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適用對象欲報考就業服務檢定乙級的考生改版差異依據修法修訂並新增相關題庫1.修訂性別平等工作法2.相關法規命令修訂本書特色應用工具和方法有效推理並理解法律條文內容，並歸納、分析、拆解、重組，並一步步教你「三角關係思考法」搭配「拆字記憶法」及「彩虹記憶法」和一般人常用的「事物聯想法」、「口訣記憶法」去記住煩人的數字與文字。讀者可以自己將拗口不順的法意，轉為白話文直覺的文字，有些書中已經轉好了，方便你去理解他，當然你也可以寫下自己的記憶方法。每個人的人生視野感受不同、你可以試著去找到適合你的方法。

本書有以下特色：其一，強調社會工作不僅在協助已處於困境中的個人與家庭協助，更要從生態系統與優勢取向評估個人面對困境中的需求和外在限制，強調社會工作者必須要積極扮演倡導與增權角色，與案主系統一起介入處理外在環境限制與不公。其二，各章內容均期待能結合國內社會文化脈絡，介紹國內社會工作專業發展歷史與服務現況，以及討論相關議題。其三，為能增進各章之間的整合與內容分量的一致性，除了主編會閱讀各章作者所撰寫內容、架構和字數，並回饋修正意見之外，並請國內二位社會工作教授級別的學者進行匿名審查，提供修正意見。其四，為能增進教學效果，在每一章之後提出學習資源、實務組織介紹、學習與反思問題和學習活動。其五，作者之間有共識，必須多引用國內外較新的文獻參考寫作，並且避免過度引用國內外現有文獻。其六，不特別開闢專章討論社會工作專業倫理，而是儘量由各章作者在各章中提出主要的倫理議題和挑戰。

本書有系統地說明成效導向方案規劃的原則，是社會工作領域的經典著作。作者配合清楚易懂的範例，解說服務方案的設計、執行、評估等步驟，涵蓋了從問題分析、需求評估到評績效測量與計算成本的方案完整歷程。不管是對初學或精進的人群服務工作者來說，都是非常值得一讀的書籍。本書特色‧架構明確：本書方案規劃的取向具備堅實理論基礎，逐章解說明確的規劃步驟與要點。‧案例豐富：每個步驟皆包含大量清楚易懂且多元的案例，幫助讀者瞭解方案規劃各階段的重要原則與核心概念。‧實務導向：幫助社會服務機構的主管、管理人員，或是有志於此的學子，瞭解成果與績效測量的原則與概念，將其轉化成機構的政策與實務。

2023年秋季號｜專題：文化再造：歷史與音樂現場 **本刊為臺灣人文學核心期刊（THCI）與臺灣社會科學核心期刊（TSSCI），並獲2013-2021年科技部人文社會科學研究中心，人文社會科學期刊綜合類評比：第二級** 本期專題「文化再造：歷史與音樂現場」收錄的三篇文章，最初投給了「再造歷史現場」（34期）和「音樂的躁動」（35期）兩個專題，因為審查過程稍有延宕而未能即時收錄。為此，我們特別感謝客座主編的諒解與作者的努力。雖然這兩個專題在內容與取向上很不相同，但本期刊發的三篇文章卻意外地形成了一個關於文化再造的思考，尤其突出了現場這個問題。「現場」是漢語裡的一個日常辭彙，在日文、韓文和越南文裡都有，表示「事故發生的地點」或「正當其時其地」的意思（見《教育部重編國語字典修訂本》）。這兩者意思不盡相同，但都帶有強烈的立即感，不只強調是事件發生的地點，更是事件正在發生的事實。「現場」是立即的、當下的，它的存在意味著我們可以透過這個地點見證正在發生的事件；現場是見證，乃至穿透歷史的視角。從這個角度來看待本期的三篇專題文章，我們不難發現，不論是關於「再造歷史現場」的政策形成與治理機制（高郁婷、王志弘）、臺北大稻埕襲產再造所產生的文化經濟（岑學敏），或是新冠疫情中臺灣中小型音樂場館生存所面臨的結構困境和挑戰（簡妙如），都突出一個甚為關鍵的問題：即所謂的「現場」已是再造的成果，它也許承載著歷史，但不再指向過去：歷史現場是文化政策、經濟理性與意識形態所要治理的空間，歷史只不過是背景，而「現場」更重要的性質是消費與紀念，是國家理性整合經濟理性所試圖重新構築的地方；同樣的，大稻埕雖然是臺北著名的歷史街區，有深厚的文化傳統，但是在城區士紳化的驅力下，襲產的歷史意義早已被文化經濟（或曰「創意文化產業」）所吸納與穿透，必須在觀光客的凝視與地方產業的復甦中再造自身，以經濟成長證明其歷史與文化的價值。就此而言，文化與都市治理政策下所謂的「歷史現場」其實是文化治理與經濟改造發生的地點，一如我們熟悉的、散布全臺，看來大同小異的歷史老街，或是一個又一個以懷舊為尚的歷史文化園區，不論懷念的是日本時代的宿舍或是民國時期的眷村。「現場」的保留需要修舊如舊，但那不過是歷史的外殼，其內涵早已被政治與經濟所穿透、改造或取代，形成另一個可以從事消費與商業行為的博物館空間。同樣的，俗稱Live H

從社會最需求處著手環保輔具送暖 開啟慈善之門近年來，臺灣整體人口結構快速趨向超高齡社會，伴隨而來的還有慢性病、功能障礙的人數提升，加上中重度身心障礙者等，代表輔具的需求逐年攀升。慈濟長年關懷弱勢個案，從中發現個案有大量輔具需求；但對他們而言，購置全新輔具遙不可及，要申請公部門租借或補助款，亦是緩不濟急。於是，慈濟將慈善結合推行三十多年的環保經驗，從慈濟環保站找出回收來的輔具，經過專業志工團隊的維修、清潔，讓環保輔具重現物命，幫助慈濟個案或一般大眾的同時，也減少了資源的消耗。從一開始搬運輔具的手忙腳亂，大家逐漸磨合，做了一段時間後，愈來愈知道怎麼搬最有效率。看見受到幫助的案家終於露出喜悅的笑容，重拾便利的行動與生活品質，志工說，一切的辛苦都是值得，因為那就是最真誠的祝福！編者的話〉環保輔具送暖 重拾人間溫情黃湘卉二○二二年十月二十五日起，證嚴上人出門到各地去主持歲末感恩祝福會。這期間，各地環保輔具志工團隊透過與上人的溫馨座談，報告他們在社區付出的心得與感動。上人看了多少人間事，聽了多少人間苦，也看到多少人間菩薩的成就；上人讚歎，這就是菩薩！雖然與對方非親非故，但無緣大慈，同體大悲，你、我、他一起付出，人力與物力就能具足。文史處同仁聽到了上人的慈示，立即把握因緣，進行全臺「慈濟環保輔具平臺」溫馨故事的盤點，從「慈濟全球社區網」及「大愛電視」節目中，看到已經有環保輔具的相關文稿與影片報導。於是開始構思將這些溫暖人心的故事結集成冊，在社會中帶起更大的善效應。全臺人文真善美啟動 來一場實作體驗過了農曆春節，二○二三年二月十七日這天，文史處與慈發處進行會議，共識出版一本慈濟環保輔具專書，首先於四月合辦東、北、中、南等四區說明會，引導環保輔具團隊分享故事，並邀請人文真善美團隊出席聆聽，最後兩團隊相見歡，確立後續訪談、記錄與彙編的進行。這群熱愛分享故事，喜歡攝影的人文真善美志工，本著「使命必達」的精神，在接下來的五、六月，短短二個月的時間內，上傳了八十一篇輔具報導的大藏經。文史處編輯團隊從七月開始，詳實地把這八十一篇文稿一一看過，再與慈發處討論。考量目前輔具平臺的設置辦法、運作模式、資源分配等皆在整合階段，雙方決定第一本專書將著重在呈現慈濟環保輔具推動的全貌，結集各區溫馨故事與因緣。輔具是慈善之鑰 看見社會的需求在這麼多的慈濟環保輔具申請紀錄中，我們發現到除了長者的需求，還有慢性

沒有不能取代的人， 所以要做無可取代的事。 ▌匯集十方力量，成立十鼓擊樂團 2000年，謝十以傳統鼓樂藝術表演的理念，成立「十鼓擊樂團」，並以「苦楝樹」作為團樹象徵。因苦楝樹展現出極強的生命力，而且具有不屈不撓的特質，符合習鼓之人所需的苦練精神。 謝十認為鼓樂藝術是一項集眾人之力的技藝，成就應該隸屬於每個人。因此，選擇以兩支鼓棒交疊、匯集十方力量的「十」為意象，而定名為「十鼓擊樂團」。 ▌走自己的路，敲響台灣的故事 在十鼓累積實力與知名度的過程中，除了資金籌措困難，另一項挑戰便是產品的異同性。由於鼓樂在傳統廟會與舊思維的影響下，難免會與十鼓的創新理念有所迥異。 此外，鼓樂傳統源自中華文化，觀眾容易進行比較。於是，十鼓開始創作屬於台灣意象的曲子，如〈神山之歌〉、〈海之喃〉和〈山之喚〉等。謝十希望從在地文化出發，融入自身創作，用鼓樂表演譜寫台灣土地的故事，讓全世界透過他們的鼓聲認識台灣。 ▌進駐台南仁德糖廠，發展文創園區 跳脫傳統廟會的鑼鼓敲擊，十鼓將鼓樂表演轉化為一種現代藝術。要創作出一首成功的曲目，除了創作者的靈感，更需要反覆打磨練習。因此，團練就成為鼓樂團員的基本功。但在台南市區卻不容易找到適合的場所。因為，團練時會出現幾十面大鼓，同時轟天作響交替合鳴，重覆不間斷的震動鼓音，形成了鄰居的噪音困擾。 彼時，台南仁德糖廠剛關廠不久，謝十在因緣際會下與糖廠洽詢，斡旋3年，總算談妥場地租賃問題。「或許這座糖廠就在等待我們，期待我們能為它帶來生命不一樣的改變。」他相信仁德糖廠具有很大的發展潛力。 ▌入圍葛萊美獎，打響十鼓名號 十鼓從市區遷入糖廠後，雖然在空間上取得自由，卻遭遇了資金不足的窘境，他們只好擴大樂團接案。而後更創立「定目劇劇場」，每天都有定時定點的鼓樂表演，吸引遊客進入園區觀賞，也展開了文創園區的第一步。 2009年12月十鼓獲得「美國葛萊美獎」和「美國獨立獎」的提名，這驟來的榮耀猶如老天送來的大禮，讓全台表演藝術團體、公部門單位，紛紛認識十鼓，乃至邀約不斷，甚至海外重要藝術節也開始邀約巡演，將十鼓推向更廣闊的舞台，也打響十鼓文創園區的名號。 ▌融合鼓樂藝術，保存文化資產 然而，仁德糖廠原是一座製糖的工業設備遺址，何種動機促使謝十推行園區面貌轉換，以及建築功能的創意想法？「有兩個元素是不可或缺的，第一個元素是糖，因為這個場域本身就是一座糖廠；第二個元素是鼓，因為十

詐騙常在你的「信以為真」《為什麼你沒看見大猩猩？》作者新作揭發騙局背後的心理操弄人人偶爾都會被騙。──前美國國防部長馬提斯騙子就是騙騙騙，一直騙。──創作歌手泰勒絲謊言飛奔於前，真相只能蹣跚著追趕在後。等人們恍然大悟，卻是為時已晚。鬧劇已成過去，謊言已然奏效。──《格列佛遊記》作者斯威夫特「在騙子、冒牌專家、陰謀論傳播者橫行的時代，本書是投資人、消費者、一般民眾必備的生存指南。」──亨利克（Diana B. Henriques）即使是最聰明的人，難免也有被騙的時候，從銀行帳戶被詐騙一空、政治人物謊言連篇、假新聞、各式不實廣告，到論文造假……等，騙子耍的花招、編造的劇本之所以奏效，是因為利用我們的「四大認知習慣」。這些習慣是生活思考捷徑，有時也會帶我們走向死巷：1.專注：只專注眼前的資訊，忽略你沒看見的資訊2.預測：憑藉過往經驗預測未來，給有心人利用我們的預期來騙人的機會3.信念：依據信念行事，容易被了解我們的信念，也擅長操弄的人欺騙4.效率：一味追求效率，難免倉促決策，忽略該問的重要問題此外，誘人受騙的還有「四大日常陷阱」：1.人們喜歡一致性2.感覺熟悉的事物3.表達精確且具體的概念4.看似有效的處理方式與政策本書兩位作者均為權威心理學家，他們從認知心理學的角度，分析世界著名的金融詐騙事件，與神不知鬼不覺的各式騙局，探索人類大腦容易受騙的一面，提升我們的防詐騙雷達，洞悉騙子的伎倆。▊為什麼我們看不見的資訊，騙子卻掌握得一清二楚？▊避免被騙的3個提醒（時刻自問）：◇「為何是我？」想一想你是否真是對方唯一想說服的對象，還是你只是受到對方引誘而自願現身的許多人之一。◇「我在做什麼？」衡量你的行動與判斷是否反映你的目標，而不是你的對話者的目標。他們要你做的事，是不是你現在該做的事？◇「我是怎麼到這裡的？」思考以你現在的處境或環境，是否更容易被騙。國際好評‧在騙子、冒牌專家、陰謀論傳播者橫行的時代，這本書是投資人、消費者、一般民眾必備的生存指南。我原先心想，兩位作者的前作《為什麼你沒看見大猩猩？》已是心理學經典，新作難道還能超越？看完才知道果然更勝前作，大家的詐騙免疫力也因此更升一級。──黛安娜．亨利克（Diana B. Henriques），《謊言教父馬多夫》作者‧在這個資訊量前所未有的多，說別人是「假新聞」的，自己可能就是假新聞的時代，本書就像一劑防詐騙特效疫苗，不僅有助

錄取率最高達14.9%（最近3年高考）作者超人氣部落格瀏覽人次破97萬本書特色1.江宜梅　具名推薦（103年第一次專技社工師錄取、104年高考公職社工師正取）　考點分析中，詳列該注意的重點及延伸思考，增加解題時完整論述的能力。熟悉實務面的各個面向，知己知彼，方能成功。2.葉昭良　具名推薦（104年高考公職社工師正取）　社工實務領域廣泛，準備考試真的不容易，感謝思緯老師所整理的參考書，讓學生考試過程少走很多冤枉路。讀書方法＋精準重點→不浪費時間＝記憶背誦更簡單！一次OK！不必通勤跑補習班浪費你的時間，考用名師幫大家把歷屆試題按章節及重要度有系統性的整理好了！本書申論題逐題提示解題方向，同時亦延伸提醒考生應注意的相關考點，建立相關題型的完整性與建立清晰正確的選題觀念與技巧。

違反自由人權、阻礙女性發展、妨害社會公益、苦多樂少的家庭生活、資本主義的罪惡淵藪、違反人性的終身婚制、毫無意義的結婚儀式──婚姻、家庭並非幸福人生的唯一解，這幢華屋坍塌的同時，代表人們又往精神的平等自由邁進了一大步！歷經晚清「數千年未有之大變局」的亡國危機，到五四新文化運動「反對舊道德、提倡新道德」的時代呼求，許多中國知識分子不再服膺「家國同構」的政治觀、倫理觀，甚至對「一夫一妻」的家庭、婚姻制度提出質疑：大約在1902年，康有為《大同書》首先將「家」排除在「大同」世界的想像之外，認為儘管儒家學說視家庭為「治國平天下」的基礎，但是家庭各自為私的小「仁」，卻妨礙了社會公益的大「仁」。1907年何震主編的《天義報》中主張廢婚、廢家、廢姓，吳稚暉、李石曾、褚民誼等發行的《新世紀》中亦提出毀家廢婚的主張及願景。1920年《民國日報．覺悟》專欄主編邵力子曾主持一場「廢除婚制」的討論，到了1930年，南京國民政府立法院長胡漢民甚至邀請當時教育文化界的菁英，針對「廢除姓氏、婚姻、家庭」研議是否修法。在1900～1930這三十幾年間，中國知識分子紛紛借鑑古今中外各家學說──從儒家、道家、佛教思想到社會主義、無政府主義、女性主義、共產主義等──對「家庭」、「婚姻」揭竿而起，吶喊著「去家」、「無家」、「毀家」、「廢婚」、「消滅家庭」。他們主張去除夫妻之「名」，將個體從婚家制度中解放。他們挑戰了以制式婚家作為幸福人生唯一解的公式，試圖共創一個完善社會機能、體現自由平等的未來。★書中以當時的報章雜誌做為第一手史料，深入探討「毀家廢婚」在中國歷史上的起源、發展、理論、實踐和影響，書末附有相關人物簡介、事件年表，揭示毀家廢婚在中國歷史上的脈絡和影響。★清華大學中文系教授劉人鵬專文推薦！

‧本書收錄逾十年高普考、各類特考社會學考試試題，透過大量練習，提昇熟悉度。‧歷屆申論題型輔以精要解析，有效加強記憶，奪取高分。‧分章詳細，除了完整擬答，亦有題旨及解題技巧提示，讓考生短時間迅速掌握答題方向，流暢作答。

寧願徒勞無功 決不無動於衷不信青春喚不回 不容青史盡成灰二〇一九至二〇二〇，中共強推逃犯修訂條例，抵觸香港原有法律和自由，引發普遍的抵抗，也徹底改變這座城的未來與面貌。不少投入參與其中，表現勇武的，事後逃亡海外。歷史沒有如果，只有結果。書中十個訪問紀錄，就是從十位流亡者的角度，分頭述說這同一個故事。他們就如你我，有著青春與哀愁，有著傷春與悲秋；他們上班，他們上學，他們吃喝，他們反撲；走過一樣的街頭，面對時代的鴻溝。有人沉默，有人發聲；有人繞路，有人殉道；有人信奉留得青山在，有人豈因禍福避趨之。作者自二〇二〇年起，與台灣抗爭者組織合作，花上一年多時間，深度採訪多名海外流亡的勇武抗爭者，將其成長與經歷，寫成故事性報導《香港祕密行動》。透過過百小時的訪談，勾勒出一代香港民族的青春謳歌，與他們以死相搏的氣宇與血汗。

認知症者具有人性尊嚴，是權利主體，享有權利及得以行使權利，此權利包括但不限於自主權（right to autonomy）、平等權及不受歧視權（right to equality and non-discrimination）、不受虐待權（right to no abuse）及近用司法權（right to access to justice）等。認知症者之權利主體性應受尊重，其權利享有及權利行使應受保障與支援，推動認知症者之人生（life）、醫療照護（healthcare）及財務（finances）等面向（domain）的全面預為準備、超前部署（advance planning, planning ahead），實踐全面超前部署計畫（advance total planning, ATP），就認知症者而言，更是必要且重要。持續推動構建認知症友善社區（dementia friendly communities, DFCs）、深化共生社會（inclusive society），是尊重認知症者之權利主體性及保障與支援其權利享有及權利行使，所不可或缺。

「科學」證據都可信嗎？為什麼沒有實證基礎的垃圾科學能夠進入法院，參與半數以上的冤案？咬痕、毛髮顯微鏡比對、纖維比對、工具痕跡、縱火調查、測謊、鞋印、血跡噴濺……審判中讓人堅信不移的「科學」證據，可能終結犯罪，卻也可能摧毀無辜者一生 從《CSI犯罪現場》、《法醫檔案》到享譽全球的FBI犯罪實驗室，司法鑑識專家在大眾文化裡一直被神話成犯罪終結者。但是從過去到現在，很多科學鑑識的方法，後來都證明是垃圾科學。這些錯誤的科學誤導陪審團，讓無辜者被判有罪，有些甚至是死刑案件。 美國的司法科學是一個不受監管的行業。站在使用「科學」證據和陪審團之間的，就只有法官。法官往往是根據判決先例而不是科學在做決定的。法律人評價證據時習慣沿用前例，導致他們欠缺能力檢驗科學證據，以及科學證據本身缺乏精進的動力，結果就是諸多可信度存疑的科學證據在法庭中不斷被使用。本書目的是希望一改以為司法科學萬無一失的錯誤描述。透過因垃圾科學而被判有罪的多起冤案故事，記錄他們對抗錯誤定罪的法庭交戰，帶領讀者深入了解千瘡百孔的司法制度核心與其對垃圾科學的回應、美國國家科學院對各種鑑識科學的檢驗，以及DNA鑑定對冤錯案件帶來的革命性影響。各界好評☆內容饒富興味、深入探究且令人信服，對法庭上不可靠的專家證詞敲響了駭人的警鐘。 ――New York Journal of Books☆讓人們更廣泛審視刑事司法制度中一個令人深感不安的面向，已經有許多人認為刑事司法制度中存在種族主義和偏見……作者揭露的這個普遍存在的不公平現象，甚至有可能對支持強勢法律與秩序的人造成動搖。――Publishers Weekly, Starred review☆讀者們，尤其是喜歡刑偵劇和其中萬無一失的犯罪實驗室的讀者，會對書中一長串司法科學技術清單感到震驚（這些技術被包括聯邦調查局在內的許多實驗室長期使用，高薪的「專家證人」也都表示贊同），經優秀的研究人員調查後，發現它們的結果都是不可靠或毫無價值的……這是法庭上對垃圾科學的精彩反駁。――Kirkus Reviews, Starred review☆引人入勝……嚴肅證明了我們在科學和法律方面都應保持謙遜，並承認我們的知識有限，且容易犯錯。正義問題太重要了，絕不容靠耍花招解決。――Washington Examiner☆直到上週我都還不假思索地相信測謊，直到我讀了這本

夢想是可以用當志工來圓滿的。台北文學獎年金類‧金鼎獎文學圖書獎‧打狗鳳邑文學獎‧鍾肇政文學獎‧全球華文文學星雲獎馬尼尼為 挑戰自我紀實報導新作兩年間親自採訪、記錄、成為志工，以逾150張畫作及9萬字寫下收容所裡員工、志工、動物們的真實處境在這裡，我們已經不會說貓或狗「好可愛了」。「讓狗狗學會坐下、握手，模樣很可愛就會被領養。」這些話，我一直到當志工後才真正了解……你知道嗎？□ 台灣一間收容所裡有1000隻貓狗。□ 收容所的動物被關在籠子裡，每個籠子裡住了4～8隻狗/貓。□ 在收容所裡，狗一週出來一次已經很好命，貓更完全沒有所謂的出籠放風。□ 台灣所有收容所幾乎都在「垃圾山、資源回收廠、水肥場」旁邊。□ 收容所裡的貓狗每天吃一樣的、不在市面上販售、成分不知真假的飼料。□ 這裡的貓狗跟家貓家狗不一樣，牠們「受過傷」，需要更多耐心與愛心……「這一年來，我關注動物議題、讀了很多動保書。因為讀了書，我心裡很清楚，要做一個有道德的人。有道德的意思是，面對他者的苦難，不要視而不見、不要旁觀，至於能做什麼、做到了什麼，就量力而為。我把這些東西寫出來有用嗎？有用嗎？我問過自己千百萬次。」──馬尼尼為最稱職的愛貓人，最誠實的書寫者──馬尼尼為實際採訪收容所志工8人（年資2~13年）、工作人員4人（年資0~9年），田野訪談共29次。馬來西亞出生的作家馬尼尼為，在台北居住二十年。她說，每次讓她返鄉後再回來台灣的動力，就是貓。她是最稱職的愛貓人，或者俗氣點說是貓奴。正因此，透過她愛動物的眼，她對台灣動物心生一股好奇：台灣人很愛養貓狗，為什麼？台北的街上幾乎看不見貓狗，牠們去哪裡了？原來是去了收容所！那麼，收容所裡又是怎樣的景象呢？動物在裡面的一天是如何過的……因為愛貓，馬尼尼為開啟了這段台灣動物收容所的探訪之旅。從草擬計畫、申請國家補助、親自進入收容所採訪志工及工作人員、實際領養貓狗，到最後直接加入志工的行列……她看了無數動物之死、官僚體系的腐化、人們對動物的傷害、棄養的殘忍、法規的侷限等等，她決定將這些真實事件寫出來，為不會說話的動物發聲。「這是一本用生命換來的書──這樣講也許有點超過，但卻是我做了這麼多書，第一次感覺到難。這本書不是坐在家裡就會生出來的。我沒去算，也許在外面的時間多過在桌子前面對的時間。生命，指的是時間與汗水。這生命不光是我的，更是所有寫進去的志工的生命。我不想用『改變了

《黑天鵝效應》作者塔雷伯、《全球化矛盾》作者羅德里克、《影響力的終結》作者布萊德佛‧德隆等人，口碑強推！＊＊＊假鈔、假金礦，甚至假國家。藏在行李箱裡的幼童、五鬼搬運的沙拉油……，儘管詐取錢財的騙徒往往使用各種複雜的障眼法，但犯罪模式大多建立在很簡單的基礎上。現代經濟能夠蓬勃發展是建立在分工之上，而隨著商業體系越來越龐雜，現代社會也越來越傾向於「信任的分工」。然而儘管工作層層分化出去的過程中，催生了相應的控管制度，但由於我們不可能查核所有未親自經手的作業，因此制度中仍有許多可以「上下其手」之處。本書蒐羅了從古至今豐富的詐騙實例，帶大家了解商業騙局的幾大特色，同時解釋它們為何、以及會在什麼地方「露出馬腳」，乃至失控崩盤。你可以把本書當作一本「刺激的犯罪實錄」，享受當中令人驚詫、搖頭、甚至噴飯的詐騙情節，但若是看門道，它毋寧是一部「角度另類的商業史」。作者分章探討各詐騙案根柢的架構與性質，一邊介紹這些知名詐欺案的內情，一邊逐一檢視現代世界賴以建立的信任機制，以及騙徒如何濫用它們。因此這本書也是一本「詐欺犯罪防制教材」，如果你是管理甚至經營階層，作者闡述的各學派經營理論的重點與演化，絕對能幫助你身處甚至著手建構體制時，有更獨到而明晰的角度。▎注意：本書第一版書名為《商業大騙局：風險專家解密驚天詐欺案手法與犯罪溫床》，本版（二版）內容無增訂，請避免重複購買。▎這本書很適合以下讀者：‧對商業史與經濟史感興趣，或者業務與課業與此相關的人‧企業經營者或者管理人員，尤其業務與「防弊」有關的人‧投身股票市場，希望對於企業運作方式有更清楚了解的人‧對商場奇聞軼事好奇，希望兼顧閱讀趣味與學習新知的人‧任職公家機關，業務與「防弊」密切相關的人‧工作內容或課業與金融知識相關的人‧工作內容或課業與稅務知識相關的人‧工作內容或課業與保險知識相關的人‧工作內容或課業與會計知識相關的人（更詳盡介紹可參閱目錄引文）

破解300多種勒索軟體，拯救全球400萬名受害者，省下數十億贖金卻沒有人知道「他們」是誰……★宛如《一級玩家》碰上《社群網戰》的燒腦之作★普立茲獎得主與提名人攜手共寫、《紐約時報》《經濟學人》一致好評、榮獲美國奧迪有聲書大獎請注意，您的所有檔案已經被鎖死！您已永遠失去這些檔案，只有他們，有辦法幫你化解危機……在數位時代，勒索軟體是最具威脅性的武器之一。從個人電腦、學校、醫院，到企業、政府機構與跨國組織，2010年代開始，勒索軟體攻擊全球數百萬名用戶，引發公共系統癱瘓、資料外洩乃至國安危機。當勒索病毒肆虐，國家法律無法管制，私人企業和犯罪集團暗中同謀，有一群無名駭客，以過人的才智與資訊技能，打擊層出不窮的病毒侵害。他們是「勒索軟體狩獵團」，成員來自世界各地，在現實生活中，有人被視爲怪胎異類，有人曾遭受家暴、霸凌、患有注意力不集中過動症。但聚集起來，他們組成全世界最頂尖的防禦陣線，無償拯救超過400萬名受害者，抵抗規模不斷升級的資安危機。本書寫下這支傳奇隊伍的故事，揭開這群駭客的神秘面紗，與他們投身的現實與虛擬戰役。本書為我們揭秘： 勒索軟體如何發動攻擊，影響民生、金融、醫療乃至國家安全？ 勒索軟體狩獵團如何出擊？團隊成員的技能與分工？ 從個人駭客到跨國犯罪組織，新型態網路犯罪的成形 資安即國安？個人、企業與國家該如何對抗資安危機？

二十世紀上半葉，上海成為多樣化娛樂的中心。在這裡，女性登上舞臺和銀幕，吸引大眾的「女性娛樂」開始蓬勃發展，這種現象也逐步傳播到日本。透過電影、無線及有線廣播、報刊雜誌、戲劇、舞蹈、體育、旅行等各種娛樂的鏡頭，我們可以清晰地看到女性在娛樂中的各種樣貌。本書以多元的視角，並使用多種語言的資料，深入挖掘娛樂的內容。這不僅是對中國研究的一次有意義的探索，也重新構建了傳統大眾娛樂的研究。

本書自64年出版「中華民國六十二年犯罪狀況及其分析」後，歷經行政院司法行政部、70年後法務部、102年後司法官學院，主責編寫至今。本（112）年接續著司法官學院主責後的體例，在第一篇以警察、調查、廉政、衛福端的受理或通報，及國際犯罪率、監禁率；第二篇以檢察、司法、矯正端的新收、終結、執行、機構內外處遇、國際司法互助；第三篇以警察、司法、矯正端的少年觸法、曝險事件；第四篇以警察、檢察、矯正端的女性、高齡、毒品、非本國籍案件；第五篇以警察、衛福、檢察、司法端的被害保護與訴訟參與；第六篇聚焦詐欺犯罪之人頭帳戶議題；第七篇藉檢察、矯正、司法保護、廉政、國際司法合作政策革新；第八篇作成結論與建議。整體呈現我國102年至111年，從警察機關受理至矯正機關執行、社區處遇間的犯罪發現、處理與編者的研究建議。本書亦以焦點議題分析、社會關注犯罪議題加以記錄，近10年，施用毒品犯罪正在削減，但施用者的刑罰外處遇方針備受關注，故本書以第四篇「進行科學化的毒品處遇分流與成效評估機制芻議」、第三篇「矯正機構如何協助藥物濫用少年自我健全成長」，分別探討成年施毒的處遇分流、少年藥物濫用的照護關係議題；與之相對的，是詐欺、洗錢犯罪問題躍然而升，故本書以第一篇「愛情詐欺之犯罪模式及防制策略」，彙整國際上政府與民間協力防止詐欺被害的經驗，及以第六篇「人頭帳戶犯罪之特性與防制」，探討人頭帳戶者的類弱勢處境關注，與檢警、金融間不法金流攔阻技術提升的重要性。此外，鑑於109年後被害人訴訟參與制度的使用未普及，本書以第五篇「以被害人身心需求評析刑事訴訟參與制度」思索制度如何連結被害人身心復元需求；考量再犯指標於近年漸受重視，本書另以第二篇「以日本犯罪白書檢視犯罪數據中的再犯指標運用」分析日本再犯統計數據的多元特性及發展脈絡，以供我國再犯觀察項目的發展指引。

因應全球氣候變遷及臺灣將邁向2050淨零排放，環境議題在當前或未來益形重要。本館基於為歷史留下紀錄的職責，也希望過去的經驗，能為將來提供更多思考，因此展開臺灣環保運動口述歷史的計畫。本書收錄10位長期從事環保運動和關心環境議題人士的訪問紀錄，包括施信民先生、高成炎先生、黃提源先生、陳曼麗女士、陳椒華女士、田秋堇女士、陳玉峯先生、林聖崇先生、文海珍女士、賴惠三先生，從他們的經歷不僅可以看出1980年代迄今臺灣環保運動的發展過程，也可以明瞭該運動與臺灣民主的互動與交織。

臺中清水曾有七個眷村在此生成，留下了獨特的生活文化與建築樣貌。隨著時代遷移，雖僅有信義新村被保存下來作為眷村文化基地，然而眷村時代的精神仍影響至今，並隨著眷村人散布各地。本書以可讀性高、兼具故事閱讀趣味及文史知識傳達為方向，編撰清水區各眷村沿革與變遷之書籍，使清水眷村的文史能有一完整脈絡且以書本形式出版流通於大眾之間，達到文化推廣與記憶傳承之目的。