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踏過詩歌的腳步過日子

唐詩最佳入門，三十餘年經典， 名家導讀，傾囊相授， 最全面、最專業的詩詞素養， 每日十分鐘讀首唐詩，輕鬆掌握全唐詩精華。 第三卷《此情可待成追憶》，收錄中唐至晚唐詩人 包括：杜牧、李商隱、賈島、李賀、溫庭筠、羅隱、韋莊等八十餘位詩人，三百五十首詩。 晚唐的詩，愈見雕琢，無論是瑰豔穠麗，或是狂誕清俊， 隨手一摘，皆是滿滿的名言金句，所有創作人必學必讀── 比喻自己的抱負，賈島說得極為鋒利：「十年磨一劍，霜刃未曾試。」 宮鬥之恐怖，朱慶餘描述：「含情欲說宮中事，鸚鵡前頭不敢言。」 「天若有情天亦老」，司馬光稱李賀此句「奇絕無對」，你對得出下句嗎？ 形容音樂，李賀更寫出足以泣鬼神的「女媧鍊石補天處，石破天驚逗秋雨」。 至於投降亡國之辱，花蕊夫人怒斥：「十四萬人齊解甲，更無一個是男兒！」 杜牧讓今日讀者朗朗上口的句子之多，簡直是金句之王，例如「商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花」、「江東子弟多才俊，卷土重來未可知」、「東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬」、「蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明」、「天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星」……而杜牧在詩中使用數字，已經出神入化，例如「山頂千門次第開，一騎紅塵妃子笑」、「千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中」、「娉娉褭褭十三餘，荳蔻梢頭二月初。春風十里揚州路，卷上珠簾總不如」。 李商隱詩中用典故之多之冷僻，常常隱晦難解，請看本書學者細細道來之後，讓讀者更能品味李商隱詩中，華麗哀豔的佳句：「身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通」、「春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰」、「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾」、「何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時」…… 「此情可待成追憶」，晚唐的詩，也是詩的最後盛世！ 【第三卷特別附錄】 ★唐代詩人與史事的對照年表： 你知道楊貴妃是嫁給壽王九年後，才改嫁給唐玄宗的嗎？ 玄宗和李白，都在安史之亂結束前一年就過世。 而白居易考上進士時，楊貴妃已經過世四十幾年。 憲宗、敬宗皆為宦官所殺，皇帝的廢立完全掌握在宦官手上， 這又如何影響當時的詩人？ 一次看懂王維、李白、杜甫、白居易、元稹、杜牧、李商隱……等詩人的生存年代，以及同時間社會上發生哪些重要事件。 ★唐詩名句索引： 好耳熟，到底是誰寫的詩？ 「人面桃花相映紅」、「一將功成萬骨枯」、「讀書破萬卷，下筆如有神」、「富貴於我如浮雲」、「天涯若比鄰」、「此曲只應天上有，人

中國古典詩歌發展至唐代而達於鼎盛，大放異彩，但唐詩之盛並不是一夕造成的，而有其源頭活水。清人沈德潛編輯《古詩源》一書，其目的便是在明「唐詩之發源」。書中收錄上古以迄漢魏六朝，除《詩經》、《楚辭》之外，上自「郊廟樂章」，下至「童謠里諺」，共計古詩七百餘首。因其選目精當，選量適中，能完整且清晰地展示唐以前詩歌發展嬗變的軌跡及其具體成就，而成為古詩選本的經典之作。欲知古典詩歌發展源流，傾聽先民無邪歌詠，一定要讀《古詩源》。本書注釋翻譯簡潔暢達，評析則能得之於會心，是您閱讀、欣賞古詩的最佳佐助。

★國文課閱讀補充最佳文本★★為每一個閱讀經典的讀者，提供一條參考方法的路徑★ 一字一詞多詩意，一草一木總關情穿越三千年旖旎時光，讀懂詩經草木中的浪漫詩意 古典文學和自然科學美麗邂逅的《詩經》筆記體讀本 當《詩經》的美碰撞上植物世界的神祕燦爛會怎樣？ 《詩經》的文本，自漢以後豎立了牢牢的經典地位，不僅在每一個朝代承擔了道德教化的職責，「詩三百」中的每一個字，每一句話，每一首詩，自《說文解字》始，還成為中國漢語文字源頭的活水。 莕菜、桃花、萱草、艾蒿、郁李、芍藥、蘆葦……這些在《詩經》裡面貌或清明或朦朧的植物，在作者的筆下便產生了一段詩性和植物性靈的對話。本書完美結合植物美學與古典詩詞，帶領讀者發現詩經裡的植物之美，領略古人的自然觀、生活智慧和精神世界的多樣與豐饒。 【本書特色】1. 主題式閱讀指引，從認識植物入門古文經典《詩經植物筆記》、《詩經植物筆記2》，解讀詩經中的植物共50種，按《詩經》原文依序呈現。 2. 獨創筆記體形式，5大角度解讀詩經植物每種植物包含《詩經》原文、雜家題解，「我」注《詩經》、植物筆記、《詩經》注我五部分，既有詩篇背景、詩意解析，也有源流考證、植物性狀與讀詩感悟。 3. 人文精神與科學嚴謹並重，成就跨領域學習古典文學與自然科學美麗邂逅，在解讀詩經中的植物與古人的自然觀、生活智慧和精神世界外，還詳細介紹植物知識，包含名稱屬性、源流考證、自然習性等。 4. 篇篇搭配精美彩圖，同步欣賞文學與藝術之美著名沒骨花鳥畫家南穀小蓮，歷時一年，嘔心之作，以中國傳統畫法精心還原植物生動形象，完美詮釋花草樹木的靈性之美。

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★套書限量加贈超值雙贈品★【①國學美文硬筆習字帖＋練字消失筆套組】 材質：銅西卡+白道林，32頁　尺寸：148x210mm練字筆說明：筆跡數分鐘內會淡化消失，重複書寫不浪費。【②詩經植物沒骨花木典藏明信片組，1套4入】 材質：300P頂級卡，雙面全彩　尺寸：107x150mm★國文課閱讀補充最佳文本★★為每一個閱讀經典的讀者，提供一條參考方法的路徑★ 一字一詞多詩意，一草一木總關情穿越三千年旖旎時光，讀懂詩經草木中的浪漫詩意 古典文學和自然科學美麗邂逅的《詩經》筆記體讀本 當《詩經》的美碰撞上植物世界的神祕燦爛會怎樣？ 《詩經》的文本，自漢以後豎立了牢牢的經典地位，不僅在每一個朝代承擔了道德教化的職責，「詩三百」中的每一個字，每一句話，每一首詩，自《說文解字》始，還成為中國漢語文字源頭的活水。 莕菜、桃花、萱草、艾蒿、郁李、芍藥、蘆葦……這些在《詩經》裡面貌或清明或朦朧的植物，在作者的筆下便產生了一段詩性和植物性靈的對話。本書完美結合植物美學與古典詩詞，帶領讀者發現詩經裡的植物之美，領略古人的自然觀、生活智慧和精神世界的多樣與豐饒。 【本書特色】1. 主題式閱讀指引，從認識植物入門古文經典《詩經植物筆記》、《詩經植物筆記2》，解讀詩經中的植物共50種，按《詩經》原文依序呈現。 2. 獨創筆記體形式，5大角度解讀詩經植物每種植物包含《詩經》原文、雜家題解，「我」注《詩經》、植物筆記、《詩經》注我五部分，既有詩篇背景、詩意解析，也有源流考證、植物性狀與讀詩感悟。 3. 人文精神與科學嚴謹並重，成就跨領域學習古典文學與自然科學美麗邂逅，在解讀詩經中的植物與古人的自然觀、生活智慧和精神世界外，還詳細介紹植物知識，包含名稱屬性、源流考證、自然習性等。 4. 篇篇搭配精美彩圖，同步欣賞

著名西藏作者唯色於2018年至2020年之間於拉薩所寫的詩作，以詩歌紀錄西藏（圖伯特）與拉薩的真實情況，及作者複雜的情感。唯色視之為以詩歌的方式，在淪陷的土地上樹立令人心碎之美的紀念碑。讀者並可在詩文中，學習許多西藏的特色語言與知識，了解西藏文化，與遙遠的西藏建立一種深厚的同情。「在不見天日的時間和地方，你的詩歌成為野蠻力量不可征服的勇氣。」——艾未未「唯色兼具叛逆者和菩薩的心，她以激烈與熱誠的言語同時解放了自我與他人。在這本詩集中，唯色為她的祖國所遭受的毀滅與文化抹除作了見證。她的作品既傾訴了對自己生長之地的熱愛，也表達了對那些摧毀它的人的蔑視。這些精湛的詩歌使她與曼德爾施塔姆、阿赫瑪托娃、達爾維什、米沃什和希克梅特等詩人並列。唯色是世間有情中珍稀的人——她超越了恐懼，以無懈可擊的明晰看待世界。」——Ian Boyden（伊安·博伊登）本書附以唯色本人及香港著名旅人薯伯伯所拍攝的拉薩照片，圖文對照，讓讀者可在詩與圖的雙向輔助下，遙想美麗、淒涼而抑壓的拉薩。

本書收錄詩人周欣祺自2012年至2022年期間創作的詩歌結集。全書分為「密林」、「失眠症」、「分離的時差」、「雲的理論」共四個小輯。其中輯四「雲的理論」則收錄詩人在小說、散文和詩之間的嘗試，展現了多樣的詩歌樣貌。身為心理師的周欣祺，深知人總有渴望直面真實，卻又想遮蔽、遠離的一面，因此她的詩句總是輕盈靈動，穿透現實的苦痛，將靈魂召喚，而人們藉由讀詩獲得慰藉，透過文字觸及真實。他們說愛人就像抱水而最終卻是一些火和一些浪教會我們失去伴我們穿過深深的密林──〈密林〉★本書為楊小濱、茱萸主編的「陸詩叢」系列之一★特邀詩人帕麗夏專序推薦

本書收錄了作者2006至2022年所作的大部分詩作，包含現代詩和傳統詩詞。譯詩部分則選錄了上至卡圖盧斯、維吉爾，下至葉慈的一些西洋名詩。

除了藝術本身的技巧和手法，詩歌流露的必須是真實而自然的，我相信，有關瘟疫的創作，不應該妄言、掩飾和武斷，更不應該為取悅讀者、順從輿論、討好政府而違心地去寫，充滿當下思考、問題意識和前瞻視角，反思乃至批判的，將使作品歷久彌新。若干年後，當我們重溫這段心路歷程，倍感珍貴而懇切。

我凝視手握鐮刀的你此刻愛戀像豐收的稻穀詩集名稱《凋零與豐收——致芬妮》，芬妮是誰？芬妮不是謬思女神之名，卻是作者的謬思。芬妮一詞截自希臘神話中的冥后，波瑟芬妮（希臘語：Περσεφνη、拉丁語：Persephone），又譯為普西芬妮、泊瑟芬。波瑟芬妮是一位代表豐收與植物，卻又象徵死亡與毀滅的少女，擁抱著鐮刀，手持稻穗，荒謬的組合。詩是一封封信，在這個矛盾的時代，尋找某位讀者，或芬妮。這是作為一位詩寫者對於詩的熱愛——莊敬，嚴肅。這是作為一位詩寫者對於詩的痛苦——否認，割捨。同時間也是生而為人對於生命的熱愛與痛苦。

詩是精粹的語言,，暗示是它的生命。因為是「精粹的」，便比散文需要更多的思索，更多的吟味；許多人覺得詩難懂，便是為此。全書只選了《古詩十九首》有兩個緣由：1.十九首是最古老的五言古典詩，在三百篇之外，這十九首是最重要的代表。直到六朝，五言詩及詩論都以這類古詩為標準、為正宗。十九首影響之大，由此可知。2.十九首既是詩的古典，注解的人很多，其中以李善注最謹慎、最切合原詩的詩意剖析。古詩原本不少，梁昭明太子蕭統主編的《文選》卻只選了十九首，讓這十九首成了古典；十九首以外的古詩，流傳到後世的就有限了。本書為朱自清就《古詩十九首》做的選讀與分析，包括〈行行重行行〉、〈青青河畔草〉、〈青青陵上柏〉、〈今日良宴會〉、〈西北有高樓〉、〈涉江釆芙蓉〉、〈明月皎夜光〉、〈冉冉孤生竹〉、〈庭中有奇樹〉等詩。這十九首古詩沒有作者，但並不是民間作品，而是文人仿樂府作的，題材包括民間生活百態，如人生無常、及時行樂、離別、相思、客愁等。十九首詩中常用典故，正是文人的色彩與自然的民間味，值得你細細品味。

★香港青年文學獎——新詩初級組冠軍★★中國詩人李曼旎的首本詩集★★完整收錄她在《字花》、《詩歌月刊》、《創世紀》、《聲韻詩刊》發表過的作品★★屬於幽靈的詩，正從你身旁飄過★《荷花是你沒有見過的人》是詩人李曼旎在2021–2022年間完成的作品，這是她的第一本詩集，亦是一系列從十八九歲的青春期終末寫來的信。在這些詩中，李曼旎試圖模仿不同角色的口吻，藉以訴説對生命的體驗：天真又殘酷的孩童、渴望被施暴的受虐愛好者、沉迷文學的女學生、純情的色情業從業者、甚至只是生活在感官中的「幽靈」，因為有時它們的密度更大，傾盡可能地描繪出那些沉積於她眼球中的異色圖景，而有時候它們只是一段呢喃，如同藏匿在真空中透明的私語。

唐詩的繁榮，不僅表現在數量多，藝術質量高，而且還表現為詩歌創作欣賞的高度普及和對於社會生活的深遠影響。在唐代，至少是在中上層社會，詩歌就如同日常生活中的柴米布，是日常生活的組成部分。唐代詩歌比較全面地反映了唐代的社會生活，表達了唐代詩人特別是讀書人的種種心態。我們今天閱讀欣賞唐詩，不但可以從中得到美的享受，而且還可以藉以了解古人的生活和心靈。

本書的研究歷時十二載，主要呈現蘇軾在｢詩禪｣與｢茶禪｣文化的貢獻。｢詩禪｣部分，可以從中看到禪宗、華嚴宗、天台宗與淨土宗等幾個北宋重要佛教文化如何體現在蘇軾詩裡。蘇軾進入佛經思想與文字世界的功力，使他成為北宋詩文革新第一重要人物。｢茶禪｣部分，初步勾勒出蘇軾與徑山寺的茶禪因緣及其以茶入道的原理，特別是六根對應六塵的清淨法門。六根清淨後，眼、耳、鼻、舌、身、意諸根一一具他根之用，這就是「六根互用」的禪修。本書也發現蘇軾的茶禪可以開發「六根互用」與「鼻觀美學」等議題，以待來者。（博雅集林．文學11）

本書是一本講解我國古典詩歌基本理論知識的通俗讀物。作者對我國古典詩的起源、演變以及各種詩體（包括五、七言古詩，律詩，絕句）的格律形式、平仄聲韻等要求，都作了比較詳細的闌述和例舉：同時也簡單介紹了我國歷代詩歌的流派和時代特色。

第六屆周夢蝶詩獎首獎得主 香港詩人王和平首部詩集從色情噪音 到酷兒詩歌撼動邊界 挑逗感官 「作品存在惟本人本人現實不存在：虛擬帳號，限時動態我活著讓你觀看要你觀看，我活著愛分享娛樂你，我大娛樂家極度疼痛還不夠還要全世界觀注我極度疼痛這樣才爽才痛快存在現實的歧義是悲哀文學裡創造歧義的，你鬼才就撿一個木箱站上去：把話說完把話說完，為唯一的限時動態」 ──〈迷宮內在〉，王和平林新惠（小說家）高小糕（音樂人）柴柏松（詩人）馬翊航（作家）崔舜華（詩人．作家）陳義芝（詩人）陳柏煜（詩人．作家）許俐葳（小說家）黃裕邦（香港詩人）蕭宇翔（詩人）──文壇樂界 過動推薦（依姓名筆劃排序）王和平是小說家、音樂人，也是詩人。她的歌聲和音樂時而溫柔喃喃時而帶著前衛的冷淡感，反之呈現在（大部分）純文字化的詩作中，卻是非常動感且一再具現出豐富畫面的，當然，閱讀時也有各種聲音在腦中響起。正如吳明益曾在她小說集序文中說「她的文字自有一種節奏：不是密度高的修辭那種，而是『間歇性』地加重音，或者是文字間產生了一種『環境噪音』，一種氣氛，把情節、故事包裹起來。」小說如此，可以想像她會多適合寫詩。《過動公寓》這一批詩，大部分寫在作者在花蓮的時光，甚至很多比她第一本小說還要早完成。而在得獎感言中她也坦承，創作這批詩的時候，有許多非常爽快、興奮、腦部高潮的時刻──這些都是和文字、聲響、意識遊戲的時間。也有許多的詩，僅僅只是寫在一個瞬間。「僅僅一個瞬間。但這瞬間背後代表著整個天時地利人和、太陽空氣水分泥土、和我當時心情的總合。是我把自己放在花蓮，在那個被大自然保佑的創作所時期，種種結合起來，才得以成就這所謂：一個瞬間。因此，我認為《過動公寓》是可一不可再的。因為那個魔法，是限時限地。」本書獲得第六屆周夢蝶詩獎首獎肯定，並曾入圍楊牧詩獎。評審暨詩人陳義芝特別指出，他認為這部詩集不靠語詞拼貼堆疊，特別有表達的生猛力，

◎綜合古詩詞唱譜、古曲、各地方調及近代作曲家的詩詞創作曲譜，精華選錄。 本詩詞吟唱選集，含碎金詞譜、南九宮大成譜、白石道人詞唱譜、古曲、各地方調及李勉先生考訂之詞唱譜、近代作曲家之詩詞創作譜選出編輯，並加注吟唱法及部分中古漢音注音，提供愛好古典詩詞吟唱之雅士參考或教學運用。

唐詩最佳入門，三十餘年經典，名家導讀，傾囊相授，最全面、最專業的詩詞素養，每日十分鐘讀首唐詩，輕鬆掌握全唐詩精華。第二卷《無邊落木蕭蕭下》，收錄盛唐至中唐詩人包括：杜甫、岑參、韓愈、劉禹錫、白居易、孟郊、柳宗元、元稹、韋應物等57位詩人、近四百首詩。國家不幸詩家幸，百花齊放的盛唐晚期到中唐──一場安史之亂，使唐朝繁華落盡，也摧殘了艱難苦恨繁霜鬢的詩聖杜甫，雖則時代如無邊落木蕭蕭下，但杜甫「富貴於我如浮雲」「自笑狂夫老更狂」，大量揭露社會的不公不義，「紈袴不餓死，儒冠多誤身」「朱門酒肉臭，路有凍死骨」。其後的韓愈、柳宗元、孟郊等人，繼承杜甫在語言文字上的大膽創新精神，白居易、元稹、張籍等人，則發揚了杜甫對社會現實的關注。有別於第一卷《雲想衣裳花想容》孟浩然、王維、李白等盛唐詩人的高不可及，此時的唐朝「驚破霓裳羽衣曲」，詩人已「飛入尋常百姓家」，於是我們讀到了──杜甫「入門聞號咷，幼子餓已卒」「有弟皆分散，無家問死生」的悲辛，韓愈「一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千」的沉痛，劉禹錫「晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄」的振奮，白居易「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識」的感慨，元稹「我今因病魂顛倒，惟夢閒人不夢君」與白居易的悽苦知交……張若虛〈春江花月夜〉提問：「江畔何人初見月？江月何年初照人？」李白回答：「唯願當歌對酒時，月光長照金樽裡。」杜甫則說：「人生有情淚沾臆，江水江花豈終極？」萬里悲秋，百年多病，都因為有情，才有了這一時期的詩。第一卷《雲想衣裳花想容》，初唐至盛唐詩人包括──李白、陳子昂、王維、賀知章、孟浩然、王昌齡、高適、張九齡等50位詩人。第二卷《無邊落木蕭蕭下》，盛唐至中唐詩人包括──杜甫、岑參、韓愈、劉禹錫、白居易、孟郊、柳宗元、元稹、韋應物等57位詩人。第三卷《此情可待成追憶》，中唐至晚唐詩人包括──李商隱、杜牧、賈島、李賀、溫庭筠、韋莊、羅隱、韓偓、陸龜蒙等82位詩人。【這套書最適合這樣的你──】★文學愛好者：我們終究要讀唐詩的，只要這套就夠了。★創作者及行銷文案：體會唐詩用字遣詞之精闢，欣賞篇章布局之巧妙。★大學生及高中生：快速掌握每首詩的重點及典故，寫出精確的評論。※本書為改版書，原書名：《【每日讀詩詞】唐詩鑑賞辭典（第二卷）：無邊落木蕭蕭下》【本書特色】★最全面的唐詩選集。讀唐詩，這一套就夠了。全套三卷共收錄一百八十九位詩人、約一千一百首詩作。★俞平伯、

《詩經集傳》是朱熹對《詩經》的說解，書中對大序和小序作了全面的批判，正文雜採《毛傳》鄭箋之說，間或引用齊、魯、韓三家詩說，以己意為取捨，意在重新探討《詩經》本意，說解方法兼顧訓詁與剖析義理，以剖析義理為主，其說強調以詩言理，即主性情講義理，從性情的角度來解釋《詩經》的大義。