暗又輝煌,既可怕又可愛,既迷茫又清醒, 這個「夢」源遠流長,至今綿綿不絕, 看來似乎永遠不會有徹底消亡的一天。 ▎原始神話、原始圖騰文化的人類學 筆者主「神話」、「圖騰」與「巫術」三維綜合說,認為中國原始文化具有一個「動態三維結構」。從相對成熟的文化形態分析,中國文化的主要原始形態和品類,的確具有以原始神話、原始圖騰和原始巫術為主的系統的三維結構,並且以原巫文化為其基本和主導。在這原始三維文化形態誕生以前,還有漫長而古遠的人類文化,對此我們幾乎是一無所知的。 ▎中國巫文化的人類學特質 談到巫術,也許首先會直接給人一種感覺,以為它僅僅是一種充滿著落後、迷信或者是怪異而可怕的文化現象,它無非是巫婆神漢、裝神弄鬼的那一套,它是「宗教的孑遺」,「灰暗的想像」,作為文化糟粕,可以說是人類文明史上最黑暗、最醜陋的一部分。因而,一旦發覺居然有人在研究什麼巫文化,便會投去一瞥困惑、不安和懷疑的目光。我們要以科學的態度來對待巫術,看到它的種種迷信、無知與虛妄,從而棄其糟粕。它與原始社會的家國大事、科學宗教、哲學道德、文學藝術、醫學養生和堪輿地理等,都具有千絲萬縷的歷史和人文關聯。 ▎巫性:中國文化的原始人文根性之一 筆者以「巫性」這一新創的範疇,試圖概括春秋戰國之前中國文化居於主導地位的人文根性之一,也許會使人感到有些突然。一般看來,所謂巫性,不就是那種不登大雅之堂、屬於「巫風鬼氣」的人文屬性嗎?憑什麼可以稱其是中國文化的原始人文根性,難道中華五千年偉大而燦爛的文化與文明,本在於「巫」? ▎神(鬼)與靈的神祕世界 中國巫文化有兩個基本的人文範疇,便是神(鬼)和靈,其中的所謂神,實際上往往指鬼或者是鬼、神的合一,它和靈、巫與巫性範疇一起,呈現了中國原始文化的底蘊和靈魂。 ▎「巫史文化」的「中國」 人類原始文化,一般都要經歷盛行原始巫術、神話與圖騰的漫長歷史時期,這一原始文化的溫床,是爾後民族與時代文化的孵化器,為後世文化的發展,提供了許多可能。就中國原始文化而言,儘管在其前進的道路上,不是沒有可能由原始「信文化」走向宗教的,可是,中國的歷史偏偏選擇了一條由「巫」向「史」的文化之路,從而把自己與希臘、印度和中東等民族的文化區別開來。 ▎巫術禁忌與心靈感應 所謂巫術禁忌,指巫者,人為的規定和施行的強
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母「礙」父「害」,父母的溺愛對孩子來說是傷害:你口中的為了孩子,到底對誰有好處?
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作者:孫桂菲; 趙建; 鄒舟  出版社:崧燁文化  出版日:2022/04/11 裝訂:平裝
為了孩子捨棄夢想、犧牲人生、失去自我⋯⋯「沒關係,那都是因為愛!」毫無疑問,每位父母都深愛自己的孩子,但有多少家長真正的尊重孩子?又有多少父母以愛之名傷害著孩子?經典案例╳全方位探討╳深角度剖析11堂教養課,讓家庭成為孩子詩意的天堂每天忙得沒時間陪孩子,只要他想要全都能得到?望子成龍,望女成鳳,希望孩子出人頭地錯了嗎?把愛說出口、擁抱孩子,這種事太尷尬做不出來?►打造快樂孩子,需要快樂父母▎帶上「讚美眼鏡」及時發現孩子的優點並讚美他,表揚要盡量具體。讚美能在帶給孩子快樂的同時,幫助孩子建立自信。▎愛的「大餐」和「小點心」人際關係專家將父母對孩子的愛分為兩種:【愛的大餐】每天三回,每次至少三分鐘主動表達對孩子的愛。【愛的小點心】額頭上的輕吻、一句讚美、一聲謝謝,費時不多,但功效神奇。▎從小進行幽默訓練幽默感有三成是天生的,七成須靠後天培養。幽默感幫助孩子更好的應對壓力和挫折,所以父母在這一方面一定要加以重視。▎學習溝通技巧每一種情緒和心理的背後都有某種動機,清楚了解孩子的心理動機後,才能進行有效的溝通。▎珍惜家人共聚的時間許多人在回憶自己成長中所經歷的快樂場景時,往往最先想起的就是家人團聚的時間。►傾聽,走進孩子的內心世界對孩子來說,你能專心聽他傾訴是很重要的事情,這表明你在關注他,即使他講述的事情你已聽過,也請不要打斷他,只要把注意力放在他身上就好。►從「犧牲者」角色將解放出來父母的生活態度和生活方式深深影響著孩子,父母所承受的巨大壓力、對孩子的過高期望,只會讓孩子感到痛苦與壓力而成為問題孩子。所以,父母必須擺脫犧牲式的教育方法,只有這樣,孩子才會在快樂中獲得成功。►微笑與16次擁抱對孩子微笑等於對他說:「我愛你!」專家指出,每天給孩子──4次擁抱,僅是生存需要;8次擁抱,他能保持良好狀態;16次擁抱,他才會成長。所有的父母們,請記得在孩子身邊,一定要對他笑、擁抱他。◎當內疚被孩子利用「小明的爸爸就給他買了!」小明的爸爸是個好爸爸,而你不是。「你一定不愛我!」假如你愛我的話,就不會這樣對待我。「我肯定不是你們親生的!」 我的親生父母是不會這樣待我的。這些話都含有一個相同的資訊:你們身為父母,這樣對待我,實在該感到羞愧。內疚悔恨並不是人的天性,而是人們逐步學會的一種感情反應。孩子透過觀察成年人利用悔恨心理來達到目的,因此也就能學會這種導致悔恨心理的行為,如果孩子採用了
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二戰背後的陰謀:德蘇條約的幕後故事、珍珠港事件始末、德軍迷途飛機的命運、希特勒的未解之謎,12個隱藏在戰爭中的歷史真相
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作者:劉幹才; 李奎-編著  出版社:崧燁文化  出版日:2023/02/01 裝訂:平裝
斬首行動、慕尼黑協定、互不侵犯條約、 敦克爾克大撤退、戰鬥機誤入中立國、圍困德國柏林…… 寫實還原的戰爭史詩,令人震撼的歷史畫卷 ▎關於《慕尼黑協定》的真相 1938年9月29日至30日,英、法、德、義首腦在慕尼黑會議上簽定《慕尼黑協定》。這個協定使捷克斯洛伐克喪失了11,000平方英里的領土、360萬居民和許多經濟資源;破壞了英、法在東歐的同盟體系;加強了納粹德國的經濟和軍事實力;助長了德、日、意法西斯的侵略氣焰。這四國到底為什麼會簽訂這樣的協定? ▎「和平條約」的幕後故事 1939年8月23日,德蘇在莫斯科簽訂了《德蘇互不侵犯條約》,該條約劃分了德蘇雙方在東歐地區的勢力範圍,約定了彼此的權利和義務。對蘇聯而言,英、法是「老牌帝國主義國家」,意識形態衝突顯而易見,而納粹德國的崛起更是直接威脅到蘇聯的國防安全。那麼,史達林為何要與納粹德國簽訂所謂的「和平條約」,幕後究竟有哪些難以告人的祕密? ▎「敦克爾克大撤退」的謎團 1940年5月,英法聯軍防線在德國機械化部隊快速攻勢下崩潰,40萬軍隊被圍逼在法國北部的敦克爾克港口。這個港口極易受到轟炸機和炮火的攻擊,如果從這裡撤退,後果不堪設想,德軍卻接到了停止前進的命令。希特勒的這一命令不僅讓盟軍的40餘萬人安全撤離,也使當時和後世的許多人迷惑不解,希特勒究竟為何下達這個命令? ▎納粹德國造原子彈了嗎 1930~1940年代,德國在物理學領域曾遙遙領先,科學家們率先在實驗室裡分離出鈾-235,最先發現核裂變,是有機會領先其他國家生產出原子彈的。但是貌似強大的德國最終並沒有生產出原子彈,而科技並不頂尖的美國卻造了出來。這是什麼原因?是希特勒不想造原子彈,還是另有隱情? ▎揭祕希特勒的未解之謎 希特勒是發動第二次世界大戰的劊子手,由於他的納粹思想影響了德國一代人,從而使德國走上了對外侵略的道路,希特勒帶給德國人民深重的災難,也把讓自己在歷史上留下惡名,他戰敗自殺後出現了許多未解之謎,使研究者陷入了層層迷霧,如希特勒死後葬身何處?曾有人兩次刺殺希特勒,他為什麼能死裡逃生? 本書特色:本書主要描寫了包括海德里希策劃的「斬首行動」、四大國達成的協定、納粹製造原子彈的真相、德國入侵波蘭的藉口、四十萬大軍逃生的命令、珍珠港慘劇的始末、日本投降前的醜態、戰後香港的收復等戰爭背後鮮為人知的故事。
定價:299 元, 優惠價:79 236
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體檢報告全覽(檢驗醫學篇):電腦斷層篩檢、血液學檢測、臨床意義解讀、癌前病變治療……儀器不照都不知道,最詳細的檢驗醫學攻略!
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作者:武劍; 郭建麗  出版社:崧燁文化  出版日:2024/01/03 裝訂:平裝
從檢驗醫學各項目的臨床意義、血液學的檢測影響因素,到放射影像、超音波及心電圖檢查,一本書帶你細看體內的大小數據奧祕!【檢驗醫學】這一章節首先介紹了常規健康體檢檢驗項目,包括血液、尿液、糞便等,並解釋了它們的臨床意義。接著介紹了其他健康體檢檢驗項目,例如甲狀腺功能、腫瘤、感染性疾病等。此外,該章節還討論了不同因素對血液樣本採集和檢測的影響。【放射影像】這一章節探討了不同放射影像檢查,包括DR攝影、胸部低劑量螺旋CT篩檢、核磁共振腹部電腦斷層、頭顱CT、MRI等。對於每種檢查,書中詳細說明了前期準備、操作步驟,以及主要檢查結果的介紹。還介紹了不同疾病對放射影像的影響。【超音波檢查】這一章節涵蓋了各種超音波檢查,包括肝膽脾胰腎、乳腺、甲狀腺、前列腺、頸腦動脈、心臟等。每個部分都包括正常結構的描述,以及不同疾病的超音波表現。讀者可以學習如何進行超音波檢查的前期準備和操作步驟,以及如何解釋不同的超音波圖像。【心電圖檢查】這一章節深入探討了心電圖檢查,包括竇性心律、室上性心律不整、室上性心搏過速、心室心律不整、心室內傳導阻滯等。書中詳細介紹了不同心律不整的類型,並解釋了它們對心臟健康的影響。此外,該章節還包括對ST段、T波、Q波的解釋,以及心臟起搏的相關資訊。總而言之,這本書提供了關於健康體檢和醫學檢查的全面指南,幫助讀者更好地理解和管理他們的健康。無論是普通讀者還是醫學專業人士,都可以從這本書中獲得有價值的資訊,以便更好地護理自己的健康,或為病人提供更好的醫療服務。該書的詳細資訊和實用指南使其成為一本有價值的參考書,有助於提高對健康體檢和醫學檢查的理解。【本書特色】:本書是關於健康體檢和醫學檢查的綜合指南,旨在提供讀者有關健康體檢的全面資訊,並提供讀者關於如何理解和解釋不同醫學檢查結果的方法。這本書分為四個主要章節,包括檢驗醫學、放射影像、超音波及心電圖,每個章節都包括多個節次,涵蓋了各種醫學檢查和檢驗項目,以便讀者可以對健康檢查及身體的各項數值有更深入的了解。
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體檢報告全覽(內外科疾病篇):常見疾病說明X病變感染成因X日常預防管理X食物數值參考……大多數的小病小痛都可以及早預防,治療、保養一次看!
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作者:武劍; 郭建麗  出版社:崧燁文化  出版日:2024/01/03 裝訂:平裝
健康檢查都只是照照燈、看一看、走走過場?檢驗流程、專家建議、病變因素、臨床表現……關於檢驗醫學的點點滴滴攏報乎哩災!【內科檢查】 這一章主要關注內科方面的檢查,包括高血壓、糖尿病、冠狀動脈粥狀硬化性心臟病、中風、高尿酸血症和痛風、甲狀腺功能異常、血脂異常、慢性腎臟疾病、肺部聽診異常、成人幽門螺旋桿菌感染等主題。這些內科檢查和相關疾病介紹幫助讀者了解身體內部健康狀況,並提供預防和管理建議。【外科檢查】 這一章包含了外科領域的各種檢查項目,如皮膚病、淺表淋巴結檢查、甲狀腺體格檢查、乳腺體格檢查、體表腫瘤、四肢關節檢查、脊柱檢查、骨質密度檢查、下肢表淺靜脈檢查、肛門檢查以及前列腺檢查。這些檢查有助於檢測和診斷各種外科疾病,包括皮膚病、乳腺疾病、骨骼和關節問題等。【婦科檢查】 這一章介紹了婦科檢查的各個項目,並提供了常見的幾種婦科疾病的介紹,包括婦科檢查的所有細項說明,以及日常保養的細節和用藥、生活習慣等,女性讀者可以藉由日常的預防和自我管理來維持婦科健康。【耳鼻咽喉科】 這一章主要關注耳鼻咽喉科方面的各種檢查方法,以及常見的幾種相關疾病介紹。談論了關於耳朵、鼻子和喉嚨健康的資訊,幫助讀者了解和管理可能發生的異常病變。【眼科檢查】 這一章包含了眼科檢查的多個項目,包括眼瞼疾病、淚器疾病、結膜疾病、角膜及虹膜疾病、白內障、青光眼以及視網膜和視神經疾病。有助於讀者了解眼睛健康和各種可能影響視力的疾病。【口腔疾病檢查】 這一章談到口腔健康的重要及常見的疾病,如齲齒、楔形缺損、牙齒殘根、排列不齊、阻生智齒、牙齒缺失、牙周疾病和口腔黏膜疾病等。這些資訊將對讀者了解口腔健康和預防口腔疾病方面的知識有所幫助。 整體來說,本書提供一個全面的檢查領域的指南,幫助讀者了解各種醫療健康檢查的項目及步驟、注意事項,並引申主要疾病的介紹以及如何管理自身健康,對保持身體健康和預防各種疾病非常有幫助。無論你是正在接受健康檢查,還是只是想更深入地了解自己的健康狀況的讀者,都能從本書中有所收穫。【本書特色】:本書是涵蓋多個醫療專科檢查項目的綜合性指南,旨在幫助讀者更深入地了解內科、外科、婦科、耳鼻咽喉科、眼科和口腔專科檢查項目,以及相關主要疾病的介紹。內容十分詳盡,更列出了常見食物所含數值的量表可參考使用,有助於讀者了解自身的健康狀況、培養良好飲食習慣,並提供如何閱讀檢查報告以及管理異常結果的
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中國與西亞文化交流史(外交篇):波斯軍團、阿拉伯香藥、回回欽天監……絲綢之路向西前行,異域文化在華熠熠生暉
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作者:沈福偉  出版社:崧燁文化  出版日:2024/01/03 裝訂:平裝
◆鄭和下西洋傳入的「治眼神器」,一副可抵一匹駿馬? ◆元朝色目人的第一外語,各行各業都得會講阿拉伯文? ◆唐代宮廷超夯的桌遊「雙陸」!武則天連做夢也在玩? 經過無數次的改朝換代,中國與西亞的交流未曾停擺, 時而發動戰爭時而派遣使者,自先秦延續到二十世紀。 從軍備設置到宗教曆法,從語言經典到飲食休閒, 且看中國與諸國如何展開互動,並相互影響了後世數千年! ▎「最喜歡blingbling的東西了,傾家蕩產也要買買買!」 ――波斯灣的採珠場多達300處,波斯人原來是寶石鑑定專家? 唐宋以來,波斯商人多以販運珠寶稱富,也以鑑別珠寶為長。《太平廣記》卷三十四敘述崔煒受託返歸廣州向波斯邸中的老胡出售寶珠,對方以為是神物,出價十萬緡,購後歸國。……廣陵(揚州)有胡人禮拜玉清三寶,終以千萬相易;在同一地點,更有以數千萬買驪龍珠的。長安的西國胡客有以五十萬買珠的,還有以十萬貫買武則天青泥珠的。這些不具國名的胡人大多是波斯人。 波斯人崇拜財富,這一風氣也逐漸融入素重名分的中國社會。唐代長安的胡客每年開一次同鄉會,稱為寶會,屆時各人展示財富,以寶物多少論列上下,最富有的戴帽,居於上座。安史亂平後,有個發了財的魏生也去參加胡人的寶會 ,當時上座的出示明珠四顆,大逾徑寸,與會者起而禮拜。到座末,輪到魏生也出示他的寶物,三十多名胡人見寶後都將魏生推舉於座首,一一禮拜。受寵若驚的魏生最初以為是故意取鬧,不勝惶恐,後知出於誠意,大為驚異。 ▎「靈帝好胡餅,京師皆食胡餅,上流社會的最愛!」 ――究竟是什麼樣的美食,讓漢靈帝和唐玄宗都豎起拇指? 西亞和中亞流行的胡餅,是一種用脂麻焙製的麵餅,在2世紀時已成長安上層集團的主食。北方麵食以餅為主,相沿成習。油煎餅,稱䴺𪌘,譯名來自波斯語,《齊民要術》中有詳細製法,也是一種西亞食譜中不可或缺的麵食。煎熟的餅,一面白,一面赤,周邊也呈赤色,軟而可愛,放久了也不變硬,道理在於和麵時添加了油脂。原係西亞民食的燒餅、饆饠(畢羅,餡餅),到唐代已流行在長安和黃河流域各大城市。 安史之亂中,楊國忠曾在市場買了胡餅去討好顛沛流離的玄宗。長安城裡的輔興坊是專門製作胡麻餅的場所。白居易也是胡餅的愛好者。他由江州(今江西九江)司馬升任忠州(今重慶忠縣)刺史時,親自做了胡餅贈給萬州(今重慶萬州區)刺史楊敬之,隨附絕句一首:「胡麻餅樣學京都,麵脆油香新出爐。
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中國與西亞文化交流史(起源篇):薩珊錢幣、米提亞衣料、蜻蜓眼玻璃珠……座落兩大流域的古老文明,交織出絢爛多彩的歷史遺產
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作者:沈福偉  出版社:崧燁文化  出版日:2024/01/03 裝訂:平裝
◆古伊朗稱中國為支尼(Čini),這個詞其實源自周朝國姓? ◆生長於西亞和非洲的獅子,如何變成東漢皇帝的御用神獸? ◆神話傳說中的懸圃仙境,其由來就是巴比倫塔與空中花園? 先秦時期的中原諸國,已然可見西亞文明的影子, 而黃河文明在飛速成長後,又透過游牧民族向外傳播。 從工藝設計到紡織圖畫,從思想信仰到技術發展, 一窺中國與西域如何產生連繫,並相互影響了後世數千年! ▎「你告訴我,我告訴他,文明的傳承全靠接力!」 ――世界上最早的軍備競賽,中原人馴馬的由來? 可以長途跋涉和快速奔跑的馬是人類在發明機動車以前最理想的運輸工具。透過馴養和使用馬匹,人們可以畜養更多的牲口,加快貨物的流動,使遙遠的未知地的資源成為觸手可及的財富。 西元前1000年以後,中亞細亞社會經歷了一場巨大的變化,推動這裡的居民大規模豢養馬匹,進入騎馬文化的新時期。這使中亞細亞逐漸成為溝通亞洲東西部的橋梁。中國的周文化也藉此將自己的勢力伸向早先認為不可企及的西方。 中原地區的華夏民族主動和中亞的騎馬民族接應的,是前12世紀在陝西中部的周原興起的周民族。周民族的祖先是一個名叫姜嫄的婦女。姜就是羌民族,姜嫄是一名羌族少女,後來和姬姓的周族聯姻,周民族因此有了羌族的血緣。 ▎「塗改或毀損國幣者,滿門抄斬!」 ――中國四大發明印刷術,伊斯蘭國家竟比歐洲早知道? 伊兒汗國在蒙古旭烈兀後王統治下與北京的大汗關係密切,承認大汗為宗主國,因此出現財政危機時便仿照中國印製紙鈔,以替代金銀鑄幣的流通。 旭烈兀的第五位繼承者海合都汗登位時,充盈的國庫已被揮霍殆盡,內亂外禍相繼而至,財政赤字扶搖直上。海合都汗便在1294年7月23日下令製鈔,發行各地。紙幣發行後,金銀即被宣布禁止流通。如拒絕使用紙鈔,立即處死。 但紙鈔初次發行時,國庫並無相應的基金準備,商人害怕貨物被搶購一空,對紙幣折價使用。不久,農民進城運貨都遭攔路搶劫,商貨短缺,大不里士商店在一個星期後紛紛關閉歇業……三個星期後,國內流通幾乎陷於全面停滯狀態,客觀上宣告了紙幣的徹底失敗。 伊兒汗應用印刷術發行紙鈔,雖然只是曇花一現,雕版印刷技術卻給伊斯蘭國家留下深刻的印象,甚至達到了家喻戶曉的地步,並加速了這項發明越過地中海進入歐洲。 〔本書特色〕 中國和西亞之間的文化交流淵遠流長,中國促進了西亞和外界的連繫,其影響可謂舉足輕重,但很多事實長期
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告別金魚腦:頓悟法、觀察法、聯想法、習慣法⋯⋯一本書為你量身打造超高效記憶術
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作者:何益和; 金嬌  出版社:崧燁文化  出版日:2022/04/01 裝訂:平裝
「我就是天生記性差啦!」不!你只是還沒找到適合你的專屬記憶法49個記憶常識╳16種獨特記憶法╳12項記憶訓練一本書讓你徹底擺脫金魚腦!▎諧音記憶法──輕鬆高效牢記重點老師問:「你有什麼特長?」學生答:「我的腿特長!」國字裡面有很一字多音的現象,這就為我們的記憶創造了一個條件,那就是利用諧音來記憶。運用諧音記憶不僅能夠促進記憶,還可以讓記憶內容變得更加有趣。►該如何用諧音記憶法背英文單字?【play】諧音「不累」,玩肯定是「不累」的。【pay】諧音「賠」,付錢基本上就是「賠」本。【think】諧音「深刻」,想的時候當然要「深刻」。【mouth】諧音「冒失」,說話「冒失」那就是嘴。▎頓悟記憶法──喚醒沉睡的記憶在大街上聽到熟悉的聲音喊自己的名字,一看是大學同學,但是卻想不起他的名字。沒見到他的時候,他的名字都能夠脫口而出,這時卻停在舌尖上,無法轉化成語言符號⋯⋯這種「幾乎有了」而「實則沒有」就是──TOT現象!指人們想要說某個詞時,卻無法正確提取該詞的一種狀態,也可以譯為「舌尖現象」或「詞在唇邊現象」。►該如何從這現象中擺脫出來?•展開聯想,由此及彼•不斷縮小記憶的範圍•情景再現,捕獲靈感▎記憶交替性訓練──讓記憶不再走「單一」路線具有相同性質的資訊對腦神經的刺激過於單調,時間一長,大腦的相應區域負擔過重,容易疲勞,將會由興奮狀態轉為保護性抑制狀態,這不利於記憶。►該如何訓練交替記憶呢?•文科──理科,交替記憶這種交替,既可避免前後學習內容互相干擾,也可避免出現越學越無趣的情況出現,從而促進記憶。•新知識──舊知識,交替記憶這樣交替,不但可以加深對新知識的理解,還可以提高對舊知識的記憶。•學習──活動,交替進行這種交替,可以延長大腦興奮的時間,讓學習時少承擔一些不必要的壓力和痛苦。•上課──下課,交替進行這種交替,可以調節自己的精神狀態,這樣下一堂課的學習效果才會更好。◎「22遍讀書法」也太瘋了吧?這二十二遍當然不是一次完成,而是分四天進行的。第一天讀十遍,第二、三天各讀五遍,第四天讀兩遍。此讀書法也稱分布記憶法,這是既省力又科學的記憶方法。◎你聽過「羅馬家居法」嗎?羅馬人注意到家中的物品通常都固定不動的,如果將需要記憶的內容與每樣物品一一對應,那麼,只要想起家中物品不就可以想起記憶內容了嗎?實際上,「羅馬家居法」就是定位記憶法。★本書特色:記憶力直接影響著我們的學習能
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邏輯與哲學:雞蛋問題X不可說的倫理X電車難題,你其實沒你想像的那麼有邏輯!
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作者:王路  出版社:崧燁文化  出版日:2022/07/08 裝訂:平裝
亞里斯多德問什麼是「是」,什麼不是「是」; 康德跟人反覆討論「靈魂會不會死」的原因? 黑格爾的《邏輯學》其實跟「邏輯」無關? 10個知名哲學家×10本大師經典著作=100分的邏輯先修課! 有了邏輯,思考有條理,說話更有憑有據! 【什麼是邏輯分析?】 提出這個問題似乎有些怪,但其實不然。 人們雖然都會說「邏輯」,對邏輯的理解卻有可能完全不一樣。 比如人們常說的「那是你的邏輯」、「他做事是沒有什麼邏輯的」等等,前一句話中的「邏輯」的意思大致相當於「道理」或「觀點」,後一句話中的「邏輯」則是指「規律」。 自邏輯產生以來,很長一段時間,它與哲學融合在一起,甚至在許多人看來,它不僅是哲學的一部分,而且就是哲學的一種工具和研究方法。 【人是衡量萬物的標準?】 普羅達哥拉斯的學說以「人是衡量萬物的標準」聞名遐邇。簡單地說,人說什麼就是什麼,即世界的情況以人的認知而定。 亞里斯多德的論證則是從「人是衡量萬物的標準」得出了「一事物既是又不是」,並從「一事物既是又不是」得出了「人是衡量萬物的標準」。從「人是衡量萬物的標準」可以得出,每一個人都以自己的觀點為準。 但是,由於人們彼此之間會有完全不同的意見和看法,因此他們這些不同觀點的陳述就會是不同的,即就會有些是真的,有些是假的,只不過他們都認為自己的觀點是正確的,而別人的不同觀點是錯誤的。 【不只哲學,倫理學也需要邏輯】 一輛失控的列車在鐵軌上高速行駛。 軌道上,有五個人被綁住,無法動彈。列車將會輾過他們。你站在改變列車軌道的操縱桿旁。如果拉動此桿,則列車將切換到另一條軌道上。但是,另一條軌道上也有一個人被綁著。 你有兩種選擇: 一,什麼也不做,讓列車按照正常路線輾過這五個人。 二,拉下操縱桿,改變軌道,使列車輾過另一條軌道上的那個人。 該怎麼辦呢? 本書特色: 一般認為,西方哲學的主要特徵是邏輯分析。但是,什麼是邏輯分析?邏輯分析在西方哲學中又是如何呈現的?本書嘗試從柏拉圖、亞里斯多德、康德、黑格爾、弗雷格、維根斯坦、戴維森和達米特等人的著作出發,研究並回答這些問題。
定價:480 元, 優惠價:79 379
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你家的小孩是不是永遠在問為什麼:我也想回答啊!但我也不知道答案⋯⋯一本書巧妙回答孩子的255個問題
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作者:李麗  出版社:崧燁文化  出版日:2022/05/02 裝訂:平裝
那些看似幼稚、好笑的問題, 卻是他們認識世界和表達情感的開始, 同時也是他們與父母溝通的重要橋梁── 終有一天,孩子會離開曾經的安樂窩, 展翅高飛,翱翔在屬於自己的天空中, 因此,為了那一天,好好把握與孩子相處的 每個今天、每個瞬間、每個一問一答的對話之中吧! 我喜歡班上的阿花,我能和她結婚嗎? 我長大後想要當黑社會老大,可以嗎? 我想要生3個寶寶,就要結3次婚嗎? 天啊!孩子的腦袋裡到底裝了什麼? 為什麼會問出這種奇怪的問題? ▎爸爸和媽媽吵過架嗎? •錯誤回答 沒有,吵架不是好事情! •智慧作答 爸媽有時候也會吵架, 不過,每次都馬上就和好了。 【問題分析】 對於父母而言,這是非常棘手的問題。 回答方式過於傾向說教性,孩子是不會輕易接受的。 夫妻口頭上爭執個幾句被孩子聽、看見是不可避免的, 如果無條件直接否認,孩子就會覺得父母在說謊, 很可能會使孩子對父母親失去好感、信任感。 ▎打我和抱我的是同一雙手嗎? •錯誤回答 當然,媽媽做飯、抱你的都是這雙手啊! •智慧作答 當你不乖的時候,這雙手會打你; 當你悲傷的時候,這雙手會為你擦淚。 【問題分析】 其實,這是屬於情緒性的問題。 孩子其實想表達的是「突然由可怕的母親變成溫柔的母親」。 可是,若以手的功能來回答,兩人的對話將毫無交集。 當問題不明確時,父母可以問:「你說的是什麼意思呢?」 這麼做會比較恰當,也能更清楚的明白孩子真正的問題。 ▎我這麼黑,難道會變黑人嗎? •錯誤回答 你想變白嗎?那就別天天趴在地上玩了。 •智慧作答 地球人的皮膚有好幾種顏色,有白種人、黃種人、黑種人⋯⋯ 而且黃種人是不會變成黑種人的,也不會變成白種人。 所以,你放心,你不會因為變黑而變成黑人的。 如果你想讓皮膚變得白的話,你以後可以少晒一些太陽, 或多吃一些含維他命C的食物,這樣你的身體也會更健康。 【問題分析】 我們的皮膚是天生的,小孩子不懂這個道理。 家長要合理引導孩子,告訴孩子一些人體的基本知識, 開闊孩子的視野,讓他們正確接受人與人之間的差異。 ▎我長大後會不會比現在好看? •錯誤回答 誰知道你長大後長什麼樣子啊! •智慧作答 長大以後,大家都會改變,媽媽也是一樣。 只要你好好吃飯,養成好習慣,你就會越來越好看。 【問題分析】 當你被你的孩子問到這個問題的時候, 表示孩子發現了自身的不足,而感到有些自卑; 或是孩子看到其他人的優
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上帝創造了世界,而他臨摹了世界,印象派巨匠雷諾瓦:〈煎餅磨坊的舞會〉、〈船上的午宴〉、〈彈鋼琴的少女〉⋯⋯溫暖快樂的題材是藝術主調,甜美悠閒的氛圍是繪畫特色
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作者:陳萍; 音渭  出版社:崧燁文化  出版日:2022/07/22 裝訂:平裝
女性肖像畫大師╳印象派發展史上領導者之一 ║陽光、生命、活力,雷諾瓦筆下三大元素║ 若說印象派為西方美術史注入了鮮活的力量, 雷諾瓦則替印象派增添了甜美的氣息── ►「痛苦會過去,但美會留下」 對於雷諾瓦來說,生活中醜陋的東西已經太多,正因如此,他認為一幅畫應該是可愛、快樂、美麗的。他以溫柔而明亮的筆觸,在畫布上綻放出尋常事物的美好。就連晚年深受風溼病折磨,必須將畫筆綁在手上時,他的畫作仍溫暖明快。 ►「如果沒有畫出讓人想要伸手去捏一把的感覺,那就不算完成。」 雷諾瓦的女性肖像畫,滿溢著清新、健康的女性之美。他善於描繪人物眉眼間或天真未泯,或風韻動人的形象,並喜歡把肌膚畫得如珠光般柔亮、白裡透紅,栩栩如生。 ▎〈煎餅磨坊的舞會〉 這幅畫畫的是巴黎一個熱鬧而歡快的露天咖啡館。詩人、音樂家、畫家、作家、記者以及紳士淑女,他們有的飲酒暢談,有的翩翩起舞。每個人物的形態與色彩都充滿「生之歡樂」的節奏。整個畫面充滿著歡快和青春的笑語喜悅,幸福瀰漫在光、色的交輝中。 ▎〈楓丹白露景色〉 創作於1875年,構圖十分簡單,銀白色的蒼茫天空與灰綠色的空曠草地,使畫面顯得十分空靈,和諧的色調,微妙的用光,柔和的構圖,充滿了愛之讚歌的主題,更使畫面充滿了溫馨與安謐的田園情調。 ▎〈彈鋼琴的少女〉 創作於1892年,畫中兩位女孩認真閱讀擺放在鋼琴上的琴譜,一個坐著抬頭仰視;一個站在旁邊一手撐在椅子上,一隻手臂放在鋼琴上。構圖精美,色彩極為柔和優美,線條順暢,整個畫面充滿一種甜美純真的氛圍。 ▎〈包廂〉 畫中之人是雷諾瓦的弟弟及演員妮妮,雷諾瓦主要突出了妮妮的形象。他選取了三個他不經常使用的顏色組合:玫瑰、黑、白,並以細小的筆觸勾勒出那天晚上妮妮穿著的黑條紋長裙,使得衣服的黑與膚色的白形成黑白相間的效果,產生了一種豐富、渾厚的層次畫面頓時增加了強烈的視覺美感。 ★本書特色:雷諾瓦是藝術史上很特別的一位畫家,他的畫始終帶著溫暖,讓觀賞者能發自內心感到愉快。本書從雷諾瓦的出生開始,以流暢的筆調帶領讀者一探他的友情、愛情及生命歷程,從而更加認識這位帶來幸福的畫家。
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