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一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。 走出宗教藩籬的《金剛經》，早已成為中華民族一部根本與智慧的經典。它讓我們融入般若這個無邊無際的海洋之中，擁有一種無堅不摧的金剛力量，這種力量徹底而圓滿地摧毀、超越、瓦解我們所有的顛倒、愚昧、輪回、生死、自我，讓我們到達解脫的彼岸。 本書為2015年8月2日至7日，中國當代傑出原創型學者和思想家潘麟先生於廣東省惠州市講授《金剛經》之講課紀錄。 全書依經文析分三十二品，潘麟先生以其廣博的學識、深厚的古籍涵養別開生面，由生命科學的角度逐篇講述《金剛經》要義，提供了理解、詮釋經典重要全新視角，使人們更易了悟經典的本意，了解佛陀蘊藏於經典中，對生活與生命實踐的智慧，引領人們到達全新的、最高的生命境界。 1. 中國當代傑出原創型學者潘麟，以生命科學的角度重新詮釋《金剛經》的佛學經典，深入解讀國學與佛學思想交融的傳統文化與現代應用。 2.將《金剛經》全文細分三十二品，逐句釋要，使人們更易了悟經典的本意，了解佛陀蘊藏於經典中，對生活與生命實踐的智慧。

觀自在菩薩，行深般若波羅密多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄…… 《心經》，全稱《般若波羅密多心經》。 因其字數最少、含義最深、流傳最廣，故影響最大，更是六百卷《大般若經》的核心。 本書分為二部分。第一部分為《心經》的闡釋與解析。潘麟先生開以生命科學角度解讀《心經》之先河，通過對《心經》的講授，讓大眾明白：《心經》是一部生命科學經典，是一份珍貴的生命實踐心得報告，是一座引領人們走向生命覺醒、認識生命真相的智慧寶庫。 第二部分收錄了2 0 1 4年至20 1 8年，潘麟先生在全國二十多個城市開展的三十場大型公益講座「覺醒中國·潘麟先生國學公益行⸺《心經》的智慧」內容。在集潘麟先生講授《心經》之精粹的同時，更匯編了潘麟先生在不同時期、不同場合發表的論文、專訪十餘篇，便於讀者進一步了解潘麟先生的思想。 1.首部以生命科學的角度重新詮釋《心經》的佛學經典。 2.集潘麟先生不同時期的論文、專訪匯編，深入解讀國學與佛學思想交融的傳統文化與現代應用。

念佛體驗自在禪心一心不亂即見淨土一句佛號：斷煩惱、消業障、增福慧！禪淨合一的念佛禪，是漢傳佛教的一大特色。繼程法師解說念佛禪的核心觀念和方法重點，掌握基本功調身、調心，回到當下以淨化內心，讓佛法和生活融合為一。許多人雖然已經皈依了三寶，卻沒有真正地了解佛法，比如念佛的人不見得知道佛號的涵義。「阿彌陀佛」意譯為無量光、無量壽，所以阿彌陀佛又稱為無量光佛或無量壽佛。以「阿彌陀佛」做為問候語，即是祝福彼此的未來充滿光明與希望，生活能幸福長壽，是很吉祥的祝福。對我們來說，維持正念最簡易的方法，是將「佛的聖號」當作繫念的對象，用佛號來維繫正念，讓心安住。我們既然已經在學佛，就應該好好地珍惜念佛的機會，品嘗修行滋味，內生喜悅，用功修行就是最大的福報！上篇：念佛見淨土 念佛動機 修習定慧 破除我見 求生願切 聚集資糧下篇：禪淨共修要領 珍惜因緣 調正姿勢 調正心態 回到當下 淨化內心 生活調和 依皈三寶

準提菩薩以「滿願」著稱；神咒之王〈準提咒〉更具有不可思議的力量！準提法門為優質的大乘密教行法，顯密二教融通相成，易學易修，其修持效驗頗受僧俗二眾所肯定，可滿足各層次的學佛需求。從消災祈福的人生願望，到福慧圓滿的佛果菩提，在誦念神咒的加持之下，皆得以快速實現。本書兼顧教義解析，及儀軌、壇場、當代實踐等修持的務實面向；已持誦或對〈準提咒〉有興趣的讀者，務必一讀。【聯合推薦】本書對於準提法門的論述，不但完備整全，並且深入細緻，除了經典的文義疏解之外，也涵蓋了經咒儀軌的修行與禮懺方法，包括：經典的持誦指引、壇場的布置要點、儀軌的修法次第、「身、口、意」三密的修持相應等，可說是面面俱到。此外，值得一提的是，書中對於自力修持與他力加持，有不少論述，最後總結強調自他二力相輔相成，不宜偏廢。――釋慧開（佛光山寺副住持暨南華大學講座教授兼人文學院院長）最後一篇〈準提法門的現代啟示〉，讓我最是讚歎。聞、思、修最終要落在踐行的環節，就像手中握著大把地圖，並不能代替我們行走。現代修學意義與價值的提振，告訴人們，只有實修才能認識宇宙，安頓人生。書寫者突出準提法門的現代價值，就如同將一條魚放入水中，看到牠的游動。準提法門不是「文物」，不是「化石」，而是萬古傳燈，依然活靈活現。――溫金玉（中國人民大學淨土文化研究中心主任暨香港珠海學院佛學研究中心客座教授）國清兄對「準提」教法的儀軌施設、歷史發展、版本考據各方面，研究全面而細緻，既嚴守學術矩矱，同時保守修行歸趣。而此書著墨於準提教法的生活實踐，及其人間淨土宗旨的抉發；舊籍新詮、老樹新枝，契理同時兼顧時代機遇，尤見用心。――林其賢（國立屏東大學中文系退休教授）

佛法與經濟學的跨領域對話。最經濟的經濟學，帶來最大的幸福！在經濟風暴、金融危機持續的年代，聖嚴法師所提出的「心靈環保」，是否能解決當代面臨的經濟情勢、地球危機？本書作者果光法師具有專業經濟學及管理實務背景，在將近二十年的出家生活中，充分體會到心靈環保經濟學――這個全然異於新古典經濟學假設的行為模式，所帶來的單純、安定、喜悅。二十世紀以來，主流經濟學所探討的範圍，是在有限的物質及時間資源下，為滿足無窮的欲望，所做的經濟行為選擇；卻忽略了經濟行為對身心、社會、環境所產生的問題，因而成為今日世界性災難的關鍵。人類對物質生活的貪欲，導致人的身心之間、人與人之間、人與社會之間、人與自然之間的種種衝突，而形成生死流轉之苦。心靈環保經濟學是從「心」出發的經濟學，幫助人類由自私的貪欲，轉向無我的利他，它所提倡的觀念與心法，涵蓋人的身心、家庭、社會、環境之平衡，足以使世界朝向心靈富足、環境永續、及社會和諧的方向發展，達到真正的「快樂、平安、健康、幸福」。 【聯合推薦】由個人的欲望轉向無我的利他，運用佛法的慈悲與智慧來處理經濟問題，為社會謀求最大福利，其所建構的「利和同均」理想經濟體系，對提昇經濟發展十分具有參考價值。 ――蕭萬長（中華民國第十二屆副總統）從佛教教義切入的經濟分析，必然與傳統坊間的經濟學分析不同。個人沒有足夠的佛學素養去做斬釘截鐵地論斷；但是我認為這兩種經濟觀點最根本的差異，就是對經濟行為的目的，做了不同的假設。――朱敬一（中央研究院院士）本書深入探討當今世界經濟活動的模式及癥結，並提出二十一世紀的生活主張，以期人人得到真正的快樂、平安、健康與幸福，值得大家體會與閱讀。――詹仁道（前泰山集團總裁）

《龍王藏》史上第一部暨最完整的龍王經典、真言、修法總集！ 本藏特色： ▌史上首部龍王相關經藏、真言咒語、修持法軌總集，珍藏者獲諸尊龍王無盡福佑。 ▌由國際禪學大師洪啟嵩親自主持編藏，並重新書寫諸龍悉曇梵字真言。 ▌收錄諸龍相關真言，除了原經中的漢文音譯之外，並加上梵音之羅馬拼音及悉曇梵字完整呈現。 ▌深入了解神祕的龍族，看居住於地、水、火、風、空，乃至外星系的龍王，與人間的密切關聯。 ▌解開龍王與風調雨順、天災地變的關鍵密碼，如何守護龍王身心安穩喜悅，開創人類、龍族共榮、共覺大未來。 古老力量象徵的龍族，過去僅片面存在於傳說與神話中，其實龍族與地球、人間息息相關，雖與人類看似不同的存在生命體，卻與人類共享大自然物質實相，在地、水、火、風、空五大之中，都有無量的龍族居住。 龍王有不同形象與善惡之分，在佛經中有具福修行的龍王，亦有「非法行龍王」。經典中記載，當龍王身心不安時，會出現種種天地異變，產生瘟疫等種種疫疾。當人類的心識困擾，透過訊號、電頻傳達，在虛空中交織成陰暗的網絡，以及地球自然環境的破壞，乃至於重大的天災人禍、戰爭、核子武器等，都會不斷造成龍族身心的折磨，進而引發其瞋心，而引發地球的更大生態破壞與災變。 佛陀從誕生、悟道、傳法乃至涅槃，龍王都一心守護著佛陀，並時時出現在佛陀傳法大會中莊嚴道場。許多龍王亦是菩薩的化現與真修實證者，佛陀也為許多龍族授記成佛。經典中多次形容龍宮的情景，亦有說佛法隱沒時，龍宮即為護持、祕藏佛典的地方。相傳龍樹菩薩即是或大龍菩薩接入龍宮，開七寶藏，授與諸方等深奧經典。 值此時代因緣，史上第一次龍王相關經典經教的集結--《龍王藏》，將佛陀對諸龍的深刻教法，完整留下，一使人與龍族皆具足智慧、慈悲，二幫助龍族遠離眾困，具足福德威力，守護地球人間，三更護佑擁有此套法藏者，了悟佛菩薩所開啟的龍王祕藏，不僅蒙佛護佑，更生生世世永受龍王福佑。祈願一切人類、諸龍，乃至一切有情，都能成就共善、共榮，得證大覺成就。

華嚴宗相信《華嚴經》為「如來始成正覺」時覺悟經驗之直接展現，從而建立了以覺悟思想為中心的圓融哲學。此一哲學理論既納入《華嚴經》的佛教文化理想，同時也處理了「世間法與出間世間法如何可以平等不二」的佛教哲學基源問題。本書以「鏡映」為詮釋策略，揭示杜順、智儼、法藏、澄觀、宗密等五位祖師之傳承系譜的建立過程，經典詮釋的思想繼承及轉變，構成了一套華嚴宗對《華嚴經》的經典詮釋史，呈現對《華嚴經》與華嚴宗新理解。（典範集成．宗教8）

2022年人間佛教寫作獎學金專案特別推薦主題是生命關懷，本屆從海內外著名高校和研究機構篩選出優秀論文結集刊出。 各篇論文圍繞核心主題，各自從不同學科展開鋪陳，展現出後疫情時代人類對生命問題尤其是生命關懷的反思，激發人們重新思考什麼才是生命的幸福，以及到底應該如何實現生命的尊嚴和終極的圓滿。

2022年人間佛教寫作獎學金專案特別推薦主題是生命關懷，本屆從海內外著名高校和研究機構篩選出優秀論文結集刊出。 各篇論文圍繞核心主題，各自從不同學科展開鋪陳，展現出後疫情時代人類對生命問題尤其是生命關懷的反思，激發人們重新思考什麼才是生命的幸福，以及到底應該如何實現生命的尊嚴和終極的圓滿。

永嘉證道歌：心中無事的自在修練《永嘉證道歌》為唐代永嘉玄覺禪師所作，為禪門最重要的經典之一，清楚說明了開悟前後的修行方法與態度，弘傳極廣，影響深遠。它就像一把智慧之劍，斬除修行路上的各種荊棘，讓我們不為煩惱所惱，不為生死所困，心中無事而超然自得。― 絕學無為閒道人，不除妄想不求真。―― 無明實性即佛性，幻化空身即法身。―― 夢裡明明有六趣，覺後空空無大千。― ― 行亦禪，坐亦禪，語默動靜體安然。―「《永嘉證道歌》不僅告訴我們要如何修行、如何過生活、如何看待這個世界，同時也告訴我們如何在佛道上自己幫助自己，以及如何在進入禪門後去幫助別人。基於以上這些理由，《證道歌》成為禪門中的經典，它和《信心銘》、《寶鏡三昧歌》和《六祖壇經》同樣重要並影響深遠。」 ――聖嚴法師《智慧之劍──《永嘉證道歌》講錄》

In today’s Buddhist sphere, numerous claims have been made on what the Buddha has taught. However, were they truly spoken by the Buddha? The Buddha-Dharma: Pure and Simple series is an exploration of over 300 topics, where Venerable Master Hsing Yun clarifies the Buddha’s teachings in a way that is accessible and relevant to modern readers. Erroneous Buddhist views should be corrected, the true meaning of the Dharma must be preserved in order to hold true to the original intents of the Buddha.

本經解說佛法的總成：法、非法。由開解法、非法二義，說明了義佛法與世間戲論法的差異，指出佛法實證之標的即是法――第八識如來藏；並顯示實證後的智慧，如實擊大法鼓、演深妙法，演說如來祕密教法，非二乘定性及諸凡夫所能得聞，唯有具足菩薩性者方能得聞。正聞之後即得依於 世尊大願而拔除邪見，入於正法而得實證；深解不了義經之方便說，亦能實解了義經所說之真實義，得以證法――如來藏，而得發起根本無分別智，乃至進修而發起後得無分別智；並堅持布施及受持清淨戒而轉化心性，得以現觀真我真法如來藏之各種層面。此為第一義諦聖教，並授記末法最後餘八十年時，一切世間樂見離車童子將繼續護持此經所說正法。

★長銷近20年，改變全球30多國讀者的啟蒙之書★亞馬遜書店4.6顆星．Goodreads 4顆星熱烈好評「發生在我身上的一切，都是最美好的事。」當你願意給這句話一次機會，人生就會開始產生巨大的轉變！宇宙會把最好的獻給你。如果你願意放下自我限制的信念，全然信任這股奇妙的力量，豐盛的人生自然會展開。如果你對現在的自己不滿意；對許多事都很有壓力；總在後悔過去、擔心未來，這本「改變人生之書」正是為你而存在。想終結無止境的煩惱，打造吸引幸福的體質，其實比想像中容易：覺察宇宙的存在，順應它的運行規則，一切都將水到渠成。而具體的方法，都蘊藏在「禪」的智慧裡……本書從禪的生活方式出發，結合西方觀點、作者親身經歷與生動舉例，引導你認識因果法則、吸引力法則、唯心法則等最重要的宇宙法則，並且能夠在生活中實際運用，為自己帶來啟蒙，開始從容自在、充實飽滿的每一天。● 你以為的偶然，都是宇宙在傳達訊息● 你相信的事實，決定你所經歷的現實● 創造全新體驗，過往就無法再傷害你● 專注在當下，就不會輕易被外界動搖● 善用想像力，你值得吸引美好的結局● 隨時適應變化，結果自然會跟著逆轉符合宇宙真理的幸福經得起時間考驗，不會隨著條件改變而消逝。它看照你克服每一道難題、每一次失落、每一場失敗，也照亮你最美好的時光。【各界誠摯推薦】（按姓氏筆畫排列）王莉莉 《祕密》系列譯者、作者、身心靈課程講師田定豐 音樂人、聲波療癒師江季芸 博士 理財作家周志建 諮商心理師、故事療癒作家陳盈君 左西人文空間創辦人陳嘉堡《量子轉念引導技術系統課程》創辦人、《量子轉念的效應》系列作者鄭俊德 閱讀人社群主編「當你與宇宙合一調頻，你所有的想望都會是豐盛的顯現。」──田定豐 音樂人、聲波療癒師「這幾年來我開始接觸到新時代系列的書籍，有些觀念和我們慣有的思維大相逕庭，讓我深感狐疑。但是當我越讀越多、越來越了解宇宙運行的原理，並且試著在生活中運用時，發現我的人生似乎起了變化，而且是朝著我期待的方向前進。我恍然大悟，原來所有答案都存在於每一個人的內心，每一個人的身上，等待著被發現、被揭曉、被實現。對於想要探索這個領域的讀者而言，這是一本簡單易讀、很容易親近的啟蒙書。」──江季芸 博士 理財作家「禪，是簡單之心。回到內在世界中，所有的一切都能被照顧與陪伴。心清明了，什麼都簡單了，越能夠感受世上所有的發生皆存乎一心。喜歡作者以輕盈的語句，來

本書為作者教育志業王本榮執行長的讀書心得。全書共四大輯，二十四篇文章。從「程式物理」與「塵世悟理」，聯結宇宙科學與佛法，也論述慈濟法脈與宗門；跨越諸多學門的討論，引領讀者體悟宇宙、地球、數學、物理、化學、生命、人文、環境、宗教的大哉問。透由本書可理解：何以證嚴法師推崇佛陀是「宇宙的大覺者」，何以法師要帶領慈濟人成為「地球的大行者」。覺行圓滿，悲智雙運的慈濟人――尊重生命、莊嚴生活及超越生死――可謂三「生」有幸。

禪修快速成就的關鍵每天修習慈心禪三遍（早上一次，中午一次，晚上一次）所獲得的功德，遠遠大於一日三次供養百鍋米的功德。當我們培養慈心而定力更深時，背誦第一個短語似乎需要很長時間。因此，我們的修行不會順利進行。那麼，我們應該將這句話簡化為「願一切眾生快樂」，並一遍又一遍地重複這句話，這樣，修行就會毫不費力地進行，這是我們應該只用幾個詞的原因。 一個修習慈心的人，應該像母親照顧她唯一的孩子一樣對待所有眾生。當我們在心理或口頭上說「一切眾生」時，我們應該心關注一切眾生，在我們的腦海中出現所有眾生的圖像不是必需的，重要的是我們的心關注一切眾生。 此外，了解我們正在培養慈愛的眾生的形象並不重要。如果我們試圖獲得一個心理畫面，那麼可能很難培養慈心，剛開始定力還很弱時，我們甚至會發現慈心消失了。當我們念誦「願一切眾生平安、快樂、安寧」時，我們必須確定我們對他們身體健康、幸福與安寧的願望是真誠和強烈的。「願他們安好」意指我們希望所有眾生遠離身體上的危險和任何疾病。「願他們快樂安寧」是指我們希望一切眾生都遠離煩惱、悲傷、憤怒、抑鬱、焦慮、渴望、我慢、嫉妒，我們祝愿他們幸福安寧。透過這種修習慈心禪的方法，我們必須一遍又一遍地重複這些短語。在開始打坐時，當定力還不是很強，或者當我們感到非常困倦，或心中充滿憤怒、擔心、焦慮或許多念頭時，大聲重複這些短語特別有用。如果此時我們只是在心中重複這些詞句，慈心禪修不會有效果。當我們大聲重複這些短語來增加我們的努力時，慈心將能夠對治憤怒等心理狀態，我們的修行也會進行得更好。這就是為什麼當我們的心被憤怒和其他負面的心理狀態所困擾時，我們應該大聲重複慈心短語。每當我們遇到、看到或聽到任何眾生時，我們都應該培養慈心。當我們遇到人類時，我們應該對他們散發慈心。當我們遇到動物時，我們應該對它們散發慈心。這就是為什麼我們說：「當念頭生起時，修習慈心禪；看到實相時，修習毗婆舍那禪(vipassana meditation)。 我們也可以在站著、坐著或躺著時修習慈心。每當站立時，我們都應該通過重複「願一切眾生安康、快樂與平靜」來修習慈心禪。每當我們坐著時，也可以修習慈心禪。每當我們躺下時，我們應該修習慈心禪。此外，當我們躺下睡覺時，在入睡前，我們應該在心中默念「願一切眾生安康、快樂、祥和

星雲大師一生「為了佛教」，心心念念都是如何將佛教傳至世界每個角落，讓人間每位眾生，都能因佛法的滋潤而生活歡喜、離苦得樂。因此，從台灣到世界各地，他一步一腳印，如拓荒者般開墾出一座座的人間淨土。本書是人間佛教的弘法史，一部血汗交織、生動感人的弘法史。也是涵蓋全球佛光道場的「寺志」，一部具考證價值又有情有理、賅攝悲智願行的寺志。

星雲大師一生「為了佛教」，心心念念都是如何將佛教傳至世界每個角落，讓人間每位眾生，都能因佛法的滋潤而生活歡喜、離苦得樂。因此，從台灣到世界各地，他一步一腳印，如拓荒者般開墾出一座座的人間淨土。本書是人間佛教的弘法史，一部血汗交織、生動感人的弘法史。也是涵蓋全球佛光道場的「寺志」，一部具考證價值又有情有理、賅攝悲智願行的寺志。

佛陀真的認為「一切皆苦」嗎？ 打破似是而非的佛法迷思， 最精確的一行禪師正念生活指導書 萬物相互依存，以正念及慈愛擁抱苦，就能療癒自己與世界。 一行禪師是一個徹底活在佛法中的人，一個慈悲的行動者，他以自己的生命經驗，淬煉出這一本如詩的生活佛法書。 在本書中，他以平實的文字重新解譯佛陀四聖諦、八正道及其他基本佛法，釐清兩千多年來人們對佛法的迷思，如「佛陀不否認苦的存在，但同樣也不否認喜悅、快樂的存在。」、「佛陀教授的佛法是非修行的修行。」、「佛陀告誡弟子別執著於『有』、『無』，因這兩者都是內心所建構的產物，而實相介於兩者之間」等。 一行禪師提到：「當我還是個小沙彌時，我無法理解：如果世間充滿了苦，佛陀為何有如此莊嚴的笑容？為何他對一切苦都不為所動？後來我才了解，原來佛陀有足夠的智慧、平靜與力量，這就是苦為何未擊倒他的原因。他能對苦微笑，是因為他知道如何處理苦，並轉化它。我們必須察覺苦的存在，同時也要保有清醒、平靜與力量，才能有助於轉變情勢。若有悲心，淚海就無法淹沒我們，這就是佛陀能展露微笑的原因。」 只要我們知道如何澆灌自己內在的佛性種子，時時抱持正念、深入觀察，苦就能轉化為平靜、喜悅、解脫。一行禪師透過自身的深刻體驗，將佛法濃縮成一篇篇貼近生活的行動方針，他不僅告訴你根本的義理，也揭示了身體力行的訣竅。若想在佛法中安頓身心，這便是一本能讓你貼近佛陀本懷的佛法生活版教科書。 ◎本書的三大主題 一、理解苦、集、滅、道四聖諦 佛陀將苦稱為「聖諦」，因為我們的苦能讓我們看到解脫之道。修習第一聖諦「苦」，辨識自己的苦；修習第二聖諦「集」，看清苦的根源；修習第三聖諦「滅」、第四聖諦「道」，找出轉化苦與證得寂靜之道。 二、通達安樂的八聖道 避免做出讓自己受苦的行為，這是我們最需要的修習之路，佛陀稱之為「八聖道」，即正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念及正定。透過八聖道的修習，有助於我們辨識及取捨內在藏識中的善根與不善根，從中增長我們的智慧與慈悲。 三、其他基礎佛法 在佛教中，「信」並不意味我們要接受一種未經親身驗證的理論，實際上，佛陀鼓勵我們親自去看去體驗。你可以透過基礎佛法的教導，學會付出與擁有同理心，感受到慈、悲、喜、捨所帶來的快樂。

我們渴望被全然愛著，卻不懂如何真正地愛，結果只好一路跌跌撞撞、屢戰屢敗地摸索愛的真諦。有人說，佛法是摒棄愛，講求無欲無求，事實上，佛陀沒有禁止我們去愛，反而教導我們何謂愛，及修習愛的方式。而這種「愛」，並非情愛中的「欲愛」，卻是帶著更深廣的層次和意義的「大愛」。愛情，並非帶來真正幸福與快樂的主因；離別，不是只帶來痛苦。愛，更不一定要在戀愛關係中才能體會到。

一位西方女性尋求證悟的故事多次來台弘法的佛教傳奇人物著有《活在微笑中：回到生命該有的自然》《心湖上的倒影》等經典之作長年熱銷書，時隔22年全新翻譯！ 全身心跟隨東方佛教，進入喜馬拉雅山洞穴尋求證悟的首位西方女性。這是一個關於女性尋求證悟的故事。本書講述一位英國女子，以西方人的身分前往東方尋求佛教教義，在徹底與世隔絕的情況下進行修行的故事。主角丹津‧葩默在十八歲皈依為佛教徒，並成為有累世緣分的康祖仁波切的弟子。為尋求證悟，在二十出頭，於海拔一萬三千多呎的雪洞中開始了十二年的閉關修行，其中更有近三年時間沒見到任何人、沒說一句話。「我可以告訴你一件事，我從來不曾感到無聊。」這就是她對閉關生活的回答。丹津‧葩默展示其堅定的決心，並給所有有志求道的人們帶來莫大的鼓勵和希望。在父系社會下以溫和而堅定的姿態改變佛教，創辦尼寺。這本書在女性的觀點上著墨良多，除了講述她求道過程中親歷的諸多不平等、提出並回應了許多女性在禪修與生活平衡上的困惑，也表達了對於兩性在禪修時面臨不同難題的看法。她從找尋自己身為女性的解脫之道開始，直至幫助其他女性到達相同的目標。為了創辦讓每個人的修行都能成熟綻放的和諧之地，閉關十二年的她開始於世界各地演講募款。這些年來，她成了一個傳奇和楷模，是許多女性行者的模範和傳遞知識的啟蒙者，成為了有志尋求佛教的西方人和女性修道者的一盞明 燈。