中文書/禮經 - 三民網路書店

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儀禮沃盥禮器研究

作者：姬秀珠著 出版社：里仁 出版日：2011/04/10 裝訂：精裝

一個國家的文化素養暨一個民族的智慧文明，非禮儀莫能言之。《儀禮》記載華夏地區五千年的古代文明。飲食文化就「沃盥」這件事而言，表達出生活的教養：不洗手而吃飯、祭祀或從事各種活動，都是失禮的行為。《論衡．譏日篇》：「沐去首垢，洗去足垢，盥去手垢，浴去身垢。」「沃」是自上澆下的意思，而洗手曰盥。沃盥所使用的器物：一個承接的盤，和一個注水的匜，以匜自上澆水，仰掌澡手受沃，而棄水下流於盤中，稱為「奉匜沃盥」

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42.

三禮禮器論叢

作者：周聰俊 出版社：文史哲 出版日：2011/01/01 裝訂：平裝

本書收集三禮禮器相關論文：、、、等，以傳世文獻典籍，結合考古學與古文字學之成果，針對殷周醴及其相關酒器，以及鉶簠莆匡兕觥諸器之形制功能，深入探討，並對前賢時修紛歧異說，詳加論辨，以決其是非從違。另附錄二篇，曰，曰。前篇旨在考述周人禋柴燎三祀之沿承、異同及其相關問題，後篇則在辨明春秋之秋乃取象於其時最著之物（蟋蟀），非取於蝗蟲。

定價：360 元，優惠價：95 342

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43.

饗禮考辨

作者：周聰俊 出版社：文史哲 出版日：2011/01/01 裝訂：平裝

饗禮久佚，莫知其詳。後之學者，各持所據，立說互殊。此其是非異同，固有待於澄清。竊以為饗禮雖佚，然未盡失。檢諸《左傳》，其所載饗事，例近七十，殷契周彝所見饗事，例亦不尟，皆有可資探尋饗禮原委，補經傳之闕佚者。爰本斯意，乃就饗禮相關問題進行探討。凡前人諸說為是者則取之，其有所疑則遵詳考慎辨，冀得其實。歸納本書主要論點，凡有六端：一曰饗禮本天下之通義，非天子諸侯所擅。二曰大饗雖不食體薦，非並殽饌皆不食。

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44.

禮記

作者：林世賢; 徐玉珍; 張書豪; 許敦廸; 陳殷宜; 黃庭頎; 黃碧玉; 魏旭妍 出版社：商周文化 出版日：2011/01/01 裝訂：平裝

學習名句100篇，輕鬆閱讀經典，深入中文堂奧「中文經典100句」此一新書系可說是「中文可以更好」系列的概念延伸。對於「文字」有一定程度的掌握之後──不再寫錯字、念錯音、用錯成語──進入經典古籍的世界是提升中文語文能力必經的下一步。在浩瀚如煙的古籍寶藏中，如何敲開大門，擷取必備知識，轉換為現代生活實用資料庫，是本系列希望能為讀者服務的目標。在經典古籍的內容介紹上，藉由形式上的突破，喚醒讀者接近經

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45.

禮學研究的諸面向

作者：葉國良 出版社：清大 出版日：2010/12/01 裝訂：平裝

本書是作者近年來的禮學力作，重點放在釐清禮書的性質及開發研究的新角度、新課題之上。全書共分三編，上編討論《儀禮》成書過程及研究方法，中編探討「曲禮」發展史及韓國《禮記》學，下編提出三種研究儀節之意義與演變的方法；而三編之論點可以互相呼應，構成當今禮學應當如何研究的概念。全書論點鮮明，新意迭出，洵為可資參考之論著。

定價：350 元，優惠價：88 308

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46.

王船山禮學研究

作者：楊錦富 出版社：麗文文化 出版日：2010/04/01 裝訂：平裝

船山禮學不但著意哲學層面，更著意於人生儀節。船山學脈之宏闊與哲思之幽邃，其《章句》之注，非僅止於禮學狹小視界之詮釋，而是天道、人事相融互貫的體用之道。本書架構體系即按《禮記》之篇章，依類衍義，歸結則在理則儀則的互依相貫。是章節布局，即以此二者為之編列，概為第一章〈緒論〉、第二章〈船山禮學溯源〉、第三章〈船山禮學誠道思想〉、第四章《禮記章句》理義旨要論、第五章《禮記章句》禮儀旨要論、第六章《禮記章句

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47.

禮記集說

作者：元陳澔撰 出版社：世界 出版日：2009/06/01 裝訂：平裝

陳澔，號雲住、北山叟，又稱經歸先生。生於宋景定元年，卒於元至正元年。建有雲住書院，其潛心學術，不仕於元，著有《禮記集說》十卷。此書成於元代，至明代已為科舉考試的必讀專書，其版本眾多、流傳遍及日本、韓國、越南。陳澔認為「前聖繼天立極之道，莫大於禮；後聖垂世立教之書，亦莫先於禮」因此欲以坦明之說，使初學讀之即了其義，庶幾章句通，則縕奧自見，正不必高為議論而卑視訓故之辭。

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48.

朱子的政治禮攝系統

作者：林美惠 出版社：台灣復文興業 出版日：2009/01/01 裝訂：平裝

本論文以朱子的《儀禮經傳通解》(包括《儀禮集傳集註》三十七卷為主要取材範圍，以及朱子之《小學書》、《草案本家禮》，構成「朱子的政治禮攝系統」，因成此書。而朱子之《四書集注》及《四書或問》、《語類》、《文集》，則取材納入說明部份。間有朱子原書內容所及者：如司馬光《書儀》、江永〈書數〉及〈卜筮〉、秦蕙田〈荒禮〉，則補入部份章節中，用以完備其系統架構。

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49.

陌生的好友：禮記

作者：林素英 出版社：萬卷樓 出版日：2007/07/01 裝訂：平裝

每個人都喜歡聽故事，尤其是對於公眾人物的故事。在這些名人的小故事之外，本書還說明了許多婚喪喜慶等禮儀活動的涵義，最後，並且呈現給讀著具有生活規範的人生理想國。

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50.

新譯禮記讀本(上/下)(二版)

作者：姜義華-注譯; 黃俊郎-校閱 出版社：三民書局 出版日：2007/02/01 裝訂：平裝

禮治是先秦儒家的重要主張，《禮記》一書則是儒家論禮的文獻總彙。它的重點並不是在教人當如何行禮，而在如何認識、理解禮的真義，並確保禮能得到各方面的遵行。對於了解儒家禮學與禮治的理論，以及探討中國古代的婚姻禮儀、家族體制、社會習俗等，都具有非常高的參考及研究價值。本書先以題解分析各篇原委、要點，再以章旨提綱挈領，並輔以詳明的注釋及切合原文的語譯，闡述流暢，期能幫助讀者對於古代典章制度、社會生活規範以及

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51.

禮記思想叢論

作者：張銀樹 出版社：輔大出版社 出版日：2006/11/01 裝訂：平裝

今人所稱《禮記》實指戴聖刪編本《小戴禮記》，其內容顧名思義應該都是與禮記相關之論述，傳統上認為是「記二禮之遺闕」，觀其實際，形式多於本質；換言之，主要是記載各項政治、社會風俗的制度、儀式與節文來規定了每一個人的身分地位及其角色行為..............

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52.

清代儀禮文獻研究(簡體書)

作者：鄧聲國 出版社：上海古籍出版社 出版日：2006/04/01 裝訂：精裝

本書的特點有以下幾個方面：首先，從寫作體式上看，該書的研究對象不是《儀禮》原文，而是有清一代以《儀禮》原文為研究對象所產生的一切論著，亦即其《緒言》中所說二次以上的《儀禮》文獻。換句話說，該書是從文獻學的方方面面人手，觀察、研究、論述清代所出現的《儀禮》文獻的一部專著。這種學術角度和結構模式，在《儀禮》研究方面前人很少采用，因此具有原創性，意義不小。倘推廣開去，它可以運用于各種典籍文獻的研究中，

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53.

大戴禮記解詁－四部刊要

作者：王聘珍 出版社：頂淵 出版日：2004/03/01 裝訂：精裝

自漢至清，經學在各門學術中占有統治的地位。經學的發展經歷了幾個不同的階段，而清代則是很重要的也是最後的一個階段。清代經學加在經書文字的解釋和名物制度等的考證上，超越了以前各代，取得了重要的成果，這對我們利用經書所提供的材料研究古代的經濟政治等有重要的參考意義。

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54.

一代禮宗：淩廷堪之禮學研究

作者：商柔 出版社：萬卷樓 出版日：2004/02/01 裝訂：平裝

本書以「禮」觀點切入凌廷堪之思想核心，以「禮」做為命題，討論禮學與禮治，著重取證於原點文獻，以闡明凌廷堪考證求真精神，可提供了解凌廷堪有關「禮」的意涵與落實體制的理想。

定價：200 元，優惠價：9 180

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55.

甜蜜的包袱：禮記－社會類

作者：林素英 出版社：萬卷樓 出版日：2003/02/01 裝訂：平裝

這本書，是寫給能感受目前社會富裕卻不安寧、自由去又混亂等複雜現象，然後尚未對人性完全絕望的人看的。就因為深深感受富而不安、享樂而不幸福的潛在壓力，所以，我們憧憬有「禮」而有「理」的生活情境能重新降臨人間。

定價：240 元，優惠價：9 216

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56.

禮經釋例

作者：淩廷堪 出版社：中研院-中國文哲研究所 出版日：2002/12/01 裝訂：精裝

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57.

禮經釋例

作者：凌廷堪 出版社：中研院-中國文哲研究所 出版日：2002/12/01 裝訂：平裝

《儀禮》為儒家原典之一，全書幾乎覆蓋了《儀禮》的所有禮節。

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58.

儀禮譯注

作者：許嘉璐 出版社：建宏 出版日：2002/02/01 裝訂：平裝

本書的主要讀者對象，是中等以上文化程度的文史愛好者。考慮到讀者的實際需要，在叢書的編輯上，充分適應了現代社會的需要，文白對照，全文語譯，注釋簡名，行文流暢，陣容整齊，體例劃一。

定價：280 元，優惠價：9 252

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59.

禮記人文美學探究

作者：林素玟 出版社：文津 出版日：2001/12/01 裝訂：平裝

「禮」與「美」之關係，一向為治《禮記》之學者所忽略。本書據《禮記》所載，分析儀式的生命美學、文化美學與宗教美學思想，肯定先秦儒家所提倡之「禮的生活」，本質上即為一「美的生活」；儒家生命成德之「善的境界」，本質上亦為一「美的境界」，由此證成《禮記》一書的美學意涵，乃結合個體生命之美與群體文化之美，所摶成的人文美的美感型態。

定價：300 元，優惠價：95 285

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60.

禮記正義：曲禮－十三經注疏整理本21

作者：李學勤 出版社：台灣古籍 出版日：2001/10/01 裝訂：平裝

總觀各篇，屬於儀文者，雖不是後世所遵行，但想考見聖賢的言語行事，古代讀書人所孜孜講求的，以此書的資料最為豐富。

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