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我是強悍，也是脆弱，因為我是媽媽＊從孕育到養育，成為媽媽前就該知道的人生領悟＊──寫給在「媽媽」這個角色中驚魂未定，勞心勞力的妳還沒踏入婚姻前，妳期待著某一天能成為誰的太太；肚子裡有了寶寶後，妳期待著成為最好的媽媽。但孕期的身體變化、另一半的態度，周圍他人的指教，養育的過程，不知從哪一天開始讓妳倍感壓力，充滿懷疑……妳只是想照顧好自己的一方小天地，為什麼心累又憔悴？如果父母親是一種職業，你會怎麼形容它？你會希望孩子怎麼形容它？ 本書將以最犀利卻也最療癒的書寫，一筆擊中每一位為人母的內心。我們都曾經，不喜歡颳風下雨騎車，不擅長做家事，更討厭在小孩的號啕聲中淚流滿面；但當孩子來到，我們在產房聲嘶力竭、蓬頭垢面，為孩子把屎把尿，連假從姊妹出國換成公園蹓小孩，甚至懷疑自己是不是夠好的媽媽？……若不是成為了母親，誰會心甘情願去做這些？我們走進另一段全然未知的人生旅程，驚訝於自己的能耐、受限於原生家庭的影響，更驚嚇（喜）另一半成為父親的模樣。全書用一個女性的視角，寫下在成為母親的過程中，常常被忽略的困境難題和情緒危機。從「迎接孕育」、「正在孕育」、「孕育之後」三個重要階段，梳理親子教養，伴侶關係與個人成長等人生課題。本書內容∕∕40篇書寫，陪伴每一位媽媽走過你與自己，與家庭的戰爭，從孕前到孕後重新整理自己∕∕￭孕期變化：孕期的心理壓力，初生嬰兒的健康，孕後媽媽的身心恢復及寶寶照護……從備孕、懷孕到孕後，媽媽們承受的身心壓力與轉變；我有沒有可能不愛我的小孩？育兒和工作不能兼顧嗎？……每一位母親都曾走過的自我懷疑之路。￭兩性關係：生小孩能讓隊友一夜成熟嗎？爸爸對孩子的影響有多深刻？成為父親後，他好像變得不一樣了……一旦有了小孩，夫妻關係的各種變化。￭教養問題：手足問題、隔代教養、各種育兒學派……孕後隨即而來的教養之路。

◎代理經銷 白象文化「追愛」這本書，提倡談一輩子戀愛的哲學，這條路當然不簡單，所以成功的人並不多，就像世界冠軍本來就是少數。在愛情裡，不是要去找一個跟你情投意合的人，而是要找一個願意跟你一起學習、一起進步的人；與其要碰運氣去尋找一個跟你實力旗鼓相當的對象，還不如想辦法花時間去培養、磨合出這個理想的對象。

渣男輩出的男女江湖，一渣往往還有一渣渣……妳以為上次遇到的男人已經夠渣了，卻沒想到下一個更渣！本書羅列多種渣男類型，詳細描述真人實事的渣男行徑。渣度排名不分先後，沒有最渣，只有更渣！★一開始說要低調交往，等感情穩定後再公開？★手機不離身，上廁所、洗澡都堅持要帶在身邊？★給妳的社群帳號用的不是真名，連大頭貼都是假的？★總是用某個加密的通訊軟體要跟妳交換私密照？★假日總是藉口要陪家人、要加班，不能跟妳見面？當心，有這些跡象的他，可能是渣到不能渣的爛男人。當局者迷，正在暈船的妳，總是認為眼前的男人肯定不是渣男，不願意相信真相，一步步陷入萬劫不復的深淵，難以自拔。本書要將渣男的各種謊言、各種偽裝一一揭開，睜大眼睛，看看這些渣男為了達到目的，所用的手段有多麼無恥不堪。

輕舞於學術論述與自傳敘事之間20世紀最重要女性主義政治哲學家艾莉斯．楊的最後作品 《像女孩那樣丟球》收錄了楊就女性在現代西方社會裡的身體經驗的各種面向所寫下的文章。在書中，楊援引了多位二十世紀歐陸哲學家的觀念，包括波娃、海德格、伊希迦黑、克莉絲蒂娃與梅洛龐蒂，為肉身化主體性的詮釋建構出嚴謹的分析範疇。對於女性今天在自由與機會上依然蒙受的不義限制，這些文章不僅做出經驗的理論描述，也做出規範性的評價。 本書以楊對女性主義理論中的「性別」範疇的再思考開始。在隨後的文章中，楊討論了各種與女性／陰性相關的經驗，包括隱私、家與空間，也處理了甚至連在女性主義理論裡也鮮少提及的主題，例如乳房的經驗、月經在女性生命故事中的角色，並描繪了懷孕身體的現象學以及衣物所帶來的觸覺愉悅。 雜揉了學術研究的嚴謹冷靜與自傳體敘事的動人懇切，《像女孩那樣丟球》記錄了這位傑出思想家的個人生命軌跡。 各方推薦（依姓氏筆畫排序） 「在我心中，楊無疑是過去二十五年來最重要的政治哲學家之一。在女性主義與左派政治思想界，無人能出其右。」──凱斯．桑思坦（Cass Sunstein），芝加哥大學法學院暨政治學系教授 「楊對女性身體體驗的描述無疑深具教育意義，但也兼有論戰與政治的意義。她試圖將某些經歷重新解釋為積極的，以抵消她在現在和過去的社會實踐中，所見的對於女性和陰性的貶抑。」──Jenna Silber Storey，傅爾曼大學政治系助理教授 「本書包含學術論述的嚴謹，又帶入個人成長背景的回顧與身體經驗的敘述，知性感性兼具。」──林芳玫，國立台灣師範大學臺灣語文學系教授 「讀者可以在書中看見自己的身體經驗，不論是正面的還是負面的，愉悅的還是令人嫌惡的，大多數人基於社會禮儀或政治正確的理由都鮮少談論這樣的肉身經驗。」──陳美華，國立中山大學社會學系教授 「楊有系統的運用梅洛龐帝的身體現象學，提供女性主義一個較有系統的身體論述。同時補足了過去現象學研究裡的『性別盲』。開啟了這兩個研究領域溝通的可能性。」──劉亞蘭，真理大學人文與資訊學系副教授 「相對於哥哥爸爸們偉大而權威的哲學面目，這本攜帶女性主義解放承諾的個人沉思錄反而用一種非常貼近女性體驗的語言，召喚讀者們的身體來一同思考。」──孫瑞穗

▲△　亞馬遜編輯選書、《紐約時報》暢銷書　△▲這是一本探討女性的身體自主與商品化最尖銳的剖析與觀察也是一本誠實面對自我與社會框架的自白之書－美麗勞動沒有保險，身體工傷就是性騷擾。當美貌成為商品，自我並不存在。／當我脫下衣服，你說我是蕩婦；當我穿上衣服，你說我裝善良。艾蜜莉．瑞特考斯基因〈模糊界線〉的音樂錄影帶爆紅，出演大衛‧芬奇的電影《控制》之後，成為性感身材與精緻長相的代表，看似事業、權力與財富都握在手的她，卻始終在面對性別與賦權的糾結。她在十二篇獨立的章節中，從與癡迷於美麗母親的微妙關係開始，深刻描繪自己如何被困在「身體」裡。童年時期作為「漂亮」女生的困擾、青少年時期的男女差異、成年之後的身體紅利，以及永不停止的容貌焦慮，她懂得如何運用自己的優勢成為父權下的最大受益者，以為自己可以反客為主地挑戰大眾看待她的眼光，卻發現無法扭轉女性作為商品如何被媒體與世人消費，終將面對自我質疑的困境。這本書以「我的身體」為核心，探討女性對他人眼光下的美貌與身材的執著，反映出父權之下的美麗與虛幻。艾蜜莉誠實地將自己的欲望與掙扎置於大眾眼前，尖銳地指出社會如何將女性形塑成符合框架的溫順、對女性的迷戀與蔑視，以及時尚與電影產業的病態追求。希望藉此讓讀者開始思考自己的身體與自己的關係，以及文化中女性作為審視者與被審視者的角色。▌美麗課程 ▌作者以23個小節帶出母親對她的影響，使她如何將自己的外表當作優勢、把自己的價值建立在她人對自己外表的評斷上，以及外表為她感情生活中帶來的自相矛盾甚至病態的執著。▌〈模糊界線〉▌ 談論當時裸體拍攝的音樂錄影帶發生的事。描述她當模特兒的過程與發展、拍攝錄影帶的緣由和影片成功後的生活轉變，影片為她帶來名利卻也貼上了無法和「個人」區分的性標籤，片場發生的性騷擾事件讓她意識到透過美貌成功的女人實際仍被擁有欲望的男性制約著，始終無法獲得真正的權力。▌我的兒子，我的太陽 ▌提及她的第一個男朋友，在她不諳情事的時候被半強迫地交往、發生關係、強暴，她對自己無法為自己挺身而出的懦弱感到難受，想要有人教她怎麼說不、能在她混亂害怕的時候安慰她。她希望自己成為一個可以控制自己、有自主權的人。▌〈中你的毒〉▌以小甜甜布蘭妮的演藝生涯與行動作為15歲及高中時的象徵，描述她與不知能否稱為朋友的人一起度過初入模特兒世界的過程，這過程中充滿了各種不安定和自我探索。▌欸拜託！那是荷莉・貝瑞

「美麗島事件」是七○年代寫下悲愴的句點，也為八○年代開啟了激動的序幕，沒有「美麗島事件」，就沒有民主化的臺灣，也為許多黨外政治人物，拓展了寬闊的政治路，呂秀蓮從歷史、政治、法律與人權各層面，深根索柢探討問題，允為美麗島事件最詳實的紀錄和剖析，實為一部經典民主運動史志。

「美麗島事件」是七○年代寫下悲愴的句點，也為八○年代開啟了激動的序幕，沒有「美麗島事件」，就沒有民主化的臺灣，也為許多黨外政治人物，拓展了寬闊的政治路，呂秀蓮從歷史、政治、法律與人權各層面，深根索柢探討問題，允為美麗島事件最詳實的紀錄和剖析，實為一部經典民主運動史志。

「美麗島事件」是七○年代寫下悲愴的句點，也為八○年代開啟了激動的序幕，沒有「美麗島事件」，就沒有民主化的臺灣，也為許多黨外政治人物，拓展了寬闊的政治路，呂秀蓮從歷史、政治、法律與人權各層面，深根索柢探討問題，允為美麗島事件最詳實的紀錄和剖析，實為一部經典民主運動史志。

全世界都在變老，長壽國日本如何應對？ ★都市學專家後藤純說，全球都在看日本能否成為老人典範國。 「老，不是原罪，也不悲情。」後藤提起QOL（Quality of life）的觀念，認為不管年紀多大，都應該重視生活的品質。「即使八十八歲了，罹患慢性疾病了，還是想交女朋友。即使肩膀經常疼痛、有五十肩，但是每天還是應該早睡早起，努力地克服病痛、超越虛弱。」這是後藤的理想老人形象。 姚巧梅耗時四年的日本長照觀察 她深入各種為老人服務的場所 與老人同桌吃飯，一起聽音樂會 介紹那些神采奕奕的老者 也走訪安養、醫療、社服、寺院、政府、製藥公司等機構 深入了解問題 帶我們一同感受老人國的憂鬱與喜樂。 ˙第一章「日本是全球最老國家」引用數字表現包括日本在內全球都在變老的事實，並從福祉．醫療的角度了解日本長照的特色。 ˙第二章「虛構中的?實」透過虛構小說和小說家反映高齡社會下日本國民集體的焦慮。 ˙第三章從實際接觸的人物和書籍看到「老人國的憂鬱」，包括照護問題、失智症者年輕化等。 ˙第四章「在地終老的實踐」可以察知，在政府「Aging in Place」（在地終老）的長照綱領下，以東京大學高齡社會綜合研究機構為首的學術機構等，如何與社區、照護機構、弱勢城市聯手落實。 ˙第五章「地方小城的大志向」承襲第四章，從現場探究小城從高處著眼的志向與策略。 ˙第六章「放手的藝術」則透過安寧療護機構、民間寺院和醫生了解與死亡和解的哲學。 ˙第七章透視地方城市、政府官員、醫院和製藥企業的行動，感知「新長壽時代的黎明」曙光乍現。

❖網路連載轉發破萬次，逾2,000,000名讀者為之動容❖「誰是照顧者？」高齡化社會的臺灣不得不正視的問題❖本書特別收錄全新未公開篇章如果照顧父親臨終是一段致鬱的旅程，照顧母親臨終反而成為治癒之旅。與父母和解、勇敢道謝與道愛──在與摯愛親人告別的最後一段路上不留遺憾。▍內容簡介「我會當一個──握著她的手直到最後，絕不讓她寂寞的孩子。」儘管父親臨終的照顧旅程既漫長又艱難，但在母親面臨失能危機的時刻，作者米奧再次義無反顧地擔起責任。無論事前做了多少心理準備，想起「譫妄症狀」身軀就止不住顫抖，然而為了陪伴摯愛家人走完最後一程，仍願意如飛蛾撲火般投入這場戰役。這是米奧的故事，也是每一位照顧者的故事。照顧的路上不斷消磨體力、消磨精神、消磨愛，最後甚至可能將自我也消磨殆盡……也曾流下無數眼淚、留下無數傷痕的米奧，想用自己的親身經歷告訴勇敢的照顧者們：「好好照顧自己，我們一起走下去。」▍獻給每位照顧者目前台灣大約有76萬名失能、失智及身心障礙者，其中將近六成完全仰賴家庭照護，而照顧者中有七成以上都是女性。因此作者在最初的篇章就告訴大家「女性的自由是有期限的」。家庭照顧責任經常自然而然地落在女性身上，卻很少人重視這個問題。照顧者們多數必須離開職場、失去自己的生活，並覺得自己孤立無援。作者試著透過親身經驗，分享「照顧責任分攤問題」、「如何面對生死離別」、應該「在父母健康時預做準備」等議題，分擔照顧者的負擔，給予每位即將加入或正在經歷照顧旅程的人們一顆定心丸！▍第一人稱的圖文書作者用可愛的角色，以第一人稱的方式描繪照顧與生死離別的沉重話題。在作者娓娓道來的過程中，我們得以用旁觀者的身分加入這趟傷痕累累的旅程，看作者因為照顧壓力瀕臨身心崩潰，再一步步地找回照顧與生活之間的平衡，並利用繪畫找到禁錮自己的悲傷盒子的鑰匙。這是一趟悲傷的旅程，也是一趟自我療癒與修復的旅程。當我們必須背負另一個人的餘生、全心全意照顧摯愛家人時，也千萬不要忘記，好好照顧自己。

男人也是人，需要妳聽見他的真心話為什麼感覺只有自己在為這段感情努力？為什麼交往卻不能交心？為什麼明明相愛，卻互相傷害？……隨著年紀和戀愛經驗值增加，許多女性越來越懂得自己想要的感情樣貌，卻還是談不了一場雙向奔赴的戀愛，多數的原因就在於「總是把自己的感覺當作對方的感覺」，以致於在曖昧時表錯情，在相處中會錯意。懂男人和懂自己一樣重要，兩性IG「都會兩性圖鑑」首部作品──看懂男人的行為訊號，找對和他戀愛的方法！本書作者羅馬用男性的戀愛視角一一解讀男人的戀愛邏輯：當男人戀愛時，為什麼有時候會想逃？男人很介意的事情是什麼？男人不知道怎麼告訴妳的事情有哪些？讓妳不再習慣性地用自己的濾鏡看待對方，真正理解男人心底在想什麼和他們想要什麼。◎精彩觀點 關於曖昧期的聊天：曖昧時就劇透自己對戀愛的想像，是過早向男人公布答案。 關於男性不耐煩：男性不是沒有耐心處理女性的心思，而是他很清楚如果這次沒有猜中妳的心思、給予預期的反饋，就會演變成下一次的導火線，男性真正害怕的是後續還會有「延伸事件」。 關於付出：當對方跟不上妳付出的腳步，他所感受到的根本不是美意，而是「壓力」。 關於好感：對男人來說，有好感其實就是「印象好」，不具有專一性，所以當男人對妳只是在有好感的階段，不建議妳有「過大的主動行為」。 關於「聊得來」：聊天這種能力是可以被訓練的，所以通常只靠言語交流來經營戀愛的方式，是一種「低成本的付出」。這種低成本付出的行為是有點歷練的男人都能做得來的事情。 關於以結婚為前提交往：當以結婚為前提交往，便容易在感情出現一點瑕疵時，就變得沒有包容度或失去調整的彈性空間。 關於自我接納：只願意「選擇性」地去看見自己，也只能看見一部分的對方，而忽略了整段關係的全貌。◎誰適合看這本書？•希望找到與異性的基本相處模式的女性•想擺脫渣男磁場，揮別甘蔗男宇宙的女性•一談戀愛就失去現實感的女性•有過幾次不愉快的戀情，想要搞懂男人想法的女性•在感情中常有疑惑，想預防關係崩壞的女性◎本書特色1.Instagram「都會兩性圖鑑」羅馬首度出書談愛情本書作者以身為男性的戀愛經驗和諮詢案例的故事舉例，坦承男人的戀愛價值觀，給予妳中肯又實際的建言，比起用網路上所教導的各種手段和應對策略，本書讓妳聽見男人真實的心聲，告訴妳那些男人很希望妳知道

未來的家，能有怎樣的可能性？成為一家人，必須具備什麼條件？同志家庭、代孕生子、跨性別家庭、親職協作、自主單親40年研究證據支持背書　逐一打破主流家庭價值框架迷思★ 獻給多元自由的臺灣 ★ 獨家收錄中文版作者序 ★尋求關係永續新可能，真實動人的非典型成家實例分享只要有愛，我們就是一家人　「多元的家庭結構並不代表家庭的衰落；相反地，家庭的多元化讓人看到了更多我們原先所無法想像的、豐富的可能性。在本書中，葛倫伯克教授說明了許多創造孩子或成為父母的新方法；她也檢視這些革新如何在過去四十多年間演變，將一些原本不為人知的家庭帶到陽光下。在陳述過程中，她用上了許多鮮明的、細膩的感情敘事。就本質上來說，這是一本關於愛的書。」――安德魯．所羅門（Andrew Solomon），《背離親緣》（Far From the Tree）作者「我寫這本書，是為了那些對新型態家庭感興趣的人。我希望他們能在這本書裡找到他們尋找的答案。……我衷心希望這本書能夠改變反對者的想法，因為研究結果已經顯示，新型態家庭所面對的問題並非來自於家庭內部，而是源自於他人的偏見以及不了解。」――節錄自台灣中文版作者序──────────────────────────────────────────在過去的幾十年裡，我們對家庭形式的理解經歷了一場革命，當今的家庭已不再是單一定義。從同志父母到代孕、捐贈受孕和試管嬰兒，無一不挑戰傳統對家庭的想像。但是，這些改變對孩子本身的成長，是否會造成影響？為了回答這個問題，劍橋大學家庭研究中心的蘇珊．葛倫伯克教授訪問了女同志母親、男同志父親、自主性單親父母、捐贈受孕父母、共同父母、跨性別父母、代孕者和捐贈者，更將調查重點放在他們的孩子身上，透過對孩子的長期訪談，來探究他們是否與傳統家庭的孩子一樣健康長大。她發現，答案是肯定的。家庭成員間的羈絆──而非家庭的形式──才是創造平安快樂未來的關鍵。蘇珊的研究證明了，重要的是家庭本身如何運作，而不是如何形成；無論家庭形式為何，只要用心經營，孩子都可以有一個充滿愛和安全的家──儘管這些家庭的孩子往往會面臨他人的偏見。20世紀70年代，蘇珊首次踏入這塊研究領域，是因為她讀到一篇關於女同志母親的孩子被強行奪走的報導。這樣的悲劇，致使她一直努力不懈地挑戰陳腐的觀念，防止更多家庭被無端拆散。本書講述了這些家庭的故事，描寫他們的掙扎和勝利，同時讚許更多新

6堂結合理論與實例的愛情必修課×30個教學範例大學愛情學分教學手冊 本書針對臺灣Z世代大學生情感和性別教育，以及其感情觀的考察，開展出六堂課，梳理戀愛關係或親密實踐中的性別迷思、溝通互動和交換、媒體文化與科技、自我概念與身體形象、伴侶衝突與關係暴力、多元性／別等重要議題和概念。●為什麼我的親密關係總是不長久？為什麼感覺我愛對方總是多一些？ ●對方要我分享手機定位，否則就覺得我有做對不起他／她的事！這合理嗎？●用交友軟體「暈船」，怎麼辦？●我只是愛美愛打扮，為什麼他們要說我是迎合男性、物化自己？●我不想拍親密影像，該怎麼與另一半溝通？●我想裝扮成與自己不同生理性別的樣子，就代表我是同性戀或跨性別嗎？每堂課都提供了完整的知識背景，彙整年輕世代容易感到徬徨的愛情／性別問題，並加上實用的教學範例與教學叮嚀，提供大學生的陪伴者（包含教師、家長、輔導與諮商老師、助教、研究生等）一套可供自學或於教學現場操作的教材，以回應當代社會及校園生活中普遍的性別及情感挑戰。※專文推薦感謝有一群年輕的大學教育者看到情感教育的重要性與需求，用心地書寫出這一本教材，分別從不同角度切入，循序漸進、娓娓道來，既有學理根據，又有實踐策略；既爬梳歷史沿革，也提醒自我反思。反覆貫串其間的，則是女性主義的思潮辯證，與性別多元平等概念的提醒。——蘇芊玲／台灣性別平等教育協會監事、銘傳大學通識教育中心退休副教授在陪伴學生成長的過程中，我很心疼年輕人因為愛情而坑坑疤疤、跌跌撞撞的艱辛成長。因此，我們以兩年的時間慢火燉煲這本情感專書，希望可以陪伴著所有曾經受困於愛情蛹繭的人們，破繭而出、解放束縛，重新細細品味親密關係的甜蜜與溫暖。——張玉佩／本書策劃，國立陽明交通大學學務長本書是推動大學性平教育、關心大學生愛情者的極佳學習指南，但書裡所探討與關心的，不只限於身處大學階段的青年朋友，也是每個在乎親密關係的人，必須認真思考、不斷學習的人生重要課題。——林奇宏／國立陽明交通大學校長※各界推薦李佩雯 世新大學口語傳播暨社群媒體學系教授、台灣女性學學會理事吳翠松聯合大學客家語言與傳播研究所教授兼學務長、教育部性別平等教育師資人才庫師資Lori 《體液週報》製作人暨主持人Pei 《體液週報》主持人張凱強　數位女力聯盟秘書長 ※本書特色1.作者群來自臺灣、韓國、新加坡、法國大

◆知名創意手帳品牌【Q&A a Day】每日一問系列，以同樣的問題，重複回答、記錄三年，如實地觀察自己的反應及心境變化。◆《我們的每日一問》提供雙人共寫3年日記的難得體驗，不僅是回憶與經驗的記錄，也是分享、對話與敞開，更是在日常生活中隨機產生的獨一無二行為藝術。使用者不限於伴侶，更可及於家人、閨密或工作伙伴。365個問題★3年★給2個靈魂伴侶的2,190個互動機會每日一問，拍下你們共同生活的「快照」。一起創造回憶！◆內容簡介一天記下一句話，就能以最簡單的方式，替雙方的關係打造三年時光膠囊。《我們的每日一問：兩人3年日記》，在一年當中的每一天都提出一個問題，格子夠兩個人用一、兩句話快問快答。日記的提問五花八門，有的提及雙方的關係（「兩人打算出遊嗎？想去哪裡？」）；有的則請你們寫下彼此的事（「上一次對方讓你大笑是什麼時候？」）；此外還有很多可以各自回答的簡單問題（「你今天最重要的任務是什麼？」）。在日記的輔助下，雙方可以對照答案的異同處，觀察答案如何在三年間產生變化，替兩人的關係留下恆久的紀念品。***★每天簡短回答一個問題，打造三年的時空膠囊。★反思自己的生活，同時加深彼此的互動。★用手寫下關於對方的事，營造無可取代的分享空間。★想說但說不出口的，都可以用文字或塗鴉表達出來。★觀察三年間的變化，替兩人的關係留下恆久的紀念品。◆本書特色▲針對兩人關係設計的日記：這本雙人日記，封面採軟精裝、雙色印刷，設計精美，適合放在案頭、鞋櫃、茶几、飯桌等公共區域，當作固定陳設也不突兀。▲給兩位靈魂伴侶一個記錄生活、瞭解彼此的溝通空間：對於平日各忙各、擦身而過的情侶、夫妻、閨密、家人，這本雙人日記本可作為加深瞭解彼此的工具，共創零壓力的隨性分享。▲使用方式多元：因為是兩個人同時記錄，不僅可以對照不同的想法，想要吐槽、反駁、吵架、和好、原諒，或是說不出口的、不想聽的、看不到的眼神或心情，都可以用文字或塗鴉表現，描繪「兩個個體共同生活」的軌跡。▲讓人暫離虛擬的網路，回歸手腦並用的書寫：定期手寫抒發情緒，提高五感敏銳度，讓每天掛在網路上、浸淫在虛擬世界的現代人，暫時脫離數位生活，平靜享受類比活動的單純。▲創造自己的使用方式，從哪一天開始寫都可以：此筆記書有兩種使用方式：一種是三年都回答同一個問題；一種可以自行發揮，挑選自己在意的主題。而且不一定要從年初開始記錄，想要哪一天寫起都可以。

如果不在台Ｏ電，你會需要這一本！！！《把妹達人》三部曲改變自己→用對方法→找到真命天女中文版《把妹達人》系列累積銷售突破10萬冊！美國亞馬遜書店、紐約時報暢銷榜Top 1！作家H、蔡宜文（專欄作家）――專文推薦導讀我是H，推薦本書給每一位對男女關係感到迷惘的人兒，因為就算是女性，也可以藉由這本書的內容，了解更多男人在面對「追求性愛」時所花費的力氣與腦筋，到底是藉由什麼樣的迴路所驅動！了解異性，也了解自己！――作家H尼爾有一個非常厲害的安排，就是他在展現完如何巡視、運用招式得到女人後，又描述他及其他巡佐的內心感受，有時描述他們無力完成性行為、童年的陰影或是彼此間流露出的怯弱。透過強弱強弱的安排，降低讀者對於作者的惡感，同時也將他所描述把妹社群當中的所有角色，還原成為一個又一個的「人」。──蔡宜文（專欄作家）這些經歷都是真的！作者闖蕩把妹界兩年，由「宅男」成功變為「把妹達人」！為什麼有些男人明明條件不怎麼樣，在女性間就是吃得開？為什麼有些男人始終不得要領，老是被女人甩？應該有不少男人心中存有這樣的疑惑吧？ 這套書是真實人生經歷，要帶領你，由宅男成功變為把妹達人！如何搭訕、與正妹互動，如何吸引女人、瓦解女人心防，都將在書中把這些方法條列化、規則化、圖表畫，讓眾家宅男、拙男有所依循。 而拯救了眾多孤寂害羞自閉宅男、也在情波慾海裡衝浪穿梭的作者，他的把妹生涯最後尾聲，金盆洗手、臨別告白，童話故事裡沒跟你說的：真相。 《把妹達人1：從宅男到型男之路 》用對方法沒有把不到的妹。作者尼爾‧史特勞斯原本是沒女人緣的大肉腳，對異性始終不得要領，於是，他下了一生最重大的決定――參加把妹課程：「如果毒蟲要進勒戒所、暴力者要進抓狂管訓班，那麼社交白痴就該進把妹學校！」他用兩年的時間讓自己從宅男變「型男」（Style），並將這段過程詳實記錄下來，完成了這本觀點獨特且極具爭議性的赤裸告白，揭露各家高手的把妹絕活，公開他們的釣人「公式」。本書保證能使男人獲得重生，更顛覆女人對男性的認知。 《把妹達人2：遊戲規則 》把妹經驗，都濃縮在這30天裡， 讓成千上萬不得其門而入的拙男們搞定女人，更搞定人生！ 【PART 1】型男生活：30天改造計畫尼爾將歷經四年的把妹經驗，濃縮為30天的改造計畫，幫助了成千上萬不得其門而入的兄弟們約會成功。不只讓他們搞定女人，也搞定了人生！ 【PART 2】型男告白日記11

作者黃東昇，1936年出生於日本，兩歲時回到台南，1940年曾隨父親旅居菲律賓，戰後才再回到故鄉。1960年赴美留學，1966年取得化工博士學位後於石油公司任職。在美期間積極參與台灣同鄉會運動，並曾擔任北美洲台灣人教授協會總會長。現定居於加州舊金山區。 作者出身藥材世家，父親黃家經營合源棧，母親葉家經營益春，二者皆為台南著名的漢藥行，全書先呈現台南黃葉兩家的家族故事，以及作者年少時的生活點滴；繼而述及作者以台美人的身分，在美國求學、任職、參與台灣人運動的經歷。本書不僅為個人的生活記錄，也是家族故事，也是屬於台南，以及台灣的共同回憶。

☆日本學習之神、最懂情緒管理的精神科醫生和田秀樹，希望自己老後變成的樣子。☆擔任老年精神科醫師35年，診治超過6000名老年人，獲得的幸福老年啟示。 和田秀樹醫師任職老年專科醫院，一年解剖一百例大體，最後他明白，沒有任何人能在年過八十五歲之後，大腦沒有阿茲海默行神經病變、體內沒有任何癌細胞、動脈沒有任何硬化症狀。換句話說，不論怎麼努力，人終究只能接受年華老去。坦然認老，不是認輸棄守，而是把注意力放在自己還能做的事，從容不迫的面對老年生活，成為一個有格調的高年級生。高年級生的理想姿態，和你想的不一樣轉個念，老後生活更幸福高年級的你，還是堅信「活到老，學到老」？手機在握，能知天下事的時代，知識已經不值錢了，趕快放棄輸入型的學習吧！高年級的你，幸福之道是「找人抬槓」：用自己的腦袋思考，將知識加工成與眾不同的觀點輸出，互相爭論，才能成為有趣的老人家。 高年級的你， 還是堅持「錢留子孫」？拼命存錢捨不得花，只會落個吝嗇之名；大筆的遺產，更常常成為子女鬩牆的導火線。高年級的你，幸福之道是「成為第一線的消費者」。在資本主義社會，花錢的人比有錢的人更偉大，更能幫助國家，更能改變社會，更能成為有智慧的老人家。 高年級的你，還是堅拒坐輪椅、包尿布，抗老到底？不認老，不接受幫忙，因而失去外出活動、與人交流相處的機會，只會加速衰老，最終吃虧的還是自己。高年級的你，幸福之道是「良性依賴」，讓他人、制度、輔具好好幫助自己，提高生活品質，同時提供回饋給對方，就能成為從容的老人家。

★ 加州大學最熱門課程「愛情社會學」＋十年研究＋百次專訪＝化敗為勝的愛情！★ 出版者週刊好評推薦！★ 美國亞馬遜４顆星好評推薦！無論是平凡的普通人也好、高度敏感纖細的人也好，我們大多會一頭栽進某個特定的愛情模式裡，藉以在潛意識中回溯過往，重演某個事件，然後期望一切的一切最後都會如我們所願；但因為我們一直沒能從中找到解決的竅門，所以說，同樣的愛情模式會一再重複是相當稀鬆平常的。由於竭盡所能地想重新和童年往事面對面，在我們心底，那個重塑理想過往的渴望就一直難以平息，尤其，我們暗地裡總想藉機「撥亂反正」、彌補過失、重建從前所失去的操控權。愛情，正巧提供了回到從前最有效的途徑；我們之所以會執迷於某種典型的愛情，正因為它讓我們想起一些未解的難題，所以我們才會一再淪陷其中。我們通常都以為「溝通不良」或者「缺乏自我」是愛情問題中的主要癥結，但本書作者瑪莎‧彌爾門表示，女性的愛情永遠都不脫以下七種主要的愛情模式，以及背後所分別揭示的早年生活經歷和背景，這可以協助你發覺及了解你是屬於那些不自覺的愛情模式，知悉它的起源和潛藏意義：　• 初戀：遠走高飛與歸巢（First Love: Escape and Recapture）　• 師生戀式的愛情（Pygmalion: The Mentor and the Protegee）　• 全蝕狂愛（Obsessive Love）　• 麻雀變鳳凰式的愛情（The Downstairs Woman and the Upstairs Man）　• 犧牲奉獻式的愛情（Sacrifice: Guilt Overwhelms Desire）　• 羅賓漢式的愛情：達到母親辦不到的目標（Rescue: Doing What Your Mother Could Not）　• 不畏時間、不懼艱險式的愛情（The Courage to Love: Overcoming Postponement and Avoidance）本書是她根據她在加州大學聖塔˙克魯斯分校開設的「愛情社會學」及十多年的資料蒐集，擷取自像是《北非諜影》、《致命的吸引力》、《麻雀變鳳凰》等電影，以及諸如夏綠蒂‧勃朗特的《簡愛》、《傲慢與偏見》等小說的例證，證明這七種愛情模式只不過是反映人生早年的經驗，解釋其中潛藏的需求與情感，同時也指出潛意識的選擇如何左右愛情的成敗，藉由發現我們正在重演的故事有助於我

《是非論愛情》融合了哲學對話錄的思辨與戲劇交談的活潑與機趣，將愛情的精髓，一層層抽絲剝繭呈現出來。在精神分析的舞台佈景上，兩個聲音，一正向一負面，巧妙地將人的境況，人與慾望的依存、拉扯、角力，在輕鬆的對話裡鋪展開來。愛是什麼？愛，就是自己與自己對話。本書於作者九十八歲時出版，不僅是拉維先生的最後作品，也是他贈予世界、贈予愛情的最美好回顧。《是非論愛情》，論的是愛情，以及愛情的是是非非。還有呢？它是一本薄薄的對話，一齣簡短的戲劇。還有呢？這齣戲，我們每個人的內心戲，可以是對手戲，也可以是獨角戲，一如……愛情。愛情，究竟是兩個人的事，還是一個人的事？或者，是三個人的事？甚至四個人？又可能，僅如《是非論愛情》中的兩股聲音，在心中、在腦海裡、在體內發出交擊衝撞的聲聲吶喊，而本來無一事？當舞台揭幕時，我們立即明暸，愛情，就是等待。然而，在等誰？在等什麼？等的是一個人、或是一分愛、還是一種無以名之的幻想、甚且是一點點的自戀滿足？舞台上的兩個聲音，「是」與「非」 ―― 肯定與否定，深信與懷疑 ―― 牽引著讀者，在愛情的迷宮中，探索每一個思緒可能與不可能抵達的角落。每一次，我們相信愛了，但下一刻，我們又懷疑不愛了。字裡行間流逝的時間，是等待的時間。等待中，愛情的每一分、每一秒，「是」與「非」都在交談，都在對質，都在試圖說服對方……以及說服自己。愛一個人，是不是一個說服自己的過程？漫長的過程，與乎等待的過程。然而在作者清晰思路與輕快詞語的協助下，我們不知不覺就度過了等待，看見了愛情的到來，以及是是非非的消失……《是非論愛情》由精神分析的關懷出發，結合了文學的兼容並蓄與哲學的條理分明，兩種特性，構成一部獨特而又屬於任何一個人的「小品」。固然它讓人想起羅蘭巴特的《戀人絮語》，但它帶給我們更多的勇氣，面對愛情的勇氣。

本書由家庭、諮商、心理領域的學者共同編撰，並建構在生態系統理論的架構下，說明家庭與不同系統的關係，從第一章家庭的形塑開始，了解家的組成、變化，與社會文化的脈絡，也了解家庭互動與系統的主要概念，第二章則焦點放在相關的理論，以建構後面章節所需的不同觀點，第三章進入家庭中的家人互動，並從家庭發展中看到互動的改變。第四章則說明失功能家庭的可能狀況與如何因應。第五章將走出家庭進入職場、學校與社區，以了解家庭發展與這些人為系統間的關係。第六章延續家庭與社區生態系統的概念，但強調空間、社區適應與社會安全網的支持系統。第七章則是將家庭帶入更廣的生態環境系統間中，以了解全球化與生態環境與家庭間的關係。此外，在最後的章節中，我們將帶大家進入非典型家庭的動力，以舉例方式說明不同家庭所面臨的挑戰與因應方式。