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★人類現存最古老文學評論之一，也是藝術史上第一次對戲劇的本質做出探討★西方文學理論和批評的奠基文本詩是模擬的藝術，媒介是節奏，語言和旋律成為一篇好詩的情節結構之必要條件組織一首詩的成分之性質和數量《詩學》代表了接受美學的首度面世。──安伯托．艾可 《詩學》是第一部探討古希臘悲劇藝術的總結性著作，也是人類現存最古老的文學評論著作之一，這是藝術史上第一次對戲劇的本質做出探討，對於後代的戲劇理論有極其重大的影響，更開創了亞里斯多德的詩學傳統。 本書是一本探討詩和如何寫詩、進行詩評的專論，其內容分為四大部份：1. 談「模仿藝術」的分類與詩的起源。2. 論悲劇。3. 論史詩與悲劇的異同。4. 談詩的批評與解答。他對希臘戲劇的描述，更是成為學者研究古希臘悲劇的第一手資料。共計二十六章，每章的篇幅簡短，卻意旨宏大深遠。《詩學》最重要的價值，是對文藝理論建立了科學分析的範例。

當你的命運中必定擁有一隻獨角獸，當你注定能操縱某一種元素力量，但力量背後，毀滅與拯救只是一線之隔……★售出超過35國版權，全球同步開啟獨角獸時代！★美國版首刷25萬冊，跨越成人與青少年閱讀分野。★電影版權以7位數美金售給索尼影業，現正拍攝中。人們原以為獨角獸只存在於童話故事之中，但有一天牠們卻踏著鮮血和殺意而來。唯有靠人類騎手孵化的獨角獸，牠們身上的元素力量才得以被控制，但本性依舊嗜血而殘暴。「在這個密室的某處，有屬於你們每個人的蛋，一顆在你出生之時就出現在這世上的蛋。一隻十三年來一直等待你前來的獨角獸。」史坎德從小就夢想成為獨角獸騎手，但就在夢想即將實現之際，邪惡勢力悄然來到，劫走了全世界最強大的獨角獸。一片混亂之中，史坎德終於孵化出自己的獨角獸，卻發現與自己結盟的竟是非法元素，而這關係著自己的身世，還關乎整座島嶼與大陸的生死存亡……新生代作家A. F. 史黛曼顛覆獨角獸的本來意象，以電影般的書寫，融合冒險、懸疑與奇幻元素，在現實中打造超乎想像的魔幻世界，將讓讀者目眩神迷。

國家形象在國際關係中代表著極為重要的軟實力，直接影響其之於世界格局中的「身份」。「西方看中國」成為國內外一些研究領域關注的熱點。本書以一九四九至二○一九年為時間範圍，以西方作家創作的紀實文學作品為研究對象，對他們展現的當代中國形象進行系統梳理和探討。具體內容包括：新中國領袖的開創業績，社會主義建設事業，人民的精神風貌，少數民族的進步，婦女解放與發展，紅色文化景象，改革開放的成就與經驗，時代變遷中的民生與民情，中華文明傳承等。通過文本細讀，探究創作主體的思情傾向與中國形象生成之關係，判斷非虛構敘事倫理規約下作品的真實性與現實精神，在對話語境中評價西方作家建構中國形象的意義和價值。

「生活中的財金素養」系列繪本來囉！★符合108課綱「財金素養」★★★建立財務智商（FQ）最佳繪本★★★★★送給孩子的第一套全方位財金寶典★★★懷特和卡懷帶來令人心動的投資計畫，他們說：「投資我們，一個星期內保證讓你的魚翻倍！」翻倍的魚耶！聽起來很令人心動，艾琳、伊格、比利……都陸續投資了，他們能賺回翻倍的魚嗎？懷特和卡懷的投資計畫中藏了一個有名的騙局──龐氏騙局，你聽過這個騙局嗎？這可是現代大規模欺詐的一個標準特徵唷，打開社會新聞，還是時常有人因為這樣的詐騙而上當，然而，這個騙局可是從1900年初期就發生了，到今天，上當的人還是層出不窮。翻開這本理財繪本，讓我們用最簡單的方法理解「龐氏騙局」是什麼？該怎樣規避這樣的騙局？

♥一個溫暖動人的小品故事♥打破刻板印象與迷思概念，用善意、友誼和美食取而代之吧！小蝠想要交朋友，但……大家都很怕他！當他們在窗邊看到小蝠的影子時，都以為是怪獸！小蝠該怎麼讓大家知道，他只是想分享蛋糕呢？

什麼都賣，什麼都不奇怪！然而，真的是萬物皆可賣嗎？沒有黑點和黃皮的印度豹，還是印度豹嗎？ 印度豹的店一直沒有客人光顧，今天難得有生意上門， 但是客人卻說：「我要買你身上的黑點。」 雖然嚇了一跳，沒想到印度豹居然心想： 「機會難得，那就賣吧。」 牠把黑點剝下來交給這位女士， 少了這些黑點，身上的圈圈看起來好醒目啊！ 他用賣不掉的彩色筆把身上的點點塗滿， 意外變成一隻超級搶眼的印度豹！ 就這樣，閃眼的印度豹吸引了不少人潮， 許多人都專程前來看他，店裡的生意好極了。 不過，當另一位客人說：「我想買你身上的黃皮…」 印度豹會怎麼做呢？ 日本繪本作家高畠那生筆下的印度豹，以誇張搞笑的神情和明亮大膽的色彩，鮮活的演出一場爆笑的網路時代寓言。在一般人心中，印度豹是帥氣又聰明的動物，但在這個故事中完全翻轉，印度豹竟然在街角開了小雜貨店，還窮極無聊撐著下巴等客人上門。 直到一位客人說：「我要買你身上的黑點。」印度豹的人生出現了戲劇化轉折，牠一開始賣出了身上的黑點，接著在身上塗滿彩色點點，結果竟然因為搶眼獨特的外表而大受歡迎，來自各地的觀光客將店裡貨物搶購一空。 當牠越來越不像自己，店裡的生意竟一飛衝天！只見形形色色的客人蜂擁而至，列隊搶購，然後捧著「戰利品」心滿意足的離去。最後，當印度豹賣掉身上的黃皮，變成全身光禿禿的樣子，此時，牠又有妙計…… 然而，真的是萬物皆可賣嗎？當客人想買的東西越來越出乎意料，真的是什麼都可以賣，什麼也都不奇怪。若你是印度豹，你會選擇賣掉什麼、留下什麼呢？ 作者高畠那生採用視角獨特，色彩鮮明的藝術風格，來凸顯故事的無厘頭喜感；尤其是主角印度豹猶如喜劇演員，誇張爆笑的肢體動作，讓人不發笑也難，開放的結局頗耐人尋味。

「蓋以時代未遠，思想感情多為現代人所共通，其感發吾人，更為深切。故斷自十九世紀寫實派起，下至現代新興諸家。唯文學流別，皆有本源。如川流出山，衍為溪澗江湖，不一其狀，而一線相承，不能截而取之。」 古典時期的典雅持重、傳奇主義的浪漫風潮、寫實主義的現實感知…… 從文藝復興發端於義大利開始，文學見證了時代思潮的演變！ ▎比古典更古的──古代文學 這一章探討了歐洲古代文學的發展，分為三個部分： 本章中介紹了古代歐洲各地的異教詩歌，這些詩歌反映了古代文化和信仰。並討論了武士文學的興起，強調了武士精神和道德價值在文學中的體現。更介紹了義大利文藝復興運動的發端，這個運動對整個歐洲文學和文化產生了深遠的影響。 ▎對當時政教之反動──古典主義時代 第二章則分為三個部分，分別研究了文藝復興時期以及十七世紀和十八世紀的文學發展。它探討了不同國家在這些時期的文學成就，包括義大利、法國、西班牙、德國和英國。並以多位代表性的文學家及其作品為例，介紹各國文學的特色及發展。 ▎抗古典之文學而起──傳奇主義時代 這一章關注了傳奇主義時代的文學，分為多個部分，包括法國、英國、德國、義大利、西班牙、俄國、波蘭、丹麥、瑞典和挪威。傳奇主義文學強調了情感、個人主義和奇幻元素，並在這些國家的文學中發揮了關鍵作用，並同時影響了整個時期的文化思潮、哲學、藝術等領域。 ▎唯物的自然思想──寫實主義時代 在本書最後一章中討論了寫實主義時代，同樣分為多個部分，包括法國、英國、德國、義大利、西班牙、俄國、波蘭、丹麥、瑞典和挪威。這一時代的文學強調真實性、社會批判和對現實的描寫，注重人對現實的感知、認知，對當時的社會和政治議題產生了重要影響。 【本書特色】： 本書探討了廣泛而深刻的歐洲文學發展歷程，使讀者能夠深入了解不同時代和國家的文學成就，以及這些文學如何反映了歐洲的文化、價值觀和歷史事件。本書透過對這些時期的文學分析，展示了歐洲文學的多元性和歷史演變的脈絡，讓讀者對於歐洲文學及各具代表性的文學作品有更深入的了解。

30秒完讀！比推特還短的人生小劇場奴隸視角出發的人性觀察，社畜抽屜裡必藏珍品千年不敗的人類處世智慧打包帶走，別再感嘆「早知道」・經典篇章選讀，精選耳熟能詳的故事，不必讀全本，迅速掌握伊索精髓・依現代人需求重新分類，場景立刻套用・特邀台灣資深譯者重新翻譯，口吻親切不卡卡・特別收錄俄國大文豪托爾斯泰選譯改寫故事，體驗戰鬥民族用更短小精悍的語言傳遞智慧・收錄「20世紀初繪本三巨頭」插畫大師亞瑟．拉克姆全彩插畫超級說服者美國總統羅斯福、獨裁者希特勒、英國首相邱吉爾都信手捻來人氣作家 螺螄拜恩 實話推薦《伊索寓言》的影響力不僅遍及全球，更深植在我們的生活裡，大家口頭常用的「酸葡萄心理」就是出自於此。在這些故事中，大多以動物為主角，人類和神則是配角。動物逗趣的形象，短小精幹的故事節奏，一眼掃過就能讀完，看別人故事捧腹大笑或是得到啟發，甚至靈光一閃，這就是寓言的魅力。伊索其人的生平記載很少，在亞里斯多德及希羅多德的紀錄中得知，他約是西元前六世紀的希臘人，並且是奴隸出身。他靠著一己的聰明機智擺脫了奴隸身份，並遊歷希臘城邦，甚至還曾替富人辯護。這樣一個長期生活在社會底層的草根說書人，帶出了對人性的深刻觀察與看透但不說破的視角，不說教卻傳達了處世智慧。伊索寓言經歷上千年的流傳，版本眾多，也常出現相似的故事，本書特別選錄經典必讀的寓言，讓讀者能更快掌握精髓。此外也追加收錄俄國大文豪托爾斯泰將伊索寓言引入俄國的近50則寓言。托爾斯泰除了撰寫大部頭作品，也寫了不少短篇寓言，他也改寫了一部分伊索寓言，我們可以在這些故事中看到大文豪將經典寓言在地化的表現。

「生活中的財金素養」系列繪本來囉！★符合108課綱「財金素養」★★★建立財務智商（FQ）最佳繪本★★★★★送給孩子的第一本全方位財金寶典★★★鰹鳥比利好想擁有一些厲害的物品：下雨時用的雨傘、太陽能風扇、紫色條紋假髮、霓虹綠鞋子和烤魚架，就和他的朋友們一樣。他想要什麼，就跟海豹老闆買什麼。一個月過去、兩個月過去……但他無法償還從海豹老闆那裡借來的一切費用。一個月過去、兩個月過去……猜猜看，比利接下來會遇上了什麼大麻煩？影片連結【維京國際】無法控制欲望的比利：我真的真的好想買https://youtu.be/7uay6TTWV5M

「老化」是無可避免的生命歷程， 亦是經典作品中的不朽命題、人生意義的終極問答！ 人類對「老化」的觀察記述，始自神話與史詩的時代。希臘眾神不老不死，對比凡人的脆弱無助；《荷馬史詩》裡歲月無情、造化難測，激發人類將有限生命活出永恆意義。柏拉圖、塞內卡跟西蒙‧波娃等哲學家，對「老」的過程進行思考辨證；希波克拉底、培根與虎克，則用理論與觀測，探求人體老化的秘密；莎士比亞、狄更斯、海明威筆下老人的遭遇，更豐富了人們對各式各樣老化情境的想像。透過經典作品的刻劃，「老化」從不可逆轉的命定，轉變成探索生命意義的不朽命題。 ★為什麼希臘神話與史詩裡面，神都不老不死，人類卻要面臨有限的生命與身體能力？ 為了長相廝守，女神向宙斯祈求賜予愛人不死，卻忘記許下青春永駐的願望，讓美少年日復一日老去；大英雄阿基里斯都已經有刀槍不入的設定了，為什麼卻還是要留一個腳踝的致命傷？特洛伊戰爭因海倫的美貌而起，難道女性的青春美貌就只是戰利品？ 在超凡神祇的對應下，希臘羅馬神話史詩所表現出的人類有限生命與身體能力，其實點出了積極的生命觀，正因為無法永恆，更應該積極把握、創造意義。 ★如果人體如同機械，是由精密的零件組合而成，那透過科學是否能汰換老朽的器官，甚至製造生命？ 科學革命與啟蒙運動，為人類帶來理性的光輝。假如生命如同機械，是精密零件彼此連結運作的結果，那我們能不能透過科學來觀察、實證身體與宇宙的運行，甚至反過來製造生命？ 於是科學家或者透過精密機械來模擬生命體，或者以科學實驗來驗證生命的運作方式，進一步再刺激對生命的想像，於是創造出《科學怪人》這樣影響後世深遠的文學作品。 ★一舉一動充滿「男人味」的海明威，其實對於老化感到焦慮不安？西蒙‧波娃如何透過哲學，思考老年與性別的一體兩面？ 棒球、拳擊、狩獵、吃生蠔……，當我們提到海明威，除了他筆下作品的精采洗鍊，也很常連結到他本人的「陽剛」氣息。乍看之下，可能會覺得他是個豪放直爽的人，但細看他的作品角色，卻可以發現有很多老人與年輕人的對比，並從中流露出對於老化的恐懼與焦慮？ 大家都知道西蒙‧波娃的《第二性》，以及她本人在性別論述上的重要地位。但其實西蒙‧波娃還有一本《論老年》，談論了老年所受到的歧視。也因此無論是女性或老年，都面對了不公平、不合理、不人性的壓迫歧視，不應該被

在黑暗中來一場想像的冒險之旅吧！屢獲大獎的紐約時報暢銷書二人組──麥克．巴奈特X雍．卡拉森再度攜手創作， 結合水彩、石墨筆與數位軟體的特有風格打造獨特有趣的形狀世界！簡單的幾何形狀卻充滿生命和個性，組合出意想不到的發展和層出不窮的驚喜――快，一起進入麥克．巴奈特&雍．卡拉森的形狀故事王國吧！還記得三角形、正方形以及圓形靈活俏皮、鬼靈精怪的大眼睛嗎？圓形帶著她的好朋友們回來了！這一次，三個人聚集在圓形的瀑布前面，一起玩躲貓貓遊戲。圓形為遊戲訂下規則：不可以跑到瀑布後面。但是，三角形卻不守規定……無奈的圓形，只好進到瀑布後面找三角形。進入神秘又黑暗的瀑布後方，圓形會遇到什麼呢？！※快來看看黃金組合麥克．巴奈特X雍．卡拉森介紹形狀三部曲 https://youtu.be/qENmnBIpX-Y跳脫思維，開放性的故事，挑戰讀者的頭腦和眼睛！★獨特搶眼的圖像風格★全書圖像由畫家雍．卡拉森結合水彩、石墨筆與數位軟體繪製而成，營造出如水墨般柔和的色調與畫面，搭配上一雙雙靈活閃動的大眼睛，讓形狀們「活」了起來。在優美的畫面中不失可愛與趣味，在衝突的喜感下，形塑出強烈又獨特的圖像風格。生動細膩的角色設計在一系列的故事中，圓形、正方形和三角形不僅有靈活逗趣的眼神，而且各個有獨一無二的性格，調皮的三角形、耿直的正方形和勇敢的圓形……處處都能看見角色的可愛魅力，充滿獨特的戲劇張力。除此之外，你有發現，形狀們也有不同的性別嗎？！對於未知的探索與想像人們對於陌生人的第一印象往往來自於外表，但是當你在黑暗的洞穴中，看不見他人的外貌時，又該怎麼辦呢？圓形在黑暗的洞穴中尋找三角形，勇敢的克服對陌生黑暗的恐懼，並開啟一連串的探索與想像。同時，也很適合親子閱讀時共同討論，如果是你，你會怎麼做？開放性的故事設定作家麥克．巴奈特總是以有趣的故事、出乎意料的結局，在在挑戰讀者的想像空間！究竟三角形和圓形在瀑布後面遇到了誰？故事的最後，邀請讀者一起來參與。《圓形》延續以往搞怪有趣的風格，不同形狀相遇而產生的意外發展，等你來發現！

《變形記》是奧維德的代表作，全詩十五卷，結構可分為序詩、宇宙的開創、神的故事、男女英雄的故事、歷史人物的事跡、結尾。內容取材於古希臘羅馬神話，根據古希臘哲學家畢達哥拉斯的「靈魂輪迴」理論，用變形，即人由於某種原因被變成動物、植物、星星、石頭等這一線索貫穿全書，包括大小故事共250多個(其中以愛情故事為主)。本書特色集希臘羅馬神話之大成，是上古歐洲史詩傳統絕響之作，為後代藝術家源源不絕提供創作的靈感。從開天闢地到羅馬皇帝奧古斯都登基，奧維德以變形主題貫串希臘神話與羅馬歷史，藉細膩的心理描寫鋪陳眼界宏偉的宇宙演化過程，揭露人類行為的動機與執迷，多視角呈現人面臨壓力時的反應。奧維德擷取歷代作家的神話創作為個人創作的素材，成就一部西洋神話的「易經」，在無常的生命世界闡明永恆的真理：現象無常是宇宙唯一的常道。透過獨樹一幟的「陰性書寫」筆觸，多方面揭露普受忽視的女性世界與心理。舉凡現代媒體有機會看到的社會新聞，甚至小說家以及八卦與非八卦讀者咸感興味盎然的故事，在他筆下樣樣不缺。他把時間意識引入神話舞台，描寫形體變化同時啟迪因心性蛻變而提昇精神境界的可能。第一本繁體中文全譯本，譯者累積翻譯西洋古典詩三十年的經驗，亦步亦趨揣摩奧維德宏觀的視野、細膩的觀察和練達的機鋒，佐以深入淺出的序文、要言不繁的注釋、詳盡的細目結構和詞彙索引，以及希臘羅馬專有名詞對照表，全方位呈現詩人慧心所見的變形神話。第二版新增九萬字〈引論〉，完整介紹奧維德的變形史觀所見的變形現象，並透過神話史識有系統分析古今人類心靈共通的結構成分―譯者稱之為變形基因，總共十一種：藝術變形、自然化生、性情變形、文化變形、成因變形、隱喻變形、獎懲變形、隱匿變形、性別變形、故事變形、幻化變形。

層次豐富的水彩圖像，耐人尋味的幽默故事， 打造獨特有趣的形狀世界！屢獲大獎的紐約時報暢銷書二人組──麥克．巴奈特和雍．卡拉森用簡單的幾何形狀， 為繪本創造出更多的可能性，讓人讀來驚豔，大呼過癮 ， 快翻開書頁，一起身歷其境的參與直線思考的正方形被難倒的有趣故事吧!! 故事是這麼開始的……這是個正方形被圓形稱讚為雕塑家的開放性故事， 快翻開書頁，一起身歷其境的參與低調正方形的有趣故事吧!! 故事是這麼開始的…… 正方形的祕密洞穴裡，充滿許多正方形的石塊。 每一天，正方形都會把石塊推到山頂上。那天，圓形看見正方形和他的石塊，以為他是個雕塑家，於是要求正方形為他雕塑一個圓形的雕像……※快來看看黃金組合麥克．巴奈特X雍．卡拉森介紹形狀三部曲 https://youtu.be/qENmnBIpX-Y

☆認識珍貴的海洋文化資產──燈塔☆★住在四面環海的臺灣，必讀的海洋素養繪本★嘩拉嘩拉的波浪圍繞著海中的礁石島，伊娃的爺爺就住在島上的燈塔裡……請來跟伊娃一起體驗住在燈塔裡的生活。管理燈塔是很重要的工作，要很早起床是為了觀察海灣的情況，很晚睡覺則是為了引導船隻在黑暗裡平安返家。有些夜晚，狂風暴雨來襲……這本書不但介紹燈塔內部設施，加上真實的英勇海上救援故事，帶領讀者感受認識燈塔的守護者的工作。

(內容簡介)龜兔賽跑、狼來了、北風與太陽……你以為你聽的是故事，其實伊索說的是人生！兩度榮獲凱迪克大獎的世界級畫家精采演繹，以伊索的人生為經，寓言故事為緯，交織成生而為奴的寓言家伊索，以故事的力量反轉命運的生命之旅── 兩千五百年來，《伊索寓言》的故事在各地開枝散葉，無數世代聽故事的人，從中獲得歡笑與智慧。然而，最具啟發性的未必是這些珠玉般睿智的寓言，反而是伊索自身的故事⋯⋯ 從前從前，在古希臘有一個奴隸叫做「伊索」。他打從出生就是奴隸，無法像自由人一樣無所顧忌的說話，但是他運用說故事的天賦，讓自己脫離奴役、獲得自由，並將誠實、堅毅、善良等美德，透過故事傳遞給後世。 本書透過優美的圖像，轉化廣為人知的寓言故事，並與伊索傳奇的人生結合，令人深深感受到故事蘊含的力量，足以改變一個人看似難以反轉的命運。◎書末附後記，由作者深入導讀◎附注音，適合中低年級閱讀(本書特色)1.名家華麗重現經典，超越「看圖說故事」的框架 知名插畫家潘蜜拉．札格倫斯基，運用壓克力顏料、水彩等多種混合媒材，重新以圖像語言進行伊索故事的再創作，翻玩讀者耳熟能詳的寓言元素，營造不同遠近層次的張力和空間感，幀幀都是藝術珍藏。到了故事尾聲，連本是敘述功能的文字也跟著伊索飛舞，成為視覺饗宴的一大亮點。本書打破「看圖說故事」的框架，不只以夢幻圖像重新詮釋故事，更創造出故事之外的圖像趣味。2.從嶄新角度，遇見「寓言大師」伊索本書由伊索的誕生開始，描述出身奴隸的他，如何在不平等的遭遇下，學習並發展「說故事」的才能，最終甚至用他精采的故事，為自己爭取到了寶貴的自由。書中述說伊索的人生故事，並巧妙的將逾10則經典寓言融貫其中，帶領讀者進入伊索生活的背景，從更貼近伊索的角度，體會那些淺短的寓言蘊藏的真正涵義，深刻感觸久久難忘──伊索充滿考驗的一生，造就了他充滿智慧的寓言。

尤煌傑/導讀你的功績高於偉大的軍事將領。擴大人類知識的領域比擴大羅馬帝國的版圖，在意義上更為可貴。――尤利烏斯．凱撒，如是說古羅馬時代的西塞羅是人類理智的星空中一顆璀璨的星星、永垂不朽的羅馬人。雖然他作古已兩千多年，但他注重倫理學的實踐，以淵博的知識、雄辯的口才和流利的筆觸，對人生中一些重要問題進行透徹分析和系統闡述。《論老年》《論友誼》《論責任》這三篇就是這方面的代表作。《論老年》是一篇對話體。西塞羅認為，老年可以和人生的其他任何時期一樣幸福。他對於人生、死亡、敬老、養生等問題都有鞭辟入裡的論述。這篇對話雖然寫於兩千多年前，但至今讀起來仍然覺得非常親切，猶如在傾聽一位閱歷豐富的長者在暢談人生。文章中許多觀點至今仍然不與現實違和。《論友誼》是一篇系統性論述友誼的文章。他認為，友誼是不朽的諸神賜予我們最好、最令人愉悅、最合乎我們天性，也是最崇高的東西。友誼容不得半點虛假，是朋友之間一種親善和摯愛。西塞羅的《論友誼》，可以說就是一篇關於友誼問題的人生指南，它可以使我們在處理友誼問題時變得更加理智，並且更好地享受與朋友的友誼所帶來的快樂。《論責任》它採取的是一種書信形式，也是西塞羅一部重要的倫理學著作。它討論道德生活中的一些基本準則，以及人在社會生活中所應當履行的各種道德責任。閱讀此文，不但可以從中了解西塞羅的倫理思想和許多歷史知識，而且還可以體會到西塞羅散文中一種質樸的美感。

傳說為荷馬創作的《伊里亞德》和《奧德賽》，歐洲最古老的書寫文本，是希臘的史記。本書上溯印歐語族群遷徙殖民的歷史，下探歐洲史詩的源起與流變，透過獨樹一幟的史觀，展現別開生面的史識，全面探究荷馬史詩蔚然成學的來龍去脈。作者所見史詩景觀的嬗遞反映文化史的進程，從口傳史詩以實體城牆界定土地認同，經由文人史詩以文化城牆界定族群認同，到基督教史詩以信仰城牆界定宗教認同。由於英雄的偉業根基隨認同的本質而改變，地理空間不斷廣化，從強調具體的身體經驗，經由強調歷史的閱讀經驗，最後演變為強調自傳色彩的想像經驗。同步發展的是心靈空間的深化，其主旋律為兼具心理與情感雙重意義的生死辯證，從直面死亡，經追尋不朽，到信仰永生。朝特定目標前進的線性敘述終於取代永恆回歸的環狀結構，呼應方興未艾的小說不可或缺的人生觀。

現在，我們更需要幽默，讓自己開懷地大笑～艾倫是一隻兇猛的鱷魚，有著又大又可怕的牙齒，但是，艾倫有個不為人知的秘密……艾倫是隻凶猛可怕、有著尖牙的鱷魚，家族世代都以嚇人著稱，艾倫更是箇中高手。每一天，艾倫都會為了嚇人做好準備：刷牙、擦亮鱗片、練習恐怖的聲音和表情。然後進叢林嚇其他動物，他實在太可怕了！傍晚，艾倫會回到沼澤休息，並且脫下他的假牙，沒有人知道艾倫其實戴著假牙。有一天早上，艾倫發現假牙不見了！失去假牙，他還能繼續嚇人嗎？艾倫該怎麼辦呢？

喔咿──喔咿──喔吚──🚒 🚒 🚒孩子最愛的消防車來囉！🚒 🚒 🚒讓我們一起「偷偷看一下」，消防隊裡面有什麼呢？消防車裡面有哪些設備呢？鈴鈴鈴！啊，消防隊員要出動了！快跟著他們一起整裝出發、協助救援吧！

當代文學評論經典薩依德繼《東方主義》之後代表力作殖民與被殖民，統治與隸屬，侵略與抵抗，西方帝國文化與反殖民文化，虛構文學與真實世界之間的深層對話。橫跨從小說、詩歌、歌劇至當代大眾媒體的文化生產之領域，顯出帝國主義作為普遍的文化領域，充斥著特殊的政治、意識形態、經濟、社會力道。隱沒於小說、詩篇閒暇情趣下的帝國主義從十九世紀以迄二十世紀初，西方列強建立了從澳大利亞直抵西印度群島的殖民帝國，在此同時，西方文藝大師也創造了從《曼斯斐爾公園》以至《黑暗之心》和《阿依達》等傑作。然而，大部分的文化批評家仍視其為兩個互相分離的現象。薩依德繼《東方主義》之後所寫的這本里程碑式的鉅作，精心構築了西方帝國之野心與其文化之間戲劇性的關聯，兩者相互輝映、相互增強。他以十九、二十世紀的小說敘事為分析對象，從艾略特、康拉德開始，一一檢視了葉慈、阿契比、魯西迪等作家的作品，以顯示被支配的臣民如何產生屬於他們自己的反對與抗拒之充滿盎然生機的文化。同時，薩依德也論及音樂（如《阿依達》）、藝術與美學表達（如現代主義）等其他領域。薩依德的重點是要將「帝國主義」的威權及其餘緒加以鋪陳，顯出帝國主義作為普遍的文化領域，充斥著特殊的政治、意識形態、經濟、社會力道。因此，隱沒於浪漫小說、詩篇的閒暇情趣之下的奴役及殖民體制，也就在比較文學的研究方法及其歷史脈絡中重現意涵。如此寬廣的視域與令人驚異的博學，《文化與帝國主義》再度開啟了文學與其時代生命的對話。