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筆商品,
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81.
全體大用之學:朱子學論文集
作者:
朱榮貴
出版社:
學生書局
出版日:
2002/06/01
裝訂:
平裝
此書收錄了我過去幾年來有關朱子學的論文。朱子學博大精深,我採取「全體大用」這個角度來研究是回歸朱子自己對學問的看法,而且我的這些文章主要集中在「大用」這方面,目的是要彰顯沒有「大用」體就不全的看法,也想補足目前學界只重視朱子學的哲學思想的研究的缺失。在內容上,我的文章有的討論善書,惜字會,學規等普及儒家道德的管道,是很實際的「大用」。此外,我也有論文討論明末學者從事講學,參與政治等活動。這些都
定價:280 元,
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82.
宋學探微(上)
作者:
林繼平
出版社:
蘭臺
出版日:
2002/03/01
裝訂:
平裝
中國哲學思想之核心,為儒、道、釋三家思想之形上光明靈知之本體,多為實賢所未見及者。成聖、成仙、成佛,皆必以此為根基。而宋明儒之內聖學,即由此鑄成。.....
定價:460 元,
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83.
宋學探微(下)
作者:
林繼平
出版社:
蘭臺
出版日:
2002/03/01
裝訂:
平裝
中國哲學思想之核心,為儒、道、釋三家思想之形上光明靈知之本體,多為實賢所未見及者。成聖、成仙、成佛,皆必以此為根基。而宋明儒之內聖學,即由此鑄成。.....
定價:420 元,
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84.
朱熹哲學論叢
作者:
曾春海
出版社:
文津
出版日:
2001/03/01
裝訂:
平裝
文中詳述了朱熹對佛學的吸收及轉化,對比理學與佛學的本質性差異; 再深入朱學的家庭倫理觀、教育哲學、政治哲學、美學、生態倫理學以 拓展我們對朱學更宏闊的新視野。
定價:220 元,
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85.
蘇轍學術思想述評-文史哲學集成440
作者:
陳正雄
出版社:
文史哲
出版日:
2000/12/01
裝訂:
平裝
-蘇轍是位政治思想家,以儒家的禮樂為本,刑政為末。 -蘇轍是位軍事思想家,北宋中央集權的軍事制度,其來有自。 -蘇轍是位財經思想家,肯定「財者國之命,而萬世之本」,以節流儉用為手段,去冗吏、冗兵、冗費等三冗為目的,藉此達到富國強兵的豐財計畫。 -蘇轍是位文藝思想家,講述文藝的創作技巧,在於意立而理明;如創作目的,在於才適邦家用,聲非章句學,
定價:480 元,
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86.
朱子道德哲學研究
作者:
周天令
出版社:
文津
出版日:
1999/11/01
裝訂:
平裝
本書針對朱子對於道德認知、道德之發展,以及道德的實踐等理論建構,做了系統性的剖析與研究。
定價:390 元,
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87.
北宋契嵩的儒釋融會思想-儒林選萃7
作者:
張清泉
出版社:
文津
出版日:
1998/07/01
裝訂:
平裝
佛教的護法文學自古以來便已非常興盛,北宋契嵩以其矯健的文筆撰寫出千古流傳的,藉此一面肩負其捍衛佛教之責,一面闡述其融會儒釋之理。處於現今佛教文化日漸興盛,儒學研究也日益普遍之風氣下,契嵩的思想正可提供儒、佛兩方在溝通融會上的啟發與參考。
定價:320 元,
優惠價:
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304
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庫存:1
滿額折
88.
朱熹哲學思想(平)
作者:
金春峰
出版社:
東大
出版日:
1998/05/01
裝訂:
平裝
本書是作者研究朱熹思想數十年的成果。學術界普遍認為,朱熹哲學是理學,格物致 知是向外求理,與陸王心學相對立。本書一反此種看法,論證朱熹哲學亦是心學,猶如禪 宗中的慧能與神秀,雖有頓悟與漸修的區別,兩者的心學基礎則無不同。本書資料豐富, 觀點新穎,析理精細,卓然一家;對朱熹之「心」、「性即理」、「太極」、「仁說」、 「中和之悟」、「格物致知」,及朱熹思想與二程、陸象山、湖湘學派、佛禪之關係,都 提出
定價:320 元,
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庫存:2
89.
宋明理學之概念與歷史
作者:
陳榮捷
出版社:
中研院-中國文哲研究所
出版日:
1997/04/01
裝訂:
平裝
到貨時通知我
缺貨無法訂購
滿額折
90.
成聖之道
作者:
溫偉耀
出版社:
文史哲
出版日:
1996/10/01
裝訂:
平裝
北宋程顥、程頤兄弟的人生體驗,並非只屬於近千年前的古代世界。 溫偉耀博士運用當代哲學和心理學的透析,揭示二程對現代人的自我 追尋和修養,提供了精闢的啟迪。本書是中、西比較哲學的力作,為 中國哲學邁向世界化開敞了一條新路向。
定價:320 元,
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91.
楊簡(精)
作者:
鄭曉江
;
李承貴著
出版社:
東大
出版日:
1996/10/01
裝訂:
精裝
楊簡承繼了先儒心性學說之智慧,借助佛禪的某些方法﹐凸顯並倡揚人心本善之大道﹐並將人心本善貫徹於天地人同一的大宇宙形上本體﹐從而化聖道為日用庸常之教﹐引發出主體彰顥善心的先天自覺。「一論」為胸懷廣博涵 蓋萬有的本體論建構;「心論」為明心本善之先驗教導;「禮論」言踐道履德之一貫方法;「治論」、「教論」則為心學精神的貫注而生出的以關注「心」為特徵的心政理想和堅持「日用庸常是為教」的教育理念。「人論」乃是
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滿額折
92.
楊簡(平)
作者:
鄭曉江
;
李承貴著
出版社:
東大
出版日:
1996/10/01
裝訂:
平裝
楊簡承繼了先儒心性學說之智慧,借助佛禪的某些方法﹐凸顯並倡揚人心本善之大道﹐並將人心本善貫徹於天地人同一的大宇宙形上本體﹐從而化聖道為日用庸常之教﹐引發出主體彰顥善心的先天自覺。「一論」為胸懷廣博涵 蓋萬有的本體論建構;「心論」為明心本善之先驗教導;「禮論」言踐道履德之一貫方法;「治論」、「教論」則為心學精神的貫注而生出的以關注「心」為特徵的心政理想和堅持「日用庸常是為教」的教育理念。「人論」乃是
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優惠價:
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庫存:5
93.
近思錄
作者:
朱熹
出版社:
臺灣商務
出版日:
1996/04/15
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平裝
子朱子有言,修身大法,小學書備矣,義理精微,近思錄詳之,誠以二書固聖道之階梯,學者所宜亟盡心也,自人騖詞章,此二書或罕寓目,欲以入道,難矣。近思錄既成,或疑首卷陰陽變化性命之說,大抵非始學者之事,祖謙竊嘗與聞次緝之意,後出晚進,於義理之本原,雖未容驟語,茍茫然不識其梗概,則亦何所底止,列之篇端,特使知其名義,有所嚮望而已,至於餘卷所載講學之方,日用躬行之實,具有科級,循是而進,自卑升高,自近及遠,
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94.
蘇軾思想研究
作者:
唐玲玲
出版社:
文史哲
出版日:
1996/02/01
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平裝
蘇軾是中國歷史上一位傑出的人物,更可貴的是,他又是一位被人們所喜愛的人物。
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胡宏(精)
作者:
王立新
出版社:
東大
出版日:
1996/02/01
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精裝
胡宏是中國思想發展史上的重要思想家,又是理學發展史中的樞要人物,他所創立的性本論乃是理學的基本路線之一,理學研究若忽略了胡宏,便很難全面。本書帶領您了解他的生平、著述和其學術傳承,並從他的學術基礎和 思想創新窺探其思想全貌,進而闡述他對當時及後世的影響
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96.
胡宏(平)
作者:
王立新
出版社:
東大
出版日:
1996/02/01
裝訂:
平裝
胡宏是中國思想發展史上的重要思想家,又是理學發展史中的樞要人物,他所創立的性本論乃是理學的基本路線之一,理學研究若忽略了胡宏,便很難全面。本書帶領您了解他的生平、著述和其學術傳承,並從他的學術基礎和 思想創新窺探其思想全貌,進而闡述他對當時及後世的影響
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97.
程伊川易學述評
作者:
胡自逢
出版社:
文史哲
出版日:
1995/12/01
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平裝
中國學術自來以人為本、以仁為體之思想,即淵源於《易》也,伊川平生久罹憂患,深於閱歷。加以沈潛《易》道,饜飫義理,充積既久,傾其旁薄萬鈞之力,作為《易傳》,發明《易》之大義,以變易隨時為主,蓋日月往來,寒暑代更,天道變易之大者,變易所以隨時。天地盈虛,與時消息,而《易》之時義至大!故曰:「隨時變易,以從道也。」
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98.
朱熹與退溪思想比較研究
作者:
張立文
出版社:
文津
出版日:
1995/03/01
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平裝
本書將《朱熹思想研究》和《朱子與退溪思想之比較》分為上篇和下篇,並依他們的邏輯結構、思想、價值觀等做詳細的介紹。
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99.
玉山講義附錄
作者:
保科正之
出版社:
中研院-中國文哲研究所
出版日:
1994/10/01
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本所成立於一九八九年八月,次年正式聘請研究人員,推展研究工作。初期的研究方向有五:(一)古典文學方面:著重於古典詩歌、散文、小說、戲劇、文學理論等之研究。(二)近代文學方面:著重於清代中葉以後之白話文學、民間文學、中外文學關係與近現當代文學相關問題之研究。(三)經學文獻方面:著重於經學文獻、經學史、經學與文學、哲學關係之研究。(四)中國哲學方面:著重於先秦諸子、中國歷代重要哲學思想及哲學與文學關係
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100.
王安石(精)
作者:
王明蓀
出版社:
東大
出版日:
1994/10/01
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精裝
在歷史上,王安石是極具爭議性的人物。其原因在於他主持的北宋變法新政,引起了激烈的黨爭,而黨爭繼續發展,北宋亦隨之滅亡。這政治上的活動,使得他的歷史評價一直沒有定論。但他不僅在政治史上享有大名,在文學史 及思想史上,也都佔有一席之地,而他在政治上的活動更具有其思想基礎。因此,研究他的哲學思想將有助於對他全盤的認識。宋代的學術思想極為發達,宋初學術初興時的狀況及思想界的面貌,都值得加以探討,王安石即為
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